Indiculus superstitionum et paganiarum

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Legământul de botez în sașul vechi : „Forsachistu diobolae?". (Ați renunțat la diavol?) Și „ați primit gelobistu alamehtigan fadaer" (credeți în Dumnezeu Tatăl Atotputernic). Legenda din stânga într-un script ulterior: " Abrinuciatio diaboli lingua Teotisca veter " = (abjurarea diavolului în germana veche). Sub jurământul de botez în limba latină, o enumerare a primelor 20 de practici din Indulus superstitionum et paganiarum .

Indiculus superstitionum et paganiarum (în italiană Piccolo index of superstitions and paganism ) este o colecție latină de capitulari care identifică și condamnă credințele superstițioase și păgâne prezente în nordul Galiei [1] și în rândul sașilor în perioada supunerii și convertirii lor de către Carol cel Mare .

Din manuscrisul original rămâne doar coperta, care listează treizeci de capitole. Manuscrisul este păstrat în Biblioteca Vaticanului într-o colecție ( Codex Palatinus Latinus 577): manuscrisul provine probabil de la Fulda și, prin urmare, a călătorit la Mainz , ajungând acolo în 1479. De la Mainz a fost mutat la Biblioteca Palatină din Heidelberg și a ajuns la Roma cel târziu în 1623. Înainte de Indiculus există așa-numitul jurământ de botez în săsul antic . Textul este prezent în Monumenta Germaniae Historica , în cadrul Karlomanni Principis Capitulare [2] .

Data și contextul compoziției

Codex Palatinus Latinus 577 pare să fi fost copiat în jur de 800 în Fulda sau în Mainz . Savantul Alain Dierkens susține, pe baza alegerii cuvintelor (corespondența dintre sintagma superstitionem et paganiarum și dicția folosită de Sf. Bonifaciu în scrisoarea sa către Papa Zaharia din 742 [3] ) și pe baza unei comparații între conținutul „ Indiculus și concluziile Concilium Germanicum (744), că Indiculus a fost adăugat de fapt sau parte din deciziile luate la Concilium Germanicum și cele două sinoduri Frank consecvente la Estinnes și Soissons [4] . Cu alte cuvinte, Codexul nu a fost produsul unui scrib de la sfârșitul secolului al VII-lea în Fulda și nici interdicțiile nu vizau în mod specific sau exclusiv sașii [1] .

Sens

Indexul oferă informații valoroase despre cultura religioasă a sașilor păgâni (din punct de vedere creștin) și despre practicile zilnice ale misionarilor creștini care au lucrat în acea zonă. Întrucât codul este mai mult sau mai puțin contemporan cu apostolatul Sfântului Bonifaciu din Germania, aceasta se numește „influența călăuzitoare” asupra indexului [5] . Potrivit lui Alain Dierkens, Indiculus , despre care crede că a fost produs în anturajul lui Boniface, subliniază practica continuă a practicilor precreștine, inclusiv divinația, utilizarea amuletelor, magia și vrăjitoria și sugerează că biserica a permis sau a transformat unele practici pe care nu le-a putut eradica [6] .

Ediții

Notă

  1. ^ a b Dierkens 24.
  2. ^ Indiculus superstitionum et paganiarum în MGH [ link rupt ] , pe dmgh.de.
  3. ^ Tangl, litera 50, 80ff.
  4. ^ Dierkens 23
  5. ^ Filotas 173
  6. ^ Dierkens 25-26.

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe