Popoarele indigene din Brazilia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Tribul Karajá

Popoarele indigene din Brazilia ( povos indígenas brasileiros în portugheză ) cuprind un număr mare de grupuri etnice distincte, care locuiau în Brazilia de astăzi chiar înainte de sosirea europenilor , în jurul anului 1500 . La fel ca Cristofor Columb , care credea că a ajuns în Indiile de Est , primii exploratori portughezi i- au numit pe acești oameni sub numele de Indios („indieni”), un nume care este folosit și astăzi.

La momentul primelor explorări europene, popoarele indigene au fost în mod tradițional trib semi - nomazi care au trăit de vânătoare , pescuit și agricultură . Multe dintre cele aproximativ 2000 de triburi care existau au fost exterminate odată cu așezările europenilor, în timp ce multe altele au fost asimilate poporului brazilian.

Populația indigenă a fost ucisă în mare parte de spanioli în momentul colonizării Americii , trecând de la o populație precolumbiană estimată în milioane la un minim istoric de aproximativ 100.000 de oameni în anii 1980 - probabil unul dintre cele mai mari genociduri în istoria omenirii. [1] . Multe dintre triburile supraviețuitoare și-au schimbat total modul de viață pentru a supraviețui, subzistând din comerțul practicat cu societățile de coloniști sau asimilându-se populațiilor urbane de origine europeană. În ciuda anilor de contact cu societatea de frontieră, în majoritatea cazurilor, ei și-au păstrat limba și stilul de viață. Unele triburi, pe de altă parte, s-au izolat complet refugiindu-se în regiunile îndepărtate ale Amazonului și astăzi evită încă orice contact pașnic cu lumea exterioară [2] .

În ultimii ani au existat schimbări în politicile față de popoarele indigene, odată cu crearea de teritorii indigene și legi speciale, care au permis acestor grupuri să crească din nou: astăzi există aproximativ 240 de triburi pentru un total de aproximativ 900.000 de oameni [3] . Cu toate acestea, indienii brazilieni au adus o contribuție notabilă la dezvoltarea economică și culturală a Braziliei; gândiți-vă la mâncarea produsă și comercializată de aceste triburi.

Origini

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Civilizațiile precolumbiene .

Originile acestor popoare indigene sunt o sursă de diferențe considerabile între arheologi și antropologi . Teoria tradițională conform căreia au migrat din Siberia în America la sfârșitul ultimei ere glaciare găsește o opoziție tot mai mare din partea arheologilor sud-americani.

Ipoteza siberiană

Unii antropologi au subliniat câți nativi americani sunt descendenți din popoare din nordul Asiei ( Siberia ) care au traversat strâmtoarea Bering în cel puțin trei valuri migratoare diferite. În Brazilia, în special, multe triburi native sunt considerate descendenți ai primului val care ar fi traversat Beringia în jurul anului 9000 î.Hr.

Valul migrației ar fi luat ceva timp până să ajungă în Brazilia de astăzi, probabil intrând în bazinul râului Amazon din nord-vest. Al doilea și al treilea val migrator provenit din Siberia, care ar fi generat populații eschimoși , pare să nu fi trecut de capătul sudic al Statelor Unite ale Americii de astăzi. [4]

Ipoteza aborigenilor americani

Ipoteza siberiană a fost recent pusă la îndoială prin descoperirea unor rămășițe umane în America de Sud , considerate prea vechi pentru această ipoteză (aproximativ 20.000 de ani). Alte descoperiri recente (în special scheletul Luziei din Lagoa Santa ) erau morfologic distincte de genotipul asiatic și mult mai asemănătoare cu popoarele africane și australiene . Acești „aborigeni americani” vor fi ulterior absorbiți de grupuri din Siberia. Nativii din Tierra del Fuego pot fi ultimii descendenți ai acestor nativi.

