Imperiul Maurya

Această intrare sau secțiune despre subiectul stări lipsă nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Imperiul Maurya
Date administrative
Numele complet	Imperiul Maurya
Nume oficial	मौर्यसाम्राज्यम् ( sanscrită ) मौर्यसाम्राज्य ( hindi )
Limbi vorbite	sanscrit Pracrit
Capital	Pataliputra (150.000 - 400.000 locuitori)
Politică
Forma de stat	Monarhie absolută
Naștere	322 î.Hr. cu Chandragupta Maurya
Sfârșit	185 î.Hr. cu Brhadrata
Teritoriul și populația
Bazin geografic	Subcontinentul indian
Extensie maximă	5.000.000 km² în secolul al III-lea î.Hr.
Populația	50.000.000 în 261 î.Hr.
Religie și societate
Religii proeminente	Hinduism , budism , jainism , Ājīvika
Evoluția istorică
Precedat de	Imperiul Nanda Mahajanapadas
urmat de	Imperiul Shunga Imperiul Shatavahana Imperiul indo-scitic
Acum face parte din	India Pakistan
Manual

Basorelieful datând din Imperiul Maurya

Extinderea maximă a Imperiului Maurya, sub Aśoka

Imperiul Maurya ( 325 - 185 î.Hr. ), condus de dinastia Maurya din regiunea Bengal , a fost cel mai mare și mai puternic imperiu politic și militar din India antică . S-a întins pe o suprafață de 5.000.000 km² în 250 î.Hr. ^[1] și în secolul III î.Hr. a fost cel mai mare stat al timpului său . După moartea lui Asoka și despărțirea părții de vest, acest imperiu a continuat să fie dominant, controlând regiunea râului Gange . În secolul al III-lea î.Hr., imperiul Maurya a condus de la 33,3% la 40% din populația lumii, egal cu 50 sau 60 de milioane de indivizi. ^{[2] [3]}

Istorie

Dinastia a fost fondată de Chandragupta uzurpând regatul sudic Magadha sau Behar până la ultimul conducător Nanda . Chandragupta a fost urmat de Bindusara , care avea epitetul Amitrakhāda ( lit. „exterminator al dușmanilor”), și apoi nepotul său Ashoka , care, probabil în 272 î.Hr., a urcat pe tron. A început cu un război de cucerire, numit Kalinga (acum Orissa ), care era atunci cel mai puternic dintre statele indiene independente. Se spune că ororile războiului l-au determinat pe rege să se convertească la budism (tradiția prinților convertiți la mistici se întoarce de la un drum lung, exemplare sunt cazurile lui Siddartha însuși și ale lui Josaphat și este probabil că aceste informații sunt rezultat al legendelor ulterioare). El s-ar fi convins că singura cucerire a fost aceea a sufletelor prin intermediul dharmei ; el a luat apoi numele de Piyadassi (în Pali , în timp ce în sanscrită Priyadarshin ), „cel care observă cu compasiune”, și cu acest nume s-a numit în edictele sale. A domnit patruzeci și unu de ani, între 272 și 231 î.Hr. , până la moartea sa, și a fost printre cei mai renumiți conducători ai Indiei. Au fost primite și câteva dintre inscripțiile sale. Printre acestea se numără proclamațiile comemorative ale vizitelor făcute de el la Stupa (micul templu construit pe urna funerară).

Din unele surse latine și grecești, știm că în jurul anului 305 î.Hr. Seleucus Nicator , unul dintre generalii lui Alexandru cel Mare , a invadat India cu intenția de a revendica teritoriile cucerite de Alexandru în timpul campaniilor sale. Seleuco și Chandragupta au ajuns la un acord conform căruia provinciile aparținând anterior grecilor ar deveni oficial parte a noului imperiu indian, în schimbul a 500 de elefanți de război, care se vor dovedi decisivi în bătălia de la Ipso din 301 î.Hr. Odată cu domnia lui Ashoka , dinastia a atins apogeul dominând un vast imperiu care a reușit să unifice întregul subcontinent indian și platoul iranian . Dar a fost o construcție efemeră, construită pe fundații fragile, atât de mult încât absența unei structuri de stat adevărate a dus la prăbușirea progresivă a imperiului după Ashoka, la moartea căruia a fost limitată la zona Ganges .

