Jocul mărgelelor de sticlă
| Jocul mărgelelor de sticlă | |
|---|---|
| Titlul original | Das Glasperlenspiel. Versuch einer Lebensbeschreibung des Magister Ludi Josef Knecht samt Knechts hinterlassenen Schriften |
 | |
| Autor | Hermann Hesse |
| Prima ed. original | 1943 |
| Prima ed. Italiană | 1955 |
| Tip | roman |
| Subgen | filosofic , fantastic |
| Limba originală | limba germana |
Jocul mărgelelor de sticlă (titlul original german Das Glasperlenspiel ) este un roman filosofic fantastic din 1943 al lui Hermann Hesse . A fost ultima lucrare a scriitorului german, care a început să o scrie în 1931 , cu intenția de a-și crea propria capodoperă ; lucrarea a văzut amprente în Elveția doisprezece ani mai târziu. Uneori este numită și Magister Ludi , „maestră de joc”, de la numele unuia dintre personaje; această frază latină poate fi de asemenea înțeleasă ca un joc de cuvinte , având ludus ambele sensuri de „joc” și „ școală ”. Cartea a fost una dintre lucrările care au contribuit la atribuirea către Hesse a Premiului Nobel pentru literatură (în 1946 ).
Complot
Romanul tratează o ordine compusă doar din intelectuali și situată în regiunea imaginară a „Castaliei”, în viitorul îndepărtat. Naratorul romanului este un istoric al vremii. În narațiune apar doar referințe vagi la lumea de azi, reprezentate de obicei ca un trecut întunecat și decadent intelectual ( era felietonului ). Viața călugărilor din roman, precum și ceremoniile pe care le observă, se caracterizează printr-un amestec de elemente ale ritualurilor occidentale și orientale. Evenimentele pe care le povestește romanul sunt centrate pe viața lui Josef Knecht, [1] un mic orfan ale cărui talente sunt remarcate de profesorul de muzică și care îi vor permite să fie admis la Castalia, precum și să aibă acces de la o vârstă fragedă la școlile care formează „elita” jucătorilor de perle. Natura sufletului lui Knecht îi afectează imediat pe profesorii și prietenii săi, generând încredere și acest lucru va asigura că tânărul student va fi recunoscut în câțiva ani din meritele obișnuite, până la punctul că, odată crescut, vor fi încredințați Sarcini diplomatice ale lui Josef de mare importanță pentru mica comunitate Castalia, de fapt externă lumii comune, unde locuiau oamenii obișnuiți.
Sarcina sa de băiat mai întâi (împreună cu partenerul său Plinio Designori) și apoi de tânăr (cu părintele Jacubus) este de a apăra, în dezbateri aprinse, legitimitatea și natura acestei regiuni în care spiritul, meditația și jocul perlelor . În aceste confruntări importante cu bărbații lumești, protagonistul romanului își dezvoltă propria idee asupra lumii din afara Castaliei și asupra relației pe care aceste două realități diferite au avut-o de secole, precum și asupra naturii tuturor celor care trăiesc în afara provinciei. de cunoștințe. Succesele întâlnite, o sensibilitate extraordinară și un farmec la fel de remarcabil, precum și o măiestrie excepțională a jocului îl fac pe Josef să se impună ca Magister ludi la o vârstă încă fragedă, mai ales în comparație cu cea a predecesorilor săi. Biroul Magister ludi este, de fapt, cea mai importantă onoare care poate fi atinsă în Castalia și este însoțită de angajamente și îndatoriri considerabile, care sunt îndeplinite de Magister într-un mod exemplar.
Cu toate acestea, la o vârstă matură, Knecht începe să simtă greutatea pe care o presupune această situație și își dă seama câtă viață, cu evoluția sa continuă, îl cheamă înapoi la ea: prea mulți ani dedicați rolului de Magister l-au înlănțuit și dorința sa de libertate, dorința sa de a afecta o realitate mai concretă (visul său ar fi să învețe tinerii studenți muzică, marea sa pasiune), îl determină să renunțe la poziția prestigioasă, încălcând o tradiție veche de secole și creând o mulțime de confuzie în comunitatea, unde datorită presimțirilor lui Knecht începem să întrezărim o perioadă de declin, care va duce la sfârșitul inevitabil al acestei bucăți de lume, care era prea abstractă și cocoțată pe poziții care nu puteau face nimic împotriva evoluțiilor impuse de istorie. Și astfel, îndepărtându-se de regiunea sa iubită, Knecht se eliberează în cele din urmă printre bărbați și, cu doar un flaut mic în buzunar, va întâlni aventurile pe care viața le are în rezervă. Mai întâi, el decide să-și continue misiunea de educator, ca tutor al tânărului Tito, fiul vechiului său prieten Designori. Viața în afara cadrului învechit, dar protector al regiunii Castalia, îl prinde totuși nepregătit și, într-un final copleșitor, imediat după ce a gustat frumusețea și euforia libertății nou-descoperite, Knecht își pierde viața urmărindu-l pe băiat într-un înot instinctiv și personal. provocare în lacul rece Belpunt.
