Imperiul Bizantin în timpul dinastiei Isauriene

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Imperiul Bizantin
Βασιλεία Ῥωμαίων
Imperiul Bizantin Βασιλεία Ῥωμαίων - Stema
Imperiul Bizantin 802 d.Hr.png
Imperiul Bizantin în 802 , anul ultimei împărătese din dinastia Isauriană
Date administrative
Numele complet Imperium Romanum pars Orientis
Limbile oficiale Greacă și latină (numai ceremonial)
Capital Constantinopol
Politică
Naștere 25 martie 717
Cauzează Leon al III-lea devine împărat
Sfârșit 31 octombrie 802
Cauzează Irene din Atena este destituită
Teritoriul și populația
Bazin geografic Balcani , Anatolia , Italia
Religie și societate
Religia de stat Creștinismul calcedonian după doctrina iconoclastă
Evoluția istorică
Precedat de Cruce bizantină de calvar puternic (transparent) .png Anarhie de douăzeci de ani
urmat de Cruce bizantină de calvar puternic (transparent) .png Imperiul Bizantin în timpul dinastiei Niceforian
Dinastia Isauriană
Împărați
Leul III 717–741
Constantin al V-lea 741–775
Artavasde (uzurpator) 741–743
Leul IV 775–780
Constantin al VI-lea 780–797
Irene din Atena 797–802
Serie
Precedat de
Anarhie de douăzeci de ani
urmat de
Dinastia Niceforiană
Acest articol face parte din serie
Istoria Imperiului Bizantin
Imperiul Bizantin animat.gif
Starea anterioară
330–717
717-1204
1204–1453

Steagul imperial bizantin, secolul al XIV-lea, square.svg Portal Bizanț

Imperiul Bizantin a fost condus de dinastia Isauriană sau Siriană între 717 și 802. Împărații acestei dinastii au reușit să apere Imperiul de atacurile califatului , deși au avut mai puțin succes în Europa, unde au suferit înfrângeri și impasuri împotriva bulgarilor . Au trebuit să renunțe la exarcatul Italiei , pierzând astfel influența asupra peninsulei și a Papalității , care au căutat protecție și aliați în Regatul francilor .

Dinastia Isauriană este în primul rând asociată cu iconoclasma bizantină , o încercare de a restabili favoarea divină prin purificarea credinței creștine de închinarea excesivă a icoanelor . Această politică religioasă a provocat o instabilitate enormă în imperiu și pentru a vindeca diviziunea religioasă, împărăteasa Irene a trebuit să convoace al doilea conciliu de la Niceea .

La dispariția dinastiei din 802, imperiul era încă ocupat să lupte împotriva arabilor și bulgarilor, în timp ce la Roma Papa Leon al III-lea , cu doi ani mai devreme, l-a încoronat pe Carol cel Mare Imperator Romanorum (adică „Împăratul romanilor”), în încercarea de a legitimează Imperiul Carolingian ca succesor al Imperiului Roman de Apus . Încoronarea lui Carol cel Mare ca împărat al romanilor a dus la problema celor doi împărați , o dispută între cele două imperii cu privire la utilizarea legitimă a titlului.

Context: bizantinii în secolul al VII-lea

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Imperiul Bizantin în timpul dinastiei Heracliene .

Dinastia Heracliană s-a confruntat cu multe provocări. După ce a câștigat persanii sasanizi , împăratul Heraclius (610-641) a trebuit să se ocupe de expansiunea islamică bruscă din Levant [1] .

După cucerirea islamică a Siriei , provincia bogată a Egiptului , principala sursă de venituri din cereale și impozite a Imperiului, a căzut rapid în mâinile arabilor. Atacurile arabe au avut loc și în Exarcatul Africii , în Cilicia și în platoul armean , care a fost principala sursă de forță de muncă imperială. Aceste trei zone ar fi fost un câmp de luptă între arabi și bizantini pentru întreg secolul [2] . Arabii pentru a face față mai bine bizantinilor, au construit o marină care ar putea distruge supremația navală bizantină în Mediterana.

Odată cu izbucnirea războiului civil musulman în 656, împăratul Constant al II-lea (641-668) a reușit să consolideze controlul imperial în Balcani și în Italia. Succesorul său, Constantin al IV-lea (668-685), a reușit să învingă primul asediu arab al Constantinopolului (674-678), recuperând Cilicia în contraofensivă și forțând Califatul să plătească tribut. În același timp, însă, armata a fost înfrântă de khanul bulgar Asparuh , iar Constantin a trebuit să permită așezarea bulgarilor în ținuturile bizantine de la sud de Dunăre [3] . Odată cu prima depunere a fiului și moștenitorului lui Constantin IV, Justinian al II-lea, în 695, a început o perioadă de instabilitate care a durat aproape un sfert de secol și a adus o succesiune de dezastre care au amenințat însăși supraviețuirea imperiului. Cartagina a căzut în 697, Cilicia a fost cucerită de arabi și transformată ca loc de organizare a raidurilor, iar Caucazul s-a aflat în mâinile arabe. Umayyazilor caliph Sulayman ibn Abd al-Malik (715-717) , mai ales să continue atacurile și a pregătit o expediție cuceri Constantinopolul [4] [5] .

Dezastrele din secolul al VII-lea au cunoscut mari schimbări în societate și în ceea ce a rămas din Imperiu: civilizația urbanizată și cosmopolită din antichitatea târzie s-a încheiat și a început epoca medievală . Odată cu declinul micilor centre urbane fortificate care au servit doar ca centre administrative, societatea a devenit în mare parte agrară, în timp ce educația și viața intelectuală aproape au dispărut. Pierderea celor mai bogate provincii ale imperiului, împreună cu invaziile ulterioare, au contractat economia imperială. Trocul a devenit din nou o practică obișnuită de plătit [6] [7] . Provinciile romane târzii au fost reorganizate în sistemul militar al temei . Birocrația din Constantinopol a căpătat importanță [8] [9], iar statul a devenit din ce în ce mai centralizat. Pierderea provinciilor monofizite din est a pus capăt nevoii de a favoriza o doctrină de compromis între diferitele doctrine hristologice. Monofizitismul a fost definitiv abandonat în al treilea conciliu al Constantinopolului în 680 [10] , în timp ce Conciliul din Trullo din 692 a favorizat poziția Patriarhiei Constantinopolului împotriva Sfântului Scaun [11] .

Anarhia celor douăzeci de ani

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Anarhia de douăzeci de ani .

După a doua depunere a lui Justinian al II-lea , imperiul a intrat într-o criză care nu poate fi comparată decât cu gestionarea greșită a lui Foca . Filippico Bardane , rebelul din Crimeea care a urcat pe tron, s-a dovedit a fi total incompetent în managementul imperial. În loc să abordeze amenințarea iminentă a bulgarilor și arabilor, el a reaprins disputele religioase prin impunerea mult urâtului monotelism . Când regele Tervel al Bulgariei (care era un aliat al lui Justinian al II-lea) a invadat Tracia, Burdock nu a avut de ales decât să cheme trupele temei Opsice pentru a apăra granițele de bulgari. Din păcate, trupele nu și-au arătat loialitate față de noul împărat și după ritualul orbitor obișnuit, a fost destituit și înlocuit în iunie 713 de propriul său secretar: Artemio.

Artemio a fost încoronat ca Anastasius II și în timpul scurtei sale domnii a arătat mari abilități guvernamentale: a îmbunătățit zidurile capitalei și, grație politicilor sale agrare, grânele capitalei nu mai puteau conține cerealele. Datorită acestor îmbunătățiri, capitala a reușit să se apere în timpul asediului. Fiecărui cetățean i s-a spus să cumpere suficientă hrană timp de trei ani, de parcă arabii ar ajunge la Bosfor, asediul va dura mult timp. Cu toate acestea, Anastasius a luat inițiativa și, în încercarea de a evita temutul asediu arab, a planificat o grevă preventivă împotriva invadatorilor folosind insula Rodos ca bază de operațiuni. Cu toate acestea, tema Opsice s-a răsculat încă o dată și Anastasius a trebuit să se retragă la o mănăstire din Salonic în 715.

Opsienii l - au ales pe noul lor împărat pe Teodosie al III-lea , un colecționar reticent. Alegerea nu a fost făcută pentru abilitățile sale. Când în 717 Leo Isauric, strategos al temei anatoliene , a cerut Senatului și Patriarhului Constantinopolului sprijin pentru a deveni împărat, ei nu au ezitat și i-au dat funcția.

