Imperium

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Imperium (dezambiguizare) .

Printre diferiții termeni cu care în Roma antică erau indicate autoritățile deținătorilor puterii publice, imperiumul și-a asumat un rol de importanță fundamentală, încă din epoca monarhică , care nu trebuie confundat cu potestas sau auctoritas . Este o putere de natură militară care, așa cum denunță sufixul -ium , are o natură dinamică și care conferă titularului său facultatea de a emite ordine de la care destinatarii nu pot scăpa, cu puterea consecventă de a supune recalcitranul la coercitive. pedepse.de natură fizică (biciuire sau, în cele mai grave cazuri, decapitare) sau patrimoniale (amenzi). Simbolurile externe ale acestei puteri sunt fazele .

Originile imperiului și evoluția ulterioară

De obicei, se crede că imperiumul a intrat în Roma ca urmare a dominației etrusce . Această idee, de fapt, pare confirmată de faptul că în așa-numitul „Mormânt al lictorului ” din Vetulonia s-au găsit niște fasci de fier. Prin urmare, imperiumul intră în Roma în ultima fază a erei monarhice . Știm că, în procesul de învestire a rexului , puterea i-a fost conferită de curiae cu un act numit lex curiata de imperio . [ fără sursă ]

După expulzarea lui Tarquinio Superbul și instaurarea noului regim republican în 509 î.Hr., puterea imperium a fost moștenită de consulii care au fost plasați în fruntea noii ordini constituționale. Și ei erau înzestrați cu imperium și, prin urmare, erau însoțiți de câte douăsprezece lictori . Conform tradiției, însă, deja în acest moment al nașterii res publica gratuite , consulul Valerio Publicola ar fi aprobat o lege, numită Lex Valeria de provocatione , prin care s-a stabilit că în orașul Romei fiecare cetățean ar putea limita puterea imperiului consulilor recurgând la provocatio ad populum . Această dispoziție ar fi permis cetățeanului împotriva căruia magistratul dorise să-și exercite imperiul să solicite o judecată în fața adunărilor populare. Pentru a simboliza această schimbare, lictorii au ocolit orașul Roma fără obloanele introduse în pachetele de lictori și, în acest sens, vom vorbi despre imperium domi . În afara cercului orașului ( pomerium ), totuși, el nu putea recurge la provocatio ad populum , iar magistratul cu imperium își putea exercita puterea fără nicio limită, atât de mult încât lictorii săi îl însoțeau cu mănunchiuri complete de axe., simbol al imperium militiae al său.

Magistrati cum imperio și magistrati sine imperio

Doar câțiva magistrați ai Romei din epoca republicană erau înzestrați cu imperium . Într-adevăr, una dintre distincțiile fundamentale dintre magistrații din epoca republicană a fost aceea care contrasta magistrații cum imperio cu magistrații sine imperio . Consulii , pretorii și unii magistrați extraordinari, precum decemviri legibus scribundis consulari imperio și interrex erau magistrați cum imperio . Lor li s-a conferit imperiul după alegeri cu lex curiata de imperio . [ fără sursă ]

Ceilalți magistrați, precum cenzorii , edilii , tribunii plebeilor , edilii plebeni și chestorii , erau în schimb sine imperio .

După cum se poate observa, această distincție nu coincide nici cu cea care contrastează magistrații majori cu magistrații minori, deoarece cenzorii, care erau magistrați majori, nu aveau imperium , nici cu cea care contrastează magistrații care aveau dreptul la șa curule, un simbol al sistemului judiciar.

După primele cuceriri majore în afara peninsulei italiene ( Sicilia și Sardinia ), Senatul a început să extindă puterea magistraților care fuseseră angajați în operațiuni militare în calitate de comandanți militari, astfel încât, în loc să se întoarcă la Roma, să poată continua efectiv acțiune asupra teatrului de război pe care o cunoșteau mai bine decât oricare altul și apoi guvernează teritoriul nou cucerit. Acești foști magistrați a căror putere a fost extinsă de Senat se aflau în regim de prorogatio imperii și au fost numiți promagistrati . Prin urmare, imperiul lor nu se baza pe alegerea populară urmată de lex de imperio , ca și cea a magistraților, ci pe un act al senatului care stătea în locul rogatio și numit pro-rogatio .

Dictatorul (care, din punct de vedere tehnic, nu era un magistratus populi Romani ), înzestrat cu douăzeci și patru de lictori și al cărui summum imperium era scutit de la limita provocatio ad populum, chiar și în interiorul pomerium , era dotat cu un imperium .