Aceste grupuri ar fi ajuns la coastele americane traversând oceanul cu bărci sau traversând zonele din nord de-a lungul strâmtorii Bering cu mult înainte de valurile ipotezate de majoritatea antropologilor. Această teorie este infirmată de mulți experți, deoarece călătoria peste mări este considerată prea dificilă pentru acea vreme. Alte teorii propun o migrație prin Australia și Tasmania , continuând spre Insulele Sub-Antarctice , apoi de-a lungul coastelor Antarcticii până la vârful sudic al Americii de Sud în timpul Ultimului Maxim Glaciar . [5]

Rămășițe arheologice

Oameni Terena

Practic, toate descoperirile arheologice din Brazilia datează din perioadele care au urmat valurilor migratoare siberiene. Indienii brazilieni, spre deosebire de cei din Mesoamerica și Anzi de Vest, au lăsat mesele scrise sau monumentele, iar clima umedă și fierbinte, tipică pădurilor amazoniene, a distrus aproape toate urmele culturii lor, inclusiv în prelucrarea lemnului și a oaselor umane. Tot ceea ce se știe despre triburi înainte de 1500 este, prin urmare, rezultatul deducțiilor logice și reconstrucțiilor bazate pe descoperiri arheologice, cum ar fi lucrările de piatră primitive.

O mărturie puternică a existenței grupurilor tribale într-o eră cu mult înainte de sosirea europenilor este descoperirea în cantități mari de crustacee și moluște ( sambaqui ) de-a lungul coastelor Atlanticului , zone considerate locuite de cel puțin 5.000 de ani; în plus, există descoperiri de zăcăminte de terra preta în multe locuri de-a lungul cursului râului Amazon. Excavațiile recente pe aceste zăcăminte au dezgropat rămășițele unor așezări mari, inclusiv zeci de mii de case, indicând structuri sociale și economice complexe. [6]

Obiecte

Triburile braziliene au folosit oase și obiecte de piatră ciobite, asemănătoare celor găsite în toată America la diferite date. Aceste obiecte au fost ulterior înlocuite cu unelte de piatră lustruite.

Lăncile și arcurile erau folosite pentru vânătoare, pescuit și război . Pescuitul se practica și cu oase în formă de cârlig. Alte obiecte caracteristice au fost: zarabatana , facas , machado etc.

Ceramică

Arta ceramicii a început în date foarte îndepărtate; primele descoperiri ceramice sunt cele din regiunea Amazonului, care pot indica o invenție locală și răspândirea culturală ulterioară de la sud la nord, în ciuda teoriilor general acceptate. Olarii din Amazon au folosit materiale sofisticate (cum ar fi cantități de silice obținute din anumiți bureți [de apă] proaspătă) pentru a crea obiecte artistice și vaze ceremoniale, cu sculpturi complicate, forjare și decorațiuni pictate manual. În ciuda valorii artistice a descoperirilor, se constată că nu au folosit niciodată strungul sau emailurile vitroase .

Evoluția stilurilor de ceramică în diferite locații indică un model complex de migrații interne. În special, se pare că indienii Tupi-Guarani , care din 1500 erau principalul grup etnic din zona Anzilor , au provenit ca un mic trib din regiunea Amazonului și apoi au migrat la casa lor istorică, din centrul Braziliei în Paraguay. , în jurul primului mileniu d.Hr.

Economie

Primele triburi indigene din Brazilia par să se fi susținut prin vânătoare, pescuit și trăind în grupuri mici. La un moment dat, au dezvoltat sau au învățat tehnica agriculturii . Unele tehnici de recoltare (cum ar fi cea pentru porumb ) au fost importate de triburile mai avansate ale Anzilor, cum ar fi cultivarea maniocului care a devenit principalul aliment pentru multe grupuri și care s-a dezvoltat local.

Indienii din Amazon nu aveau animale domesticite pentru transport sau pentru muncă la câmp, astfel încât agricultura era practicată aproape în totalitate manual. O tehnică obișnuită a fost arderea copacilor pădurii , utilizarea mineralelor nutriționale lăsate de incendii și altoirea diverselor plantații acolo, în grupuri de două sau trei câmpuri la un moment dat. Indienii au creat și o băutură alcoolică, cauim , din porumb fermentat sau manioc. Un costum pe care probabil l-au importat din grupurile andine, împreună cu tehnici agricole.

Indienii după colonizarea europeană

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: colonizarea europeană a Americii și colonia Braziliei .

Primele contacte

Desen reprezentând practica canibalismului printre indienii Tupinamba , într-o descriere de Hans Staden

Când exploratorii portughezi au sosit pentru prima dată în Brazilia în 1500, au găsit, spre surprinderea lor, o coastă dens populată de sute de mii de indigeni, un „paradis” al bogăției naturale. Pêro Vaz de Caminha , scribul oficial al lui Pedro Álvares Cabral , comandantul flotei care a debarcat în actualul stat brazilian Bahia , a scris o scrisoare către regele Portugaliei descriind în termeni pasionați frumusețea acelor ținuturi.

