Imperiul Etiopiei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Imperiul Etiopiei
የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት መንግሥተ
Mängəstä Ityop'p'ya
Imperiul Etiopiei የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት መንግሥተ Mängəstä Ityop'p'ya - Flag Imperiul Etiopiei የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት መንግሥተ Mängəstä Ityop'p'ya - Stema
( detalii ) ( detalii )
Motto : Psalmul 68:31 Ityopia tabetsih edewiha habe Igziabiher
ኢትዮጵያ ታበፅዕ እደዊሃ ሃበ አግዚአብሐር - Etiopia își va întinde mâinile către Dumnezeu .
Imperiul abisinian în timpul lui Menelik II.svg
Nucleul original al Imperiului Etiopiei și cuceririle lui Menelik II (1889-1913)
Date administrative
Nume oficial መንግሥተ፡ኢትዮጵያ
Limbile oficiale ge'ez
Limbi vorbite Amharic , Tigrinya , Oromo , Somali (limbi vorbite)
Imn Marishi Teferī (Marcia T Affari) [1]
ማርሽ ተፈሪ
Capital Addis Ababa
Alte capitale Gondar , Magdala , Lalibela , Addis Alem , Macallè
Politică
Forma de guvernamant Monarhie absolută
Negus Neghesti (Împărat) Împărați ai Etiopiei
prim-ministru Primii miniștri ai Etiopiei
Naștere 1137 cu Mara Teclè Haimanòt
Cauzează răsturnarea ultimului moștenitor al reginei Gudit și întemeierea dinastiei Zaguè
Sfârșit 1975 cu Amhà Selassié
Cauzează lovitură de stat
Teritoriul și populația
Bazin geografic cornul Africii
Economie
Valută blocuri de sare
Talera Maria Tereza (secolele XVIII-XIX)
Birr etiopian (din 1894)
Religie și societate
Religii proeminente Biserica Ortodoxă Etiopiană
Religia de stat Biserica Ortodoxă Etiopiană
Imperiul Etiopian în 1952.svg
Frontierele Imperiului Etiopiei în 1952
Evoluția istorică
Precedat de Regatul Axum
Dinastia Zaguè
urmat de Italia Africa de Est italiană (1936 - 1941)
Etiopia Derg (din 1975)

Imperiul Etiopiei (în amharică መንግሥተ፡ኢትዮጵያ, Mängəstä Ityop'p'ya ), cunoscut și sub numele de Abisinia , a fost un imperiu african fondat în 1137 , când Mara Takla Haymanot , proclamând continuitatea cu vechiul regat Axum , a dat afară ultimul descendent a reginei Gudit și a fondat dinastia Zaguè . [2]

Condus aproape continuu de grupul etnic Habesha (de unde și denumirea de „Abisinie”), alcătuit din popoarele Tigray și Amhara , Imperiul Etiopian a reușit să respingă armatele arabe și turcești și să înceapă relații de prietenie cu diferite țări europene. Etiopia și Liberia au fost singurele națiuni africane care au evitat colonizarea care a început în 1882 odată cu ocupația britanică a Egiptului , cu excepția perioadei scurte dintre 1936 și 1941, în care Etiopia a fost anexată la Africa . [3]

După prăbușirea imperiilor coloniale în jurul mijlocului secolului al XX-lea , Etiopia a rămas până în 1974 una dintre cele trei țări [N 1] din lume conduse de un împărat. [4]

Istorie

Dinastia Zaguè

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Dinastia Zagué .

În 1137 Mara Teclè Haimanòt a fondat dinastia Zaguè din etnia Agau și s-a căsătorit cu o fiică a ultimului rege al Axum, Dil Na'od , pentru a-și afirma legitimitatea față de tronul etiopian. [5] Capitala era Adafa , nu departe de Lalibela modernă din Munții Lasta. [6] Zaguè a restabilit creștinismul ca religie de stat, reînvierea tradițiilor Aksumite. [7]

Perioada Zaguè este încă învăluită în mister și numărul regilor acestei dinastii este, de asemenea, contestat. Unele surse [8] dau numele a unsprezece regi care ar fi guvernat timp de 354 de ani, altele [9] enumeră doar cinci regi care ar fi domnit timp de 143 de ani. [10] Henze raportează existența a cel puțin unei liste care conține 16 nume [11] .

