Împăratul Shun

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Shun" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea personajului Cavalerilor Zodiacului , consultați Andromeda (Cavalerii Zodiacului) .
Statuia împăratului Shun

Shun Youyu (姓, Prenume Youyu (有 虞), Nume Yu Shun (虞舜) sau Shun cel mare (大舜), Chonghua (重 華); Yaoxu (姚 墟), 2294 - Puban (蒲阪), 2194) BC) a domnit 30 de ani alături de împăratul Yao, apoi a primit pelerina regală la 53 de ani și a murit la vârsta de 100 de ani după ce i-a dat tronul lui Yǔ, care va fi primul împărat și fondatorul dinastiei Xia . În timpul domniei lui Shun, capitala a fost Puban (蒲阪) . În mitologia chineză, împăratul Shun reprezintă copacii unui sentiment național chinez unitar, contribuind la răspândirea unor principii legale și religioase, dar mai presus de toate unele standarde de referință în măsurarea greutății și a timpului și a anumitor tehnici agricole (cum ar fi cea a cultivării din).

Biografie

Mama lui Shun se numea Wodeng (握 登) și provenea din orașul Yaoxu (姚 墟) și, în ciuda faptului că era de clasă modestă, era rudă cu împăratul Zhuanxu . În timpul domniei lui Yao a ocupat funcția de ministru al educației, regulator general (prim-ministru) și șef al celor patru vârfuri (cei patru cei mai importanți miniștri) și a reușit să deconteze conturile de stat în trei ani [1] . Yao a fost atât de impresionat de abilitățile lui Shun încât a propus să devină succesorul său. Shun a refuzat să sfătuiască să aleagă pe cineva mai merituos, dar la trei ani după moartea lui Yao, el a fost recunoscut ca conducător de către vasali [1] . De fapt, s-a spus că, dacă cineva are o petiție de prezentat, el nu se întoarce la Danzhu (fiul lui Yao), ci la Shun [2] .

Analele de bambus și Han Feizi (韓非) descriu diferit figura lui Shun. Ei spun că Shun s-a răzvrătit și a uzurpat puterea de la Yao, care a fost ținut captiv până la moartea sa. Danzhu, fiul lui Yao și moștenitor de drept la tron, a fost alungat din regat și apoi învins în luptă. Mai târziu, Yu s-a răzvrătit împotriva lui Shun și l-a alungat din regat. Această poveste este spusă de poezia lui Li Bai .

Imperiul chinez în aceste timpuri era o confederație a multor state vasale (cincisprezece mii pe vremea lui Shun). Împăratul a condus direct doar un mic stat central [3] , ceea ce explică importanța aprobării vasalilor în numirea noului împărat. Puterea împăratului, în acele vremuri, era mai asemănătoare cu cea a actualului secretar al Națiunilor Unite decât ceea ce cineva își imaginează pentru un împărat. El a guvernat datorită sprijinului celor mai puternici vasali; toți vasalii trebuiau să plătească tribut împăratului, să-i ofere trupe în caz de război și aveau sarcina de a-l întâmpina în timpul călătoriilor sale [4] .

După ce a urcat pe tron, Shun a oferit sacrificii zeilor, precum și dealurilor, râurilor și locurilor care adăposteau spirite [5]

Unul dintre vârfurile din Huangshan

Apoi a mers la cele patru extreme (nord, sud, est, vest) ale regatului unde a oferit sacrificii în fiecare dintre cei patru munți ( Mounte Tai , Mounte Huang , Mounte Hua și Mounte Heng ).

