Imperiul Kusana

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Imperiul Kusana
Kushanmap.jpg
Date administrative
Limbi vorbite Limba bactrian , Gandhari , sogdian , Tocaria , greacă , Corasmia , scit , Sanscrită
Capital Bagram
Peshawar
Taxila
Mathura
Politică
Forma de guvernamant monarhie
Naștere 30 cu Kujula Kadphises
Sfârșit 375 cu Kipunada
Teritoriul și populația
Religie și societate
Religii proeminente Hinduism , budism , zoroastrianism , șamanism , maniqueism

Imperiul Kusana sau Imperiul Kushana [1] ( sec. I - III aproximativ) a fost o entitate de stat care, la vârf (aproximativ 105 - 250 ), s-a extins de la Tadjikistan până la Marea Caspică și Afganistan , până la valea Gangei , care încorporează o parte din Asia Centrală , Afganistan și Hindostan . Imperiul a fost fondat de tribul Yuezhi , provenind din actualul Xinjiang din China , probabil legat de Tocarii . Au avut contacte diplomatice cu Imperiul Roman , Imperiul Partian și China și au fost pentru o lungă perioadă de timp în centrul comerțului dintre Est și Occident.

Origini

Numele Kusana derivă din termenul chinez Guishuang (chinezesc 貴霜) care descrie unul dintre cele cinci triburi ale Yuezhi (chineză 月氏), o mare confederație de popoare indo - europene care vorbesc probabil o variantă a limbii tocariene . Au fost cei mai estici indoeuropeni, de fapt, au trăit în câmpiile aride din bazinul Tarim (astăzi Xinjiang ), până când au fost împinși spre vest de către Xiongnu în 176 - 160 î.Hr. Cele cinci triburi Yuezhi sunt cunoscute în istoria Chinei sub numele de Xiūmì (Ch: 休 密), Guishuang (chineză 貴霜), Shuangmi (chineză 雙 靡), Xidun (chineză 肸 頓) și Dūmì (Ch: 都 密). Strabon în Geografie raportează în schimb că regatul grec Bactriana a fost distrus de confederația Asioi , Pasianoi , Tocharoi și Sakaraukae , care ar putea fi identificată cu triburile menționate în istoria Chinei.

Migrațiile Yuezhi între regiunea Transoxiana , Bactria , până la intrarea în Asia de Sud .

Yuezhi au ajuns în regatul elen al dinastiei greco- bactriene , în Bactria (un teritoriu la nord de Afganistan și Uzbekistan ) în jurul anului 135 î.Hr. , și au alungat grecii ocupanți, care s-au stabilit în bazinul râului Indus ( Pakistanul modern). partea de est a regatului indo-grec .

Un imperiu multicultural

În secolul următor , tribul Yuezhi din Guishuang (chineză 貴霜) a câștigat supremația asupra celorlalți și a unificat regiunea formând o confederație solidă. Numele Guishuang a fost adoptat în Occident și schimbat în Kushan pentru a desemna confederația, deși chinezii au continuat să le numească Yuezhi .

Câștigând treptat controlul zonei de la triburile indo- scitice , Kushanii s-au extins spre sud în regiunea cunoscută în mod tradițional ca Gandhāra , o zonă care acoperă în principal Pothowar pakistanez și regiunea NWFP , dar se extinde și într-un arc care include valea Kabul și o parte din Kandahar în Afganistan. Au fondat capitale gemene lângă Kabul și Peshawar de astăzi, cunoscute atunci ca Kapisa și Pushklavati .

Kusana le-a făcut multe elemente ale culturii elene a regiunii bactriene , în care se stabiliseră. Aceștia au adaptat alfabetul grecesc (adesea modificându-l) pentru a satisface nevoile limbii lor (dezvoltând litera Þ „sh”, ca în „Kushan”) și au început în scurt timp să bată monede în stil grecesc. Până în primii ani ai domniei lui Kanishka , combinațiile de legende grecești și Kharoshthi erau folosite pe monede, ulterior legende în limba kusana combinate cu cele grecești, toate scrise folosind alfabetul grecesc.