Potrivit Buxton, zona de sub stăpânirea directă a regilor Zaguè „îmbrățișat , probabil , zonele muntoase din moderne Eritreea și întreaga Tigrai provincie, care a extins spre sud la UAG , Lasta și la ( provincia Uollo ) și spre vest, spre Lacul Tana ( Beghemeder ) . " [12]

Ascensiunea dinastiei Solomonide

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Dinastia Solomonidă .
Împăratul David al II-lea

La 10 august 1270 (data cu care istoriografia marchează începutul Imperiului Etiopiei), dinastia Zaguè a fost răsturnată de prințul Yekuno Amlak , de etnie Amhara , care pretindea că este descendent din regii axumiți și, prin urmare, din regele Solomon . Yekuno Amlak la ucis pe ultimul rege Zaguè (cunoscut sub numele de Za-Ilmaknun , probabil Yetbarak .) La biserica San Qirqos din Gaynt , pe malul nordic al râului Bashiloe [13] , și-a mutat curtea la Tegulet ca nouă capitală a noul regat (cuprinzând regiunile actuale Amhara și Shewa ). Împăratul a fondat apoi dinastia Solomonide , abisiniană , care va domni peste Etiopia aproape continuu timp de aproximativ șapte secole. [14] La moartea sa în 1285 , a fost succedat de fiul său Yagbéa-Syon , care prin înfrângerea Sultanatului de Adal a asigurat controlul rutelor comerciale cu Egiptul , deschizând o perioadă de prosperitate pentru regat.

În 1328 , imperiul s-a extins spre răsărit: de fapt, ca răspuns la persecuțiile împotriva creștinilor copți, comise de sultanul mameluc al Egiptului, împăratul Amda Seyon I a cucerit sultanatul Fatajar și Ifat , distrugând și răpind capitala acestui ultim . În ciuda tuturor, imperiul suferea deja de o fragmentare excesivă la acea vreme (istoricul egiptean Maqrizi vorbește despre 99 de regi care au defilat la curtea Tegulet). Fiul Amdei Seyon, Saifa-Arad , a urcat pe tron ​​în 1344 și odată cu acesta imperiul a dobândit un prestigiu atât de mare încât a devenit protectorul oficial al Patriarhiei Alexandriei: când în 1352 patriarhul a fost arestat și întemnițat de mameluci , el a efectuat un raid îndrăzneț în valea Nilului, executând sau transformând cu forța caravanele aflate în tranzit. În următoarele două secole, imperiul a continuat să lupte cu regatele musulmane învecinate și în special cu sultanul din Adal, cu rezultate mixte.

Contactați portughezii

Regatul Etiopiei așa cum îl imaginează europenii ( Livres des Merveilles du Monde , 1460)

Din secolul al XV-lea au început primele contacte între împărații etiopieni și conducătorii europeni [15], dar abia în secolul următor au fost stabilite primele acorduri continue între Imperiul Etiopiei și Regatul Portugaliei . [16] Spre sfârșitul secolului al XV-lea , exploratorul portughez Pêro da Covilhã a sosit în Etiopia în timp ce avea misiunea de a transmite o scrisoare preotului Gianni , conducătorul unui legendar regat creștin din Extremul Orient (un mit răspândit în Europa medievală ). Covilhã a fost întâmpinat la curtea negus și a simțit că și-a atins obiectivul. Negusul a primit apoi scrisoarea adresată preotului Ioan și la rândul său a trimis o scrisoare regelui Portugaliei, cerându-i sprijin în conflictul cu musulmanii . În 1520 o flotă portugheză a intrat în Marea Roșie , rămânând acolo timp de aproximativ 6 ani. Unul dintre membrii acestei ambasade a fost Francisco Álvares , care la acea vreme a scris o relatare importantă a Etiopiei.

Război cu Sultanatul Adal

Portughezii l-au ajutat pe împăratul David al II-lea și pe succesorul său Claudius să contracareze invazia arabă. [17] Între 1528 și 1540 imamul lui Harrar , Ahmad ibn Ibrihim al-Ghazi (Ahmed Gragn), a ocupat sultanatul Adal (una dintre regiunile musulmane ale imperiului etiopian) și de acolo a invadat Etiopia, în fruntea unui hoardă de războinici somalezi care au ajuns lângă el după proclamarea jihadului . Portughezii au trimis o flotă pentru a ajuta negusul. [17] La început, mușchetarii portughezi păreau să poată decide soarta războiului în favoarea Etiopiei. Cu toate acestea, în august 1542 , au suferit o înfrângere grea la Wofla . În 21 februarie 1543, musulmanii au fost înșiși înfrânți puternic de fiul lui Dawit II, împăratul Atsnaf Sagad I , cu ajutorul unui contingent portughez în bătălia de la Wayna Daga , în care Ahmad însuși și-a pierdut viața. Odată ce musulmanii au fost învinși, portughezii au cerut ca negusul Etiopiei să se supună oficial Bisericii Latine , dar conducătorul etiopian a refuzat.

Cu toate acestea, pacea nu a durat mult: în următorii 16 ani domnitorul etiopian se va confrunta cu o perioadă de război continuu mai întâi cu Oromo venind din sud și apoi cu sultanatele din est, dornic să răzbune moartea lui Ahmed Gragn. La 23 martie 1559 , împăratul a fost învins la Fatajar și decapitat: capul său a fost adus mai întâi la Harrar și prezentat văduvei lui Gragn, apoi expus timp de trei ani pe o coloană.

