Imperiul Gupta

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Gupta" se referă aici. Dacă căutați alte semnificații, consultați Gupta (dezambiguizare) .
Imperiul Gupta
Date administrative
Nume oficial गुप्त साम्राज्य - Gupta Sāmrājya
Limbi vorbite Sanscrită și altele ( adică pracrite)
Capital Pataliputra
Politică
Forma de stat monarhie
Naștere 240 d.Hr.
Sfârșit 550 d.Hr.
Teritoriul și populația
Extensie maximă 3.500.000 km² [1] în 400 d.Hr.
Religie și societate
Religii proeminente Hinduism , budism
Gupta.png
Imperiul Gupta (în gri) și statele vasale (în verde)
Evoluția istorică
Acum face parte din India India
Pakistan Pakistan

Imperiul Gupta a fost unul dintre cele mai importante imperii politice și militare din India antică . A fost condusă de dinastia Gupta între 240 și 550 d.Hr. și a ocupat cea mai mare parte a nordului Indiei , actualul Pakistan de est și părți din Bangladesh .

Sub acest imperiu a existat o perioadă de pace și prosperitate care a favorizat dezvoltarea culturală: este considerată „epoca de aur” a culturii indiene din punct de vedere artistic, literar și științific (similar cu dinastiile Han și Tang din China și Cultura greco - romană pentru civilizația occidentală).

Gupta a stabilit un sistem administrativ eficient și o puternică putere centrală, permițând totuși o autonomie locală dezvoltată într-o perioadă de pace, când doar colectarea impozitelor curgea spre capitală. Societatea a fost ordonată conform credințelor hinduse , cu o împărțire strictă în caste . Hinduismul a văzut o cristalizare a celor mai importante caracteristici ale sale: zeități principale, practici devoționale și importanța templelor.

Comerțul și comerțul au înflorit, în timp ce mitologia și arhitectura hindusă și budistă au prins rădăcini în Borneo , Cambodgia , Thailanda , Indonezia .

Istorie

Dinastia Gupta a venit din Bengal , iar domnia lui Sri-Gupta, fondatorul dinastiei, datează în jurul anilor 240 - 280 , în timp ce succesorul său, Ghatotkacha, indicat în inscripții ca maharaja , a domnit probabil între 280 și 319 aproximativ. Sri Gupta a domnit asupra unei părți din Bengal, dar la începutul secolului al IV-lea domnia Gupta s-a extins asupra unor mici regate hinduse din Magadha (actualul stat indian Uttar Pradesh ). Dinastia Gupta a condus apoi India la nord de zona Vindhya în secolele IV și V.

Chandragupta I (c. 319-335)

Chandragupta I, fiul lui Ghatotkacha, se căsătorise cu Kumarâ Devî, o prințesă Licchavi , care i-a adus regatul Magadha , cu Pataliputra ca zestre. Datorită acestei alianțe, el și-a extins apoi domeniile, care s-au extins de la râul Gange până la Prayaga ( Allahabad de astăzi) și a fost primul dintre Gupta care și-a atribuit titlul de maharajadhiraja („mare rege al regilor”).

Samudragupta (335-375)

Chandragupta a murit în 335 și a fost succedat de fiul său Samudragupta, neobosit cuceritor și patron al artelor.

La începutul domniei sale a preluat regatele Shichchhatra și Padmavati, iar mai târziu și-a extins stăpânirea la regatul Kota și a atacat triburile (Yaudheya, Arjunayana, Madura și Abhira) din regiunea Malwa (actualul stat indian Madhya Pradesh). ). Înainte de moartea sa, în 375 , domeniile sale se extindeau de la Himalaya la râul Narmada și de la Brahmaputra la Yamuna . El și-a asumat titlul de „Mare Rege al Regilor” și „Monarh al Lumii”. Pentru a sărbători cuceririle sale, el a practicat ritul sacrificiului calului ( ashvamedha , un animal drag Aryas ) și a bătut splendide monede de aur care înfățișau acest animal.

La curtea din Samudragupta trăiau oameni de știință importanți, precum Harishena , Vasubandhu și Asaṅga , iar regele însuși era poet și muzician. El a fost un susținător al hinduismului și devotat zeului Vishnu , dar a arătat toleranță față de alte religii și a permis regelui budist din Sri Lanka să construiască o mănăstire în Bodh Gaya .

