Imperialism

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

„Imperialismul constă într-o relație, formală sau informală, în care un stat controlează suveranitatea politică efectivă a unei alte societăți politice. Poate fi realizat prin forță, prin colaborare politică sau prin dependență socială, economică sau culturală. Imperialismul este pur și simplu procesul sau politica de înființare sau gestionare a unui imperiu "

( Michael W. Doyle , Empires , Ithaca, Cornell University Press, 1989, p 45. )

Imperialismul este voința unui stat de a-și extinde stăpânirea ( politică , economică și culturală ) asupra altor teritorii pentru a crea un imperiu .

Termenul a fost inventat în Franța în secolul al XIX-lea pentru a defini regimul instituit de Napoleon al III-lea , a fost folosit ulterior în Anglia , asociat cu ideea de despotism și în cele din urmă semnificația sa a fost extinsă la tendința unei națiuni de a-și impune dominația economică și influența politica internă a altor țări cu scopul de a iniția construirea unor imperii economice masive (de exemplu, exploatarea forței de muncă ieftine și a materiilor prime ). Pentru țările dominante, unul dintre principalele obiective ale acestui sistem a fost obținerea unei cantități mari de materii prime din țările ocupate la costuri reduse. Termenul este uneori folosit pentru a descrie politica externă a unui stat care vizează menținerea coloniilor și a stăpânirilor în țări îndepărtate, chiar dacă statul însuși nu se consideră un imperiu .

Mai mult, termenul imperialism poate indica o poziție intelectuală și, în același timp, o ideologie politico-economică și culturală, ceea ce ar implica credința că cucerirea și menținerea imperiilor au o valoare pozitivă; acest punct de vedere este adesea combinat cu presupoziția unei superiorități culturale sau de altă natură (de ex. rasială ) intrinsecă puterii imperiale.

Afiș satiric care înfățișează Regina Victoria ( Regatul Unit ), Kaiser Wilhelm II ( Germania ), țarul Nicolae II ( Rusia ), Marianne ( Franța ) și un samurai ( Japonia ) care împărtășesc China , de parcă ar fi un tort sub ochii șocați ai unui chinez într-un halat Manchu .

Istorie

Fenomenul imperialismului a apărut în primul rând din cauze de tip politic și ideologic, canalizate, articulate, extinse și inserate într-un plan economic mai general. Această dorință de expansiune se datorează schimbărilor din situația economică și nu numai. De asemenea, este legat de motivații politice și chiar ideologice, care au variat în funcție de situația țării colonizatoare și a țărilor care vor fi colonizate. La nivel ideologic-politic, imperialismul se datorează afirmării atitudinilor naționaliste care vizează sporirea caracteristicilor originale ale propriei națiuni care nu iau forma naționalismului de la începutul secolului al XIX-lea, adică caracterizat de tensiuni de independență, ci este acum împodobit cu (și deci degradat) de acel sentiment de „prestigiu” atât de râvnit de națiunile europene anterioare.

La toate acestea s-a adăugat o convingere adânc înrădăcinată a superiorității biologice a propriei rase față de populațiile acelor țări care nu au putut să impulsioneze economiile lor, în special popoarele din Africa.

Țările care realizaseră recent o dezvoltare economică solidă, la care s-a adăugat și elementul unui capitalism care nu mai era „industrial”, ci „financiar” (adică susținut de împrumuturi de la instituțiile de credit), credeau că extinderea către teritoriile de peste mări este o cauză bună pentru :

a) intră în posesia bunurilor cu costuri reduse;
b) oportunități de investiții de capital în teritoriile în care a fost posibilă înființarea de întreprinderi cu profit ridicat.

Rezumând, este ușor de înțeles care a fost atitudinea asumată de Germania , Anglia și Franța în această istorie de treizeci de ani a imperialismului exasperat, o atitudine de fanatic „eurocentrism”. În prima jumătate a secolului al XIX-lea, totul a sugerat că colonialismul s-a încheiat acum:

Cu toate acestea, de-a lungul secolului, populația europeană a crescut și, din 1860, mase mari din toate națiunile, incapabile să găsească de lucru acasă, au început să ia drumul emigrației și să intre nu numai în cele două Americi, ci și tot în Asia și în Africa. La rândul lor, finanțatorii și bancherii, în căutarea unor noi investiții, au plasat sume mari de bani în minele și plantațiile de pe alte continente; în consecință, doreau să-și apere capitalul și să monitorizeze îndeaproape țările în care le comiseră.

Europa stăpânea și mijloacele de comunicație intercontinentale, dar navele sale aveau nevoie de porturi de escală sigure pentru a face provizii de cărbune în timpul călătoriilor sale. În același timp, antreprenorii au dorit să-și extindă piețele și să aibă rezervoare de materii prime de care Europa nu avea, cum ar fi, de exemplu, petrol și cauciuc . Clasele conducătoare ale secolului al XIX-lea au tradus toate aceste nevoi în imperialism, adică într-o nouă formă de colonialism care, pentru prima dată, viza atât exploatarea economică totală a țărilor colonizate, cât și controlul teritorial al acestora. S-a concretizat prin:

  • Cucerirea militară a unor zone întinse pentru a prelua controlul și a asigura pacea în rândul populațiilor locale
  • Controlul politic al noilor colonii prin intermediul oficialităților europene
  • Exploatare economică cu scopul comercializării materiilor prime și revânzării produselor finite în Europa.