Relația cu iezuiții

Regele Susenyos I îl primește pe patriarhul latin Alfonso Mendez

În urma contactelor dintre Etiopia și portughezi, iezuiții au intrat în țară în 1557, stabilindu-se la Fremona . Inițial, autoritățile etiopiene nu le-au privit rău, dar în secolul al XVII-lea , iezuitul Pedro Páez a reușit să câștige încrederea curții și a împăratului, care le-a permis iezuiților să rămână în țară. În această perioadă iezuiții au construit biserici, dar și poduri și alte lucrări de utilitate publică. Diplomația și perseverența lor l-au convins pe împăratul Malak Sagad III să onoreze promisiunea făcută de predecesorii săi soldaților portughezi care au venit în salvare împotriva armatelor musulmane, cu mai bine de 50 de ani mai devreme: să se alăture Etiopiei la ritul roman, acceptând supremația papa .

În 1621 , conducătorul etiopian a proclamat la Axum , în prezența marilor săi feudali, aderarea țării la Biserica Catolică: în acel moment succesorul lui Páez, Alfonso Mendez , șeful iezuiților și patriarhul latin al Etiopiei , a accelerat vremurile și fără niciun compromis au cerut re-botezul imediat al creștinilor etiopieni, consacrarea bisericilor, abandonarea liturghiei Ge'ez în favoarea masei latine (pe care, însă, nimeni nu a putut să o înțeleagă) și sfârșitul cultului sfinților etiopieni (ale căror rămășițe ar fi fost uneori aruncate din sanctuare fără prea multe ceremonii). Pentru oricine s-a răzvrătit, pedeapsa a fost amputarea limbii sau a unui membru.

În 1632 nemulțumirea populară a dus la un adevărat război civil, care sa încheiat cu înfrângerea forțelor imperiale și abdicarea împăratului în favoarea fiului său Fāsiladas . Noul suveran a restabilit religia creștină ortodoxă etiopiană și în 1633 i-a expulzat definitiv pe iezuiți; mai târziu a fondat orașul Gondar din nord-vest și l-a transformat în nouă capitală a regatului, încălcând astfel tradiția veche de secole a familiei imperiale de a se deplasa periodic de la provincie la provincie (strategie ideală pentru a asigura o apărare promptă a imperiu și pentru a controla munca propriilor lor feudali).

Era al prinților

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Zemene Mesafint .

Între mijlocul secolului al XVIII-lea [N 2] și 1855, Etiopia a cunoscut o perioadă de izolare numită Zemene Mesafint sau „Era principilor”, în timpul căreia țara, împărțită în mai multe feude independente, a fost afectată de războaie pentru supremația dintre ras local puternic; numeroșii împărați succesivi, toți de etnie oromo , aveau o putere limitată și nu dominau decât zona din jurul capitalei Gondar . Secolul a fost caracterizat de o stagnare în dezvoltarea socială și culturală a imperiului, care a fost traversat de conflicte religioase atât în ​​cadrul Bisericii Ortodoxe Etiopiene, cât și între Biserica însăși și musulmani. [18]

Sosirea colonialismului englez și italian în Marea Roșie

Era Prinților s-a încheiat în 1855, odată cu preluarea puterii de către împăratul Teodor II , care, după ce a fuzionat numeroasele feude în care era împărțit Imperiul, centralizând astfel puterea, a început lucrarea de modernizare a Etiopiei. Cu toate acestea, în 1868, în urma detenției unor misionari și reprezentanți ai guvernului britanic, Marea Britanie a lansat o expediție punitivă de succes în Etiopia, la sfârșitul căreia împăratul s-a sinucis. [19]

Succesorul lui Teodor II, Teclè Ghiorghìs II , a fost învins în 1871 de deggiasmac Cassa, care în anul următor a fost proclamat împărat cu numele de Ioan al IV-lea . [20] În timpul domniei sale, deschiderea Canalului Suez a început colonizarea Africii de către țările europene.

În 1870 , compania italiană Rubattino a semnat un contract de cumpărare pentru Golful Assab , în Eritreea , cu sultanul local. [21] În 1882 , statul italian a cumpărat golful Assab de la Rubattino , care a stat la baza cuceririlor coloniale ulterioare în regiunile de coastă din Eritreea . Astfel a început pătrunderea colonială italiană în zonă și primele ciocniri cu Imperiul Etiopiei, până la cucerirea Eritreii în 1888.

Domnia lui Menelik II și războiul cu domnia Italiei

Împăratul Menelik II
Imperiul Etiopiei

     în 1875

     în 1900

Menelik al II-lea , fost conducător al regiunii Scioà , a devenit împărat al Etiopiei în 1889, urmând împăratului Giovanni al IV-lea în locul lui Ras Mangascià Giovanni datorită sprijinului italian. [22] Menelik al II-lea, care a fost împărat până la moartea sa în 1913, a readus la putere dinastia Solomonide care s-a încheiat cu ultimul împărat Haile Selassié .

