Îmbrăcăminte

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Un copil care poartă niște haine tipic de iarnă

Îmbrăcămintea indică atât hainele propriu-zise purtate de cineva, cât și în general modul de îmbrăcare care o combină pe aceasta din urmă cu alte elemente (machiaj, păr, accesorii) care definesc aspectul exterior al unei persoane sau al unui grup de persoane. [1] Oamenii sunt singurele mamifere care poartă haine, cu excepția animalelor de companie , uneori îmbrăcate de stăpânii lor.

Fiecare articol de îmbrăcăminte are o semnificație culturală și socială (marker social). Conține câteva funcții predate sau evoluate în timp: cea practică legată de purtabilitate; cea estetică legată de gustul vremii și de canoanele specifice diferitelor comunități ; mulțumirea simbolică prin care rochia poate defini apartenența la o anumită comunitate și identifica în mod specific statutul social, civil și religios.

Istoria îmbrăcămintei sau a îmbrăcămintei și accesoriilor care au îmbrăcat persoana umană de-a lungul secolelor pot fi încadrate atât din punct de vedere antropologic - etnografic , deoarece documentează evoluția costumului , cât și din punct de vedere socio - viziunea economică ca produs al industriei textile , legată de dezvoltarea tehnologică , modă și consum . Prin urmare, este posibil să se studieze materiile prime utilizate, tehnicile de fabricație, aspectele estetice și simbolice, factorii economici și ierarhiile sociale ale hainelor.

Istorie

Evoluția îmbrăcămintei și modei în istorie

Îmbrăcămintea s-a născut în timpurile preistorice pentru a satisface nevoile utilitare. [1] Protejează corpul uman de pericolele mediului : atât agenți atmosferici ( frig , ploaie , soare ..), cât și insecte , substanțe toxice, arme și alte riscuri pentru siguranța personală.

Primele apariții de îmbrăcăminte

Toate săpăturile efectuate până acum care au condus la descoperirea de obiecte și rămășițe fosile datând din paleolitic (cu aproximativ 2,5 milioane până la 11-10 000 de ani în urmă) nu au adus la lumină elemente care pot demonstra în siguranță utilizarea obiectelor de îmbrăcăminte de către hominizi în acea perioadă. Descoperirea unor instrumente de piatră rudimentare, realizate cu tehnica pietrei cioplite, cel mai probabil potrivite pentru transformarea pieilor în îmbrăcăminte, a condus totuși mulți antropologi să susțină că deja acum 18.000 de ani (perioada Magdaleniană ), și poate chiar mai devreme, bărbații au folosit piei pentru a se acoperi.

În acest context, motivul fundamental pentru care ființele umane au început să lucreze piei și apoi să le poarte, se regăsește în nevoia de a acoperi corpul, gol și mai fragil decât alte animale, din elemente. Cu toate acestea, alți factori nu trebuie subestimați. Dintre acestea, este necesar să menționăm funcția simbolică a îmbrăcămintei: purtarea pielii unui alt animal a echivalat cu identificarea cu acesta, precum și demonstrarea forței cu care s-a sinucis. După toate probabilitățile, introducerea unor piei pentru a acoperi corpul are, de asemenea, o legătură cu formele primitive de modestie. Acest lucru contravine unor teorii conform cărora simțul modestiei era o condiție psihologică dictată de îmbrăcăminte: fiind celelalte aparținând comunităților primitive acoperite, omul gol și-a perceput propria diferență față de normă și a fost condus să se echivaleze cu ceilalți pentru a nu a fi „exclus”.

Adoptarea unor forme de îmbrăcăminte în zorii civilizației umane se datorează, așadar, atât unui factor funcțional (protecția corpului), cât și unor factori de altă natură (simbolici, religioși, psihologici etc.).

De la neolitic până la mileniul I î.Hr.