Împăratul Shun oferă sacrificii

El a întărit relațiile cu vasalii prin stabilirea unui calendar al întâlnirilor oficiale. El a stabilit o măsură uniformă de lungime și capacitate, a modificat calendarul pentru a-l face util pentru munca agricolă și a reformat legile religioase [6] . Shun a împărțit regatul în douăsprezece provincii și a construit douăsprezece temple în fiecare dintre ele [7] . El s-a angajat în unirea și pacificarea regatului prin reformarea legilor, făcându-le mai blânde, înlocuind pedeapsa cu moartea cu exilul pentru cinci infracțiuni grave și luptând împotriva corupției oficialilor. El a stabilit că la fiecare trei ani activitatea oficialităților imperiale era supusă verificării [8] . Shun a pedepsit patru mari funcționari necinstiți: a interzis ministrul muncii de pe insula Tu , l-a închis pe Huan-dou pe Mounte Chong ; a făcut ca San-Miao să fie transferat la San-Wei și l-a făcut pe Gun (tatăl lui Yu) prizonier de moarte pe Mounte Yu . [9] În consecință, Yǔ a devenit ministru al muncii pentru guvernul apei și teritoriului. [10] . Mai târziu, Shun l-a numit pe Regulatorul General al Yu (prim-ministru). [10] Yu a vrut să refuze în favoarea ministrului agriculturii sau Xie sau Gao Yao , dar în cele din urmă a acceptat sub insistența lui Shun [10] . Shun l-a numit apoi pe Chui noul ministru al muncii [11] . Shun l-a numit apoi pe Yi ministru zootehnic pentru controlul animalelor și plantelor [12] , Bo-yi ca preot al templului antic pentru ceremonii religioase [13] , Hui ca director al muzicii [14] , ca ministru al comunicării pentru a contracara înșelăciunile și relații false [15] . Shun a început să domnească la vârsta de 30 de ani, a domnit 30 de ani cu Yao și a domnit 50 de ani după moartea lui Yao, apoi Shun a murit [16]

În timpurile moderne, Yao și Shun erau glorificați pentru virtuțile lor de către filosofii confuciani. Shun a fost admirat în special pentru modestia și dragostea sa filială.

Mit

Legenda spune că mama lui Shun a murit când era încă mic. Părintele Gu Sou, care era orb, s-a recăsătorit în curând și noua lui soție i-a dat un fiu și o fiică. Mama vitregă, fratele vitreg (Xiang 象) și sora vitregă l-au tratat pe Shun îngrozitor, forțându-l în cele mai umile și mai obositoare slujbe și oferindu-i doar cea mai proastă mâncare și îmbrăcăminte.

Shun

Tatăl, fiind orb și bătrân, nu știa cum era tratat Shun și într-adevăr îl certau chiar și pentru mici deficiențe. În ciuda acestui fapt, Shun nu s-a plâns niciodată și și-a tratat întotdeauna tatăl, mama vitregă și frații vitregi cu respect și bunătate. Când a ajuns la maturitate, mama sa vitregă l-a dat afară din casă și, prin urmare, Shun a fost nevoit să trăiască singur și să se descurce singur. Cu toate acestea, datorită naturii sale compătimitoare și abilității sale de a fi autoritar, oriunde s-a dus, oamenii l-au urmat și a reușit să organizeze oamenii pentru a fi mai amabili unul cu celălalt și pentru a lucra cât mai bine posibil. Când Shun a ajuns într-un sat care făcea olărit, după mai puțin de un an, olăritul a devenit mai frumos, mai frumos decât fusese vreodată. Când Shun a sosit într-un sat pescăresc, aceștia se luptau unul cu celălalt pentru zonele de pescuit și mulți oameni au fost răniți sau uciși în timpul luptelor. Shun i-a învățat cum să împartă și să distribuie resursele piscicole și în curând satul a prosperat și toate ostilitățile au încetat. Când împăratul Yao a devenit bătrân, el a fost îngrijorat de faptul că cei nouă copii ai săi erau cu toții neînduplecați și știau doar să-și petreacă zilele printre vinuri și cântece. Prin urmare, Yao le-a cerut miniștrilor săi (cei patru munți) să propună un succesor demn. Yao a auzit apoi de Shun și a decis să-și testeze abilitățile încredințându-i guvernul unui district și oferindu-i celor două fiice ale sale ca soție o zestre mică (o casă nouă și puțini bani).