La momentul descoperirii europene, se estimează că 11 milioane de indigeni trăiau în Brazilia de astăzi, împărțiți în aproximativ 2.000 de triburi. Populațiile indigene erau în cea mai mare parte semințe nomade care își trăiau viața din vânătoare și pescuit. De sute de ani trăiseră o viață semi-nomadă folosind pădurea pentru propriile nevoi. Când portughezii au sosit în 1500, nativii locuiau în principal pe coastă și de-a lungul malurilor principalelor râuri. Inițial, europenii îi vedeau pe nativi ca „sălbatici nobili” și se amestecau cu ei.

Apoi, cu scuza războaielor dintre triburi, canibalismul și ambiția față de lemnul prețios din Pau brasil , portughezii au început să „civilizeze” nativii (inițial coloniștii numeau Brazilia Terra de Santa Cruz și abia mai târziu au dobândit numele actual , care derivă din varietatea de lemn menționată mai sus). Dar portughezii, la fel ca spaniolii din coloniile lor, aduseseră, fără să vrea, cu ei boli la care nativii nu aveau imunitate, precum rujeola , variola , tuberculoza și gripa , care au dus la mii de decese. Răspândirea bolilor pe uscat, prin rute comerciale, a decimat mai multe triburi fără a intra chiar în contact direct cu europenii. Se estimează că în primul secol aproximativ 90% dintre nativi au fost șterși de contact.

Sclavia și Bandeira

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Bandeirantes .

Sentimentul de mirare și relațiile bune dintre nativi și vizitatori au durat foarte puțin. Coloniștii portughezi, toți bărbați, au început să procreeze cu femei indiene, dând naștere unei generații mestizo care vorbea limbile indiene. Această generație a devenit în scurt timp majoritatea populației și a început să exploateze nativii locali pentru a lucra în câmp. Grupurile de descendenți ai cuceritorilor au organizat ulterior expediții, numite „ latiiras ” (steaguri), în interiorul brazilian pentru a revendica pământurile în numele coroanei portugheze, a captura indieni și a căuta aur și pietre prețioase . [7]

În intenția de a profita din comerțul cu zahăr , portughezii au decis să planteze trestie de zahăr în Brazilia și să folosească sclavi indigeni ca forță de muncă, așa cum se făcea în coloniile spaniole de atunci. Dar nativii nu s-au lăsat capturați cu ușurință, mulți au murit din cauza bolilor europene și de multe ori au preferat suidicio sclaviei. Astfel, portughezii au început să importe sclavi din Africa , un comerț convenabil, deoarece Portugalia aproape că l-a monopolizat. Deși în 1570 regele Sebastian I a ordonat ca nativii brazilieni să nu mai fie folosiți ca sclavi și să fie eliberați cei aflați în prezent în captivitate, abia în 1755 s-a încheiat în sfârșit sclavia nativilor.

Pe măsură ce expedițiile portughezilor au început să împingă tot mai mult spre interior, cuceritorii au copleșit toate grupurile tribale pe care le-au găsit în calea lor. Mulți dintre supraviețuitori s-au retras din ce în ce mai departe spre interior, în pântecele pădurilor tropicale amazoniene. Acest mediu, în ciuda faptului că este ostil pentru supraviețuire, a fost singura protecție care a permis unora dintre aceste grupuri să ajungă în zilele noastre. Multe grupuri au refuzat să depună și practicau sinucideri în masă.

Iezuiții

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: reducerile iezuiților .

Societatea iezuită a fost prima autoritate guvernamentală care a oferit asistența religioasă a coloniștilor, dar mai ales a convertit popoarele indigene la catolicism , susținută de bula papală Veritas Ipsa, care a declarat că indienii erau ființe umane și că ar trebui tratați ca atare.

Spre 1770 , când puterea Bisericii Catolice a început să se clatine în Europa, coexistența dificilă dintre indigeni și coloniști a fost din nou amenințată. Datorită unei intrigi diplomatice complexe între Portugalia , Spania și Vatican , iezuiții au fost expulzați din Brazilia și misiunile confiscate și vândute.

Până în 1800 , populația Braziliei ajunsese la 3.250.000, din care doar 250.000 erau indigeni. Și în deceniile viitoare, fără sprijinul iezuiților, nativii au rămas în esență singuri.

