Hinduismul în Asia de Sud-Est

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Oferte făcute în Bali zeității hinduse Ganesha .

Hinduismul din Asia de Sud-Est a dat naștere primei civilizații Champa (în sudul și centrul Vietnamului actual), regatul Funan din Cambodgia , imperiul Khmer din Indochina , precum și regatul Langkasuka , Gangga Negara și statul Kedah în Peninsula Malay ; la Srivijaya din Sumatra , la Singhasari și imperiul Majapahit de pe insula Java ; în cele din urmă a influențat puternic cultura și civilizațiile succesive prezente în Bali și într-o parte a arhipelagului filipinez .

Cultura Indiei a influențat în cele din urmă limbile, formele de scriere, calendarele și aspectele artistice ale acestor popoare și națiuni.

Istorie

Savanții indieni au menționat Dwipantara sau „Jawa Dwipa”, regatul indianizat Java și Sumatra este în jurul anului 200 î.Hr. „Yawadvipa” este menționat în prima epopee indiană, Rāmāyaṇa : Sugriva , unul dintre liderii armatei lui Rāma , și-a trimis soldații pe insula Java când au pornit pe urmele lui Sītā [1] . Insula a fost apoi redenumită cu un nume în limba sanscrită indiană, „yāvaka dvipa” (dvipa = insulă). Întreaga Asia de Sud-Est a fost frecventată asiduu de comercianții din sudul și estul Indiei , în special din Kalinga (republica) , precum și din regatele sudice.

Regatul indianizat Tarumanagara a fost fondat în Java de Vest în jurul anului 400, producând unele dintre cele mai vechi inscripții din istoria Indoneziei ; a existat, de asemenea, o influență accentuată provenind din budism în toată regiunea, de la aproximativ 425. Aceste populații marinare din Asia de Sud-Est de-a lungul secolelor s-au angajat în comerț extins atât cu India, cât și cu China ; acest fapt în timp ar fi atras atenția mongolilor , chinezilor și japonezilor , precum și a comercianților islamici care au ajuns în zona Aceh în secolul al XII-lea.

Unii cercetători au subliniat că legendele referitoare la Ikshvaku și Sumati ar fi putut avea originea în mit, prezent în primul rând în Asia de Sud-Est, a nașterii întregii umanități dintr-o tărtăcuță ( Momordica charantia ) amara-Ikshvaku. Legenda despre Sumati, soția regelui Sagar, ne spune că și-a conceput propria descendență cu ajutorul unei tărtăcuțe amare [2] .

În epoca modernă

Până în prezent, numeroase și dense comunități de tamili hindusi (oameni) locuiesc în Malaezia , Singapore , Thailanda și Filipine , în principal datorită migrațiilor din subcontinentul indian în Asia de Sud-Est care au avut loc în secolele trecute. Un aspect asiatic în special, cel al hinduismului din sud-estul Tamil Nadu este festivalul Thaipusam , dar multe alte festivaluri hinduse - cum ar fi Diwali de exemplu - sunt, de asemenea, observate scrupulos în regiune. Thaisii și khmerii (oameni) practică adesea ritualuri și tradiții hinduse împreună cu credința lor budistă și anumite zeități, cum ar fi Brahma, sunt încă foarte venerate astăzi atât în ​​Thailanda, cât și în Cambodgia.

În Indonezia nu numai indienii imigranți care practică hinduismul, deoarece supraviețuiește încă ca principală religie în întreaga insulă Bali , unde chiar și indigenii indonezieni, împreună cu populația balineză, aderă la Agama Hindu Dharma, adică hinduismul balinez , o variantă a hinduismul clasic derivat din vechile tradiții hinduse prezente în Bali și Java care s-au dezvoltat apoi timp de aproximativ două milenii, ajungând astfel să încorporeze elemente spirituale ale băștinașilor.

Pe lângă Bali, o mică enclavă javaneză a minorității religioase hinduse poate fi găsită în Java, cum ar fi în jurul lanțurilor montane Tengger de lângă Muntele Bromo și vulcanul Semeru ; dar și în provincia Karanganyar din Java Centrală și în apropierea complexului Prambanan din regiunea Yogyakarta .