În ultimele milenii ale epocii de piatră, folosirea piei de animale pentru acoperire s-a răspândit printre bărbați. În 1991, descoperirea excepțională a mumiei Similaun contrazice imaginația populară a „bărbaților primitivi” prin dezvăluirea faptului că piei puteau fi, de asemenea, lucrate fin (pardesiul în dungi de culori contrastante, alăturate de cusături dense și regulate realizate cu tendoane animale) și declinat în îmbrăcăminte bine diferențiată: bărbatul din Similaun avea o pălărie , pantaloni , o coadă , pantofi căptușiți în formă de cizmă și poate chiar o husă de ploaie [2] . O adevărată revoluție a costumelor a avut loc atunci când prelucrarea țesăturilor s-a răspândit printre civilizațiile preistorice, ceea ce a garantat adesea o protecție mai mare împotriva frigului și o disponibilitate mai mare. Nașterea țesutului, care a avut loc în jurul mileniului VI-V, a dus la o creștere notabilă a utilizării articolelor de îmbrăcăminte, care au fost, de asemenea, țesute datorită primelor războinici , care au apărut în perioada neolitică, chiar dacă erau foarte rudimentare. Filarea și țesutul au fost introduse în lumea antică datorită instrumentelor, pe care oamenii preistorici au început să le folosească în jurul anului 4500 î.Hr.

China, India și Roma antică

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Îmbrăcămintea în Roma antică .

În lumea antică, îmbrăcămintea era alcătuită exclusiv din obiecte filate din țesătură, iar utilizarea pielii de animale a fost în curând depășită în majoritatea comunităților încă din primul mileniu î.Hr. dezvoltat în China, cânepă și bumbac în India și lenjerie în Egipt. În Europa, trebuie amintit cum fenicienii au fost primii care au practicat vopsirea țesăturilor, datorită descoperirii pigmentului purpuriu, obținut din uscarea murexului. În acest moment al evoluției umane, îmbrăcămintea nu mai era privită exclusiv ca o metodă de a se proteja de vremea rea ​​sau de alți agenți externi, ci era mai presus de toate un simbol al apartenenței la un grup (economic, religios, politic etc.). Popoarele mediteraneene au considerat violetul ca un obiect de lux, iar fenicienii au obținut profituri mari prin vânzarea acestuia către alte populații. Alte țesături utilizate în lumea antică includ bumbacul, lâna și inul fin.

Imperiul Roman cu marea sa expansiune a intrat în contact cu utilizările și obiceiurile multor populații, din care a importat utilizarea unor țesături pentru îmbrăcămintea zilnică sau rezervate celor mai bogați. Astfel se confecționează haine precum toga, tunica și paliumul. După Roma, filarea și țesutul de mătase, in și lână au devenit comune pentru majoritatea comunităților europene, în special pentru cea bizantină, datorită relațiilor sale privilegiate (având în vedere poziția sa geografică) cu estul. Dintre aceste trei fibre textile, cea mai răspândită în această perioadă a fost cu siguranță lâna, atât din motive economice (creșterea ovinelor a fost destul de răspândită), cât și din motive funcționale (capacitatea termică ridicată a acestora).

Îmbrăcămintea în Evul Mediu

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: îmbrăcăminte din secolul al XII-lea .

Dezvoltarea sectorului textil a cunoscut un ferment, cel puțin în ceea ce privește Europa, începând cu primele secole ale mileniului I d.Hr., datorită mai ales revigorării schimburilor comerciale atât între națiuni, cât și între est și vest. În Italia, importul de textile a fost unul dintre factorii care au produs mai multă bogăție pentru republicile maritime, deși comerțul intern și-a asumat o anumită importanță, în special pentru aprovizionarea orașelor mai bogate (Florența, Palermo, Lucca etc.). Îmbrăcămintea de lux sau, în orice caz, cu materiale prețioase a rămas apanajul claselor nobiliare, curților regilor și împăraților și claselor mai bogate (mari comercianți, bancheri etc.). Calitatea generală a articolelor de îmbrăcăminte crește totuși și pentru grupurile de populație mai puțin înstărite, datorită și adoptării unor instrumente care permit o mai mare precizie în croitorie: degetarul, ace de oțel, foarfeca cu lame încrucișate. Un alt factor important este începutul difuzării, începând din secolul al XIV-lea, al lenjeriei .

Secolele XV, XVI și XVII

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: îmbrăcăminte din secolul al XIV-lea .