Începând cu anii 1880, Menelik al II-lea a încorporat regatul Shoa, teritoriile vestice ale Oromo , Tigray și Amara (Sidama, Gurage și Wolayta Dizi). . [23] [24] [25] Printre trupele imperiale se afla miliția Oromo Shewan din Ras Gobena . Multe dintre teritoriile anexate nu fuseseră niciodată parte din stăpânirea etiopiană, care s-a extins astfel până la frontierele actuale. [26] Delegațiile diplomatice ale puterilor europene ( Marea Britanie și Franța ) au ajuns în curând în capitala Etiopiei pentru a negocia tratate de bună vecinătate cu noua putere vecină.

În timpul cuceririi teritoriilor Oromo , armata imperială etiopiană s-a pătat de atrocități în masă împotriva populației, inclusiv mutilări, masacre și luarea sclavilor pe scară largă. [27] [27] [28] Unele estimări raportează până la un milion de decese în timpul campaniei militare. [27] [29] [30]

La sfârșitul cuceririi italiene a Eritreii , în 1889, guvernul italian și noul împărat Menelik II au stipulat Tratatul de la Uccialli , care prevedea, de asemenea, recunoașterea Menelik II a achizițiilor italiene din Eritreea. Cu toate acestea, clauzele tratatului (scrise în italiană și amharică ), referitoare la obligația guvernului etiopian de a folosi diplomația italiană pentru a distra relațiile cu alte națiuni europene, au fost redactate în două versiuni care nu corespundeau exact între cele două limbi. Menelik II a cerut apoi o revizuire a tratatului înainte de termenul stabilit, dar guvernul italian a refuzat, crezând că și-a asumat un protectorat în Etiopia. [31]

Controversa a început războiul abisinian în 1895, care s-a încheiat anul următor cu bătălia de la Adua , în care Italia a fost puternic înfrântă. [32] Tratatul de la Addis Abeba a fost semnat apoi în noua capitală etiopiană , care reglementa granițele Eritreii și obligă Italia să recunoască suveranitatea Etiopiei. [33] Granița de-a lungul liniei Mareb-Belesa-Muna a rămas neschimbată, prizonierii italieni au fost returnați în schimbul plății cheltuielilor de trai și au fost inițiate noi negocieri comerciale. [33] În anii următori, Menelik II a continuat activitatea de modernizare a țării și politica de expansionism; a murit în 1913, după ce a cucerit toate regiunile sudice și estice ale Imperiului. [22]

Iasù V, Zauditù și Haile Selassié

Harta Africii Italiene de Est în 1936.

După trei ani de regență a nepotului său Iasù V , [34] destituită în timpul unei revolte, în 1916 a devenit împărăteasă Zauditù , fiica lui Menelik II. Zauditù a trebuit să împartă puterea, într-un mod conflictual, cu vărul său și a desemnat moștenitorul ras Tafarì Maconnèn , [35] ca enderassié (adică regent și vicar imperial). [36] Tafarì a continuat lucrarea de modernizare a țării, obținând în 1923 intrarea Etiopiei în Liga Națiunilor . [37] După moartea bruscă a lui Zaudito, în 1930 a fost încoronat împărat cu numele de Haile Selassié. [38]

Cucerirea italiană

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Războiul etiopian .

În urma evenimentelor incidentului Ual Ual , la 3 octombrie 1935, Regatul Italiei a atacat Etiopia fără a declara război. Atacul a fost condamnat de Liga Națiunilor , care a impus sancțiuni economice Italiei fasciste . [39] Italienii au reușit să învingă rezistența etiopienilor, folosind în unele cazuri și arme chimice precum gazul muștar [40] și să meargă până la capitala Addis Abeba , în care au intrat în 5 mai 1936 . Războiul din Etiopia a fost declarat la 9 mai 1936 de Mussolini , la câteva zile după plecarea voluntară a lui Haile Selassié în exil în Marea Britanie . Cu acea ocazie, regele Vittorio Emanuele III și-a asumat titlul de împărat al Etiopiei [41], iar țara a fost integrată în noua colonie din Africa de Est italiană împreună cu Eritreea și Somalia . [41] [42] . A început o perioadă de reorganizare teritorială, modernizare a capitalei și întemeierea orașelor și a satelor agricole de către diferite organisme regionale și naționale. Dintre orașele fondatoare care au avut un rezultat concret, trebuie menționate cele trei orașe Bari din Etiopia de către Ente Puglia din Etiopia [43] și cele două orașe gemene Olettà și Biscioftù [44] de către ONC ale căror proiecte au fost elaborate. de arhitectul Saverio Dioguardi [45] .