De pe vremea lui Wima Takto, au început să adopte cultura indiană ca și celelalte grupuri nomade care au invadat India. Primul mare împărat Kusan pare să fi adoptat Śivaismul , așa cum indică monedele sale. Împărații succesivi au întruchipat o mare varietate de zei indieni sau din Asia Centrală, precum și Buddha.

Argint tetradrama regelui Kushan Heraios ( de 1 - de 30 ) în stil greco-bactrian, reprezentând un cavaler încoronat de zeița victoriei Nike .
Scris în greacă: TYPANNOVOTOΣ HΛOY - ΣANAB - KOÞÞANOY „Tiranul Heraios, Sanav, al Kushanilor”.

Heraios

Heraios a fost probabil primul rege. S-ar putea să fi fost un aliat al grecilor și să fi adoptat același stil în bănirea monedelor. De asemenea, a fost probabil tatăl lui Kujula Kadphises .

Kujula Kadphises

La începutul secolului I , în timpul domniei lui Kujula Kadphises , Kushanii au cunoscut un moment de declin, întrucât o mare parte din imperiul lor a fost invadat de părți . Liderul partian , Gondophares , a fondat un regat indo- partar care va dura până la sfârșitul secolului. Cu aproximativ 75 de ani, cu toate acestea, Kushanii recuceriseră o mare parte din teritoriul lor.

Kaniska I

Monedă de aur a împăratului Kushan Kanishka I (c. Din 127 ) cu o reprezentare elenistică a lui Buddha (cu excepția picioarelor, în stil Kushan) și cuvântul „Boddo” în greacă .

Domnia lui Kaniṣka I , al doilea mare împărat Kushan, al cincilea rege Kushan, care a prosperat cel puțin 28 de ani de la c.127 , a fost administrată de două capitale: Purushapura (acum Peshawar în nordul Pakistanului) și Mathura , în nordul Indiei. Kushanii aveau, de asemenea, o capitală de vară la Bagram (cunoscută pe atunci sub numele de Kapisa), unde a fost găsită „ Comoara lui Bagram ”, cuprinzând opere de artă din China până în Grecia. Conform inscripției Rabatak, Kanishka era fiul lui Vima Kadphises, nepotul lui Vima Taktu și strănepotul lui Kujula Kadphises. Este dezbătută perioada de domnie a lui Kanishka, care afectează și perioada de domnie a celorlalți conducători, deoarece se crede că ascensiunea lui Kanishka a avut loc în jurul anului 78 , care a fost considerat baza calendarului oficial Saka din India.

Conducerea Kushanilor lega rutele comerciale maritime ale Oceanului Indian cu cele ale Drumului Mătăsii , prin Valea Indusului . La apogeul dinastiei, Kushanii controlau un teritoriu care se întindea de la Marea Aral , prin Uzbekistanul actual, Afganistan și Pakistan , până în nordul Indiei.

Om Kushan în costum tradițional cu tunică și cizme, secolul al II-lea , Gandhāra .

Unitatea slabă și pacea relativă a unui teritoriu atât de vast au încurajat comerțul la distanță, au adus mătăsuri chineze la Roma și au creat șiruri de centre urbane înfloritoare.

Schimburile culturale au înflorit, de asemenea, încurajând dezvoltarea budismului grec , o fuziune a elementelor culturale elenistice și budiste , care s-ar extinde în Asia Centrală și de Nord ca budism Mahayana . Kanishka este cunoscută în tradiția budistă pentru că a convocat un mare consiliu budist în Kashmir . Acest consiliu este creditat că a marcat oficial începutul budismului Mahayana (iconografic bogat în Bodhisattva și Buddha cosmici) și despărțirea sa de budismul Nikāya . Kanishka a avut, de asemenea, textele buddhismului Mahayana traduse din limba vulgară originală Gandhari (sau prakrit ) în sanscrită , o limbă foarte literară și învățată universal (așa cum a fost latina în Evul Mediu în Europa ). Împreună cu regele indian Ashoka , regele indo-grec Menander I (Milinda) și Harsha Vardhana , Kanishka este considerat de budism ca unul dintre cei mai mari binefăcători ai săi.