Chandragupta II (375-413)

Monede de Chandragupta II.

Samudragupta a fost urmat de fiul său Ramagupta (375?), Care a fost luat prizonier de Saci și a fost înlocuit de fratele său Chandragupta II, numit Vikramaditya („Soarele puterii”). S-a aliat cu regatul Deccan , oferindu-i fiicei sale Prabhavatigupta în căsătorie cu regele Rudrasena II (din dinastia Vakataka ). Și-a extins regatul spre vest, luptând împotriva imperiului Saci și Kushan : și-a învins principalul adversar, Rudrasimha III, în 395 , dar campania militară a continuat până în 409 . De asemenea, i-a supus pe șefii Vanga din Bengal. Domeniul său s-a extins de la coastă la coastă și a fost stabilită oa doua capitală predominant comercială la Ujjain . Domnia sa a fost perioada de glorie a Imperiului Gupta.

În timpul domniei sale a existat și o înflorire în domeniile artistic, literar, cultural și științific. Panourile sculptate ale templului Dashavatara din Deogarh aparțin acestei perioade și unui stil caracterizat prin sinteza elementelor sacre și senzoriale dezvoltate în artă. S- a dezvoltat și arta Jain și budistă , care a avut o mare influență în Asia de Est și de Sud-Est. Perioada a fost documentată de savantul și călătorul chinez Fa-hsien în jurnalul său, publicat ulterior.

Se crede că celebrul poet Kālidāsa a trăit la curtea sa.

Kumaragupta I (413-455)

Monedă de argint a regelui Kumaragupta. Pe avers capul suveranului cu o coafură decorată cu semilună și pe revers pasărea divină Garuda, înconjurată de o legendă în brahmi care spunea Parama-bhagavata rajahiraja Sri Kumaragupta Mahendraditya , adică „Regele foarte devotat al kumaragupta Mahendraditya” .

Chadragupta II a fost succedat în 414 , poate după o scurtă domnie de Govindagupta Balâditya, de fiul său Kumaragupta I, cunoscut sub numele de Mahendraditya, care a domnit până în 455 . Spre sfârșitul domniei sale, puterea tribului Pushyamitra, originar din valea râului Narmada , a crescut și a amenințat imperiul Gupta.

Skandagupta (455-467)

Kumaragupta I a fost urmat de fiul său Skandagupta, considerat în general ultimul dintre marii conducători Gupta. El a reușit să învingă amenințarea Pushyamitra și a apărat imperiul de invaziile hunilor albi din nord-est și pentru victoriile sale a preluat titlul de Vikramaditya. Cu toate acestea, cheltuielile de război au epuizat resursele imperiului, după cum se poate observa din scăderea titlului monedelor bătute în această perioadă, determinând imperiul să scadă după moartea sa în 467 .

Declinul și sfârșitul

Un Skandagupta a reușit înaintea fratelui său Pûrugupta (467- 472 ) și apoi a fiului Narasimhagupta I Baladitya (472- 473 ), urmat de Kumaragupta II (473- 476 ) și Budhagupta (476- 495 ?). În timpul domniei acestuia din urmă, hunii albi , în frunte cu regele lor Toramana , au depășit apărările de la granițele nord-estice și imperiul s-a destrămat. Hunii, sub conducerea lui Toramana și succesorul său Mihirakula, au pus stăpânire pe majoritatea provinciilor imperiului și în unele regiuni s-au stabilit mai multe dinastii locale, în timp ce Gupta a continuat să domnească în partea de vest.

Ei cunosc numele unor regi mai târziu, cu toate că linia de succesiune nu este foarte clar: Chandragupta III (data nesigură) și Prakâshâdityagupta Vainyagupta ( 508 ?), Narasimhagupta II ( 510 ?), Bhanugupta, Baladitya (510- 530 ?) Kumaragupta III (530- 540 ?), iar ultimul în condiții de siguranță aparținând dinastiei, Vishnugupta (540- 550 ?). Inscripțiile demonstrează că suveranitatea acestor regi era încă de recunoscut în valea Narmada în 528 și în nordul Bengalului în 543 - 544, dar puterea lor până la mijlocul secolului al VI-lea fusese redusă la cea a simplilor lideri locali.

