A cincea evanghelie

Al cincilea evangelio este un roman scris de Mario Pomilio și publicat, în prima ediție, în februarie 1975 pentru editorul Rusconi din Milano . O parte integrantă a operei este textul teatral Il quinto evangelista , publicat la sfârșitul volumului, ca pentru a forma un apendice în sine.

Intriga și conținutul capitolelor

Peter Bergin, ofițer american staționat la Köln în 1945 , se găsește stând într-o rectorală abandonată în care, în interiorul bibliotecii, printre hârtiile aparținând vechiului preot paroh dispărut, descoperă materiale referitoare la o misterioasă „a cincea evanghelie”, în căutarea căreia părea că preotul și-a dedicat mulți ani din viață.

Ofițerul, care în viața civilă este de profesie lector universitar și istoric, este cucerit de enigmă și, odată eliberat din armată și revenit la predare, se dedică cu toată durata cercetării respective. În acest scop, el adună un mic grup de tineri, prieteni și studenți și, cu ajutorul lor, începe să adune orice indicii utile pentru descoperirea Evangheliei ascunse.

După treizeci de ani de investigații zadarnice, acum bolnav, Bergin adună cele mai semnificative documente recuperate într-un dosar și le trimite unui Monsenior „MG” neidentificat, secretar al Comisiei Pontificale Biblice, împreună cu o scrisoare lungă în care rezumă motivele și etapele cercetării întreprinse, luând în considerare și dovezile descoperite.

Capitolul 1: O scrisoare

Romanul începe cu scrisoarea profesorului Bergin către secretarul Comisiei biblice. După ce a descris calea luată, Bergin scrie:

De fapt, în timp ce solicită ajutor prelatului pentru identificarea de noi documente, Bergin încearcă să-l implice în cercetare. Simțind că sfârșitul este aproape, el încearcă să salveze proiectul și să îl încredințeze uneia dintre cele mai înalte autorități competente în materie din cadrul Bisericii Catolice .

Capitolele 2-14

Prin urmare, scrisoarea este însoțită de un dosar format din treisprezece documente sau grupuri de documente istorice, de diferite date și proveniență, ordonate cronologic, începând de la cele mai vechi. Fiecare text, referitor la o „urmă” diferită a misterioasei a cincea Evanghelii, este precedat de o scurtă prezentare în care profesorul ilustrează importanța documentului și se referă la momentele și circumstanțele descoperirii sale.

(Titluri și numerotarea capitolelor: 2. Manuscrisul lui Vivario ; 3. Harta cerului ; 4. Legendele ; 5. Călugărul grec ; 6. Aflorimentele ; 7. Ramura verde ; 8. Evanghelia lui Papi ; 9. Povestea lui fra Michele minorita ; 10. Banchetul din Lyon ; 11. Hristosul Gărzii ; 12. Profesia de credință a lui Pietro d'Artois ; 13. Viața Cavalierului Du Breuil ; 14. Justificarea al preotului Dominic De Lellis ;)

Capitolul 15: Scrisori de la discipoli

La sfârșitul documentației istorice, Bergin combină câteva scrisori care i-au fost trimise de studenții și colaboratorii săi, pe care, explică profesorul

Capitolul 16: Un răspuns la răspuns

Răspunsul prelatului roman vine două luni mai târziu, prea târziu pentru Bergin care a murit între timp. Textul este omis de Pomilio și ni se dă seama de conținutul său, doar parțial și indirect, din scrisoarea pe care secretarul lui Bergin, Anne Lee, o trimite la Roma . „Un răspuns la răspuns” este tocmai titlul atribuit Capitolului 16, care dezvăluie multe circumstanțe care până în acel moment au rămas în umbră. În primul rând, reiese faptul că cercetările grupului, din „istoric” și „documentar”, se pare că s-au transformat într-o „aventură existențială”, desfășurată chiar și dincolo de orice speranță concretă de succes. Reconfirmând fidelitatea tuturor membrilor față de proiectul lui Bergin și răspunzând la considerațiile sceptice ale preotului, Anne Lee introduce argumente noi și decisive:

Este o piesă de teatru „Al cincilea evanghelist”, compusă de însuși Bergin, după cum explică Anne, pe baza unui proiect al unui singur act lăsat neterminat de preotul paroh din Köln. Trimițându-l prelatului, Anne Lee îl prezintă ca „punctul de sosire ... al lungii meditații asupra Evangheliilor începută cu mulți ani în urmă” de Bergin care, prin personajele implicate, se dezvăluie, îndoieli, intuiții și dialoguri interioare. până la apariția elementului „credinței” care în concluzie pare să capete un aspect decisiv.

