Ingria (regiune istorică)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ingria
( ET ) Ingeri - Ingerimaa
( FI ) Inkeri - Inkerinmaa
( RU ) Ингрия - Ижора - Ингерманландия
( SV ) Ingermanland
Ingria - Stema Ingria - Steag
Cetatea Ivangorod, văzută din partea de sus a Castelului Hermann.jpg
Cetatea rusă Ivangorod (în dreapta) și Castelul Hermann , cetatea estonă Narva (în stânga). Astăzi râul marchează granița dintre cele două țări
State Estonia Estonia
Finlanda Finlanda
Rusia Rusia ( Steagul regiunii Leningrad.svg Regiunea Leningrad )
Teritoriu Piața geografică dintre Golful Finlandei , Lacul Ciudi , râul Volhov și Lacul Ladoga
Suprafaţă 15 000 km²
Limbi Rusă , finlandeză , estonă
Fusuri orare UTC + 3
Ingeri kaart.svg
Harta Ingriei la începutul secolului XX . Astăzi, cu excepția secțiunilor mici care fac parte din Finlanda și Estonia , regiunea istorică este inclusă în „ Regiunea Leningrad”
Mappa di localizzazione: Federazione Russa
Ingria
Ingria

Coordonate : 59 ° 37'59.88 "N 29 ° 18'00" E / 59.6333 ° N 29.3 ° E 59.6333; 29.3

Ingria (în estonă Ingeri sau Ingerimaa, în finlandeză Inkeri sau Inkerinmaa, în limba rusă : Ингрия ?, Transliterat : Ingrija, Ижора, Ižora sau Ингерманландия, Ingermanlandija, în suedeză Ingermanland) este o regiune geografică de-a lungul punct de vedere istoric al Neva râului între Golful din Finlanda , râul Narva , lacul Ciudi la sud-est și lacul Ladoga la nord-est. Granița istorică cu Karelia a urmat cursul râului Sestra în nord-est.

Ingria nu a format niciodată o națiune înțeleasă în mod corespunzător [1], cu excepția unei scurte perioade istorice (1920) în care o porțiune din regiune a acționat ca un stat suveran cu intenția de a fi fuzionată cu Finlanda . [2] [3] [4] Limba ingriană prezintă un risc ridicat, numărând doar 120 de vorbitori începând cu 2010: [5] cu toate acestea, astăzi mulți oameni își recunosc în continuare moștenirea culturală Ingrian.

Istoria Ingria acoperă aproximativ aceeași zonă a raionului Kingisepp , Lomonosov , Volosovo , Gatchina , Tosno , Kirovsk și Vsevolozhsk nell „ oblast” Leningrad . De asemenea, a inclus orașele istorice Schlüsselburg , Jamburg (acum Kingisepp ) și Ivangorod și, după 1703 (anul înființării sale), Sankt Petersburg , noua capitală rusă.

Geografie

Subdiviziune a eparhiilor din Ingria în anii 1930

Partea de est a Ingriei de la râul Sestra până la cursul mijlociu al râului Oredež în secolele XII-XVIII a fost numită țara Ižora, [6] în timp ce partea de vest de la gura Neva (de la gura Râurile Strelka) [7] și Oredež până la râul Narva. [7]

În 1706 aceste meleaguri au devenit parte din vasta provincie Ingria, care în 1711 a fost convertită în guvernarea Sankt-Petersburg . [8] [9] În anii 1803-1926, regiunea a făcut parte din cele cinci județe în care provincia St. Petersburg a fost fragmentată. [10]

În 1927, provincia Leningrad a fost transformată în „ Regiunea Leningrad” : trebuie avut în vedere faptul că, de atunci, granițele s-au schimbat adesea și, cel mai adesea, fără a urma demarcațiile istorice. Astăzi urmează granițele parohiilor luterane finlandeze care existau în anii 1930. [11] La nivel administrativ, Ingria este inclusă în următoarele entități teritoriale: Volosovskij , Vsevoložskij , Gatschinsky , Kingiseppskij , Lomonosovskij , Tosnenskij , precum și în partea de vest a districtului Kirovsky până la râul Lava. [12]

