Imagini colective

Această intrare sau secțiune despre antropologie nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Această intrare pe tema antropologiei este doar o schiță . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia .

Imaginația colectivă (sau generală ^{[1] [2] [3]} ) este un set de simboluri și concepte prezente în memoria și imaginația unei multiplicități de indivizi care aparțin unei anumite comunități și care dă formă memoriei colective .

Constelațiile înfățișate conform imaginilor vremii sub formă de ființe mitologice de pe tavanul Castelului Ambras , din Innsbruck , de pictorul Giambattista Fontana (1586).

Potrivit lui Alberto Abruzzese ^[4] , este vorba de „o definiție publicistă foarte norocoasă, deși metodologic încă foarte puțin elaborată și incertă. [...] Este un termen care se datorează mult analizelor asupra imaginației și imaginarului dezvoltate de Sartre , Lacan și Bachelard și, în special, în care domeniul cercetării s-a concentrat asupra mitologiilor și simbolurilor care sunt moștenirea genetică a forme de reprezentare a unui sistem social. Dar imaginația colectivă își găsește punctul de sprijin material, locul de referință, demonstrația în modurile de exprimare a industriei culturale . De fapt, a devenit sinonimul cel mai utilizat, preluând în unele privințe termenul mai autoritar filosofic și central-european al spiritului vremii . "

Unele distincții

Noțiunea de imaginație colectivă a intrat acum în uz comun.

Ilustrație a caracteristicilor celor șapte planete clasice ale astrologiei și a celor douăsprezece semne ale zodiacului , ridicate la rangul de arhetipuri universale în tratatul medieval De proprietatibus rerum de Bartolomeo Anglico, folio 169 retro.

Cu toate acestea, ar trebui făcute unele distincții. În primul rând, ar trebui clarificat dacă materialele mnemonice și / sau simbolice ale imaginarului provin dintr-un patrimoniu care este de fapt comun umanității, al cărui sens ar cădea de exemplu în ceea ce sunt arhetipurile definite (datorită valorii lor universale ), sau dacă sunt rezultatul unor tradiții specifice unui anumit loc (în acest caz ar fi necesar să se identifice caracteristicile lor istorice, modul în care sunt determinate etc.), sau chiar dacă sunt noi formațiuni culturale produse prin informații generalizate.

Pe de altă parte, noțiunea de imaginație colectivă se pretează și la tot felul de distorsiuni și prejudecăți. Dintr-un anumit punct de vedere, lupta iluministă împotriva „idolilor” ar putea fi definită tocmai ca o operațiune de „recuperare” a mlaștinilor conceptuale, sau pseudo-așa, adică a patrimoniului credințelor și superstițiilor împărțite de o multitudine într-o mod nerelevant și necritic.

O considerație științifică a noțiunii de imaginație colectivă s-ar concentra în acest sens asupra diferențelor profunde existente între o noțiune ambiguă a acesteia și cea mult mai solicitantă și interesantă a „ mitului ”. Cercetări importante în acest sens au fost efectuate de psihanalistul Jung în legătură cu tema inconștientului colectiv .

Reflecții suplimentare asupra chestiunii imaginației colective trebuie să ia în considerare unele texte clasice (cu o orientare contrastantă), precum cele ale lui Walter Benjamin , Theodor Adorno , Martin Heidegger , Hans Sedlmayr . Dintre cele mai recente analize, ar trebui citate cele esențiale de Michel Foucault , Jean Baudrillard , Bernard-Henri Lévy . Eseurile lui Furio Jesi , pe de altă parte, se referă la ambiguitatea relației dintre mit și utilizarea sa tehnică.

Notă

Elemente conexe

• Arhetip
• Inconștient colectiv
• Mit
• Memoria colectivă

Alte proiecte

• Wikționarul conține dicționarul lema « imaginar »

Portalul de antropologie

Portal de mitologie