Capitolul 17: Al cincilea evanghelist

În ficțiunea teatrală, extrem de dramatică și plină de tensiune, este reprezentată o dezbatere publică, situată în Germania anilor patruzeci, în care sunt comparate personaje din Evanghelii, figuri contemporane emblematice și un misterios „al cincilea evanghelist”, toți angajați într-un ' discuție pasională despre adevărata identitate și natura lui Isus .

Textul, construit pe un joc complicat de părți, se încheie cu o "întorsătură" care propune implicit soluția la misterul celei de-a cincea Evanghelii:

Cheia întregului roman pare însă a fi încredințată textului unei „novellette”, un text foarte scurt pe care Anne Lee îl descoperă printre ziarele profesorului după moartea sa și îl transmite secretarului comisiei:

Incipit

Considerații asupra lucrării

A cincea Evanghelie ar trebui considerată drept adevăratul progenitor al unei linii de succes de romane istorice, continuată la câțiva ani după publicarea sa (1975) cu The Name of the Rose de Umberto Eco ( 1980 ) și The Twelve Abbots of Challant de Laura Mancinelli ( 1981 ).

Este un roman inovator, cu o structură complexă și fețe multiple, care rezumă aventura conștiinței creștine, mereu în conflict între spirit și litera Evangheliei, între ascultarea față de Biserică și libertatea propriei. , între „adevărul revelat și așteptarea unui adevăr care încă nu s-a manifestat”.

Numeroasele suflete ale operei se reflectă în aspectul său formal care prezintă numeroase caracteristici în același timp: de la roman la scrisori, de la antologie la opera teatrală, de la eseul istorico-biografic la investigația filosofico-religioasă.

A cincea Evanghelie este construită pe baza unei povești „cadru” (cercetarea cărții) care conține alte povești din care ies personaje care, în alte locuri și alteori și-au dedicat viața aceleiași cercetări, până să o piardă . În acest sens, prezintă toate caracteristicile unei opere antologice întrucât, trebuie remarcat, fiecare document este o operă în sine și poate fi citit într-un mod complet autonom.

Din alt punct de vedere, lucrarea nu este altceva decât o corespondență, formată din trei litere care se încrucișează, cea a lui Bergin către „MG” (secretar al comisiei biblice pontifice), răspunsul acestora (pe care îl cunoaștem doar indirect), și în cele din urmă scrisoarea de la Anne Lee (secretara lui Bergin), care în locul profesorului, care a dispărut de atunci, răspunde prelatului roman. Prima și ultima literă conțin atașamente fundamentale pentru dezvoltarea poveștii.

Firește, este o poveste absolut fantastică în ansamblu, construită totuși cu apariția riguroasă a unei adevărate cercetări istorice, cu corolarul documentelor pe care Pomilio le construiește sau le falsifică, refăcându-le și folosind în mod liber documente istorice cu adevărat existente (precum Chronicon Casauriense ) sau creându-le absolut de la zero. În acest context, aspectul „documentar și bibliografic” care străbate fiecare pagină a romanului își asumă o mare importanță, juxtapunând adevăratul și falsul cu mare pricepere și verosimilitate.

Pomilio scrie în colofon :

Practic, pe un cadru de bază, alcătuit din fapte și circumstanțe care s-au întâmplat cu adevărat, Pomilio introduce elemente de fantezie care forțează realitatea istorică prin aplecarea ei la nevoile ficțiunii narative și se dezvoltă pe linia unei investigații filozofice și religioase strânse.

În cele din urmă, pe fiecare pagină pare să existe o întrebare subiacentă dacă cartea căutată, adevăratul protagonist al romanului, este reală sau dacă este doar un „mit” în spatele căruia se află căutarea adevărului sau mai degrabă căutarea personală a lui Dumnezeu. ascuns ca simbol.de sensul existenței.