Ingria ocupă o suprafață de aproximativ 15.000 km². [12]

Etimologie

Există mai multe reconstrucții care au fost avansate cu privire la originea toponimelor principale:

  • Ingria :
    • Conform unei prime teze, aceasta provine din finlandezul inkeri maa („țara frumoasă”), care și-a dat numele râului Ižora (Inkeri, Ingeri); [13]
    • O a doua reconstrucție, prezentată mai întâi de Vasilij Tatiščev și apoi susținută și dezvoltată de AM Sjogren, se referă la numele prințesei suedeze, soția lui Jaroslav I de la Kiev , Ingigerda (în suedeză Ingegerd , în finlandeză Ingeri , Inkeri , Inko); [13] [14]
    • A treia versiune este propusă de Vasilij Tatiščev însuși pe baza Cronicilor lui Ioachim , care leagă toponimul de numele personal al fiului lui Rjurik , prințul Igor ' ( Ingor , Ingvar ). [15]
  • Ižora :
    • Conform dicționarului etimologic al lui Max Vasmer , atât râul Ižora care curge la sud de Golful Finlandei, cât și terenul care se dezvoltă de-a lungul malurilor sale, care se numește în același mod, au o origine comună, adică ambele derivă din cele menționate anterior. Prințesa Ingigerd; [16]
    • Potrivit istoricului AM Sharymov, din Cronicile lui Ioachim se pare că toponimul Ižora (Ižara) a existat atât înaintea lui Ingigerd din Suedia, cât și înaintea lui Igor 'din Kiev („ Când a născut un fiu Ingor, el i-a dat orașul promis pe mare cu Ižar ") și derivă din karelian inkeri maa , care înseamnă" pământ magnific "; [17]
    • Pentru lingvistul Julius Mägiste, toponimul Ižora se întoarce la inkeri finlandezi, „râul sinuos”; [18]
    • Unii cercetători moderni derivă etnonimul „Ižora” din finlandezul yysyrjäinen (inamic, ostil). [19]
  • Ingermanland :
    • Această denumire, asumată de Petru I pentru a desemna noile terenuri dobândite, provine din Suedia - Ingermanland ; [20]
    • Potrivit lui Olaus Rudbeck , aceasta derivă din numele personal Ingo , Inge ( Germun , Germund ); [12]
    • În toponimul Ingermanland cuvântul „pământ” apare de două ori: pământului suedez i se alătură maa finlandeză, care are același sens; [21]
    • Conform unei alte versiuni, elementul „om” nu provine din finlandezul maa , ci de la omul germanic , sau „om”. [22]

Istorie

Era antică

În epoca vikingă ( epoca târzie a fierului ), începând cu 750, Ladoga a servit drept cap de pod de-a lungul rutei Variago-Grecești , care făcea legătura între diferite regiuni geografice din Europa de Est . De-a lungul timpului, s-a conturat o aristocrație varangiană , care va conduce în cele din urmă asupra Novgorodului și Rusiei Kievanului . În anii 860, potrivit unor surse istorice, triburile finlandeze și slave care se luptau s- au răzvrătit sub Vadim îndrăznețul, dar mai târziu le-au cerut varangilor sub Rjurik să se întoarcă și să pună capăt conflictelor interne recurente. [23]

Suedezii au numit „Ingermanland” teritoriul aparținând Velikij Novgorod și situat în imediata vecinătate, latinizat în „Ingria”. Ingegerd Olofsdotter , fiica regelui suedez Olof Skötkonung (995-1022) care, după unii, ar fi trebuit să dea originea toponimului, s-a căsătorit cu Jaroslav I cel Înțelept , Marele Prinț de Novgorod și Kiev , în 1019, primind feude în jurul Ladoga ca zestre căsătorească. [13] [14] Acestea au fost administrate de jarl suedez (un titlu nobil), precum Ragnvald Ulfsson , sub suveranitatea Republicii Novgorod.