Acest pasaj implică o viziune eurocentrică și nu universal acceptabilă. Cu toate acestea, imperialismul a adus mai multe avantaje popoarelor colonizate. Unii dintre ei au avut ocazia să învețe noi tehnologii în detrimentul tehnicilor lor tradiționale de prelucrare vechi. În colonii legile au devenit europene, deși cu unele schimbări, cu siguranță nu a existat același tratament între un european și un african sau un asiatic. Coloniile au fost exploatate cu monoculturi.

Concurența pentru întărirea propriei puteri a creat multe rivalități în Europa. Din acest motiv, în noiembrie 1884 Bismarck, pe atunci cancelarul Imperiului German , a convocat la Berlin o mare Conferință, în care au fost stabilite criteriile conform cărora puterile europene vor împărți coloniile; în documentul final s-a precizat că fiecare stat va putea intra în posesia teritoriilor africane și asiatice, cu condiția să fi notificat celelalte puteri, care ar fi putut susține „propriile lor plângeri”.

Misiunea civilizatoare

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: misiune civilizatoare .

În afară de motive economice, europenii au fost conduși și pe alte continente de credința etnocentrică că aveau responsabilitatea de a exporta civilizația albă. Din moment ce Europa a considerat că a realizat progrese impecabile în multe domenii, în special în domeniile tehnologic, social și medical, a considerat, de asemenea, că acest stil de viață ar trebui exportat - sau impus - în teritoriile considerate „cele mai înapoiate”. În special, drepturile omului erau un domeniu în care, de exemplu, britanicii se considerau chemați să exporte, deoarece, de exemplu, în India, unele secte practicau încă sacrificii umane în cinstea zeiței Kālī sau în unele părți ale Africii Centrale canibalismul era prezent. obiceiuri la care a pus capăt intervenția mai mult sau mai puțin violentă a europenilor. Prin urmare, misiunea civilizatoare a fost menită în acest sens, precum și să formeze o elită de persoane semi-guvernate autohtone instruite în mod adecvat în școlile și universitățile din Europa, care ar putea ajuta europenii în guvernarea coloniilor.

Imperialismul în antichitate

În antichitate , deși nu este încă posibil să se vorbească despre un fenomen real al imperialismului, se pot găsi totuși câteva prime încercări de extindere pe un teritoriu vast, a imperiului propriu și exploatarea populațiilor locale, de exemplu în timpul dominației romane : este în timpul, în special în perioada cuprinsă între secolele III și II î.Hr. C.Roma a început să realizeze efectele, misiunea politicii sale expansioniste în lume, o lume în care ajunsese să domine, după ce a părăsit granițele Lazio și și-a extins hegemonia peste peninsulă, întregul bazin al Mediterana cu rivalul amar Cartagina , după sfârșitul războaielor punice . O cucerire, cea de la Hanibal , conform istoricului grec Polibiu , considerată ca fiind cea care a definit mai întâi imperialismul roman , care a implicat unirea, împletirea destinelor și istoria populațiilor din Italia , „nordul Libiei ”, Grecia și Asia , care face parte din expansiunea continuată în secolele următoare, a unuia dintre cele mai mari imperii pe care omenirea le-a cunoscut vreodată. Și, vorbind în locul Greciei , în ea putem găsi o impunere de mai mult decât orice altceva a unor orașe-state la nivel regional, așa cum sa întâmplat de exemplu pentru afirmarea Spartei în Peloponez și Atena în Attica și transformarea progresivă a primul într-un adevărat stat militar care ar forma puternica Ligă Peloponeziană și introducerea în acesta din urmă a unor forme instituționale democratice din ce în ce mai eficiente; va fi odată cu extinderea teritoriilor câștigate, în expansiunea sa simultană, de enormul Imperiu persan , sub Cirus cel Mare și Darius , că în scurt timp cele două popoare s-au ciocnit, declanșând celebrele războaie persane .

Urmări

Politici

La nivel politic, expansiunea colonială a ajuns să favorizeze formarea sau trezirea naționalismelor locale, în principal de către noile cadre de conducere, care s-au format în școlile europene și au absorbit idealurile democratice și principiile naționalității.

Europa s-a trezit exportând ceea ce își dorea cel mai puțin: nevoia de a se autoguverna și de a-și decide propriul destin. Noii conducători care s-au trezit administrând națiuni independente în era post-colonială au denaturat complet idealurile de democrație și justiție dobândite prin studierea în Europa. Aceștia au fost seduși de putere, datorită educației lor, au putut subjuga populațiile locale într-un timp scurt, formând dictaturi. Principiile egalitare de care se lăuda Europa atât de mult nu au fost absorbite sau mai degrabă noile elite ale conducătorilor au înțeles cum să exploateze în favoarea lor instrumentele învățate în Europa, în ciuda faptului că în timpul războaielor de independență se ascundeau adesea în spatele steagului opresiunii europene și anti-democrație, un steag care a fost în curând eliminat odată cu obținerea independenței.