În septembrie 1975 , la câteva luni după publicarea romanului, actul unic Il Quinto Evangelista a fost pus în scenă de Institutul de Dramă Populară din San Miniato și de Teatrul permanent dell'Aquila , în regia lui Orazio Costa , cu sfatul lui Mario Pomilio .

Lucrări intitulate „A cincea Evanghelie”

Titlul Cincea Evanghelie sau Evangelio este asociat, formal sau numai de fapt, cu numeroase opere literare. Printre celelalte:

• Cu porecla „A cincea Evanghelie” este evanghelia intitulată Evanghelia lui Toma care a avut multe ediții. Vezi de exemplu: A cincea Evanghelie a Apostolului Toma ; traducere și comentariu de Mario Pincherle, Evanghelia lui Toma cu textul copt pe față preluat din manuscrisul Nilului; cercetări și note bibliografice de Luigi Palazzini Finetti, Ancona, Filelfo, 1980, 1983;
• Jacques Bénigne Bossuet (1627-1704) episcop francez a definit „ De imitatione Christi ” („Imitația lui Hristos”) „A cincea Evanghelie”, o lucrare atribuită lui Toma din Kempis (1380-1471);
• Rudolf Steiner , (1861-1925), fondator al antroposofiei , a folosit adesea termenul de a cincea evanghelie în prelegerile sale, cf. Rudolf Steiner, a cincea evanghelie, cercetare din Cronica akashică, șapte prelegeri susținute la Oslo în perioada 1-6 octombrie 1913 și la Köln la 17 și 18 decembrie 1913 , Milano, Antroposofica, 1989;
• Ezio Taddei (Livorno. 1895 - Roma 1956), A cincea Evanghelie , Roma, A. Mengarelli, 1950; Vicenza, Lăcusta, 1970; Taddei, scriitor anarhist, a folosit acest titlu pentru una dintre cărțile sale centrate pe o interpretare liberă și personală a figurii lui Hristos;
• În 1969 , când era încă preot paroh, Giacomo Biffi , ulterior cardinal de Bologna , a compus un text intitulat Fifth Evanghelia în care pretindea descoperirea unei noi Evanghelii, a cincea, care „corecta” cele patru Evanghelii canonice. Scrierea lui Biffi a avut numeroase ediții: Il quinto Evangelo , Milano, Ancora, 1970, 1971; Casale Monferrato, Piemme, 1994, 1995; Noua ediție 2007 actualizată, Bologna, Edizioni Studio Domenicano, 2007;

Premii primite de Pomilio pentru „Il quinto evangelio”

• În 1974, Pomilio a câștigat prima ediție a Premiului Flaiano cu drama Fifth Evangelist, când era încă nepublicată;
• În 1975 cartea a câștigat Premiul Napoli ^[3]
• Prix ​​du Meilleur livre étranger of Paris, 1978
• Premiul Pax din Varșovia, 1979

Ediții

• Mario Pomilio , A cincea evanghelie , Rusconi , cap. 17.
• Ediție nouă, cu o postfață de Gabriele Frasca și notă de arhivă de Wanda Santini și cu trei scrieri auxiliare ale autorului, Roma, L'Orma (seria Out of Format), 2015.

Notă

Ediții italiene

• Milano, Rusconi, (colecție narativă), 1975, 1976, 1977, 1978, 1979, 1980; 1983, 1985, 1991;
• Milano, Rusconi, (ediție a 300 de exemplare numerotate), 1975;
• În anii șaptezeci, pasaje din Evanghelia a cincea au fost publicate de Pomilio în revista „Studii catolice”;
• Bergamo, Euroclub, 1980;
• Milano, Mondadori, (prima ediție în Oscarurile narative, 1032), cu o introducere de Fulvio Scaglione, 1990, 1995;
• Milano, Bompiani Tascabili, cu o introducere de Riccardo Scrivano; editat de Nicoletta Trotta, 2000, 2006;
• Il Quinto Evangelista , Milano, Paoline, 1986, (Fragments of Life Collection, 6), însoțit de o scurtă istorie a unei montări, scrisă de Pomilio însuși, care relatează despre spectacolul teatral pus în scenă de Institutul de Dramă Populară din San Miniato și de la Teatro permanent dell'Aquila, în regia lui Orazio Costa;
• Nouă ediție „definitivă”, cu un eseu de Gabriele Frasca și notă de arhivă de Wanda Santini și cu trei scrieri auxiliare de MP, Roma, L'orma editore (seria «Fuoriformato - Nuova serie»), 2015. ISBN 978-8898038541

Traduceri

Numeroase traduceri ale romanului în diferite limbi, trebuie remarcat:

• Das fünfte Evangelium , Berlin, Evangelische Verlagsanstalt 1977, 1986;
• Le cinquième évangile , Paris, Fayard, 1977;
• El quinto evangelio , Barcelona, ​​Spania, Argos Vergara, 1979;
• A cincea evanghelie , Hamilton Books, 2014.

Bibliografie

• Vittoriano Esposito, Interpretări critice ale „Quinto Evangelio” , Roma, Edizioni dell'Urbe, 1978;
• „A cincea Evanghelie” , În „Hermeneutica”, 1983, n. 3, conține
  • Carlo Bo , Evanghelia păcii și a războiului , p. 119 și următoarele;
  • Italo Mancini, A cincea evanghelie ca violență hermeneutică , p. 129 și următoarele;
  • Piergiorgio Grassi, Evanghelia în istorie , p. 141 și următoarele;
  • Mario Pomilio, Lectură și creație , p. 147 și următoarele;
• Maria Marchi și Carla Menotti, Creștinismul ca profeție în Mario Pomilio , Roma, LAS, 1984.
• În ediția Mondadori, Milano 1990 (prima ediție în Oscarurile narative), precedată de introducerea lui Fulvio Scaglione, există o bogată documentație: note biografice ale autorului, bibliografie extinsă, antologie critică, „preistorie a unui roman” și apendice : Variantele celui de-al cincilea evanghelist . Coperta: Coborârea în iad de Peter Hemmel.
• Vito Moretti, Conștiința creștină a lui Mario Pomilio ” , în ID., Între capcanele și divagările. Cercetări și probleme de critică literară , Pescara, Tracce, 1992.

Elemente conexe

• Mario Pomilio
• Edilio Rusconi
• Studii catolice
• Alfredo Cattabiani , directorul Rusconi la momentul publicării celei de-a cincea Evanghelii;

linkuri externe

• Transcrierea, neexaminată de autor, a unei conversații publice despre roman (datată 10 martie 1978; locul unde a avut loc conversația rămâne nespecificat).
• Pagina de lansare a ediției speciale 2015 (L'orma editore) , care conține materiale suplimentare suplimentare, care nu sunt conținute în volumul tipărit.
• Recenzie amplă de Donatella Trotta pentru ediția 2015, în „Il Mattino” , care conține și o scrisoare inedită a scriitorului.
• Pomilio și Evangheliile ca „sursă a virtuților antagonice”, în reconstrucția lui Enzo Di Mauro a motivelor celei de- a cincea Evanghelii (pe „Alias ​​Domenica” din „il manifest”, cu ocazia ediției din 2015).
• Wanda Santini, Apocryphal, apocryphal și curtea autorală. Construcția „Evangheliei a cincea” , în „Revista studiilor italiene” (2011)
• Tommaso Ottonieri , „Meta mobile”. Pentru semnul celei de-a cincea Evanghelii , în caseta surpriză. Studii și poezii pentru Maria Antonietta Grignani (editor Franco Cesati, 2016).
• Forum / conferință online despre roman și opera Pomilian: Mario Pomilio romancier european (organizat de Demetrio Paolin , Gabriele Dadati, Alessandro Zaccuri , pentru site-ul Vibrisse , octombrie 2015)
• Notă extinsă de Vittoriano Esposito despre roman, de pe site-ul avezzano.terremarsicane.it
• Elisabetta Lo Vecchio, Rescrierea Evangheliilor între eclipsă și revenirea sacrului: șase rescrieri italiene ale Evangheliilor , în „Cahiers d'études italiennes” (2009).
• Nicola Lorenzo Barile, Pietro Giannone și „A cincea evanghelie” ( PDF ), pe archeologiadigitale.it .

Portalul literaturii

Portal de istorie