Leo III Isauric, 717–741

Leon al III-lea , care avea să devină fondatorul dinastiei isauriene, s-a născut în Germanikeia în nordul Siriei în jurul anului 685; presupusa sa origine din Isauria provine din scrierile lui Teofan Mărturisitorul , cu toate acestea ar putea fi o adăugire ulterioară. După ce a fost promovat la Spatharios de Justinian al II-lea, a luptat cu arabii în Abasgia și a fost numit strategos al anatolienilor de către Anastasius II [12] . După depunerea acestuia din urmă, în 716 Leo a făcut o alianță cu Artavasde , generalul temei Armeniakon , și a fost proclamat împărat în timp ce două armate arabe, una sub fratele califului Maslama ibn Abd al-Malik , se îndreptau spre Asia Minor. Leone a evitat atacul lui Maslama prin diplomație: Leone a recunoscut teritoriile controlate de calif. La 25 martie 717 Leo a mărșăluit asupra Constantinopolului și l-a destituit pe Teodosie [13] [14] [15] .

Constantinopolul asediat de arabi

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Asediul Constantinopolului (717) .
Solid de aur al lui Leon al III-lea care îl arată pe fiul și moștenitorul său, Constantin al V-lea.

În câteva luni, noul împărat s-a confruntat cu prima sa provocare majoră: un atac musulman asupra capitalei Constantinopolului. Armata și marina califatului, conduse de Maslama, numărau în jur de 120.000 de oameni și 1.800 de nave, potrivit unor surse antice. Oricare ar fi numărul real, arabii aveau mult mai multe forțe armate decât bizantinii. Din fericire pentru Leu și imperiu, Anastasius II, înainte de a fi destituit, a început programe pentru repararea și întărirea zidurilor de apărare ale Constantinopolului. Leo a format, de asemenea, o alianță cu khanul bulgar Tervel , care a fost de acord să hărțuiască caravanele de aprovizionare ale invadatorilor [16] .

Din iulie 717 până în august 718, capitala a fost asediată de musulmani care au atacat atât pe uscat, cât și pe mare, izolând astfel orașul. Blocada navală a eșuat atunci când marina bizantină a folosit focul grecesc și flota arabă s-a ținut departe de zidurile orașului. Când a venit iarna, arabii au suferit numeroase pierderi atât din cauza frigului, cât și a lipsei de provizii [17] [18] . În primăvară, noul calif Omar II (717–720) a trimis întăriri din Africa și Egipt în Asia Mică. Întrucât diferiții soldați și marinari erau în mare parte creștini, au început să dezerteze în număr mare, în timp ce pe ruta terestră au fost pândiți. Din cauza foametei și a izbucnirii unei epidemii, arabii au abandonat operațiunile de asediu la 15 august 718. Flota arabă a suferit pierderi suplimentare la întoarcere din cauza furtunilor și a erupției vulcanului Thera [19] .

Chiar și în timpul asediului, Leo a reușit să înăbușe încercările de independență: armata a reușit să învingă o revoltă în Sicilia , unde un anume Basilio Onomagoulo a fost declarat împărat. În 719 a rezistat și încercării depusului Anastasius II de a-și recupera tronul cu ajutorul lui Bulgar [13] [19] . Pentru a-și stabiliza poziția de împărat, Leo și-a încoronat soția Maria ca Augusta în 718 și fiul său Constantin ca co-împărat în 720 [20] . Profitând de înfrângerile suferite de arabi, Leo a lansat o contraofensivă care a obținut un anumit succes. Arabii au reușit însă să se regrupeze și de la 720 au lansat raiduri anuale în Asia Mică, devastând regiunea. Iconium și Cezareea au fost demise și trupele bizantine au trebuit să se retragă din Armenia din nou [18] [21] .

Începutul iconoclasmei

Numeroase înfrângeri militare l-au determinat pe Leo să creadă că imperiul a pierdut favoarea divină. În 722 a încercat să convertească forțat evreii bizantini, dar în curând și-a îndreptat atenția asupra icoanelor folosite în timpul închinării divine. Unii episcopi considerau deja utilizarea icoanelor ca o formă de idolatrie . După o nouă erupție a vulcanului Thera în 726, Leo a fost convins că problema este tocmai icoanele: el a proclamat un edict care condamnă folosirea lor și a făcut ca imaginea lui Hristos să fie scoasă de pe ușa Chalke , intrarea în Marele Palat al Constantinopolului . În 730 Leul a interzis definitiv toate reprezentările cu temă religioasă [18] [22] [23] .