Setare
Castalia este reprezentată ca o comunitate eterică, utopică , dedicată urmăririi pure a cunoașterii intelectuale. Este protejat de ziduri care îl izolează de lumea exterioară, unde se înțelege că viața oamenilor este încă afectată de problemele vieții de zi cu zi. În timpul dezvoltării poveștii, mai multe personaje (în special „Magistri Ludi”) încep să pună la îndoială această izolare din punct de vedere moral . În cele din urmă convins că este nedrept, Knecht decide să facă inimaginabilul: el părăsește comunitatea pentru a se cufunda în lumea exterioară și se dedică predării ca îndrumător pentru fiul problematic al unui vechi tovarăș aparținând unei familii importante. (Povestea se încheie brusc cu protagonistul înecându-se câteva zile mai târziu).
Teme
Această intrare sau secțiune despre subiectul romanelor de science fiction nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
În acest roman foarte lung și complex al lui Hesse, revin diverse teme dragi autorului, plecând de la contrastul dintre Spirit și viață, între teorie și practică, între reflecție și emoție, pe care le găsim deja în Siddhartha și în Narciso și Boccadoro . Scrierea oferă nenumărate hrană pentru gândire și scoate la iveală aversiunea puternică pe care autorul a avut-o pentru război; în unele dintre cuvintele sale putem citi o critică deschisă a regimului nazist . Dar este mai presus de toate o lucrare importantă despre frumusețea și delicatețea sufletului, în diferitele sale forme și în producțiile pe care acesta le poate crea.
Fiecare pagină a cărții este înfrumusețată cu considerații profunde pe diferite teme, de la istorie la politică, de la filozofie la psihologie, trecând prin estetică. Hesse sapă: citim în fiecare cuvânt o cercetare înțeleaptă și calculată, iar cuvintele în sine, luate împreună, sunt mijloacele pe care autorul le folosește pentru a cerceta cele mii fațete ale sufletului și ale vieții și că romanul ne amăgește să fim capabil să ne descurcăm cu claritate și apoi (odată încheiat) ne fac să ne întoarcem la realitatea haotică și dezordonată, dar energică și captivantă, care este existența.
Jocul
În viața unui rol central al romanului intelectual este jucat de un joc (imaginar), „jocul cu mărgele de sticlă” care dă titlu operei. Regulile jocului nu sunt explicate niciodată, dar se înțelege că sunt extrem de sofisticate. În anumite privințe, jocul se bazează pe o sinteză a tuturor cunoștințelor umane; mișcările jucătorilor constau în stabilirea de relații între subiecte aparent foarte îndepărtate (de exemplu, un concert Bach și o formulă matematică ).
Denumirea jocului derivă din faptul că, potrivit romanului, a fost jucat cândva folosind „piese” (tocmai mărgele de sticlă) pentru a reprezenta combinații abstracte, înlocuind litere, cifre, note muzicale (mai presus de toate) sau alte semne grafice; nu se poate exclude faptul că Hesse a luat ideea dintr-un joc chinezesc milenar, numit „ Go ”. Cu toate acestea, până la apariția romanului, utilizarea pieselor a devenit învechită, iar jocul este jucat fără niciun fel de suport fizic. Plăcerea pe care jucătorii o obțin dintr-un joc este reprezentată ca fiind asemănătoare aprecierii muzicii sau a eleganței în matematică . Ideea generală a jocului ar putea fi, de asemenea, comparată cu ideea de Mathesis universalis dezvoltată de Gottfried Leibniz (un fel de „calcul universal al cunoașterii”).
Ediții
(parțial)
- Hermann Hesse , Jocul mărgelelor de sticlă , traducere de Ervino Pocar , introducere de Hans Mayer, seria „Il ponte” (n. 35), „Biblioteca Oscar ” (n. 12), „Oscar narrativa” (n. 719), „ Oscarurile clasice moderne ” (n. 158), „ I Meridiani ”, Arnoldo Mondadori Editore, 1955, ISBN 88-04-48781-X .
Notă
- ^ Rețineți că Knecht în germană înseamnă „servitor”.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikicitată conține citate din Jocul cu mărgele de sticlă
linkuri externe
- ( RO )Jocul mărgelelor de sticlă , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- ( EN ) Ediții ale jocului The Glass Bead Game , pe baza de date de ficțiune speculativă pe internet , Al von Ruff.
- ( RO ) Jocul mărgelelor de sticlă , pe Goodreads .
- Bibliografie italiană a Jocului de mărgele de sticlă , pe catalogul Vegetti de literatură fantastică , Fantascienza.com .
- Site în italiană despre romanul Jocul mărgelelor de sticlă. Descriere detaliată a lucrării publicate în Italia.
- ( EN ) Glass Bead Game Wiki Un wiki despre jocuri inspirate din jocul Hesse
- ( RO ) „Jocul cu plăci de sticlă” , pe glassplategame.org .
- ( EN ) Festivalul Glasperlenspiel , pe erpmusic.com . Adus la 8 august 2006 (arhivat din original la 20 august 2006) .
- ( RO ) Metafora „hipbone” , pe beadgaming.com . Adus la 1 iunie 2006 (arhivat din original la 14 august 2006) .
- ( EN ) Kennexions, un alt joc inspirat de Hesse , la kennexions.ludism.org .
- ( EN ) Analiza unei fugi Bach de Timothy A. Smith (versiunea shockwave) , pe www2.nau.edu . Adus la 20 februarie 2010 (arhivat din original la 20 februarie 2010) .
- ( EN ) Aceeași analiză în PDF ( PDF ), la www2.nau.edu . Adus la 20 februarie 2010 (arhivat din original la 13 iunie 2010) .
- ( EN ) Huxley, Hesse and the Cybernetic Society , pe island.org .