În secolul al XII-lea, Ingria occidentală a fost absorbită de republică, eveniment urmat de câteva decenii de conflicte, în principal între Novgorod și Suedia , implicând ocazional Danemarca și cavalerii teutoni . [24] Acesta din urmă a înființat o cetate în orașul Narva , în timp ce în partea opusă a râului s-a realizat o construcție similară în 1492. [25]

Ingria suedeză

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Ingria suedeză .
Ingria din partea de est a Cartei marine din 1539

Deși Suedia și Novgorod s-au luptat pentru posesia Ingriei încă din jurul Marii Schisme din 1054, prima încercare reală de a stabili stăpânirea suedeză în Ingria pare să dateze de la începutul secolului al XIV-lea, când Suedia a fondat așezarea Vyborg în Karelia în 1293 [26] și, mai târziu, cetatea Nyen (construită în 1299 sau 1300) la confluența râurilor Ochta și Neva : cu toate acestea, Novgorod a recucerit Landskrona în 1301 și a distrus-o.

Ingria a devenit în cele din urmă un domeniu suedez în 1580, dar pacea de la Teusina (1595) a returnat-o Regatului Rus . Cu toate acestea, situația s-a schimbat în urma Tratatului de la Stolbovo (1617), când regiunea s-a întors în Suedia la sfârșitul războiului Ingrian din 1610-1617. [27] Interesul Suediei pentru teritoriu ar putea fi ghicit dacă ne gândim la o serie de factori: zona a servit drept zonă tampon împotriva atacurilor rusești asupra istmului karelian și a Finlandei actuale, care la acea vreme aparținea regatului suedez; în plus, comerțul baltic rus a trebuit să treacă prin teritoriul suedez, implicând astfel posibilitatea de a obține venituri semnificative din taxele care ar putea fi impuse străinilor. Centrele Ivangorod, Jama (acum Kingisepp ), Caporie ( Kopor'e ) și Nöteborg ( Šlissel'burg ) și-au asumat rolul principalelor așezări din regiune ( slottslän ): constau în câteva fortificații defensive, în vecinătatea cărora au format sate mici numite hakelverk , înainte de războaiele din 1650, locuite în principal de cetățeni ruși. [28]

Ingria a rămas puțin populată mult timp, atât de mult încât în ​​1664 populația totală se ridica la doar 15.000 de locuitori. [29] Încercările suedezilor de a introduce luteranismul s-au confruntat cu rezistența majorității populației țărănești, care erau de religie ortodoxă , care au fost forțați să urmeze serviciile luterane; convertiților li s-au promis subvenții și reduceri de impozite, dar creșterea numărului de luterani s-a datorat în principal afluxului de noi locuitori din Savoia și din Carelia finlandeză. [12] [30] Ingria a fost predată oficialilor militari și de stat suedezi, care și-au adus cu ei slujitorii și muncitorii luterani. Cu toate acestea, un număr mic de biserici ortodoxe ruse au rămas în uz până la sfârșitul stăpânirii suedeze și conversia forțată a ortodocșilor etnici rusi prin lege a fost interzisă. [31] Proporția finlandezilor luterani din Ingria a inclus 41,1% în 1656, 53,2% în 1661, 55,2% în 1666, 56,9% în 1671 și 73,8% în 1695, restul erau ruși, [30] izorieni și Vodi. [32]

Nyen a devenit principalul centru comercial al Ingriei, mai ales după declinul lui Ivangorod, iar în 1642 a dobândit funcția de centru administrativ al provinciei. În 1656, un atac rus a afectat grav orașul, iar centrul administrativ s-a mutat la Narva . [12]

Ingria rusă

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Guvernoratul Ingermanland și Guvernoratul Sankt Petersburg .
Harta guvernatoriei Sankt Petersburg în 1900

La începutul secolului al XVIII-lea , regiunea a fost recucerită de Imperiul Rus în Marele Război al Nordului , după ce a fost dominată de Suedia timp de aproximativ o sută de ani. Noua capitală rusă, Sankt Petersburg , a fost fondată în 1703 în apropierea cetății Nyen , lângă estuarul râului Neva din Golful Finlandei . [33] Petru cel Mare a ridicat Ingria la statutul de ducat , prințul Menshikov fiind primul (și ultimul) duce. Mai târziu, în 1710 , a fost numită provincia Sankt Petersburg . [33]