Urmând o tendință deja prezentă în țări precum Franța și Italia în secolele anterioare, din secolul al XV-lea, figurile sociale legate de îmbrăcăminte (croitori, țesători, vânzători de haine) capătă din ce în ce mai multă putere economică (și deci politică). Pe piața vestimentară apar șireturi, catifele foarte prețioase, șosete, șepci, țesături din brocart, a căror producție crește odată cu creșterea economică și tehnologică. Din secolul al XVI-lea, curțile din Franța și Spania au ajuns și le-au depășit pe cele italiene (Este, Medici): fastul vestimentar a devenit reprezentativ pentru bogăția și puterea nobililor. În clasele mijlocii și superioare, îmbrăcămintea își pierde din ce în ce mai mult funcția practică, devenind adesea ornamente pure. Curțile din secolul al XVII-lea sunt un exemplu de evoluție a îmbrăcămintei: nu numai prinții, ci și poeții, camarile, doamnele și gardienii sunt echipate cu uniforme foarte prețuite, colorate în culori și realizate cu țesături foarte scumpe.

Revoluția industrială și secolul al XIX-lea

Dezvoltarea îmbrăcămintei a mers mână în mână cu cea a tehnologiei textile, în special cu dezvoltarea țesăturilor: în 1790, în contextul Revoluției Industriale, Joseph-Marie Jacquard a inventat țesutul cu același nume, ceea ce a permis creșterea atât precizia, cât și viteza de producție a țesăturii. Evoluția tehnologică se extinde și asupra mașinilor de filat: toate acestea atribuie primatul în industria textilă țărilor care au fost prima dată lovite de fenomenul revoluției industriale, mai presus de toate Anglia. Piața îmbrăcămintei are o creștere continuă: producția textilă este mecanizată și raționalizată, asumând dimensiuni considerabile, făcând din industria confecțiilor cea mai dezvoltată a perioadei.

Între sfârșitul secolului al XVIII-lea și al XIX-lea, industria textilă a reușit să satisfacă cerințele nu numai ale claselor mai înstărite, ci și ale claselor mijlocii și inferioare. În secolul al XIX-lea, încep să apară acele tipuri de haine care sunt încă folosite astăzi: aproape de corp, cu mâneci, ușoare sau grele, cu țesături predominant întunecate. Îmbunătățirea condițiilor igienice, împreună cu cele economice, permite unei bune părți a populației europene și nord-americane să poarte lenjerie de corp. 1842 este o altă dată cheie: John J. Greenough brevetează mașina de cusut, cu care se pot confecționa articole de îmbrăcăminte cu mare viteză, iar economia de bani rezultată înseamnă că producția poate lua dimensiuni și mai mari. Industria de îmbrăcăminte poate efectua acum producția în masă de haine, favorizând crearea de centre industriale textile și magazine universale pentru vânzarea produselor lor. Ulterior, atât în ​​secolul al XIX-lea, cât și în secolul următor, îmbunătățirea mașinii de cusut va permite mecanizarea altor operații (broderie, supra-filetare, răsucire, coasere de nasturi etc.).

Secolul al XX-lea

În secolul al XX-lea, îmbrăcămintea a cunoscut o evoluție extraordinară și o producție și o expansiune tehnologică de neegalat. Cele două războaie mondiale și perioadele conexe postbelice au adus mai întâi criza economică în multe națiuni: materialele prețioase au devenit apanajul a foarte puține, în timp ce materialele reciclate s-au răspândit (lână reciclată, dop pentru încălțăminte). Ulterior, odată cu îmbunătățirea situației economice, există o dezvoltare din ce în ce mai mare a industriei de îmbrăcăminte, care introduce, pe lângă o gamă imensă de produse noi ( busturi , costume , fuste , blugi , costume sport doar pentru a numi câteva) de asemenea, alegerea de noi materiale rezultate din tehnologie precum fibrele artificiale și sintetice, mai puțin costisitoare și adaptabile la diferite situații ( tehnofibre ).

Marile inovații

În timp ce până în secolul al XIX-lea numai cele mai bogate familii își permiteau un dulap, care în orice caz era limitat la trei sau patru piese fiecare, în secolul următor a existat o schimbare totală. Industria confecțiilor produce articole de îmbrăcăminte pentru cele mai diverse situații: sport ( îmbrăcăminte tehnică precum costume de schi , costume de jogging , costume de fotbal), societate înaltă (blănuri), muncă (cămăși, costume de lucru), relaxare și viața de zi cu zi (pijamale) ..