Organizarea statului Gupta și a provinciilor

Statul era guvernat de un rege și făcea uz de o birocrație centralizată a oficialilor și miniștrilor care depindeau strict de rege. Unele provincii erau administrate de prinți ai sângelui regal ( marajaputrah , lit. „Fiii Marelui Rege”), alții de guvernatori ( uparikha ). Provinciile au fost la rândul lor împărțite în prefecturi ( vishaya ) conduse de prefecți numiți vishayapathi , numiți și controlați de guvernator sau prințul sângelui regal.

Organizația militară

În comparație cu dușmanii lor, armatele din Gupta erau probabil mai bine disciplinate și organizate. Tacticile lor militare, pe care suntem informați de tratatul militar clasic din Siva-Dhanur-ved și din surse chineze și persane , s-au bazat pe utilizarea combinată a elefanților de război, a cavaleriei grele și a arcașilor de infanterie .

Gupta folosea elefanți de război, tradiționali în armatele indiene, echipate cu armuri. Utilizarea carelor fusese abandonată și înlocuită de cavalerie grea, cu soldați și cai în armură de poștă , înarmați cu buzdugane și sulițe, asemănător cu cibanarii contemporani ai armatelor sasanide și bizantine . Hamurile au inclus etrieri, permițând o mai mare stabilitate călărețului. Nu este clar dacă utilizarea lor a fost în sprijinul celei de elefanți.

Inima armatei consta din arcași și arcuri de infanterie , care erau arma principală a armatei. Erau arcuri lungi medievale , construite în principal din bambus , dar și din metal , pentru nobili . Au tras săgeți lungi cu arbori de bambus și vârfuri metalice, capabile de o mare pătrundere; s-au folosit săgeți cu arbori de fier împotriva elefanților și săgeți de foc. Arcașii erau protejați de infanterie dotată cu scuturi, javelini și săbii lungi. Deși erau folosite frecvent în rândul dușmanilor lor, nu pare să fi folosit în schimb arcașii montați.

Gupta erau de asemenea conștienți de mașinile de asediu, catapultele și alte mașini sofisticate de război. Aveau și o marină, care le permitea să controleze apele interioare.

Literatura, artele și științele

Stabilitatea politică și prosperitatea economică a imperiului Gupta au dus la o dezvoltare culturală remarcabilă, care a influențat profund nu numai subcontinentul indian, ci și regiunile asiatice adiacente. Călugărul chinez Lui Kang , aflat în India și Sri Lanka între 399 și 414, a remarcat prosperitatea generală și natura pașnică și plăcută a populațiilor și a descris orașe frumoase, cu spitale și universități. Marile universități din India centrală și de est au primit studenți din regiuni îndepărtate: cele mai importante au fost cele din Nālandā și Vikramasila .

Literatura sanscrită

Utilizarea sanscritului s-a răspândit în detrimentul diferitelor limbi care fuseseră până acum la modă ( Prakriti ) și literatura budistă și jainistă , care fusese produsă anterior în limba pali , a început să fie scrisă în sanscrită. Literatura sanscrită , caracterizată prin unirea dintre sacru și profan, și-a atins apogeul.

În această perioadă au fost scrise mai multe opere literare importante: „ Căruța de lut ” și „ Mrichchakatika ” de Sudraka , „ Sakuntala și poeziile lui Kālidāsa ,„ Pañcatantra ”, povești cu animale, de Vishnu Sharma , piesele de teatru din Bhāsa ) Kāma Sūtra , de Vatsyayana , datează probabil din această perioadă.

Artă

Fresca rock din Ajanta

Templele au fost dedicate diferitelor zeități și s-au dezvoltat arhitectură, sculptură și arte figurative rafinate. S- a stabilit o iconografie tradițională pentru reprezentarea lui Buddha , cu articole de îmbrăcăminte groase, cu draperii frumos pliate, corpuri alungite și idealizate, ochi alungiți, cu sprâncene subțiri, șuvițe de păr în formă de cochilii de melci și priviri îndepărtate și meditative. Pentru temple au fost produse mici sculpturi metalice și panouri de relief.