În 1870, primul ziar în limba finlandeză din Ingria, Pietarin Sanomat , a început să tipărească, în timp ce înainte, Ingria a primit ziare în principal de la Vyborg. [34] Prima bibliotecă publică a fost deschisă în 1850 în Tyrö și cea mai mare din categoria sa, situată în Skuoritsa, avea peste 2.000 de volume în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. În 1899 a avut loc la Puutosti (Skuoritsa) primul festival de cântece din Ingria. [12]

Până în 1897 (anul recensământului Imperiului Rus) numărul finlandezilor crescuse la 130.413, iar până în 1917 depășise 140.000 (45.000 în nord, 52.000 în centru (est) și 30.000 în vest, restul în Petrograd ). [35]

Din 1868, de asemenea, estonienii au început să migreze la Ingria cu o mai mare consistență: numărul a crescut de la aproape șase sute în secolul al XVIII-lea la 8.500 în 1904. [36] [37]

Cât despre izorieni, în 1848 erau 17.800, în 1897 21.000, în 1926 26.137. [38] Aproximativ 1000 de ingrieni locuiau în zona cedată Estoniei prin tratatul de pace de la Tartu (1920). [12]

Estonia Ingria

Conform Tratatului de la Tartu din 1920, o mică parte din vestul Ingriei a devenit parte a Republicii Estonia . Spre deosebire de alte secțiuni ale Ingriei, cultura finlandeză a cunoscut o fază de înflorire extremă: aceasta s-a datorat în mare parte lucrării lui Leander Reijo (de asemenea, Reijonen sau Reiju) de la Kullankylä la noua graniță dintre Estonia și Uniunea Sovietică , pe care chiar i se spunea „ regele Ingriei "de presa finlandeză. [39] Au fost create școli finlandeze și un ziar finlandez. O biserică a fost construită în Kallivieri în 1920, iar în 1928 parohia avea 1.300 de oameni. [40]

În 1945, după cel de- al doilea război mondial , Estonia Ingria, pe atunci parte a Uniunii Sovietice , a devenit parte a RSFS rus . Din moment ce Estonia a câștigat independența în 1991, teritoriul a fost contestată: dezbaterea face parte din problemele legate de posesia rus semi-exclavei Dubki și faimoasa cizma Estonian Saatse . [41]

Ingria sovietică

Așezări finlandeze în vestul Ingres de-a lungul secolului al XX-lea

După Revoluția din octombrie 1917, Republica Agriculturii din Nord ( Pohjois Inkeri ) și-a declarat autonomia față de Rusia cu sprijinul Finlandei și cu scopul de a fi încorporată de aceasta. [2] [3] [4] De fapt, executivul a acționat între 1919 și 1920, iar regiunea a fost apoi reintegrată în Rusia, deși cu un grad echitabil de autonomie.

În vârf în anii 1920, în Ingria existau aproximativ 300 de școli în limba finlandeză și 10 ziare în limba finlandeză. [42]

Primul recensământ al Uniunii Sovietice din 1926 a înregistrat 114.831 de finlandezi din Leningrad, așa cum se numeau finlandezii Ingrian. [12] Recensământul din 1926 a arătat, de asemenea, că populația rusă din India centrală era mai mare decât populațiile finlandeze care locuiau acolo, dar finlandezii Ingrian reprezentau majoritatea în districtele de-a lungul frontierei finlandeze. [30]

La începutul anilor 1930, limba izoriană a fost predată în școlile din Peninsula Soikinsky și în zona din jurul gurii râului Luga . [12]

În 1928 a început colectivizarea agriculturii în Ingria: pentru a o facilita, în 1929-1931, 18.000 de persoane (4320 de familii), în general kulaks din nordul Ingriei, au fost deportate în Carelia de Est, Peninsula Kola , precum și în Kazahstan și Asia Centrală . [43]