Arta și cultura Gandhāra , în centrul hegemoniei Kushan, sunt cele mai cunoscute expresii ale influențelor Kushan pentru occidentali.

Contacte cu Roma

Mai multe surse romane descriu vizita ambasadorilor regilor Bactriei și Indiei, în secolul al II-lea , referindu-se probabil la Kushans:

Un gladiator greco-roman pe o vază de sticlă, Begram , secolul al II-lea .

Elio Spartiano , vorbind despre împăratulHadrian ( 117 - 138 d.Hr.), în Historia Augusta, scrie:

„Reges Bactrianorum legatos ad eum, amicitiae petendae causa, supplices miserunt” („Regii bactrienilor i-au trimis ambasadori suplinitori, pentru a-și obține prietenia”).

Tot în 138 , conform lui Sesto Aurelio Vittore ( Epitome , XV, 4) și Appiano din Alexandria ( Praef. , 7), Antoninus Pius , succesorullui Hadrian , a primit ambasadori indieni, bactrieni (Kushan) și chircanici.

Cronica istorică chineză a lui Hou Hanshu descrie și schimbul de mărfuri între nord-vestul Indiei și Imperiul Roman al vremii: „În vest (Tiazhu, nord-vestul Indiei) comunică cu Da Qin (Imperiul Roman). Lucruri valoroase de la Da Qin pot fi găsite aici, precum și halate fine din bumbac, covoare excelente din lână, parfumuri de tot felul, pâine dulce, piper, ghimbir și sare neagră. "

Capitala de vară a Kushanilor, din Begram , a păstrat o cantitate considerabilă de bunuri importate din Imperiul Roman, în special diferite tipuri de articole din sticlă.

Contacte cu China

În secolele I și II, Imperiul Kushan s-a extins militar spre nord și a ocupat părți din bazinul Tarim , locul lor de origine, plasându-le în centrul profitabil al comerțului din Asia Centrală cu Imperiul Roman . Se spune că a cooperat militar cu chinezii împotriva raidurilor nomade , în special atunci când au colaborat cu generalul chinez Ban Chao împotriva sogdienilor în 84 , când aceștia din urmă încercau să susțină o revoltă a regelui Kashgar . În jurul anilor 85 , ei l-au ajutat și pe generalul chinez într-un atac asupra lui Turfan , la est de bazinul Tarim.

Călugărul budist Kushan Lokakṣema , primul traducător al scripturilor budiste în chineză.

În semn de recunoaștere a ajutorului acordat chinezilor, Kushanii au cerut o prințesă Han atunci când i s-au refuzat, chiar și după ce au trimis cadouri instanței chineze. Ca răzbunare, au mers pe Ban Chao în 86 cu o forță de 70.000 de oameni, dar epuizați din expediție, au fost în cele din urmă învinși de forța chineză mai mică. Yuezhi s-au retras și au adus tribut Imperiului chinez în timpul împăratului Han He ( 89 - 106 ).

Mai târziu, în jurul anului 116 , Kushanii sub Kanishka au fondat un regat centrat în jurul Kashgar , preluând și controlul asupra Khotan și Yarkand , care erau dependențe chineze în bazinul Tarim , Xinjiang modern. Au introdus scrierea Brahmi , limbajul Prakrit indian pentru administrare, și au extins influența artei greco-budiste care a evoluat în arta serindiană .

Se spune că din nou Kushanii au trimis daruri curții chineze în 158 - 159 , în timpul împăratului Han Huan .

În urma acestor interacțiuni, schimburile culturale au crescut și mai mult, iar misionarii budisti Kushan, cum ar fi Lokakṣema , Zhiqian și Dharmarakṣa , au devenit activi în capitalele chinezești Luoyang și, uneori, Nanjing , unde s-au remarcat în mod deosebit pentru activitatea lor de traducere: au fost primii acolo este o veste a scripturilor Hinayana și Mahayana din China, contribuind enorm la răspândirea budismului pe Drumul Mătăsii (vezi Buddhismul chinez ).