Majoritatea monumentelor au fost distruse, modificate sau utilizate pentru o utilizare diferită de cea originală, ceea ce face ca datarea lor să fie mai complicată.

Unele dintre cele mai faimoase opere de artă indiene aparțin acestei perioade, cum ar fi sculptura lui Buddha din Sarnath , reliefurile templului Dashavatara din Deogarh și altarul de stâncă din Udaygiri Varaha . Picturile rupestre din Ajanta , în Deccanul central, fresce în stuc colorat, reprezintă diferitele vieți ale lui Buddha și sunt o sursă prețioasă de informații pentru viața de zi cu zi a vremii din India: cea mai faimoasă pictură este reprezentarea „ Bodhisattva Padmapani ", un bodhisattva care ține în mână o floare de lotus .

Dacă lucrările decorative din secolele IV și V s- au remarcat prin marea lor vioiciune și frumusețe, pentru aspectul mai sculptural decât grafic chiar și în fresce, pentru gesturile aproape dansante ale figurilor, cele de după secolul al VI-lea au luat manierism , decadent și uneori repetitiv. [2]

Ştiinţă

Educația a inclus discipline precum gramatică , compoziție, logică , metafizică , matematică , medicină și astronomie, iar științele au atins un grad ridicat de dezvoltare și o înaltă specializare. Au fost scrise cărți despre medicină, medicină veterinară , matematică, astronomie și astrofizică .

Două dintre cele mai importante India matematice antice, Aryabhata și Varahamihira , au trăit în această perioadă și în acest moment sunt date pentru „dezvoltarea algebră a sistemului numeric zecimal , cu prelucrarea conceptelor număr 0 și infinit , și invenția numerelor arabe . Aceste progrese au fost susținute de persani și atribuite în mod greșit arabilor , care ulterior le-au introdus indirect în lumea europeană . [3]

Folosind abilitățile lor matematice, s-au făcut progrese suplimentare în domeniul astronomic : în expunerea sa de astronomie Aryabhata, în 499 a calculat corect durata anului solar și orbitele corpurilor cerești. Pământul a fost considerat sferic și rotitor în jurul axei sale. Alte descoperiri au implicat gravitația și planetele sistemului solar , care au fost folosite în horoscop .

În domeniul medical , progresul a fost împiedicat de prescripția religioasă care interzicea contactul cu cadavre, descurajând disecția anatomică . Cu toate acestea, s-au făcut progrese în domeniul farmacopeei și în operațiile de cezariană sau de chirurgie cosmetică reală.

Notă

  1. ^ Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D. (decembrie 2006). „Orientarea est-vest a imperiilor istorice”. Journal of World-Systems Research. 12 (2): 222–223. ISSN 1076-156X.
  2. ^ The Muses , De Agostini, Novara, 1965, vol. 5 p. 449
  3. ^ Leonardo Fibonacci , în traducerea sa a cărții lui al-Khwārizmī despre algebră ( Kitāb al-jabr wa l-muqābala ), a definit corect numerele - pe care le numim „arabe” - numere Indorum .

Bibliografie

  • ( IT ) Michelguglielmo Torri, Istoria Indiei , Roma-Bari, Laterza, 2000.
  • ( EN ) The Cambridge History of Islam , vol. 2A Subcontinentul indian, Asia de Sud-Est, Africa și Vestul musulman (ed. De PM Holt , Ann KS Lambton și Bernard Lewis , Cambridge, Cambridge University Press, 1970.
  • ( EN ) Farah Karls, Istoria lumii The Human Experience .
  • ( DE ) Hermann Kulke, Dietmar Rothermund: Geschichte Indiens , CH Beck, München 1998, ISBN 3-406-43338-3

Alte proiecte

linkuri externe

  • Arta imperiului Gupta [ link rupt ] , pe guide.dada.net .
  • ( EN ) Monede dinastia Gupta , pe med.unc.edu . Adus la 30 octombrie 2006 (arhivat din original la 7 noiembrie 2006) .
Controlul autorității VIAF ( EN ) 304914528