Iconoclasma Leului a stârnit reacții grele atât în ​​populație, cât și în rândul Bisericii. Soldații care au luat imaginea lui Hristos de la Chalke au fost linșiți și o temă s-a răzvrătit tocmai pentru presiunile iconofile. Patriarhul Germano I a părăsit funcția pentru a fi înlocuit de mai maleabil Anastasio . Edictul iconoclast a atras condamnarea papilor Grigore al II-lea și Grigorie al III-lea , precum și a preotului Giovanni Damasceno . Cu toate acestea, Leo s-a abținut de la persecutarea iconofililor și neliniștile puteau fi înăbușite [18] [24] .

Împărțirea cu papalitatea a avut și alte motive: Leo a transferat diecezele din estul Illyricum (aproximativ vechea eparhie a Macedoniei ) de la jurisdicția Romei la jurisdicția Constantinopolului și l-a privat pe Papa de veniturile din Sicilia și Calabria, din nou sub regula bizantină. În același timp, Leo nu a reușit să ofere ajutor exarhului de la Ravenna . În 727, forțele bizantine locale și-au destituit comandantul și în 738 orașul a fost cucerit de regele lombard Liutprand [25] [26] [27] .

Anul trecut

Iconoclasma părea justificată: musulmanii au suferit o serie de înfrângeri între 727 și 732. În anii următori arabii i-au învins pe khazari și i-au forțat pe liderii lor să se convertească la islam . În 740, însă, împăratul și fiul său au obținut o victorie decisivă împotriva armatei arabe în timpul bătăliei de la Akroinon : musulmanii au fost nevoiți să-și reducă obiectivele expansioniste [27] [28] [29] .

În martie 741 (unele surse mai vechi preferă să dateze evenimentul la 726), Leo a promulgat Ecloga , o actualizare a vechiului Codex Justinianus . Influența creștină poate fi văzută în scăderea marcată a infracțiunilor supuse pedepsei capitale , deși pedepsele pentru mutilare au crescut considerabil, deoarece au fost percepute ca fiind mai umane. Ecloga a fost un manual legal concis și a rămas în vigoare până la introducerea Epanagogeului la sfârșitul secolului al IX-lea. A fost tradus în slavă , arabă și armeană [30] [31] .

Leul a murit în patul său la 18 iunie 741, primul împărat de pe vremea lui Constantin al IV-lea care a murit în pace. În timpul domniei sale a reușit să respingă atacurile arabe și să consolideze frontiera estică a Imperiului. În domeniul religios, alegerile sale nu s-au dovedit a fi la fel de reușite: introducerea iconoclasmului ar fi provocat instabilitate în anii următori [32] .

Constantin al V-lea, 741–775

Constantin s-a născut la Constantinopol și a fost fiul lui Leon al III-lea și al Mariei . În august 720 a fost numit co-împărat. În 732 s-a căsătorit cu fiica sa Tzitzak , fiica lui Khazar Bihar . Tzitzak a fost botezat ca Irene. Constantin al V-lea a devenit împărat la 19 iunie 741, la moartea tatălui său.

Scurtă uzurpare a lui Artavasde, cumnatul său

În iunie 741, Constantin s-a aflat în Asia Mică pentru a lupta împotriva califatului Umayyad sub conducerea lui Hisham ibn Abd al-Malik . În timpul șederii sale în regiune noul împărat a fost atacat de cumnatul său socru Artavasde , a strategos de armean tema . Artavasde era soțul Anei , sora mai mare a lui Constantin.

Înfrânt, Constantin și-a căutat refugiu în Amorium , în timp ce învingătorul a plecat la Constantinopol pentru a fi încoronat împărat. Constantin a căutat încrederea și sprijinul temelor anatoliene și tracice , cumnatul său a asigurat în schimb cele ale temelor tracice și Opsikion , pe lângă soldații săi armeni deja loiali.

Artavasde a încercat să-l elimine rapid pe Constantin și a decis să-l confrunte militar. Lipsa sa de pregătire i-a costat înfrângerea în mai 743. Trei luni mai târziu, fiul lui Artavasde și nepotul lui Constantin, Nicheta a fost de asemenea învins și împăratul legitim a putut să meargă la Constantinopol. La începutul lunii noiembrie, Constantin a fost acceptat ca împărat legitim și a luat pedepse imediate pentru adversarii săi; au fost orbiți sau executați, în funcție de vina.