Comerțul cu cauciuc

Anii care au urmat după 1840 au adus comerțul și prosperitatea în regiunea Amazonului. S- au dezvoltat procese de vulcanizare a cauciucului și cererea mondială pentru produs a crescut. Cei mai buni arbori de cauciuc din lume au crescut în regiunea Amazonului, iar zeci de triburi indiene s-au adunat în vestul Amazonului pentru a recolta cauciuc pentru piețele europene și americane.

Potrivit unui raport istoric al diplomatului britanic Roger Casement , peste 30.000 de indigeni au fost robi, torturați, uciși și morți de foame în doar 12 ani pentru a satisface cererea tot mai mare de cauciuc din Europa și Statele Unite [8] .

Protecția guvernului

Harta țărilor indigene din Brazilia

În secolul al XX-lea , guvernul brazilian a adoptat o politică mai umanitară și a oferit protecție oficială popoarelor indigene, inclusiv înființarea primelor rezerve indigene. Norocul s-a întors de partea nativilor, când Cândido Rondon , un om de origini mixte portugheze și Bororo , explorator și ofițer în armata braziliană, au început să lucreze pentru a câștiga încrederea nativilor și a stabili pacea. Rondon, a cărui misiune era să ajute la aducerea comunicațiilor telegrafice în regiunea Amazonului, era un explorator născut. În 1910 , a ajutat la înființarea Serviço de Proteção aos Índios ( Serviciul pentru Protecția Indienilor ) (SPI) (acum FUNAI, Fundação Nacional do Índio , Fundația Națională Indiană ), prima instituție dedicată protejării indigenilor și păstrării culturii lor .

În 1914 , Rondon l-a însoțit pe Theodore Roosevelt în faimoasa expediție a acestuia din urmă în Amazon pentru a descoperi noi specii. În aceste călătorii, Rondon a fost îngrozit când a văzut cum coloniștii îi tratau pe nativi și el a devenit prietenul și protectorul lor fidel. În 1952 a înființat Parcul Național Xingu , în statul Mato Grosso , prima rezervă a indienilor brazilieni. Rondon, care a murit în 1956 , este un erou național în Brazilia. Statul brazilian Rondônia îi poartă numele. Cu toate acestea, exploatarea cauciucului și a altor resurse naturale din Amazon a dus la noi runde de invazii, expulzări și masacre. [9]

După munca lui Rondon, SPI a fost predat în mâinile birocraților și ofițerilor militari. Nu și-au manifestat același angajament ca predecesorul lor față de indieni. Tentația bogățiilor naturale prezente în ținuturile indienilor a provocat noi atacuri ale fermierilor și coloniștilor pe pământurile băștinașilor, iar SPI le-a înlesnit chiar. Între 1900 și 1967 , aproximativ 98 de triburi indigene au dispărut.

Rapoartele privind maltratarea indienilor au ajuns în sfârșit în centrele urbane din Brazilia în anii 1960, iar în 1967 un raport scris de judecătorul Jader de Figuereido Correia și comandat de Ministerul de Interne brazilian, a dezvăluit crimele comise împotriva popoarelor indigene de către proprietarii de terenuri și de la SPI . Raportul de 7.000 de pagini detaliază uciderea în masă, tortura, războaiele bacteriologice, cazurile de sclavie, abuzul sexual și furtul de terenuri împotriva popoarelor indigene din Brazilia [10] . În urma acestor crime, zeci de triburi au fost complet exterminate și multe altele au fost decimate. În urma denunțărilor raportului, a fost inițiată o anchetă judiciară care a condus la acuzarea a 134 de oficiali guvernamentali, acuzați de peste 1.000 de infracțiuni diferite. SPI a fost dizolvat și înlocuit de FUNAI , actualul Departament brazilian pentru afaceri indigene.

Descoperirile lui Figuereido au stârnit indignarea internațională. Pe baza raportului, jurnalistul britanic Norman Lewis a scris un articol publicat în Sunday Times în 1969 intitulat „Genocid” [11] . Articolul a determinat un mic grup de cetățeni preocupați să înființeze, câteva luni mai târziu, Survival International , mișcarea globală pentru drepturile popoarelor indigene [12] .