Situația pentru finlandezii Ingrian s-a înrăutățit și atunci când zona de frontieră de maximă securitate de-a lungul frontierei de vest a URSS a fost stabilită în toamna anului 1934, unde intrarea era interzisă în absența unui permis special eliberat de NKVD . Initial lungime de doar 7,5 km, demarcatia s-a extins in apropierea liniei estone pana la 90 km. Zona urma să fie liberă de finlandezi și de alte popoare, considerate nesigure din punct de vedere politic. [30] [44] La 25 martie 1935, Genrich Grigor'evič Jagoda a autorizat o deportare pe scară largă împotriva kulakilor și liscenienilor din Estonia, Letonia și Finlanda situate în apropierea regiunilor de frontieră de lângă Leningrad. Aproximativ 7.000 de persoane (2.000 de familii) vor călători în Kazahstan, Asia Centrală sau Urali . În mai și iunie 1936, întreaga populație finlandeză a parohiilor Valkeasaari, Lempäälä , Vuole și Miikkulainen de lângă granița finlandeză , 20.000 de persoane, a fost reluată în zonele din jurul Čerepovec și în Siberia în valul ulterior de deportări. În Ingria au fost înlocuiți de oameni din alte zone ale Uniunii Sovietice, majoritatea ruși, dar și ucraineni și tătari . [12] [30]

În 1937 bisericile luterane și școlile finlandeze și izhoriene din Ingria au fost închise și publicațiile finlandeze și izoriene și emisiunile radio au fost suspendate.

Atât comunitățile finlandeze, cât și cele izoriene au dispărut aproape complet din Ingria în perioada sovietică. 63.000 au fugit în Finlanda în timpul celui de-al doilea război mondial și au fost rechemați de Stalin după conflict. Majoritatea au fost victime ale transferurilor populației sovietice și mulți au fost executați ca „dușmani ai poporului”. [12] [30] [44] Restul, inclusiv unii repatriați după Stalin (abia în 1956, unora deportați li s-a permis să se întoarcă în satele lor), au fost mai mulți decât imigrația rusă.

Recensământul din 1959 a înregistrat 1.062 izhorieni; până în 1979, acest număr scăzuse la 748, dintre care doar 315 în jurul gurii râului Luga și pe peninsula Soikinsky. Conform recensământului sovietic din 1989, 829 izorieni locuiau, 449 dintre ei în Rusia (inclusiv în alte părți ale țării) și 228 în Estonia. [12] [38]

Rusia astăzi

După dizolvarea Uniunii Sovietice în 1991, finlandezii supraviețuitori Ingrian și descendenții lor rusificați au primit permisiunea de a emigra în Finlanda; acest lucru a dus la apariția unei minorități considerabile de limbă rusă. [45]

Heraldica

Stema

Stema Agriei în 1730

Prima imagine a „precursorului” actualului blazon al Ingriei - însemnele suedeze ale lui Ivangorod - pot fi găsite în 1581 în cronica lui Laurentius Petri . [46] Câmpul stemei era albastru și era reprezentat cursul unui râu în argint care se desfășura de sus în dreapta în diagonală în jos spre stânga: marginile exterioare erau roșii. [46] În câmpul superior al stemei exista o cruce de aur, care a dispărut în versiunile ulterioare, în câmpul inferior trei suflete de argint. Această combinație de culori a fost utilizată până în prima jumătate a secolului al XVII-lea. În 1660, schema de culori a luat diferite nuanțe: câmpul stemei a devenit albastru, restul verde deschis. [47] Sub Carol al XII-lea , stema a dobândit un aspect mai asemănător cu cel actual: pârâul, restaurat în albastru, și pe ambele părți a văzut motivul unei cetăți medievale în roșu. [46] Culoarea galbenă simbolizează câmpurile Ingriei, banda albastră Neva, zidurile roșii zidurile de cărămidă ale cetăților de frontieră. [46]

În 1728, sub conducerea guvernatorului general Burkhard Christoph von Münnich , s-a născut o nouă stemă. [46] Aprobat oficial în 1730, acesta a fost adoptat de regimente, pe lăzile de muniție (până în 1775) și stindardele (până în 1797) ale regimentelor de infanterie locale. [46]