Perioada colonială italiană

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Africa de Est italiană .
Cinema Italia din Addis Abeba , ulterior redenumit cinema Etiopia (1937)
Soldații etiopieni din Addis Abeba în timp ce ascultă proclamația care anunță întoarcerea în capitala împăratului Haile Selassié (mai 1941)

Etiopia a fost astfel anexată la Africa de Est italiană . Ocupația relativ scurtă, de 5 ani și dificultățile de pacificare a zonei, nu au permis finalizarea proiectelor care vizau ca zona să fie „pilotul Imperiului Italian”: de fapt, rezistența gherilelor a continuat în etiopienii arbegnuoc [46] [47] conduși de numeroase ras, în ciuda acțiunilor dure de răspuns represiv ale forțelor italiene. [48]

În urma unui atac asupra mareșalului Graziani , în 1937 a avut loc o represiune asupra populației civile, care a costat etiopienii numeroase decese; estimările istoricilor variază de la „peste 5.000”, [49] la „până la 10.000” [50] pentru istoricii englezi, „aproape 30.000” [5] pentru istoricii etiopieni. Investigațiile autorităților coloniale italiene au adus numărul de decese etiopiene la peste 300 [51] .

Etiopia a fost, împreună cu Eritreea, colonia italiană cea mai afectată de construcția de noi drumuri, infrastructuri, poduri și urbanizare; guvernul italian a planificat o serie de lucrări publice în toată țara, inclusiv planul general din 1938 din Addis Abeba . [52]

Legile Regatului Italiei au fost aplicate în tot Imperiul în ceea ce privește sclavia , care a fost abolită. [53] Acest proces a necesitat măsuri tranzitorii, având în vedere numărul mare de sclavi prezenți, estimat la 9 milioane, dar administrațiile locale au fost eficiente și ne putem aminti de De Bono în Tigré sau Tomellini în Agarò [54] . În mod normal, sclavii eliberați s-au întors la foștii lor stăpâni care, totuși, nu mai aveau proprietatea individului, dreptul la pedeapsa corporală și trebuiau să plătească un salariu minim în schimbul muncii depuse. [ fără sursă ]

Întoarcerea lui Haile Selassié

Împăratul Haile Selassié în 1969

După intrarea Italiei în al doilea război mondial în 1940, în anul următor forțele britanice împreună cu arbegnuocii au reușit să recucerească țara [55] [56] [57] și să reinstaleze Negus Haile Selassie depus la 5 mai 1941, exact cinci ani după depunerea sa. Hailé Selassié s-a întors la conducerea Imperiului, deși pentru câțiva ani limitat în puteri în temeiul tratatului anglo-etiopian din 1942. [58] Cu toate acestea, o gherilă italiană a durat până în 1943.

În 1950, Eritreea a devenit o regiune autonomă federată a Etiopiei prin decizia Consiliului de Securitate al Națiunilor Unite , dar în 1962 a fost anexată unilateral de către împărat, declanșând începutul unuirăzboi de independență de treizeci de ani. [59]

Haile Selassié a continuat lucrarea de modernizare a țării prin suprimarea puterii aristocrației funciare, reformarea armatei și promulgarea primei Constituții în 1955. Un simbol anti-colonial, negusul a devenit o icoană și „mesia” curentului politico-religios. cunoscut sub numele de rastafarianism . Capitala etiopiană Addis Abeba [60] a devenit sediul Organizației Unității Africane în 1963. [61] Cu toate acestea, Etiopia nu a putut ieși din organizația feudală și puterea a fost întotdeauna puternic centralizată în mâinile împăratului, care a suferit o primă încercare de lovitură de stat în 1960.

Situația din țară s-a înrăutățit în urma foametei și a crizei energetice mondiale din 1973; Negusul, acum în anii optzeci, a negat existența foametei care decima regiunile Wollo și Tigré refuzând să intervină. Primele greve au avut loc în anul următor și Haile Selassie a încercat să înăbușe revoltele [62] prin înlocuirea primului ministru , [63] prin arestarea diferiților oficiali corupți și promisiunea unei noi Constituții. [62] Pentru armată, deja în frământări de ani de zile, a fost pretextul acțiunii: în 1974 a efectuat o lovitură de stat care a răsturnat monarhia, încarcerând Împăratul și proclamând nașterea Dergului . Inițial, junta militară a oferit titlul de rege fiului lui Haile Selassie, dar, după o comunicare radio dură din Anglia (unde se afla în exil) împotriva generalilor etiopieni, a fost retrasă. Membrii familiei imperiale care se aflau în Etiopia au fost închiși sistematic, urmând să fie eliberați în 1989 ; în aprilie a aceluiași an, prințul moștenitor Asfaw Wossen a primit titlul de „Împărat al Etiopiei” de către membrii comunității etiopiene din Londra .

Sfârșitul Imperiului

Monument revoluționar cu Leul Sionului și simbolurile comuniste (stea și ciocanul și secera)
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Derg și Red Terror (Etiopia) .