În 1967 , armata braziliană a preluat controlul asupra guvernului și a abolit toate partidele politice. În următoarele două decenii, Brazilia a fost condusă de o serie de generali. Motto-ul țării a devenit „Brazilia, statul viitorului”, iar guvernul militar l-a folosit pentru a justifica o gigantică împingere în Amazon pentru exploatarea resurselor sale, ceea ce a adus Brazilia la poziția sa remarcabilă printre principalele economii ale lumii. Construcția a început pe o autostradă transcontinentală care traversează bazinul Amazonului și a intenționat să încurajeze migrația în regiune și deschiderea sa mai mare pentru comerț. Primind fonduri de la Banca Mondială , suprafețe uriașe de pădure au fost distruse fără a lua în considerare zonele de rezervă. După proiectul de autostradă au venit proiecte hidroelectrice gigantice, totul în detrimentul rezervelor indigene. Lucrările publice au atras câțiva imigranți, dar acești puțini au adus boli și devastări suplimentare populației native.

Gură de aur în Brazilia

Următoarea fază a distrugerii a avut loc în anii optzeci, odată cu descoperirea unor zăcăminte mari de aur în zonele de rezervă, în special în ținuturile Yanomami [13] . Yanomami, una dintre cele mai mari și mai vechi triburi cunoscute din America, trăiseră practic netulburată de secole. Zeci de mii de speculatori au venit mai târziu în zona lor pentru a extrage aur. Mercurul folosit pentru extragerea zăcămintelor a poluat râurile și a ucis peștii. Minerii au adus și tuberculoză, malarie și gripă. În 1977 populația Yanomami era estimată la 20.000; până la sfârșitul secolului scăzuse la 9.000.

După o lungă campanie internațională condusă de Survival International , trib și ONG-ul brazilian Pro-Yanomami Commission, în 1992 teritoriul Yanomami a fost oficial delimitat ca „Parcul Yanomami”. Chiar și astăzi, însă, minerii ilegali și minerii de aur continuă să invadeze teritoriul tribului, poluând râurile și distrugând pădurea [14] . În plus, un proiect de lege în curs de dezbatere în Congres ar putea autoriza exploatarea la scară largă în teritoriile indigene, provocând distrugeri suplimentare; cererile de la companiile miniere de a exploata pe teritoriul Yanomami sunt mai mari de 650 [15] .

Situația de astăzi

Din 1988, constituția braziliană recunoaște dreptul popoarelor indigene de a-și urmări modurile tradiționale de viață și de a deține permanent și exclusiv „pământurile lor tradiționale”, care sunt delimitate ca „ pământuri indigene ” (în portugheză Terras Indígenas , TI ). [16] Cu toate acestea, popoarele indigene se confruntă în continuare cu o serie de amenințări externe și provocări pentru supraviețuirea lor și conservarea patrimoniului lor cultural. [17] Procesele de demarcare a rezervelor sunt lente, adesea declanșează bătălii juridice, iar diferitele organizații, în primul rând FUNAI, nu dispun de resurse suficiente pentru a impune protecția legală a teritoriilor. [18] [19] [20] [21]

Din anii 1980 a existat un boom în exploatarea pădurii tropicale amazoniene pentru exploatarea minieră și creșterea intensivă a animalelor, care reprezintă o amenințare serioasă pentru popoarele indigene. Coloniștii invadează ilegal teritoriile indigene, continuând să distrugă mediul de care depinde supraviețuirea triburilor, provocând ciocniri violente și răspândind boli infecțioase între grupuri. Awá , de exemplu, au fost numiți „cel mai amenințat trib din lume” [22] tocmai pentru că teritoriul lor a fost invadat de tăietori și fermieri ilegali, care își distrug pădurea într-un ritm amețitor. [17] Alte grupuri, cum ar fi Akuntsu [23] și Kanoê , au fost aduse în pragul dispariției în ultimele decenii ale secolului XX.