Un caz similar se găsește în rândul minorității Chăm prezente în sudul Vietnamului și parțial în Cambodgia; la fel ca și comunitatea javaneză, majoritatea sunt musulmani , dar există și o puternică componentă hindusă. În alte părți ale Indoneziei, termenul Hharma Dharma este adesea folosit în mod vag ca „categorie umbrelă” pentru a identifica credințele spirituale native și religiile indigene, cum ar fi Kaharinganul hindus profesat de Kalimantan Dayaks .

Renașterea hinduismului în Indonezia are loc în toate părțile țării. La începutul anilor 1970, poporul Toraja din Sulawesi a fost primul identificat sub umbrela „hinduismului”, urmat de Karo Batak din Sumatra în 1977 și Ngaju Dayak din Kalimantan în 1980. Într-un raport nepublicat din 1999, indonezianul Biroul Național de Statistică a recunoscut că aproximativ 100.000 de oameni s-au convertit oficial sau „s-au reconvertit” din Islam în hinduism în ultimele două decenii [3] . Ministerul Afacerilor Religioase, din 2007, a estimat că trebuie să existe cel puțin 10 milioane de hinduși în Indonezia [4] .

Creșterea hinduismului a fost, de asemenea, ghidată de faimoasele profeții medievale javaneze din Sabdapalon și Jayabaya . Mulți dintre recenții convertiți la hinduism fuseseră membri ai familiilor lui Sukarno aparținând PNI (Partidul Naționalist) și acum o susțin pe doamna Megawati Sukarnoputri . Această revenire la „religia Majapahit ” (un regat indianizat al secolelor precedente) este, de asemenea, și mai presus de toate, o chestiune de mândrie naționalistă.

Noile comunități hinduse din Java tind să se concentreze în jurul unor temple mai recente ( pure ) construite sau în jurul unor temple antice care au devenit situri arheologice ( candi ) care sunt revendicate drept lăcașuri de cult hinduse. Un nou templu hindus important ridicat în Java de Est este „Pura Mandaragiri Sumeru Agung”, situat pe versantul Muntelui Semeru , cel mai înalt munte vulcanic de pe insulă.

Conversii în masă au avut loc și în regiunea din jurul „Pura Agung Blambangan”, un alt templu nou, construit pe un sit cu resturi arheologice minore atribuite regatului Blambangan , ultimul sistem politic hindus care funcționa în Java și „Pura Loka Moksa Jayabaya” ( în satul Menang de lângă Kediri ), unde se spune că regele și profetul hindus Jayabaya au realizat eliberarea spirituală supremă ( Mokṣa ). Un alt site este noul „Pura Pucak Raung” din Java de Vest , care este menționat în literatura balineză ca locul în care Maharishi Mârkandeya a aflat despre hinduismul din Bali în secolul al V-lea.

Satele

Procesiune hindusă în Yangon .

Birmania

Hinduismul este practicat în Birmania de aproximativ 840.000 de oameni [5] ; majoritatea hindușilor birmani sunt de origine indo-birmană (oameni de origine indiană, dar care locuiesc în Birmania). Deoarece nu s-a făcut un recensământ de încredere de la epoca colonială, estimările rămân aproximative.

Hinduismul, împreună cu budismul, au venit în Birmania în cele mai vechi timpuri. Ambele nume pe care le-a luat țara sunt bine înrădăcinate în cultura indiană ; Birmania este echivalentul fonetic folosit de oficialii coloniali britanici din prima parte a „Brahma Desha”, vechiul nume al regiunii [6] : zeul Brahmā este o zeitate cu patru capete care face parte din Trimurti hindus. Numele Myanmar este în schimb transliterarea în limba regională [7] a „Brahma”, unde b și m sunt interschimbabile [6] .