Marile case de modă

Vânzarea produselor de îmbrăcăminte cu destinație specifică pentru clasele privilegiate are loc la nașterea, în Franța și Italia, a caselor de modă: fenomenul crește din ce în ce mai mult pe măsură ce cele mai bogate segmente ale populației devin disponibile pentru a cheltui cifre foarte mari pentru o îmbrăcăminte „de designer”. Așa s-au născut fenomenele marilor stiliști, mai ales în orașele Milano , Florența și Roma , ale căror piese vestimentare sunt contestate la figuri foarte înalte în timpul prezentărilor de modă, adevărate evenimente media care atrag, de asemenea, atenția straturilor medii ale societății.

Răspândirea la nivel mondial

Îmbrăcămintea la modă își asumă, prin urmare, importanță nu numai ca expresie a prestigiului câtorva privilegiați, ci și ca element de apartenență la o anumită clasă socială, la un anumit grup, la un anumit grup de vârstă. Deși majoritatea populației lumii nu își poate permite să cumpere articole inutile (și o porție mare de el are dificultăți sau imposibilitate, chiar și în acest caz), costul mediu al unui articol de îmbrăcăminte scade foarte mult (cu Prêt-à-porter ) , iar cererea crește din ce în ce mai mult, permițând unui număr tot mai mare de oameni să se îmbrace confortabil și să poată cheltui pe îmbrăcăminte.

Consumismul

Asociat cu această mare difuzie a îmbrăcămintei, secolul al XX-lea vede nașterea fenomenului consumismului, iar îmbrăcămintea este cu siguranță unul dintre primele domenii în care se manifestă această tendință. Achiziționarea de bunuri materiale, în acest caz o rochie, își asumă o importanță esențială în viața multor persoane, mai ales că prețurile îmbrăcămintei sunt mult mai accesibile decât alte simboluri de statut (mașini, case). Graba de a cumpăra un bun material nu din necesitate, ci de a urmări viteza neînfrânată cu care se schimbă moda este o practică răspândită în marea majoritate a populației din cele mai bogate state din lume. Fenomenul consumist își găsește apogeul în îmbrăcăminte, cel puțin în secolul al XX-lea, înainte de răspândirea noilor tehnologii (televizoare, console, telefoane mobile, computere și alte accesorii), care a avut loc abia în ultimele două decenii ale secolului. Îmbrăcămintea este unul dintre elementele principale de cheltuieli (cu excepția celor de primă necesitate) ale multor familii occidentale, în special în rândul tinerilor. Marile case de modă se adaptează fenomenului extinzându-și producția la articole de îmbrăcăminte mai puțin exclusive, chiar dacă au un cost peste medie, care devin articole de îmbrăcăminte „la modă”.

In Italia

Fenomenele de sărăcire etnografică , legate de condițiile socio-economice schimbate și de afirmarea noilor modele culturale în Italia din anii 1900, au însemnat că utilizarea actuală a portului tradițional a dispărut aproape să dispară. În unele comunități italiene, obiceiul de a purta costumul tradițional, o îmbrăcăminte purtată în anumite ocazii, rămâne în viață.

Tipuri de îmbrăcăminte

Îmbrăcăminte cu vizibilitate ridicată - standarde de conformitate UNI EN 471

De obicei prin „îmbrăcăminte” înțelegem exclusiv acea serie de obiecte pe care le poartă ființa umană și nu practici care contribuie la schimbarea aspectului unui individ. Deci, cazurile în care vă decorați corpul (machiaj, produse cosmetice ..) sau modificați caracteristicile fizice (tăierea și colorarea părului / barbei / mustaței, tatuaje și piercing-uri), nu constituie îmbrăcăminte în sine. Același lucru este valabil și pentru articolele care sunt purtate în loc să le poarte (cum ar fi genți , umbrele , bastoane ), numite accesorii .

Omul a demonstrat o inventivitate extremă în găsirea de noi soluții vestimentare pentru nevoile practice, iar distincția dintre îmbrăcăminte și alte articole de protecție nu este întotdeauna clară. A se vedea, de exemplu: îmbrăcăminte cu aer condiționat , pieptar , costum de baie , costum de apicultor , costum de motocicletă , îmbrăcăminte de înaltă vizibilitate.