În 2013, Survival International , mișcarea globală pentru drepturile popoarelor indigene, a denunțat că în Congres se discută o serie de proiecte de lege care riscă să submineze în mod serios drepturile indienilor țării [15] ; printre acestea, un amendament care dorește să interzică extinderea teritoriilor indigene și un proiect de lege care dorește să deschidă teritoriile miniere pe scară largă. Davi Kopenawa Yanomami , șaman și purtător de cuvânt al lui Yanomami, a spus că "minele nu vor aduce nimic bun. Vor aduce o mulțime de probleme, o mulțime de boli și o mulțime de oameni răi care ucid indieni. Nu avem intenția de a accepta această lege. .. Pământul este moștenirea noastră, un patrimoniu care ne protejează. Pentru noi indienii, pământul ne aparține, pentru că putem cultiva, vâna și rămâne sănătos: este casa noastră. " [24]

Grupuri etnice

Grupurile de indieni recunoscuți de guvernul brazilian sunt mai mult de 200 (la acestea trebuie adăugate alte grupuri nerecunoscute oficial sau considerate subgrupuri ale celor recunoscute). [25]

Unele dintre aceste grupuri dispar și sunt reprezentate de câteva zeci de indivizi (cum ar fi mapidianii estimați la 50 de unități în 1975 sau Negarotê estimat la 40 de indivizi sau chiar Amikoana estimat la doar 5 indivizi). Alții au comunități mai mari, precum Guarani Kaiowá [26] (peste 31.000 de unități doar în Brazilia) sau Kaingangs (peste 33.000 de unități). Unele grupuri sunt complet izolate și trăiesc în pădurea tropicală amazoniană , altele trăiesc în rezervații delimitate de autoritățile braziliene, cum ar fi Parcul Indigen Xingu , altele în sate similare orașelor. Multe grupuri trăiesc în zone de frontieră și sunt situate în mai multe state (în special Brazilia, Columbia, Peru, Bolivia și Venezuela), cum ar fi Asháninka , estimat la peste 90.000 de unități împrăștiate în diferite comunități din Brazilia până în Peru . Fiecare grup vorbește o limbă diferită, cu excepția unor cazuri în care două sau mai multe grupuri au aceeași limbă în comun. O minoritate a grupurilor vorbește portugheza ca limbă principală, deoarece limba lor maternă este dispărută.

Deși președintele Lula a înființat o Comisie pentru politica indigenă, conform CIMI [27] ( Consiliul misionar indigenist ), o organizație braziliană pentru drepturile popoarelor indigene , politica față de indieni nu s-a schimbat și într-adevăr s-a agravat prin acte de rasism și persecuţie. Situația a fost criticată și de ONU [28] .

Cu ocazia Cupei Mondiale din 2014 , Survival International a lansat o campanie pentru a denunța „Partea întunecată a Braziliei” [29] [30] . Organizația pentru drepturile popoarelor indigene, de fapt, denunță că la 500 de ani de la colonizare, indienii din țară sunt încă uciși pentru pământurile și resursele lor și subliniază că o serie de proiecte de lege sunt în curs de dezbatere în Congres, care ar slăbi semnificativ drepturile indigene, deschizându-și teritoriile la proiecte industriale și miniere la scară largă.

Indienii necontactați

În Amazonul brazilian trăiesc mai multe triburi necontactate decât în ​​orice altă regiune a lumii [2] ; potrivit FUNAI , Departamentul brazilian pentru afaceri indigene, există 77 de grupuri care nu au contact cu lumea exterioară. Decizia lor este aproape sigur rezultatul unor relații dezastruoase anterioare și al reapariției colonizării și distrugerii pădurii lor.

Potrivit Survival International, cei necontactați sunt cele mai vulnerabile popoare din țară: depind în totalitate de pădure pentru supraviețuirea lor, dar o mare parte din aceasta este distrusă de tăietori, fermieri, explorarea petrolului și alte mari proiecte industriale [31] . În plus, nu au imunitate la bolile aduse extern și chiar și o simplă gripă riscă să le distrugă.