În 1919, căpitanul Regimentului Ingria de Vest, EI Haappakoski, bazat pe stema Ingriei în uz încă de pe vremea lui Carol al XII-lea, a creat o versiune simplificată, care în timpul existenței Republicii Ingria de Nord a fost folosită ca un plasture pe mâneca regimentului de apărare. [48] Această stemă a fost tipărită și pe timbre poștale, precum și pentru onorurile conferite de republică. [48] Versiunea modernă a stemei și designul acesteia au fost reconstruite în 1989 de faimosul erudit finlandez heraldic Kari Kalervi Laurla. [48]

Steag

Steagul Ingriei

Steagul galben-albastru-roșu cu crucea scandinavă , care simbolizează credința în Dumnezeu, precum și o tradiție culturală comună cu țările din nord, se baza pe culorile stemei Ingriei de pe vremea lui Carol al XII-lea: ea a fost adoptat în martie 1919 de căpitanul Regimentului de agricultură occidentală Eero Ilmari Haapakoski. Steagul regimentului a început aproape imediat să fie perceput ca un simbol național al finlandezilor din Agria. [49]

Sub acest steag a luptat și cu Regimentul Ingriei de Vest, creat în iunie 1919 în nordul provinciei Petrograd, în satul Kirjasalo (acum în rajonul Vsevoložskij ). Susținătorii noii republici au ridicat steagul descris mai sus în iunie 1919 și l-au botezat drept steag de stat, consacrându-l în septembrie. [49]

După încheierea Păcii de la Tartu, la 6 decembrie 1920, drapelul național a fost coborât solemn și dus în Finlanda. La 11 martie 1921, Comitetul provizoriu al agriculturii din nord, în ședința sa extraordinară, i-a aprobat mărimea și culorile (galben, albastru, roșu cărămidă) și l-a reconfirmat drept steag național al agriculturii. Astăzi este drapelul oficial adoptat pentru a simboliza autonomia națională a Agriei. [14] [49]

Alte simboluri

Ingria nu are imn oficial: totuși, de la sfârșitul secolului al XIX-lea, principalul simbol muzical al Ingriei de limbă finlandeză este opera lui Moise Putro „Nouse, Inkeri”. [50] [51]

În 1996, viola tricolor ( Viola tricolor ) sau gândul a fost selectată ca floare simbolică, datorită nuanței sale galben-albastru-roșu, care coincide cu culorile heraldice ale stindardului. [52]

Demografie

Harta etnografică a Ingriei în 1849

Comunitatea care s-a stabilit prima dată în regiune a fost cea a samiștilor , un popor străvechi de origine finugrică care a locuit cândva toată Carelia, inclusiv istmul karelian . [53] Urmele prezenței în zonă pot fi urmărite în principal în domeniul toponimic. [53] Mai târziu, au sosit carelienii, Vodi și Ciudi, în timp ce abia mai târziu slavii: la început erau Kriviči , apoi slavii din Novgorod. [54]

Printre primii care ajung în zonă, prezenți și astăzi, putem include vodi. [55] Din secolul al XII-lea, potrivit unor surse scrise, se spune despre prezența Iizorienilor, cam în același timp cu sosirea primilor slavi. [55] Așezarea în masă a coastei Neva de către populația rusă și izorieni a început după construirea cetății Orešek și încheierea păcii de la Nöteberg între Novgorod și Suedia în 1323. [55]

Prezența comunității ruse s-a diminuat atunci când, în timpul stăpânirii suedeze, s-a opus așezarea credincioșilor ortodocși în favoarea luteranilor.

După întoarcerea Agriei în Rusia la începutul secolului al XVIII-lea, a existat o nouă așezare în regiune de către țăranii ruși, care a avut loc cu puțin timp înainte, odată cu sosirea unor coloniști germani , precum și a estonienilor . În general, procesele etnice din secolele XVIII-XIX s-au caracterizat printr-o creștere a ponderii populației ruse și o scădere a ponderii populației baltică-finlandeză. În secolul al XX-lea acest proces s-a intensificat și, până în prezent, vodii, izoranii și finlandezii din Ingria constituie doar o minoritate limitată, în timp ce principalul procent de locuitori este constituit de ruși. [56]