Materiale utilizate

Diferite simboluri ale țesăturilor de îmbrăcăminte:
A) Lână virgină pură
B) Materiale textile naturale și sintetice sau netexile
C) Piele / piele
D) Piele / piele acoperită
E) Alte subiecte

Îmbrăcămintea organică este formată din articole de îmbrăcăminte realizate cu fibre vegetale sau cu lână animală fără utilizarea de pesticide și substanțe chimice dăunătoare mediului, precum și sănătății celor care lucrează îmbrăcămintea și a oricui o poartă.

Folosiți ca protecție

Protectie termala

Termometrie

Rezistența termică a îmbrăcămintei variază în funcție de material , grosime și textură . In general, transmitanța termică g variază de la peste 1,7 W / m ² K pentru haine foarte izolant la circa 6,45 W / m ² K , care corespunde în literatura de specialitate la rezistența specifică de 1 clo (din haine engleză), pentru îmbrăcăminte de vară, până la infinit desigur în cazul corpului gol. Pe baza acestor date, temperatura de echilibru a pielii T s poate fi dedusă a priori, cunoscând temperatura mediului T a , difuzivitatea termică α a corpului și suprafața acestuia:

În schimb, este posibil să se prezică științific care va fi transmitanța termică:

.

Performanța conductivă a articolului de îmbrăcăminte cuantifică reducerea în schimb pe care îmbrăcămintea o face numai prin transmitanță comparativ cu cea mai bună care ar apărea și prin convecție și radiații, reprezentată de difuzivitate:

.

În mod natural, corpul gol are o performanță conductivă uniformă a îmbrăcămintei, în timp ce un izolator perfect ar avea o performanță conductivă zero.

Protecție împotriva intemperiilor

Protecție chimică

Protecția la impact

Protecție electrică

Utilizarea sportului

În domeniul sportiv, funcțiile îmbrăcămintei pot varia considerabil, implicând utilizarea unei game largi de materiale și tehnici de prelucrare diferite. În cele mai practicate sporturi, cum ar fi alergarea, fotbalul, tenisul, ciclismul, baschetul și voleiul, articolele de îmbrăcăminte specifice (numite haine tehnice în jargon) sunt foarte utile pentru termoreglarea corpului, pentru a continua să transpire la distanță, pentru a nu irita pielea mai târziu, la contact prelungit și ocazional, prin adăugarea de material suplimentar la suprafață, pentru a reduce abraziile sau impactul loviturilor bruște și rapide. Sportivii preferă articole de îmbrăcăminte din fibre sintetice, anorganice și artificiale, dar în minoritatea cazurilor, de asemenea, organice; acest lucru se datorează capacităților mecanice superioare pe care le posedă fibrele industriale, care sunt greu de depășit de cele naturale. Exemple practice de fibre sintetice sunt poliesterul și elastanul, în timp ce unele naturale sunt burete și bumbac. În medii și anotimpuri umede, respirabilitatea și ușurința sunt preferate pentru a permite dispersia căldurii corpului în timp ce în medii foarte umede, deși respirabilitatea este o nevoie constantă, accentul este pus pe menținerea unei temperaturi corporale stabile.

Angajarea socială

Nevoia estetică constă în îmbunătățirea și actualizarea conceptului personal sau colectiv de „frumusețe”, prin modul de îmbrăcare. Toate acestea se exprimă prin îmbunătățirea, cu îmbrăcămintea, a celor mai „frumoase” părți ale corpului nostru și prin îmbunătățirea celor mai puțin frumoase sau mai puțin aparente. Mesajele sociale trimise de îmbrăcăminte, accesorii, decorațiuni pot fi legate de clasa socială, ocupație, credințe religioase și etnice, stare civilă etc. Cu toate acestea, oamenii trebuie să cunoască codul care stă la baza mesajului comunicat pentru a-l putea recunoaște pe deplin.

Clasă socială

În multe societăți, oamenii de înaltă clasă socială poartă îmbrăcăminte sau decorațiuni speciale pentru ei înșiși ca simbol al statutului lor. În vremurile străvechi, numai senatorii romani puteau purta veșminte vopsite cu violet tirian; numai șefii hawaiieni de rang înalt pot purta mantii de pene și dinți de paloă sau de balenă sculptate. Sub regatul Travancore din Kerala (India), femeile din clasa inferioară trebuie să plătească o taxă pentru dreptul de a acoperi corpul superior. În China, înainte de proclamarea republicii chineze, numai împăratul putea purta galben. În multe cazuri de-a lungul istoriei au existat sisteme elaborate de legi sumare pentru a reglementa cine ar putea purta anumite haine.