Lanțul muntos Arakan (Rakhine) Yoma este o barieră naturală semnificativă a munților dintre Birmania și India , iar migrația hinduismului și a budismului a avut loc încet prin Manipur pe uscat și din Asia de Sud pe mare, pe căi comerciale. Hinduismul a ajuns în curând să influențeze puternic curtea regală a regilor birmani în timpurile precoloniale, așa cum se vede și în arhitectura orașelor precum Bagan .

În mod similar, limba birmană a adoptat multe cuvinte preluate din limba sanscrită și apoi și din limba pāli , majoritatea legate de religie. În timp ce odată cu venirea noilor idei în antichitate și în Evul Mediu, s-a ajuns la o fuziune cu cultura locală care s-a transformat treptat de-a lungul timpului, între secolele al XIX-lea și al XX-lea mai mult de un milion de lucrători hinduși au fost conduși de guvernul colonial al Imperiul Britanic să servească în plantații și mine, precum și să păzească centrele rezidențiale europene, protejându-le de furt și de raidurile tribale.

Conform recensământului din 1931, 55% din populația Yangonului era alcătuită din imigranți indieni, majoritatea hinduși [8] . După independența față de Marea Britanie, Partidul pentru Programul Socialist din Birmania, sub Ne Win, a adoptat în curând politici clar xenofobe prin expulzarea a 300.000 de indieni etnici (hinduși și budiști), împreună cu alți 100.000 de chinezi între 1963 și 1967. Politica indienilor încurajarea protestelor democratice în Birmania a crescut persecuția împotriva hindușilor, precum și a condus la represalii pentru sprijinul birmanez pentru grupurile rebele de stânga (politice) care operează în statele din nordul Indiei [8] .

Din 1990 deschiderea Birmaniei către lumea exterioară și angajamentul său economic mai mare au dus la o îmbunătățire generală a acceptării hindușilor și a altor minorități religioase. Diverse aspecte ale hinduismului continuă și sunt prezente și astăzi în Birmania, chiar și în cultura maghiranului budist al țării. De exemplu, Thagyamin este venerat în masă, chiar dacă își are originile în zeul hindus Indra . Literatura birmaneză a fost, de asemenea, foarte îmbogățită de contribuțiile hinduse, inclusiv adaptarea birmaneză a Rāmāyaṇa numită Yama Zatdaw , epopeea națională a birmanezilor.

Multe zeități hinduse sunt, de asemenea, venerate de către populație, precum Saraswati (cunoscută în birmană sub numele de Thuyathadi), zeița cunoașterii venerată adesea înainte de examene; Shiva este numit Paramizwa în timp ce Vishnu este numit Withano și alții. Multe dintre aceste zeități fac parte din cele treizeci și șapte de spirite numite Nat sau zeități prezente în cultura Birmaniei [9] .

În Myanmar modern, majoritatea hindușilor se găsesc în marile centre urbane din Yangon și Mandalay ; dar templele antice Mandir sau hinduse sunt prezente și în alte părți ale țării, precum templul Nathlaung Kyaung din secolul al XI-lea dedicat lui Vishnu și situat în Bagan .

Cambodgia

Cambodgia a fost influențată de hinduism în prima parte a domniei Funan , dar hinduismul a fost, de asemenea, una dintre religiile oficiale ale Imperiului Khmer ; Cambodgia găzduiește, de asemenea, templul sacru din Angkor Wat , care este cel mai mare templu hindus - și monument religios - din lume.

Tailanda

Deși doar o minoritate a thailandezilor se identifică astăzi drept hinduși, mulți zei hinduși precum Indra și Brahma sunt încă venerați. Ritualurile hinduse antice sunt încă practicate și includ diverse obiceiuri, cum ar fi în ceremoniile de căsătorie. Unul dintre aspectele bine cunoscute ale culturii hinduse include leagănul uriaș .

Prezență hindusă în Indonezia.

Indonezia

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: hinduismul balinez .