Notă

  1. ^ http://assets.survivalinternational.org/documents/1203/dossier-diseredati-lr.pdf
  2. ^ a b Indieni necontactați din Brazilia - Survival International
  3. ^ Indienii din Brazilia - Survival International
  4. ^ Om alb vei dispărea , de Stan Steiner, M. Giacometti , pe books.google.it . Adus la 4 iunie 2011 .
  5. ^ (EN) Southwest Archaeology , pe drarchaeology.com. Adus la 4 iunie 2011 .
  6. ^(RO) Depozite în mai multe locuri de-a lungul Amazonului Depus la 28 septembrie 2011 la Internet Archive .
  7. ^(EN) São Paulo Arhivat la 11 octombrie 2008 Internet Archive .
  8. ^ Acum o sută de ani a fost dezvăluit tratamentul atroc suferit de indienii din Amazon - Survival International
  9. ^ FUNAI - National Indian Foundation (Brazilia) , pe survivalinternational.org . Adus la 23 februarie 2011 .
  10. ^ Brazilia: arsenic și gloanțe împotriva indienilor. Raportul „pierdut” al lui Figueiredo revine la lumină - Il Fatto Quotidiano
  11. ^ Articolul lui Norman Lewis care a dus la fondarea Survival International
  12. ^Survival International - Mișcarea popoarelor indigene
  13. ^ Yanomami - Survival International
  14. ^ Operațiunea împotriva minerilor ilegali în pădurea Yanomami - Survival International
  15. ^ a b Brazilia: lupul care păzește oile. Protestele indigene sunt extinse - Il Fatto Quotidiano
  16. ^(RO) Capitolul VII Articolul 231 Constituția federală a Braziliei. .
  17. ^ a b ( EN ) Raport 2008 privind drepturile omului: Brazilia , pe state.gov , Departamentul de Stat al Statelor Unite: Biroul pentru Democrație, Drepturile Omului și Munca, 25 februarie 2009. URL accesat pe 24 martie 2011 (arhivat de la adresa URL originală) la 28 februarie 2011) .
  18. ^ (RO) Terenuri indigene> Introducere> Despre terenuri , pe Povos Indígenas no Brasil, Instituto Socioambiental (ISA). Adus la 24 martie 2011 (arhivat din original la 27 ianuarie 2011) .
  19. ^ (EN) Beto Borges și Gilles Combrisson, Drepturile indigene în Brazilia: Stagnarea la impasul politic , pe saiic.nativeweb.org, Centrul pentru Drepturile Indienilor din America de Sud și Meso. Adus pe 24 martie 2011 .
  20. ^ ( EN ) Stephan Schwartzman, Ana Valéria Araújo e Paulo Pankararú, Brazil: The Legal Battle Over Indigenous Land Rights , in NACLA Report on the Americas , vol. 29, n. 5, 1996. URL consultato il 24 marzo 2011 .
  21. ^ ( EN ) Brazilian Indians 'win land case' , in BBC News , 11 dicembre 2008. URL consultato il 24 marzo 2011 .
  22. ^ Qui Awa Guajà, Amazzonia, Brasile "La tribù più minacciata del mondo" - Repubblica.it
  23. ^ Akuntsu - Survival International
  24. ^ 'La nostra terra è il nostro patrimonio' - Survival International , su survival.it .
  25. ^ Quadro Geral dos Povos , su pib.socioambiental.org . URL consultato il 30 maggio 2011 .
  26. ^ Guarani del Brasile - Survival International
  27. ^ CIMI - Conselho Indigenista Missionário Archiviato il 24 maggio 2014 in Internet Archive .
  28. ^ Brasile: Lula favorito, ma insoddisfacente per i popoli indigeni Archiviato il 13 luglio 2007 in Internet Archive .
  29. ^ Coppa del Mondo 2014 - Survival International
  30. ^ Il lato oscuro del Brasile: il gigante petrolifero Petrobras nel 'profondo dell'Amazzonia' - Survival International
  31. ^ Lontani dalla civiltà: 'Survival' per le tribù incontaminate - Repubblica Tv - la Repubblica.it

Bibliografia

Bibliografia in italiano

  • Darcy Ribeiro, Frontiere indigene della civiltà. Gli indios del Brasile fino agli anni '60 , Jaca Book, 1973, ISBN 88-16-40258-X .
  • Alfonso Lomonaco, Sulle razze indigene del Brasile: studio storico , Tip. di S. Landi, 1889, ISBN.
  • Fausto Zevi, Patrizia Andreasi, Indios del Brasile: culture che scompaiono , De Luca, 1983.
  • Hans Staden, La mia prigionia fra i cannibali, 1553-1555 , traduzione di Amerigo Guadagnin, 1991ª ed., EDT, 1557, ISBN 88-7063-096-X .
  • Aurelio Rigoli, Uomini e culture: antropologia delle Americhe , Colombo, ISBN 978-88-85989-07-8 .
  • Azzurra Carpo, In Amazzonia , Feltrinelli, 2006, ISBN 978-88-7108-195-3 .
  • Survival International, Diseredati - Indiani del Brasile , 2000.

Bibliografia in inglese

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità LCCN ( EN ) sh85065597
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Popoli_indigeni_del_Brasile&oldid=121559286 "