La 12 septembrie 1974, o lovitură de stat a unui grup de ofițeri ai armatei etiopiene a marcat începutul războiului civil . Dergul l-a detronat pe Haile Selassie și l-a închis în palatul Menelik al II-lea ; [64] inițial l-a încoronat pe fiul său Amhà Selassié în locul său, dar la 12 martie 1975 a proclamat sfârșitul regimului imperial [65] și nașterea unui stat comunist . Haile Selassié a murit pe 27 august din acel an, probabil înăbușit cu o pernă. [62] [66] [67]

În 1977, în lupta internă dintre diferitele fracțiuni din Derg, a predominat cea mai radicală condusă de maiorul Menghistu Hailè Mariàm , care a stabilit așa-numitul regim al Terorii Roșii pentru câțiva ani. [68] În 1987 , țara a luat numele Republicii Populare Democrate din Etiopia, iar dictatura a fost înlocuită de regimul cu un singur partid al Partidului Muncitorilor Etiopieni . Odată cu sfârșitul comunismului în Europa de Est, după revoluțiile din 1989, Negus Rosso a pierdut sprijinul URSS și în 1991 a fugit în Zimbabwe , [69] copleșit de Frontul Democrat Revoluționar al Poporului Etiopian , care și-a asumat puterea în noul Federal Republica Democrată Etiopia. [70]

În 1991 , regimul Derg a fost răsturnat de rebelii EPRDF care au proclamat nașterea republicii, iar Amha Selassie a fondat Partidul Moa Anbessa pentru a promova restaurarea monarhiei în Etiopia și apoi revenirea acesteia în patria lor; cu toate acestea, în ciuda eforturilor sale, abolirea instituției monarhice a fost reconfirmată în Constituția din 1995 .

În 1992, au fost găsite rămășițele lui Hailé Selassié, îngropate sub o latrină în palatul Menelik II, care au fost recuperate și mutate solemn în 2000 la Catedrala Sfintei Treimi din Addis Abeba , în a cărei criptă au fost rămase rămășițele lui Amhà Selassié. deja găsit. [62]

Notă

Explicativ

  1. ^ împreună cu Persia și Japonia
  2. ^ istoricii nu sunt de acord asupra datei exacte: 1755 sau 1769

Bibliografic

  1. ^ Copie arhivată , la nationalanthems.us . Adus la 4 noiembrie 2017 (arhivat din original la 7 noiembrie 2017) .
  2. ^ Zagwe , pe www.treccani.it . Adus pe 9 noiembrie 2017 (arhivat din original pe 9 noiembrie 2017) .
  3. ^ (EN) Liberia și Etiopia; țările africane niciodată colonizate , pe streamafrica.com . Adus la 9 noiembrie 2017 (arhivat din original la 10 noiembrie 2017) .
  4. ^ Imperatóre , pe www.treccani.it . URL consultato il 9 novembre 2017 (archiviato dall' url originale il 10 novembre 2017) .
  5. ^ a b Adejumobi , p. 79 .
  6. ^ Pankhurst , p. 45.
  7. ^ Negash , p. 8.
  8. ^ come la Cronaca di Parigi, ei manoscritti di Bruce 88, 91 e 93
  9. ^ tra cui il libro di Pedro Páez e di Manuel de Almeida
  10. ^ GWB Huntingford, "La ricchezza dei Re' e la fine della dinastia Zāguē", Bollettino della Scuola di Studi Orientali e Africani , 28 (1965), p. 8
  11. ^ Paul B. Henze, Layers of Time . (New York: Palgave, 2000), p. 50 n.19
  12. ^ David Buxon, nel libro The Abyssinians (New York, Praeger 1970), p. 44
  13. ^ GWB Huntingford, "'The Wealth of Kings'", p. 2
  14. ^ Keller , pp. 17-18 .
  15. ^ Mortimer , p. 111.
  16. ^ Beshah, Aregay , p. 25.
  17. ^ a b Beshah, Aregay , pp. 45-52 .
  18. ^ Keller , p. 21.
  19. ^ Keller , pp. 21-27 .
  20. ^ Keller , pp. 27-28 .
  21. ^ Massimo Romandini, L'acquisto di Assab, l'esordio del colonialismo italiano , su ilcornodafrica.it . URL consultato il 6 novembre 2017 .
  22. ^ a b Menelìk II , su www.treccani.it . URL consultato il 7 novembre 2017 (archiviato dall' url originale l'8 novembre 2017) .
  23. ^ John Young, Regionalism and Democracy in Ethiopia , in Third World Quarterly , vol. 19, n. 2, 1998, p. 192, DOI : 10.1080/01436599814415 , JSTOR 3993156 .
  24. ^ International Crisis Group, "Ethnic Federalism and its Discontents". Issue 153 of ICG Africa report (4 September 2009) p. 2.
  25. ^ Eike Haberland, An Amharic Manuscript on the Mythical History of the Adi kyaz (Dizi, South-West Ethiopia) [ collegamento interrotto ] , in Cambridge University Press on behalf of School of Oriental and African Studies , vol. 46, n. 2, 1983, p. 240. URL consultato il 18 dicembre 2017 .
  26. ^ Edward C. Keefer, Great Britain and Ethiopia 1897–1910: Competition for Empire , in International Journal of African Studies , vol. 6, n. 3, 1973, p. 470, JSTOR 216612 .
  27. ^ a b c Conquest, Tyranny, and Ethnocide against the Oromo: A Historical Assessment of Human Rights Conditions in Ethiopia, ca. 1880s–2002 by Mohammed Hassen, Northeast African Studies Volume 9, Number 3, 2002 (New Series)
  28. ^ Genocidal violence in the making of nation and state in Ethiopia by Mekuria Bulcha, African Sociological Review
  29. ^ AK Bulatovich, Ethiopia Through Russian Eyes: Country in Transition, 1896–1898 , translated by Richard Seltzer, 2000
  30. ^ Power and Powerlessness in Contemporary Ethiopia by Alemayehu Kumsa, Charles University in Prague
  31. ^ Uccialli, Trattato di , su www.treccani.it . URL consultato il 3 settembre 2017 .
  32. ^ Negash, 2005 , pp. 13-14 .
  33. ^ a b Addis Abeba , su www.treccani.it . URL consultato il 3 settembre 2017 .
  34. ^ Nicolosi , p. 263.
  35. ^ Beltrami , p. 249.
  36. ^ Nicolosi , p. 273.
  37. ^ Beltrami , p. 250.
  38. ^ Beltrami , p. 251.
  39. ^ Beltrami , pp. 254-256 .
  40. ^ Beltrami , pp. 257-258 .
  41. ^ a b Beltrami , p. 265.
  42. ^ Clapham, Christopher, "Ḫaylä Śəllase" in Siegbert von Uhlig, ed., Encyclopaedia Aethiopica: D-Ha (Wiesbaden:Harrassowitz Verlag, 2005), pp. 1062–3.
  43. ^ VC Galati e F. Canali,, La notorietà italiana del Piano Regolatore di Saverio Dioguardi per il Centro rurale di "Bari d'Etiopia" (1939-1940) , in ASUP , 4. 2016.
  44. ^ Virgilio C. Galati, Saverio Dioguardi e il Piano Regolatore dei "Villaggi agricoli Nazionali" di Olettà e Biscioftù nell'Etiopia Italiana (1936-1940) ad opera dell'ONC , in ASUP , 4, 2016.
  45. ^ Virgilio C. Galati, Bari d'Etiopia (Harar): le vicende della fondazione del Centro urbano e l'utopia della colonizzazione agricola nell'Etiopia italiana (1937-1941) , in ASUP , 1, 2013.
  46. ^ G. Rochat, Le guerre italiane 1935-1943 , pp. 300-301.
  47. ^ A. Del Boca, Gli italiani in Africa orientale , vol. III, pp. 338-340 e 458-460.
  48. ^ Beltrami , pp. 266-267 .
  49. ^ Henze , p. 226 .
  50. ^ Marcus , p. 149 .
  51. ^ Beppe Pegolotti, L'attentato a Graziani , articolo su Storia illustrata , 1971, pag. 100. Secondo Beppe Pegolotti, presente agli avvenimenti, "c'è da dire che ci fu molta esagerazione da parte dei corrispondenti esteri, circa il numero degli uccisi, che fu fatto ascendere addirittura a tremila. L'eccidio fu pesante. Ma gli accertamenti stabilirono il numero in circa trecento. Si ebbero, purtroppo, diversi casi di esecuzione sommaria, ai quali tuttavia le truppe rimasero estranee. I cadaveri furono lasciati per tre giorni sui margini delle strade, nei prati antistanti i "tucul". Il mercato indigeno fu distrutto dalle fiamme, incendiati furono anche certi gruppi di "tucul" dove erano stati trovati fucili e munizioni."
  52. ^ Beltrami , pp. 274-276 .
  53. ^ Del Boca, Angelo. Italiani in Africa Orientale: La conquista dell'Impero , p.131.
  54. ^ Copia archiviata , su mymilitaria.it . URL consultato il 17 dicembre 2017 (archiviato dall' url originale il 1º novembre 2016) .
  55. ^ Beltrami , p. 310.
  56. ^ Rochat , pp. 300-301 .
  57. ^ Del Boca , pp. 338-340, 458-460.
  58. ^ Shinn, Ofcansky , p. 43 .
  59. ^ Centro Studi Internazionali , p. 10.
  60. ^ Levin , pp. 447-450 .
  61. ^ Unione Africana , su www.treccani.it . URL consultato il 7 novembre 2017 .
  62. ^ a b c d Renzo Paternoster, Hailé Selassié, per la leggenda discendente di re Salomone , su win.storiain.net . URL consultato il 7 novembre 2017 .
  63. ^ Valdés Vivó , p. 21.
  64. ^ Valdes Vivo , p. 25.
  65. ^ Shinn, Ofcansky , p. 55.
  66. ^ Shinn, Ofcansky , p. 195.
  67. ^ Ian Jack, Necessary Journeys , Granta, 2001, p. 124, ISBN 978-1-929001-03-3 .
  68. ^ Giovagnoli, Pons , p. 413.
  69. ^ Pedrazzi , p. 226.
  70. ^ Repubblica federale democratica d'Etiopia , p. 5.