În timpul scurtei uzurpări a lui Artavasde, venerația icoanelor a fost restabilită. Prin urmare, Constantin a devenit un iconoclast și mai fervent decât tatăl său Leone.

Epitetul disprețuitor al lui Constantin Copronim (numele Kopronymos al gunoiului de grajd din kopros , „ fecale ” sau „ balegă de animale”; și onoma , „nume”), i-a fost dat de iconoduli , contrar politicii iconoclastice. A început să circule și un zvon potrivit căruia împăratul a defecat, în timpul ritului de botez, în interiorul fontului de botez și în pânza purpurie cu care era înfășurat.

Iconoclasma lui Constantin al V-lea

Poziția lui Constantin asupra iconoclasmei era clară:

«.... Nu poate fi imaginat. [..] oricine portretizează acea persoană a reprezentat natura divină care este incapabilă să fie descrisă. [33] "

În februarie 754 Constantin a convocat un conciliu în Hieria , la care au participat doar episcopii iconoclasti . Consiliul a aprobat politica religioasă a lui Constantin și a aprobat alegerea unui nou patriarh iconoclast, dar a refuzat să respecte toate regulile formulate de Constantin. Sinodul a confirmat statutul Mariei ca Theotokos sau Maica Domnului, folosind termenii „sfânt” și „sacru” și a condamnat profanarea, arderea sau jefuirea bisericilor care iconodulează.

După încheierea conciliului, Constantin a început o operațiune de curățare a zidurilor bisericilor și de curățare a curții și a birocrației iconodulilor. Călugării care nu au consimțit la iconoclasm au fost supuși unei persecuții speciale. Au fost obligați de către împărat să se căsătorească cu maici și cu exproprierea tuturor proprietăților lor, confiscate de stat. Aceste persecuții împotriva călugărilor au culminat în 766 și au fost conduse în mare măsură de generalul Michael Lacanodracone , care i-a amenințat pe cei care nu au cedat noilor ordine cu orbire și exil.

Un stareț iconodul, Ștefan cel Tânăr , a fost linșat de mulțime la cererea autorităților guvernamentale. Călugării încă iconoduli, cunoscând soarta lui Ștefan, au fugit găsind refugiu în sudul Italiei și în Sicilia . La sfârșitul domniei lui Constantin, iconoclasma a condamnat moaștele și rugăciunile către sfinți ca eretici .

După moartea lui Constantin, cei care s-au opus politicii religioase a împăratului au considerat moartea sa ca o pedeapsă divină. În secolul al IX-lea rămășițele împăratului au fost curățate și aruncate în mare.

Războaie împotriva arabilor și bulgarilor

Constantin s-a dovedit, de asemenea, un general și un administrator capabil. Am reorganizat sistemul tematic și am creat noua structură militară numită tagma . Tagmata avea ca obiectiv limitarea conspirațiilor împotriva împăratului și îmbunătățirea apărării generale a imperiului.

În 746, profitând de condițiile instabile ale califatului Umayyad care se prăbușea sub Marwan II , Constantin a invadat Siria și a cucerit Germanikeia (acum Kahramanmaraș ). Anul următor flota bizantină a distrus flota arabă în largul Ciprului și în 752 Constantin a condus o invazie împotriva califatului abasid nou înființat condus de Abu I-Abbas . În timpul invaziei, armata a capturat Teodosiopoli și Melitene ( Malatya de astăzi) și a reușit să salveze grecii din aceste orașe mutându-și casele în Balcani . Aceste noi bătălii nu au dat câștiguri concrete bizantinilor - fără a lua în considerare populația salvată - dar au arătat că imperiul nu a fost complet supărat de pierderile recente din provinciile mai bogate .

Bizantinii salvați de sub stăpânirea arabă au fost transferați în Tracia, unde Constantin al V-lea a căutat să îmbunătățească prosperitatea și apărarea regiunii. Acest transfer de populație i-a îngrijorat pe bulgari care au început acțiuni militare în 755. Kormisos, regele Bulgariei, a invadat imperiul și a reușit să ajungă la Zidul Anastasian , unde a fost învins de Constantin. După prima înfrângere bulgară, au urmat alții în 756, când regele bulgar Vineh , care a succedat lui Kormisos, a fost învins la Marcelle .