Declin

Banii de aur ai regelui Kushan Kanishka II ( 200 - 220 )

Din secolul al III-lea , Imperiul Kushan a început să se fragmenteze. În jurul anului 225 a murit Vasudeva I, iar Imperiul Kushan a fost împărțit într-o jumătate de est și una de vest. În jurul anilor 224 - 240 , sasanizii au invadat Bactriana și nordul Indiei, unde sunt cunoscuți ca indo-sasanizi .

În jurul anului 270 , Kushanii și-au pierdut teritoriile pe câmpia Gange, unde Imperiul Gupta a fost fondat în jurul anului 320 .

La mijlocul secolului al IV-lea, un vasal Kushan din Pakistan, numit Kidara, a ajuns la putere și a răsturnat vechea dinastie Kushan. El a creat un regat cunoscut sub numele de Regatul Kidarit , deși probabil se considera un Kushan, așa cum indică stilul monedelor sale. Se pare că Kidarites au fost destul de prosper, deși la o scară mai mică decât predecesorii lor.

Aceste rămășițe ale imperiului Kushan au fost în cele din urmă eliminate în secolul al V-lea prin invazia hunilor albi și mai târziu prin expansiunea islamului .

Principalii conducători Kushan

Notă

  1. ^ Imperiul Kusana , în Dicționarul de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene, 2010.

Bibliografie

  • Harry Falk, „Yuga lui Sphujiddhvaja și era Kușâņelor”. Silk Road Art and Archaeology VII , pp. 121-136, 2001.
  • MA Foucher, "Notes sur la géographie ancienne du Gandhâra (commentaire à un chapitre de Hiuen-Tsang)." BEFEO nr. 4, octombrie 1901, pp. 322–369.
  • H. Hargreaves, „Săpături la Shāh-jī-kī Dhērī”; Studiul arheologic al Indiei, 1910–11 , pp. 25–32.
  • János Harmatta , Istoria civilizațiilor din Asia Centrală, Volumul II. Dezvoltarea civilizațiilor sedentare și nomade: 700 î.Hr. până la 250 d.Hr. , Paris, Editura UNESCO, 1994.
  • John E. Hill, Regiunile occidentale conform Hou Hanshu. Adnotată traducere în engleză, 2004, [1]
  • John E. Hill, The Peoples of the West from the Weilue魏 略de Yu Huan魚 豢: Un cont chinezesc din secolul III scris între 239 și 265 traducere în engleză adnotată, 2004, [2]
  • Sten Konow, Inscripții Kharoshthī cu excepția celor din Asoka . Corpus Inscriptionum Indicarum, Vol. II, Partea I. Reimprimare: Indological Book House, Varanasi, 1969.
  • BA Litvinsky, Istoria civilizațiilor din Asia Centrală, Volumul III. Răscruce de civilizații: 250 până la 750 d.Hr. , Paris, Editura UNESCO, 1996.
  • Xinru Liu, Migrația și așezarea Yuezhi-Kushan: interacțiunea și interdependența societăților nomade și sedentare. Journal of World History , volumul 12, nr. 2, toamna 2001. University of Hawaii Press, pp. 261–292. [3] .
  • AK Narain - Statul kushana: un studiu preliminar; în H. ​​Classen an P. Skalnik - Studiul statului. New York, 1981.
  • Victor Sarianidi , Tezaurul de aur al Bactriei: de la săpăturile Tillya -tepe din nordul Afganistanului . Harry N. Abrams, New York, 1985.
  • DB Spooner, Excavations at Shāh-jī-kī Dhērī. ; Archaeological Survey of India , 1908–9, pp. 38–59.
  • Burton Watson, Înregistrările marelui istoric din China: Traducerea lui Shih chi a lui Ssu-ma Ch'ien . Capitolul 123: Contul lui Ta-yüan , p. 265. Columbia University Press, 1961, ISBN 0-231-08167-7

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității NDL ( EN , JA ) 00567066