Astăzi, în Indonezia, hinduismul este practicat de doar 3% din populația totală, 92,29% dintre aceștia locuind în Bali și 15,75% în zona centrală Kalimantan , conform recensământului din 2000. Până în secolul al XV-lea, hinduismul și budismul au fost respectate și urmate de majoritatea populației, alături de nativi originari din animism și alte credințe care venerau spiritele naturale și ancestrale. În secolele 15-16, Islamul a înlocuit hinduismul și budismul ca religie majoritară în arhipelagul indonezian . Influența hindusă și-a pus amprenta profund în cultura Java , Bali și Sumatra . Bali a devenit ultima rămășiță a credinței hinduse active în regiunea cândva dominată.

Influențele hinduse au ajuns în arhipelagul indonezian încă din secolul I; apoi, în secolul al IV-lea, regatul Kutai din Kalimantanul de Est , Tarumanagara în Java de Vest și Holing (sau Regatul Kalingga ) din Java Centrală au fost printre primele state hinduse care s-au stabilit în regiune. Câteva regate hinduse indoneziene antice notabile ca importanță sunt Medang i Bhumi din Mataram , renumit pentru construcția templului maiestos dedicat lui Trimurti în secolul al IX-lea numit Prambanan , urmat de regatul Kediri , de Singhasari , pentru a atinge vârful influenței sale în al XIV-lea cu imperiul Majapahit , ultimul și cel mai mare dintre imperiile hindu-budiste javaneze.

Civilizația hindusă și-a pus amprenta și în cultura Indoneziei . Poeziile epice Mahābhārata și Rāmāyaṇa , au devenit tradiții durabile printre diferitele forme de artă indoneziene, exprimate în spectacolele de dans și piesele de umbră chineze Wayang Kulit . Multe nume indoneziene se bazează pe limba sanscrită, iar compania aeriană națională se numește „ Garuda Indonesia ”.

Astăzi, guvernul indonezian a recunoscut hinduismul drept una dintre cele șase religii profesate și practicate oficial din țară, alături de islam, protestantism , catolicism , budism și confucianism [10] .

Laos

Laosul actual a făcut odinioară parte din vechiul Imperiu Khmer ; templul Vat Phou a fost unul dintre ultimele proiecte cu influență hindusă din acea perioadă. Adaptarea laotiană a lui Rāmāyaṇa se numește Phra Lak Phra Lam.

Malaezia

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: hinduismul în Malaezia .

Filipine

Secțiunea goală
Această secțiune despre religie este încă goală . Ajută-ne să-l scriem!

Notă

  1. ^ History of Ancient India Kapur, Kamlesh
  2. ^ Koenraad Elst , Update on the Aryan Invasion Debate , Aditya Prakashan, 1999, ISBN 81-86471-77-4 . ; Sergent, Bernard: Genèse de l'Inde, 1997.
  3. ^ Copie arhivată , pe swaveda.com . Adus la 24 iulie 2004 (arhivat din original la 20 august 2004) .
  4. ^ Copie arhivată , la state.gov . Adus la 22 ianuarie 2016 (arhivat din original la 23 ianuarie 2012) .
  5. ^ Tabel: Compoziție religioasă după țară, în Centrul de cercetare Numbers Pew (decembrie 2012)
  6. ^ a b Toʻ Cinʻ Khu, Manual elementar al limbii birmane , p. 4. , pp. iv-v
  7. ^ în limbile talaing și birmaneză; Prome este derivat în mod similar de la Brohm sau Brahma.
  8. ^ a b Donald M. Seekins (2006), Dicționar istoric din Birmania, ISBN 978-0810854765 , pp. 216-220
  9. ^ Thant Myint-U (2001), The Making of Modern Burma, Cambridge University Press, ISBN 978-0521799140 , pp. 27-47
  10. ^ N Hosen, Religion and the Indonesian Constitution: A Recent Debate ( PDF ), în Journal of Southeast Asian Studies , vol. 36, n. 03, Cambridge University Press, 8 septembrie 2005, p. 419, DOI : 10.1017 / S0022463405000238 . Adus la 26 octombrie 2006 (arhivat din original la 28 august 2006) .

linkuri externe

hinduism Portalul hinduismului : Accesați intrările Wikipedia care tratează hinduismul
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Hinduism_nel_sudest_asiatico&oldid=122243838 ”