Actele magis imperii quam iurisdictionis

Ca parte a procesului, magistratul putea emite unele acte care se bazau mai mult pe propriul imperium decât pe iurisdictio cu care era înzestrat. Aceste acte, denumite și în mod obișnuit, înseamnă pretori, deși adoptate de magistrat în exercitarea iurisdictio , se bazau pe imperium . Sunt interdicta , in integrum restitutiones , cautiones praetoriae (sau stipulationes praetoriae ) și bonorum possessio .

The imperium proconsulare maius et infinitum of Augustus and the lex de imperio

Odată cu declinul epocii republicane și nașterea unei noi ordini constituționale, lui Augustus i s - a dat un nou tip de imperium , numit imperium proconsulare maius et infinitum . În special, această putere a fost conferită de Senat lui Augustus în 23 î.Hr. împreună cu tribunicia potestas a vita. A fost un imperium maius pentru că era superior celui al tuturor celorlalți proconsuli și infinitum în dublu sens spațial și temporal, deoarece nu era limitat la o singură provincie și nu era predeterminat în timp. De fapt, Octavian a fost recunoscut ca princeps de membrii senatului. În virtutea acestei recunoașteri, Octavian a devenit primul și cel mai autoritar dintre senatori, chiar dacă, din punct de vedere formal, a continuat să fie senator la egalitate cu ceilalți. [1] Este practic ceea ce definim în prezent ca „principat”. Cu Octavian s-a născut un nou tip de guvernare în care elementele republicane (slăbite) coexistă cu elemente monarhice fără îndoială (parțial mascate).

Octavian a primit titlul onorific de imperator, care era atribuit în mod normal generalilor victorioși în război și prin lex de imperio și dreptul de imperium care conferea dreptul de a guverna și de a emite legi. [2] În special, el a devenit astfel titularul unor prerogative precum: pontificat suprem, consulatul pentru viață și tribunicia potestas, care i-au garantat și dreptul de veto asupra deciziilor senatoriale.

Știm că până și prinților care l-au urmat pe Augustus li s-a atribuit în mod formal, din când în când, imperiumul . Actul prin care această putere a fost conferită împăratului este așa-numita lex de imperio . Avem a doua parte a celei cu care imperiumul a fost conferit lui Vespasian în 69 - 70 d.Hr., deoarece a fost păstrat pe un panou de bronz găsit în 1347 de tribuna Cola di Rienzo în Bazilica Lateranului din Roma. Baza valorii normative a constituțiilor imperiale , a cărei eficacitate a fost echivalată cu cea a lex publica populi Romani, este readusă la puterea imperiului prințului (cf. Gai 1.5).

Timp de aproximativ un secol, împărații romani au acționat de obicei cu consimțământul senatului sau, în orice caz, într-un sistem în care senatul reprezenta o contrapondere a puterilor imperiale. [3]

În ciuda tuturor, au existat momente de tensiune din cauza încercărilor împăraților de a forța mâna senatului și a încercărilor uzurpatorilor de a avea acces la tron. Mai presus de toate, o succesiune nesigură la tron ​​din cauza incertitudinilor instituționale confuze; imperiul era electiv, dar împărații au avut adesea tendința de a întemeia dinastii și acest lucru a dus la mai multe războaie civile în timpul primului secol. [4]

Dominus ac deus

Odată cu aderarea la tron ​​a dinastiei severiene, principatul semi-republican a fost transformat în monarhie, iar imperiumul a devenit „dominat”. Septimius Severus , primul dintre așa - numiții soldați-împărați , a fost inițiatorul unui nou cult care s-a centrat pe figura împăratului, un fel de „monarhie sacră” împrumutată din estul elenistic (această sacralitate orientală a suveranului a avut au fost deja încercate de unii împărați, precum Caligula , Nero , Domițian și Commodus , în timp ce ceilalți împărați au fost definiți „divin” abia după moarte). El a adoptat, de asemenea, titlul de dominus ac deus care l-a înlocuit pe cel de princeps, ceea ce presupunea o împărțire a puterii cu senatul. [5] Împărații care l-au urmat pe Septimius Severus s-au caracterizat prin faptul că toți au fost sprijiniți de armată, până când în 235, prin aclamarea armatei, a fost ales ca împărat Maximin Tracia , comandantul legiunilor panonice .