Vineh a reușit să obțină o revanșă în 759 când l-a învins pe împăratul bizantin în bătălia pasului Rishki . Războiul a continuat și în 763, Constantin a navigat cu 800 de nave și 9600 de călăreți spre Anchialo. Aici, lângă orașul Pomorie, bizantinii au obținut o altă victorie și au provocat o instabilitate considerabilă în Bulgaria.

În 751, regele lombard Astolfo a cucerit în cele din urmă, punând capăt exarhatului omonim și influenței bizantine asupra nordului Italiei.

Constantin și-a pierdut viața în luptă la 14 septembrie 775. Această nouă rivalitate de război a fost necesară când în același an i-a dezvăluit lui Telerig , conducătorul Bulgariei, cine erau agenții săi secreți. Telerig i-a eliminat pe agenți fizic, iar Constantin a folosit incidentul ca un casus belli.

Deși succes, războaiele a redus veniturile imperiului la aproximativ 1800.000 nomisma anual.

Leul IV, 775–780

Leo a fost fiul împăratului Constantin al V-lea și al primei sale soții, Tsitzak din Cazaria - cunoscută sub numele de Irene după botezul său - [34] . Co-împărat încoronat de tatăl său în 751 Leo s-a căsătorit apoi cu Irene , o ateniană dintr-o familie nobilă, în decembrie 769. În 775 a murit Constantin al V-lea, iar Leo a preluat funcția de singur împărat [35] .

La 24 aprilie 776, Leo l-a numit, așa cum făcuse deja tatăl său, pe fiul său Constantin împărat. Această alegere, precum și altele legate de politica financiară, au dus la revolta celor cinci frați vitregi ai lui Leo, inclusiv a lui Caesar Nicephorus , care spera să obțină tronul pentru ei. Revolta a fost înăbușită rapid, iar conspiratorii au fost bătuți, tonsurați și exilați la Cherson [36] .

Leon al IV-lea a crescut cu doctrina iconoclastă învățată de tatăl său, chiar dacă s-a căsătorit cu Irene, care era iconodul [37] [38] . Realizând diviziunea cauzată de politica iconoclastă, el a încercat să împace cele două curente doctrinare. Leo le-a permis călugărilor, persecutați și deportați sub tatăl său, să se întoarcă din exil la mănăstirile lor. Iconodulii l-au uns pe Leo ca „Prieten al Maicii Domnului”, deoarece le-a permis să păstreze imaginile Theotokos . De asemenea, Leo a ales să numească un iconodul în calitate de patriarh al Constantinopolului, Pavel al IV-lea . Cu toate acestea, în ciuda tuturor politicilor în favoarea icoanelor, la sfârșitul domniei, Leo a abolit majoritatea concesiunilor făcute de el [39] .

Domnia lui Leo a coincis cu cea a celui de-al treilea calif abbasid, Al-Mahdi , care a invadat ținuturile bizantine în perioada 777-780 , când armata arabă a fost expulzată de generalul Michael Lacanodracone . Leo însuși a condus trupele împotriva bulgarilor, dar a murit de febră în timpul campaniei militare [40] [41] . Cu fiul său care nu era încă adult, moartea lui Leo la 8 septembrie 780 a dus la regența soției sale Irene.

Constantin al VI-lea și Regența lui Irene, 780–797

Constantin al VI-lea a fost singurul fiu al lui Leo al IV-lea și al Irenei . Constantin a fost încoronat co-împărat de tatăl său în 776 și a devenit singurul împărat în 780 când avea nouă ani, plasat sub tutela și regența mamei sale.

Aur solid care o înfățișează pe Irene împreună cu fiul ei Constantin al VI-lea

În 782 a fost logodit cu Rotrude , a treia fiică a regelui franc al Carol cel Mare și a treia soție a lui Hildegard . Costantino nu s-a căsătorit niciodată cu Rotrude, deoarece în 788 mama sa Irene a întrerupt logodna.

În 787, Constantin a semnat decretele celui de-al doilea conciliu de la Niceea, care a condamnat iconoclasmul, deși avea încă tendințe spre erezie. În același an a împlinit 16 ani, dar mama lui nu și-a încheiat regența, în timp ce continua să mențină autoritatea executivă.