Economic

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Colonialismul .

Din punct de vedere economic, experiența colonială a avut efecte pozitive asupra țărilor care au fost investite în ea, ducând la o îmbunătățire a aparatului productiv, grație introducerii noilor tehnologii europene chiar și popoarele colonizate au putut beneficia de aceasta, în multe colonii, populațiile locale angajate în activitățile de producție erau, de asemenea, plătite în așa fel încât să poată circula moneda și să faciliteze comerțul.

Economiile au fost create în esență orientate către exporturi și monoculturi , în multe cazuri, totuși, colonia era orientată anterior către o piață internă chiar dacă producția era decisiv mai scăzută și, prin urmare, a existat un fel de șoc inițial care a fost totuși absorbit în timp.

Un proces de dezvoltare a fost pus în mișcare, dar în funcție de interesele europene, care, în plus, și-a însușit sistematic o mare parte din veniturile economice ale țărilor colonizate.

Cultural

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Imperialismul cultural .

Efectul imperialismului asupra culturilor țărilor colonizate a fost destul de semnificativ.

Sistemele culturale care aveau o tradiție mai solidă și care erau legate de structuri politico-sociale organizate, deși foarte primitive, cum ar fi în țările din Asia și Africa de Nord , s-au apărat mai bine, în ciuda faptului că au fost în cele din urmă înlocuite de sisteme democratice bazate pe modele europene.

Cu totul diferit a fost cazul Africii mai arhaice, animiste și păgâne . Aici, de fapt, echilibrele triburilor și satelor au fost modificate la temelii, în timp ce sisteme întregi de viață, ritualuri și valori au intrat rapid în criză, aceeași elită de oameni care fuseseră capabili să studieze în școlile europene din a doua jumătate a secolului al XX-lea s-au trezit administrând noile națiuni independente și au înțeles că sistemele de guvernare care susțineau Europa erau drepte și democratice. Cu toate acestea, ei au denaturat aceste idealuri de democrație și justiție, favorizând formarea dictaturilor în epoca post-colonială tocmai prin exploatarea faptului că au fost educați în Europa și, prin urmare, au învățat punctele tari și punctele slabe ale europenilor și în modul de guvernare. Populațiile locale au văzut, prin urmare, dominația elitelor europenizate înlocuind dominația directă a europenilor, în multe cazuri această schimbare a dus la masacre oribile, deportări și persecuții ale populațiilor locale chiar de către locuitorii care au făcut totul pentru a menține puterea moștenită de la europeni. .

Recepție critică

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Imperialismul (dezbatere istoriografică) .

Teoria leninistă a imperialismului

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Imperialismul, etapa supremă a capitalismului .

Sensul leninist al imperialismului se află în afara dimensiunii pur politice, dar se bazează pe o definiție economică; semnele sale sunt:

  • concentrarea instrumentelor de producție și de capital într-un cerc mic de proprietari (și, prin urmare, formarea de monopoluri, punând capăt dorinței „libere concurențe”).
  • fuziunea capitalului bancar cu capitalul industrial și formarea, pe baza acestui capital financiar, a unei oligarhii financiare (derivată din necesitatea ca companiile monopoliste să fie nevoite să reziste concurenței, prin debursarea de către instituțiile financiare a unor sume mari de capital) .
  • mare importanță dobândită de exportul de capital în comparație cu exportul de bunuri (acesta din urmă a caracterizat libera concurență, în timp ce în imperialism majoritatea capitalului are o origine financiară, rezultând continuu „surplusuri” de capital de investit, în special în străinătate).
  • ascensiunea asociațiilor monopoliste internaționale, care împart lumea (concurența dintre acestea și dezvoltarea inegală a capitalismului determină o continuă creștere și declin a statelor și o schimbare continuă în relațiile globale și în diviziunile zonelor de influență) .
  • împărțirea completă (geografică) a pământului între cele mai mari puteri capitaliste (observăm, deși poate fi normal astăzi, că de la începutul secolului al XX-lea nu mai există „pământul nimănui” și toate pământurile au fost împărțit între diferitele state).

Imperialism avansat

Subimperialismul

Imperialismul mercantil

Notă


Bibliografie

  • John A. Hobson , Imperialism . [1902] Editat de Luca Meldolesi, trad. L. Meldolesi și Nicoletta Stame, seria clasică de economie politică n.12, Isedi, Milano 1974; reeditare a seriei Large Economic Pocket, Newton & Compton, Roma, 1996

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tesauro BNCF 7356 · LCCN (EN) sh85064628 · GND (DE) 4026651-5 · BNF (FR) cb119320677 (dată) · BNE (ES) XX4576305 (dată) · NDL (EN, JA) 00.572.763