În alte societăți (inclusiv cele mai moderne), nicio lege nu interzice persoanelor din clasa inferioară să poarte îmbrăcăminte din clasa superioară [3] , dar costul ridicat limitează de fapt cumpărarea și afișarea acestora. În societatea occidentală modernă, numai bogații își pot permite moda înaltă. Pericolul ostracismului social poate limita, de asemenea, alegerea hainelor.

Ocupaţie

Militarii, polițiștii și pompierii poartă de obicei uniforme, la fel ca și muncitorii din multe fabrici. Școlarii poartă adesea uniforme școlare, în timp ce elevii de liceu și facultate pot purta uniforme academice. Membrii grupurilor religioase pot purta uniforme cunoscute, cum ar fi halat și sutana. Uneori, o singură piesă vestimentară sau un singur accesoriu poate dezvălui ocupația sau meseria persoanei care o poartă; de exemplu, pălăria înaltă de bucătar purtată de bucătari.

Etnice, politice, religioase

În multe regiuni ale lumii, costumele naționale și stilurile de îmbrăcăminte și ornamente dezvăluie apartenența la un anumit sat, castă , religie etc. Un scoțian își arată clanul prin tartan . Femeile musulmane pot purta un hijab ca expresie a religiei lor. Un bărbat sikh , purtând un turban, își poate dezvălui apartenența religioasă. Un țăran francez își poate indica satul cu boneta sau boneta.

Îmbrăcămintea poate exprima, de asemenea, disidența față de normele culturale și conformitate, precum și poate indica independența. În Europa secolului al XIX-lea, artiștii și scriitorii au trăit vie de Bohème și s-au îmbrăcat pentru a uimi: George Sand în haine de bărbați, feministe cu flori , artiști în veste de catifea și eșarfe fulgerătoare. Boemii, beatnikii, hippii, gotii, punkii și skinhead-urile au continuat tradiția până în secolul al XX-lea.

Starea civilă

Odată căsătorite, femeile hinduse decorează despărțirea părului cu sindur , un produs cosmetic tradițional preparat cu o pudră roșu- roșu; dacă văduve, abandonează sindurul și bijuteriile și poartă o simplă rochie albă. Bărbații și femeile occidentale pot purta inele sau verighete pentru a indica starea civilă.

Emancipare

Referindu-ne în special la anii șaizeci, îmbrăcămintea capătă o mare sarcină simbolică în raport cu fenomenul naștent al feminismului. Dacă fusta mini exprimă libertatea femeii, dreptul de a arăta și de a-și administra corpul în mod independent, dreptul de a nu fi discriminat de o societate dominată de bărbați se manifestă în atitudine și îmbrăcăminte (blugi, dar nu numai), de multe femei, în special tineri.

Producție și piață

Notă

  1. ^ a b Marea Enciclopedie De Agostini, vol. 1 , p.14 .
  2. ^ (DE, IT) Der Similaunmann - Omul din Similaun (1998), de Emilia Taraboi. Athesia, Bolzano. ISBN 8870149269
  3. ^ În timpul Revoluției Franceze, decretul 8 Brumaire anul II prevedea: „Nicio persoană, de niciun sex, nu poate obliga un cetățean sau cetățean să se îmbrace într-un mod anume, sub pedeapsa că este considerat sau tratat ca suspect sau perturbând liniștea publică; fiecare este liber să poarte hainele sau accesoriile sexului său preferat ”.

Bibliografie

  • Marea Enciclopedie De Agostini , vol. 1, Novara, 1992.
  • Flügel, JC The Psychology of Clothes , Hogart, Londra 1930
  • Lévy-Strauss, C. Mythologiques IV, L'homme nu , Paris 1971
  • Veblen T. Teoria clasei confortabile. Studiu economic asupra instituțiilor , traducere Einaudi, Torino 1971

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tesauro BNCF 1018 · LCCN (EN) sh85027160 · GND (DE) 4031011-5 · BNF (FR) cb11963612g (dată) · NDL (EN, JA) 00.564.006