Notă

  1. ^ Franco Cardini și Marina Montesano , Istoria medievală , Edițiile Universității Le Monnier, 2006, p. 21.
    „Hegemonia dobândită a lui Octavian, căruia senatul îi atribuise titlul onorific și de bun augur al lui Augustus (cel care își crește puterea) și pe care îl recunoscuse drept princeps (primul și cel mai autoritar dintre senatori, care se considerau și el colegii),
    a creat un nou tip de regim politic, caracterizat prin centralizarea de către princeps a unei serii de puteri și prerogative care, cu toate acestea, nu a compromis, într - o linie formală, structura res publica , chiar dacă au introdus , fără îndoială , de elementele obiectiv monarhice (titlul de rex a rămas totuși sumar antipatic de tradiția și cultura politică romană). " .
  2. ^ Franco Cardini și Marina Montesano, Istoria medievală , Edițiile Universității Le Monnier, 2006, p. 21.
    „Cel care a păstrat numele de res publica Romanorum și că, din principatul lui August, suntem obișnuiți să definim„ imperiul roman ”(conceptul de imperium privea în mod corespunzător dreptul de a guverna, adică de a emite legi și sancțiuni) , a fost deci un sistem mixt original, caracterizat de autoritatea unui magistrat căruia i s-a acordat titlul onorific de „ imperator” . " .
  3. ^ Franco Cardini și Marina Montesano, Istoria medievală , Edițiile Universității Le Monnier, 2006, p. 23.
    «Între timp, echilibrul politic se schimba, de asemenea. Împăraților care au acționat și au legiferat în totalitate sau, în orice caz, un acord substanțial cu senatul - cum ar fi Augustus, Claudius, Traian -. s-au alternat alții care au insistat în schimb asupra prerogativelor lor monarhice și sacrale, bazându-se pe clasele inferioare și armată, într-o poziție de conflict în creștere cu privire la aristocrațiile conservatoare. " .
  4. ^ Franco Cardini și Marina Montesano, Istoria medievală , Edițiile Universității Le Monnier, 2006, p. 23.
    „Tensiunea dintre armată și senat și între diferiții aspiranți la rolul imperial a fost complicată de incertitudinile instituționale cu privire la mecanismele succesorale: imperiul era electiv, dar împărații individuali aveau adesea tendința de a întemeia dinastii. Toate acestea fuseseră deja cauza frecventelor războaie civile încă din secolul I d.Hr. " .
  5. ^ Franco Cardini și Marina Montesano, Istoria medievală , Edițiile Universității Le Monnier, 2006, p. 24.
    „Susținător convins al unei viziuni religioase a puterii imperiale, Septimius Severus este, de asemenea, adevăratul inițiator la Roma al unui cult imperial centrat pe ideea unei„ monarhii sacre ”moștenite din Egipt și Grecia prin Alexandru cel Mare: el a adoptat titlu de dominus ac Deus înlocuindu-l cu cel de princeps care implica o împărțire a puterii cu senatul. " .

Bibliografie

  • Rate Scandone Elena, Verghe, axe și fasces în Etruria - Contribuție la studiul insignelor imperii. Volumul nr. 36 al Bibliotecii de Studii etrusce a Institutului Național de Studii Etrusque și Italice, Institutele Internaționale de Edituri și Poligrafice, Pisa - Roma, 2001. ISBN 88-8147-263-5 . Pp. 272, cu VII pl. ft
  • Rate Scandone Elena, Securi percussio, Teoria pedepsei cu moartea ca sacrificiu și originea imperiumului - Unele considerații, în Philia, Scrieri pentru Gennaro Franciosi (editat de Federico Maria d'Ippolito), volumul IV, Pp. 2617-2644, Satura Editrice, Napoli, 2007, ISBN 978-88-7607-050-1
  • Rate Scandone Elena, Leges Valeriae de provocatione - Represiunea penală și garanțiile constituționale în Roma republicană, Volumul nr. 24 din seria „Publicații ale Departamentului de Științe Juridice - Universitatea din Roma„ La Sapienza ”, editor Jovene, Napoli, 2008, Pp. XVI - 324, ISBN 88-243-1781-2
  • Capogrossi Colognesi Luigi, Tassi Scandone Elena (editat de), Lex de imperio Vespasiani and the Rome of the Flavians (Proceedings of the Conference, Rome, 20-22 November 2008), Volumul nr. 1 din seria "Acta Flaviana", L'Erma di Bretschneider, Roma, 2009, Pp. X - 387, ISBN 978-88-8265-526-6

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 35664