Bibliografia

  • Virgilio C, Galati, Saverio Diogardi e il Piano Regolatore dei ''Villaggi Agricoli Nazionali" di Olettà e Bisciuftù nell'Etiopia italiana (1936-1940) , in «ASUP», 4, 2016, pp. 111,158.
  • Ferruccio Canali e Virgilio C. Galati, La notorietà italiana del Piano Regolatore di Saverio DIOguardi per il Centro Rurale di Bari d'Etiopia,(1939-1940), «ASUP», 4. 2016, pp. 159.177.
  • Centro Studi Internazionali, Etiopia ed Eritrea ( PDF ), in Dossier , Roma, Senato della Repubblica Italiana, luglio 2006. URL consultato il 7 novembre 2017 .
  • ( EN ) Saheed A. Adejumobi, The History of Ethiopia , Westport, Greenwood Publishing Group, 2007, ISBN 0-313-32273-2 .
  • Virgilio C. Galati, ''Bari d'Etiopia" (Harar): Le vicende della fondazione del Centro urbano e l'utopia della colonizzazione agricola nell'Etiopia italiana (1937-1941). La redazione del Piano Regolatore del borgo e il progetto della case coloniche ad opera di Saverio Dioguardi con il contributo esecutivo di Guido Ferrazza, «ASUP», 1, 2013, pp. 127,162.
  • Vanni Beltrami, Italia d'oltremare , Roma, Edizioni Nuova Cultura, 2011, ISBN 978-88-6134-702-1 .
  • ( EN ) Girma Beshah, Merid Wolde Aregay, The Question of the Union of the Churches in Luso-Ethiopian Relations (1500–1632) , Junta de Investigações do Ultramar and Centro de Estudos Históricos Ultramarinos, 1964.
  • Angelo Del Boca , Gli italiani in Africa Orientale , III, Milano, Mondadori, 2000.
  • Agostino Giovagnoli , Silvio Pons, L'Italia repubblicana nella crisi degli anni Settanta: Tra guerra fredda e distensione , Soveria Mannelli, Rubbettino, 2003, ISBN 978-88-498-0751-6 .
  • ( EN ) Paul B. Henze, Layers of Time: A History of Ethiopia , Londra, C. Hurst & Co. Publishers, 2000, ISBN 1-85065-393-3 .
  • ( EN ) Edmond J. Keller, Revolutionary Ethiopia: From Empire to People's Republic , Bloomington e Indianapolis, Indiana University Press, 1991, ISBN 978-0-253-20646-6 .
  • ( EN ) Harold G. Marcus, A History of Ethiopia , Berkeley, CA, University of California Press, 1994, ISBN 0-520-08121-8 .
  • ( EN ) Ian Mortimer, The Fears of Henry IV , Westport, Vintage, 2008, ISBN 1-84413-529-2 .
  • ( EN ) Tekeste Negash, The Zagwe period re-interpreted: post-Aksumite Ethiopian urban culture ( PDF ). URL consultato il 6 novembre 2017 (archiviato dall' url originale il 5 settembre 2017) .
  • ( EN ) Tekeste Negash, Eritrea and Ethiopia: The Federal Experience , New Brunswick, Transaction Publishers, 2005, ISBN 978-1-4128-2272-5 .
  • Gerardo Nicolosi, Imperialismo e resistenza in corno d'Africa , Soveria Mannelli, Rubbettino, 2002, ISBN 978-88-498-0384-6 .
  • ( EN ) Richard Pankhurst, The Ethiopians: A History , Oxford, Blackwell Publishing, 2001, ISBN 0-631-22493-9 .
  • Alessandro Pedrazzi, Qualcosa Da Leggere , Lulu, 2009, ISBN 978-1-4092-9585-3 .
  • Giorgio Rochat , Le guerre italiane 1935-1943 , Torino, Einaudi, 2005, ISBN 978-88-06-16118-7 .
  • ( EN ) David H. Shinn, Thomas P. Ofcansky, Historical Dictionary of Ethiopia , Plymouth, Scarecrow Press, 2013, ISBN 978-0-8108-7457-2 .
  • ( EN ) Raúl Valdés Vivó, Ethiopia Revolution International , New York, International Publishers, 1977, ISBN 978-0-7178-0556-3 .
  • ( EN ) Bahru Zewde, A History of Modern Ethiopia, 1855–1991 , Athens, OH, Ohio University Press, 2002, ISBN 0-8214-4572-3 .

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni