Ilemorfism
Hilomorfismul (sau ilomorfismo sau ileformismo), cuvânt compus derivat din greaca veche ὕλη ( yle , materie) și μορφή (Morfe, formă), vrea să însemne că fiecare corp material este compus din materie și formă. În special, ileomorfismul se referă la doctrina aristotelică a sufletului .
În încercarea de a depăși dualismul platonic , Aristotel înțelege sufletul ca nu distinct de corp, ci coincident cu forma sa.
Sufletul este „viața potențială” a unui corp [1] : această expresie reprezintă bine ceea ce Aristotel a înțeles prin entelehie . Spre deosebire de teoria ideilor platonice, el susține, de fapt, că fiecare ființă se dezvoltă dintr-o cauză finală internă acesteia și nu din motive ideale externe, așa cum a afirmat în schimb Platon , care le-a plasat pe cerul hiperuraniu .
Entelechia este deci tensiunea unui organism , o unitate inseparabilă a materiei și formei, care se realizează după propriile legi, trecând de la putere la acțiune.
Prin urmare, sufletul pentru Aristotel reprezintă abilitatea de a realiza potențialele vitale ale corpului și, prin urmare, nu poate fi separat de acesta; materia și forma - ilemorfismul - sunt una în corpul viu. În consecință, sufletul ar fi destinat să piară odată ce corpul va muri, dar Aristotel nu dă o judecată definitivă asupra acestei concluzii:
„Dacă rămâne ceva după individ este o întrebare încă de examinat. În unele cazuri, nimic nu împiedică să rămână ceva: de exemplu, sufletul poate fi așa ceva, nu totul, ci doar partea intelectuală; pentru că este imposibil ca întregul suflet să poată subzista chiar și după aceea. [2] " |
Conform funcțiilor, Aristotel distinge trei părți ale sufletului:
- suflet vegetativ , care guvernează funcțiile fiziologice instinctive (ceea ce numim „animale”, tocmai: nutriție, creștere, reproducere);
- suflet sensibil , care prezidează mișcarea și activitatea sensibilă;
- sufletul intelectual , care este sursa gândirii raționale și guvernează cunoașterea, voința și alegerea.
Un principiu al eternității stă de fapt în sufletul intelectual, care, totuși, funcționează fără sprijinul unui organ corporal. Aristotel nu clarifică relația dintre acest suflet și ceilalți și nici dacă eternitatea sufletului intelectual este, de asemenea, individuală; Problema va fi discutată în filozofia medievală care se va ocupa de ileomorfismul universal conform căruia fiecare realitate este constituită dintr-o singură materie și o singură formă. [3]
Notă
linkuri externe
- Ilemorfismo , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
- Ilemorfismo , pe Sapienza.it , De Agostini .
- ( EN ) Ilemorphism , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