Vodi

Femeie țărănească Voda în rochie tipică (1799)

Vodi-urile sau jurămintele [57] sunt cea mai veche comunitate care a locuit în nord-vestul Rusiei europene, la care se face referire pentru prima dată în Cronica ultimilor ani din 1069. [58] Această populație are legături cu livonienii și estonienii. (printre trăsăturile somatice, există, de asemenea, asemănări cu finlandezii, în special ochii deschisi și părul blond pentru mai mult de 75% dintre subiecți) [59] și au trăit mai frecvent în zona care face acum parte din Kingiseppskij rajon . De-a lungul secolelor, numărul vodi a scăzut întotdeauna, dar cel mai drastic declin s-a produs în ultima vreme, când a trecut de la 5.148 de locuitori la 700-800 în 1926. [58] [59] În prezent, de asemenea, pe baza datelor la limba vorbită de acest grup etnic, există mai puțin de zece vorbitori, deoarece cei care nu au trecut prin procesul de rusificare care a avut loc în secolul al XX-lea, și-au păstrat obiceiurile și tradițiile, dar au peste 75 de ani. [58] Se obișnuiește împărțirea vodi în patru subgrupuri: crevi, vodi occidentali, kukkuzi și vodi estici. [58] Ultimii doi au fost numiți de ruși „ciudi” și o definiție similară a rămas în unele toponime, dintre care cel mai faimos dintre toate este Lacul Peipus , cunoscut și sub numele de Lacul Ciudi. [59]

Izoriani

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Izoriani .
Familia țăranilor izorieni, 1862

Originile izorienilor nu sunt clare și pot fi identificate două curente de gândire: cei care consideră că provin din Karelia și care cred că au venit în regiune doar din alte zone ale Rusiei între 800 și 1000 d.Hr. [60] De fapt, prima dată în care se face trimitere la această comunitate este într-una din bulele papale ale lui Alexandru al III-lea (la tron ​​între 1159 și 1181), în care sunt incluse printre popoarele păgâne din Ingria cărora li s-a interzis să vândă armament ( alții au fost Karelienii, Laponii și voturile). [24] [38]

Izorienii trăiesc în partea de vest a regiunii Sankt Petersburg, între râurile Neva și Narva, și s-au dedicat supraviețuirii în principal din agricultură și pescuit. [61] Relocarea lor în alte zone în secolele următoare a fost puternic influențată de populațiile învecinate (parțial din cauza presiunii coloniștilor ruși). Dialectul oredež, una dintre variantele limbii ingriene , pare să se fi dezvoltat tocmai împreună cu migrația care a avut loc după tratatul de pace de la Stolbovo din 1617. [38] [60]

În 1848, izorienii locuiau în 222 de sate și numărul a rămas aproximativ același în 1926. În 1964, A. Laanest a înregistrat doar 22 de așezări, dintre care 6 au fost amestecate cu voturi sau finlandezi. [24] În 1989 situația a apărut aproape la fel: adevărul să fie spus, izorienii nu au atins niciodată vârfuri de populație deosebit de amețitoare, dar numărul lor a crescut constant până în anii 1930. După această perioadă, represiunile și persecuțiile în masă au redus drastic numărul băștinașilor. [38]

Trebuie remarcat faptul că recensămintele postbelice nu sunt în totalitate exacte: pentru a supraviețui, izorienii au fost numărați ca ruși, estonieni sau finlandezi și, prin urmare, numărul real de vorbitori nativi ar trebui considerat ușor mai mare decât cel înregistrat în datele oficiale (astăzi despre 200 de izorieni supraviețuiesc). [60]

Din punct de vedere antropologic, izorienii au legături cu țările baltice de est și este imposibil să-i deslușim de la voturi pentru un observator exterior care nu le înțelege limba, deoarece și ei se prezintă somatic cu părul deschis și ochii albaștri. [24] [38]

Finlandeză de la Ingria

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: finlandezii Ingria .
Finnii d'Ingria, 1862