După ce un atac asupra Irene a fost suprimat în primăvara anului 790, ea a cerut recunoașterea oficială ca împărăteasă. Tema armeană s-a răsculat și astfel i-a permis lui Constantin să devină împăratul cu puteri depline, îndepărtându-l pe Irene de la regență. Doi ani mai târziu, în 792, Constantin a cedat și i-a acordat mamei sale titlul de împărăteasă.

Slăbiciunea lui Constantin a provocat nemulțumire în rândul supușilor săi. După înfrângerile lui Kardam, regele Bulgariei din 791 și 792, el a arătat gesturi considerate a nu fi eroice, sporind sprijinul pentru unchiul său Nicefor , care încercase deja să obțină tronul prin depunerea lui Leon al IV-lea, fratele său vitreg. Sapute queste possibili minacce rivolte al suo regno, Costantino fece accecare Niceofor e fece tagliare la lingua agli altri suoi quattro zii, sempre fratellastri del padre Leone IV. I soldati del tema armenico, che avevano sostenuto alcuni anni prima l'imperatore, seppero anche dell'accecamento del proprio generale Alessio Mosele e decisero di ribellarsi. Nel 793 la rivolta venne sedata con estrema crudeltà da parte di Costantino.

Successivamente, nel 795, divorziò dalla moglie Maria di Amnia poiché non gli erano nati figli maschi e sposò l'amante Teodota . Sebbene il patriarca Tarasio ignorò il fatto, Costantino perse comunque l'appoggio da tutte le fazioni religiose.

Due anni dopo nacque una ribellione causata da coloro che sostenevano la madre Irene; la ribellione avvenne su sua sollecitazione. Costantino fu accecato e, secondo le testimonianze del tempo, egli morì alcuni giorni dopo per le ferite riportate, rendendo così Irene la prima imperatrice a pieno titolo dell' Impero romano .

Irene, 797-802

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Irene d'Atene .

Sebbene sia spesso affermato che, come monarca, Irene si definisse " Basileus " (βασιλεύς), "imperatore", piuttosto che "Basilissa" (βασίλισσα), "imperatrice", in realtà ci sono solo tre casi in cui si sa dell'utilizzo certo del titolo al maschile: due sono documenti legali in cui si firmò come "Imperatore dei Romani" e il terzo è una moneta d'oro ritrovata in Sicilia recante il titolo di "Basileus". In tutti gli altri documenti, monete e sigilli Irene utilizzò il titolo di "Basilissa" [42] .

Albero genealogico

Eraclio
Imperatore dei Romani
610-641
DINASTIA ERACLIANA
Maria
Costantino III
Imperatore dei Romani
641
(figlio di Maria)
Costante II
Imperatore dei Romani
641-668
Andrea
Leone III
Imperatore dei Romani
717-741
Costantino IV
Imperatore dei Romani
668-685
Martino
Michele Melisseno
generale
(sorella)
3. Eudochia
Costantino V
Imperatore dei Romani
741-775
∞ 1. Tzitzak
2. Maria
Anna
Artavasde
usurpatore
Sarantapechos
Niceforo I
Imperatore dei Romani
802-811
Giustiniano II
Imperatore dei Romani
685-695, 705-711
Teofilatto Rangabe
ammiraglio
(figlio di Martino)
Teodoto I
Patriarca di
Costantinopoli
Teoctista Florina
Platone
Anna
(3) Niceforo
Cesare
(1) Leone IV
Imperatore dei Romani
775-780
Irene d'Atene
Imperatrice dei Romani
797-802
Teofane d'Atene
Stauracio
Imperatore dei Romani
803-811
DINASTIA NICEFORIANA
Procopia
Michele I Rangabe
Imperatore dei Romani
811-813
Teofilace Martinakios
San Teodoro Studita
2. Teodota
Costantino VI
Imperatore dei Romani
780-797
1. Maria di Amnia
Bardanes
ribelle
Teofilatto
Co-imperatore
811-813
Sant' Ignazio I
Patriarca di
Costantinopoli
Anastasio Martinakios
2. Eufrosina
Michele II
Imperatore dei Romani
820-829
DINASTIA AMONIANA
1. Tecla
1.Barca
Leone V l'Armeno
Imperatore dei Romani
813-820
2. Teodosia
Inger Martinakios
Teofilo
Imperatore dei Romani
829-842
(figlia di Inger)
Eudochia Dekapolitissa
Michele III
Imperatore dei Romani
842-867
Eudochia Ingerina
Basilio I
Imperatore dei Romani
867-886