Deși avea un birou și bani, Shun a continuat să trăiască moderat și a continuat să lucreze zilnic pe câmp. De asemenea, a încercat să-și convingă soțiile (fiicele împăratului), Ehuang (splendoarea zânelor) și Nüying (fata de flori) [17] , care erau obișnuite să trăiască în confort și lux pentru a trăi moderat și pentru a lucra printre oameni. Între timp, mama vitregă și frații vitregi ai lui Shun deveniseră invidioși și complotară să-l asasineze. Odată ce fratele său vitreg Xiang a dat foc unui hambar și l-a convins pe Shun să urce pe acoperiș pentru a stinge focul, dar Xiang a împins scara și l-a prins pe Shun pe acoperișul în flăcări. Dar Shun a construit cu pricepere un fel de parașută din jachetă și haine și a sărit de pe acoperiș nevătămat. Altă dată Xiang și mama lui au complotat să-l îmbete și apoi să-l arunce într-o sală de uscare și să-l îngroape cu pietre și murdărie. Sora vitregă care nu a aprobat comportamentul mamei și fratelui ei, l-a avertizat pe Shun că se pregătește singur. S-a prefăcut beat și când a fost aruncat în uscător a reușit să scape datorită unui tunel pe care îl sapase anterior. Deci, Sun a supraviețuit multor atacuri, dar nu s-a răzbunat niciodată pe mama vitregă și pe fratele vitreg, iartându-i de fiecare dată [18] . Nu numai că Shun și-a iertat mama vitregă și fratele vitreg, dar l-a ajutat pe Xiang să-și găsească un loc de muncă și, de asemenea, a încercat să-i determine pe cei nouă cumnați să lucreze mai mult pentru a deveni membri utili ai societății. Yao a fost atât de impresionat de realizările lui Shun, încât l-a numit succesorul său și l-a plasat pe tron ​​în anul Jiwei (己未). Capitala Yao a fost Ji (冀), care se află acum în districtul Shanxi .

Shun a modificat și modelul muzical chinezesc, numit Dashao (大 韶), care constă din nouă instrumente muzicale. În ultimul an al domniei sale, Shun a decis să înceapă o călătorie prin regat. S-a dus la vârful Shunyuan pentru a învăța populația unui sat cum să cultive cel mai bine ceai, să întemeieze o școală, dar în încercarea de a scăpa satul de un șarpe periculos, a fost mușcat de el, s-a îmbolnăvit și a murit lângă Râul Xiang. Cele două soții sale s-au dus în acele locuri pentru a veghea asupra trupului său, dar nu au putut să-l găsească și au rămas pe malurile râului zile întregi plângând și căutând. Lacrimile lor s-au transformat în sânge și au pătat malurile râului. Din acea zi, bambusul care crește de-a lungul acelor maluri este colorat în roșu (este un soi special: bambusul Xiangfei). N-au găsit trupul lui Shun în cele din urmă, au decis să se oprească la vârful Shuyuan (din gama Jiuling , în Hunan ), unde au murit de durere și au fost transformate la rândul lor în două vârfuri (vârful Ehuang și vârful Nüying) [19] și de atunci au fost amintiți ca „doamnele din Xiang”. Mormintele lor sunt situate pe insula Junshan. În locul în care se credea că a murit, a fost construit un mausoleu lângă vârful Shunyuan : „mausoleul Ling”. Shun îl judecase pe fiul său, Shangjun (商 均), care nu merita tronul și îl numise pe Yǔ moștenitor și astfel Yu a devenit împărat.

Evenimente importante din timpul domniei lui Shun

  • Anul 3: Shun îi instruiește lui Jiutao (咎 陶) să stabilească legi și pedepse pentru a pedepsi o serie de infracțiuni.
  • Al 9-lea an: Regina Occidentului ajunge în China pentru o rugăciune și aduce inele Shun de jad alb în dar.
  • Al 14-lea an: Yǔ din Xia este acuzat de gestionarea daunelor cauzate de ploaie și vânt.
  • Anul 15: îi instruiește lui Houshi (后 氏) să construiască palatul.
  • Anul 17: dansul este predat la școală pentru prima dată.
  • Al 25-lea an: tribul lui Xishen (息 慎) trimite arcuri și săgeți ca dar.
  • Al 29-lea an: îl instruiește pe Ziyi (子 义) să servească drept duce în Shang.
  • Anul 30: soția sa Mang (盲) moare și este onorată cu un mormânt construit în Wei (渭).
  • Al 32-lea an: el transferă comanda militară către Yǔ din Xia.
  • Al 33-lea an: recompensează realizările lui Yu în guvernarea apelor și restabilește nouă provincii din regat.
  • Anul 35: ordonă lui Yu să trimită trupe împotriva Youmiao (有 苗) (o populație războinică din Vietnamul actual, care trăiește lângă râul Yangzi [20] ), înfrântul Youmiao cere să fie anexat la China
  • Al 36-lea an: ordin să dărâme marele zid (care nu este marele zid al Chinei, care va fi ridicat secole mai târziu).
  • Anul 42: poporul Xuandu (玄 都) trimite ambasadori pentru o pledoarie care aduc jade prețioase ca daruri
  • Anul 49: mutat la Mingtiao (鸣 条), un loc care mai târziu va fi numit Haizhou (海 州), în timpul perioadei Regatelor Războinice , a murit de boală în anul următor, după cincizeci de ani de domnie.

Notă

  1. ^ a b Canonul lui Shun, v 2.
  2. ^ Heiner Roetz, Etica confuciană a epocii axiale: o reconstrucție sub aspectul progresului către gândirea postconvențională , SUNY Press, 1993, p. 37, ISBN 0-7914-1649-6 . Adus de 23 decembrie 2012.
  3. ^ Chu Trinh Phan, Châu Trinh și scrierile sale politice , editat de Cornel Southeast Asia Program, 2009, p. 128. Accesat la 24 decembrie 2012 .
  4. ^ Chu Trinh Phan, lucrare citată
  5. ^ Canonul lui Shun, v 3.
  6. ^ Canonul lui Shun, v 4.
  7. ^ Canonul lui Shun, v 5.
  8. ^ Emperor Shun - China culture.Arhivat 10 ianuarie 2013 la Internet Archive .
  9. ^ Canonul lui Shun, v 6.
  10. ^ a b c Canonul lui Shun, v 9.
  11. ^ Canonul lui Shun, v 13.
  12. ^ Canonul lui Shun, v 14
  13. ^ Canonul lui Shun, v 15
  14. ^ Canonul lui Shun, v 16
  15. ^ Canonul lui Shun, v 17
  16. ^ Canonul lui Shun, v 20
  17. ^ Murck, 9
  18. ^ Lihui Yang, Deming An, Manual de mitologie chineză , editat de Ying Wu, Chris Robyn, 2005, pp. 202-203, ISBN 1-57607-806-X . Adus la 24 decembrie 2012 .
  19. ^ Lihong Zhao, Peisaje chinezești: teme și motive în literatură , editat de Ying Wu, Chris Robyn, 2006, p. 245, ISBN 1-59265-050-3 . Adus la 24 decembrie 2012 .
  20. ^ Chu Trinh Phan, lucrare citată, pag. 127

Bibliografie

  • ( EN ) „Canonul lui Shun” (舜 典), clasic al istoriei (書 經), tradițional compilat și editat pentru prima dată de Confucius (孔夫子), în secolele al cincilea până la al șaselea î.Hr., în ceea ce este acum China. (ISBN originalul nu este disponibil.)
  • (EN) Murck, Alfreda (2000). Poezie și pictură în China Song: Arta subtilă a disidenței . Cambridge (Massachusetts) și Londra: Harvard University Asia Center pentru Harvard-Yenching Institute. ISBN 0-674-00782-4 .
  • ( EN ) Wu, KC (1982). Moștenirea chineză . New York: Crown Publishers. ISBN 0-517-54475-X .
  • ( EN ) Chu Trinh Phan: Châu Trinh and His Political Writings , program Cornel Asia de Sud-Est.
  • ( EN ) Lihong Zhao: Chinese Landscapes: Themes And Motifs in Literature , 2006, Ying Wu și Chris Robyn (ed.). ISBN 1-5926-5050-3 .
  • ( EN ) Lihui Yang, Deming An: Handbook Of Chinese Mythology , 2005, Wu și Chris Robyn (eds), ISBN 1-57607-806-X

Elemente conexe

Alte proiecte

Predecesor Regele Chinei Succesor
Yao 2255 - 2194 î.Hr. Yu
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Em Emperor_Shun&oldid= 119744186 ”