Regii Maurya, cu extracție socială redusă, s-au convertit la noile credințe pentru a scăpa de influența brāhmaṇa : Chandragupta, fondatorul dinastiei, s-a convertit la jainism ; nepotul său, Ashoka, s-a proclamat cakravartin , un susținător al budismului . Sub conducătorii Maurya a existat cel mai înalt moment de răspândire a budismului indian care, rămânând în mare parte un fenomen legat de elite și schit, a fost străin marilor mase populare, atât de mult încât a declinat ( secolul II î.Hr. ) odată cu sfârșitul din dinastie.

Prima uniune indiană a durat 50 de ani: cucerită de Candragupta și Bindusara, consolidată sub paternalismul imperial al Ashoka, a cărui toleranță față de oamenii de orice crez, limbă sau nivel de dezvoltare a fost capabilă să facă propriile realități ale pluralismului subcontinentului indian. ^[4] . Dezagregarea a avut loc în urma invaziilor din nord, în defecțiunile din sud și a disputelor privind succesiunea. Ultimul rege al dinastiei, Brihadratha , a fost asasinat de mâna generalului Pushyamitra Shunga în jurul anului 185 î.Hr.

Organizația de stat

Regatul era împărțit în patru viceregi împărțiți la rândul lor în provincii guvernate de oficiali ( pradeshika ), care administrau provinciile, colectau sarcini și administrau justiția locală prin propriul lor aparat birocratic. Cea mai importantă figură a statului era încă regele , care controla direct centrul Magadha prin intermediul unor oficiali de încredere. Regatul Maurya a folosit forțe militare foarte numeroase și, de asemenea, bine organizat și instruit. Magadha (acum Bihar ) a fost cea mai bogată și mai avansată regiune, administrată direct de suveran în capitala Pataliputra. Resursele din restul imperiului au revărsat înapoi în regiune.

Economie

Forța motrice a economiei Maurya a fost comerțul și moneda. Agricultura a fost, de asemenea, bine dezvoltată, favorizată de solul fertil și de climatul tropical din India.

Artă

Din punct de vedere cultural, Imperiul Maurya a condus la o mare producție artistică, în special în timpul domniei lui Asoka . Printre cele mai mari exemple de arhitectură din această perioadă avem, fără îndoială, miezul de cărămidă al primei stupe din Sanchi . Lucrări importante de stâncă sunt sanctuarele excavate pe dealurile din Barabar, așa-numita peșteră Lomas-Rsi . În cele din urmă, acestea sunt încă destul de populare în diferite locații din nordul Indiei, realizate coloanele ridicate de Asoka după convertirea sa la budism, care poartă inscripții propagandă religioasă și sunt acoperite cu majuscule zoomorfe cu semnificație simbolică complexă, inclusiv capitala Leilor , emblema actuală din ' Uniunea indiană . Diferite mărturii despre arta Maurya sunt prezente în Muzeul Indian din Calcutta și în Muzeul Național din New Delhi .

Notă

Bibliografie

• ( FR ) Gérard Fussman, Pouvoir central et régions dans l'Inde ancienne: le problème de l'Empire maurya , in Annales. Économies, Sociétés, Civilisations , n. 4, 1982, ISSN 0395-2649 ( WC ACNP ) .
• ( EN ) Romila Thapar, Aśoka and the Decline of the Mauryas , Oxford, Oxford University Press, 2012, THA3.
• ( EN ) Romila Thapar, Ashoka - A Retrospective , în Economic & Political Weekly , XLIV, n. 45, 7 noiembrie 2009, pp. 155-178.
• ( EN ) Harry Falk, A Source-Book with Bibliography , în Aśokan Sites and Artefacts , Mainz am Rhein, Philip von Zabern, 2006.

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre imperiul Maurya

linkuri externe

• Imperiul Maurya , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Angelo Pizzagalli, Imperiul Maurya , în Enciclopedia Italiană , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Imperiul Maurya , în Dicționarul de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
• ( EN ) Imperiul Maurya , pe Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portalul India

Portal de istorie