Note

  1. ^ Whittow , pp. 73-82 .
  2. ^ Cheynet , pp. 3-6 .
  3. ^ Cheynet , pp. 6-9 .
  4. ^ Cheynet , pp. 10-12 .
  5. ^ Whittow , p. 138 .
  6. ^ Kazhdan , pp. 350-351 .
  7. ^ Whittow , pp. 89-95 .
  8. ^ Kazhdan , pp. 351, 2035 .
  9. ^ Whittow , pp. 119-121 .
  10. ^ Cheynet , p. 9 .
  11. ^ Haldon , pp. 73-74 .
  12. ^ Kazhdan , pp. 1014, 1208 .
  13. ^ a b Kazhdan , p. 1208 .
  14. ^ Treadgold (1997) , p. 345 .
  15. ^ Cheynet , p. 12 .
  16. ^ Treadgold (1997) , pp. 346-347 .
  17. ^ Treadgold (1997) , p. 347 .
  18. ^ a b c d Cheynet , p. 13 .
  19. ^ a b Treadgold (1997) , pp. 347-349 .
  20. ^ Kazhdan , p. 1209 .
  21. ^ Treadgold (1997) , pp. 349-350 .
  22. ^ Treadgold (1997) , pp. 350-353 .
  23. ^ Whittow , pp. 139-142 .
  24. ^ Treadgold (1997) , pp. 352-354 .
  25. ^ Kazhdan , pp. 1208–1209, 1774 .
  26. ^ Treadgold (1997) , pp. 352, 355 .
  27. ^ a b Cheynet , p. 14 .
  28. ^ Whittow , p. 143 .
  29. ^ Treadgold (1997) , p. 355 .
  30. ^ Kazhdan , pp. 672–673, 1208 .
  31. ^ Treadgold (1997) , p. 350 .
  32. ^ Treadgold (1997) , p. 356 .
  33. ^ ( EN ) Niceforo, Antiherreticus I, PG 100, 301C; trad. Bryer & Herrin
  34. ^ ( EN ) Lynda Garland, Irene (wife of Constantine V) , su roman-emperors.org .
  35. ^ Turtledove , pp. 135-136 .
  36. ^ Turtledove , p. 137 .
  37. ^ Jenkins , p. 92 .
  38. ^ Treadgold (1988) , p. 5 .
  39. ^ Jenkins , p. 91 .
  40. ^ ( EN ) Lynda Garland, Leo IV (775-780 AD) , su roman-emperors.org .
  41. ^ ( EN ) Timothy E. Gregory, A History of Byzantium , II, John Wiley & Sons, 2010, p. 213, ISBN 9781405184717 .
  42. ^ ( EN ) Liz James, Men, Women, Eunuchs: Gender, Sex, and Power , in J. Haldon (a cura di), A Social History of Byzantium , John Wiley & Sons, 2009, pp. 45 -46, ISBN 9781405132411 .

Bibliografia

  • ( FR ) Jean-Claude Cheynet, L'Empire byzantin 641–1204 , in Le Monde Byzantin , II, Parigi, Presses Universitaires de France, 2006, ISBN 978-2-13-052007-8 .
  • ( EN ) John F. Haldon, Byzantium in the Seventh Century. The Transformation of a Culture , Cambridge University Press, 1990, ISBN 978-0-521-31917-1 .
  • ( EN ) Romilly Jenkins, Byzantium. The Imperial Centuries (AD 610-1071) , University of Toronto Press, 1987, ISBN 9780802066671 .
  • ( EN ) Alexander Kazhdan , The Oxford Dictionary of Byzantium , Oxford e New York, Oxford University Press, 1991, ISBN 0-19-504652-8 .
  • ( EN ) Teofane , The Chronicle of Theophanes. Anni Mundi 6095-6305 (AD 602-813) , a cura di Harry Turtledove, University of Pennsylvania Press, 1982, ISBN 9780812211283 .
  • ( EN ) Warren Treadgold , The Byzantine Revival, 780–842 , Stanford, California, Stanford University Press, 1988, ISBN 978-0-8047-1462-4 .
  • ( EN ) Warren Treadgold , A History of the Byzantine State and Society , Stanford, California, Stanford University Press, 1997, ISBN 0-8047-2630-2 .
  • ( EN ) Mark Whittow, The Making of Byzantium, 600–1025 , University of California Press, 1996, ISBN 0-520-20496-4 .