Teritoriul populat de finlandezii din Ingria este dificil de circumscris, fiind în jur de 15.000 de kilometri pătrați: [12] dorind să identifice principalele situri, acestea pot fi urmărite între râul Narva și malurile lacului Ladoga. De-a lungul secolelor, pe acest teritoriu s-au purtat numeroase războaie care au modificat parțial demografia locală, mai ales după semnarea tratatelor de pace care favorizau comerțul. Durante la parentesi svedese, solo i nobili, i monaci ei borghesi furono autorizzati a viaggiare in Russia e la questione principale verté sull'ambito religioso: infatti, al fine di saldare un maggiore legame con la madrepatria, gli svedesi incentivarono il luteranesimo promettendo riduzione delle tasse e altri incentivi per rimpiazzare l'ortodossia dilagante nella regione. Il numero di congregazioni luterane continuò a crescere principalmente a causa di un flusso di nuovi arrivati dalla Finlandia e, talvolta, Stoccolma utilizzò l'Ingria come meta di esilio per condannati o altre persone. Nel 1656, la percentuale di finlandesi nella popolazione dell'Ingria si attestava al 41,1%, nel 1671 al 56,9% e nel 1695 al 73,8%. I finlandesi appena arrivati si riunirono per la maggior parte in 11 parrocchie su 24 esistenti. [12] [14] [62]

Nel 1703 Pietro il Grande collegò l'Ingria con l'Impero russo e la costruzione di San Pietroburgo, fondata sulle rovine della precedente Nyen, aumentò sensibilmente il numero di russi a scapito dei finlandesi d'Ingria giunti fino a qualche decennio prima. Nel 1712 fu adottato un decreto che prevedeva che la terra fosse fornita ai nuovi coloni russi: il confine sull'istmo della Carelia, risalente al trattato di pace di Pähkinäsaari, segnava il confine tra potere politico, religione e territori linguistici. All'inizio il confine tra la Svezia e Novgorod separava gli izoriani dai finlandesi orientali e dai careliani, ma il confine tra Svezia e Russia dopo la grande guerra del Nord finì per segnare di fatto la demarcazione tra gli ingriani ei finlandesi orientali. [12] [14] [62]

Entro la metà del XIX secolo, i voti e gli izoriani erano già stati spesso assorbiti nella sfera culturale dei russi, mentre, tuttavia, questo non fu il caso degli ingriani. L'oppressione della lingua e dell'ambiente russo fu neutralizzata dal luteranesimo e dalla vicinanza della loro madrepatria, la Finlandia (come granducato sotto il dominio della Russia dal 1809 al 1917). Nel 1848, P. von Koeppen distinse tre gruppi di ingriani: i savo (43.080), gli äyrämöiset di Vuborg (29.243) ei suomenmaakkoiset da altre località della Finlandia (3.746). I registri del 1917 testimoniano la presenza di 761 villaggi finlandesi e 235 misti. [12] [14] [62]

Su 77.079 finlandesi che vivevano nella RSFS Russa nel 1919, 20.099 risiedevano in Carelia (madrelingua 49,8%), 16.239 nella regione di Leningrado (madrelingua 37,1%). Ci volle il regime comunista sovietico per sterminare gli ingriani a livello morale e fisico. Nel periodo interbellico , si promisero in principio diritti sostanziali ai finlandesi della provincia di Pietrogrado, generando nuove speranze: le condizioni educative migliorarono e il finlandese divenne più ampiamente utilizzato nella vita culturale: fiorì la diffusione di testate giornalistiche inedite e di articoli accademici. [12] [14] [62]

La violenza iniziò nel 1928 con la collettivizzazione obbligatoria; circa 18.000 persone andarono incontro alla deportazione dall'Ingria settentrionale alla Carelia orientale, all'Asia centrale e altrove, allo scopo di spronare gli altri ad accettare una simile imposizione da Mosca . Altri 7.000 furono deportati negli Urali e sulla costa del mar Caspio nel 1935, oltre a 20.000 in Siberia e nell'Asia centrale nel 1936. La repressione riguardò anche il campo religioso e culturale, in quanto tra il 1932 e il 1937 tutte le attività culturali e sociali furono interrotte in Ingria. Dal 1939 i censimenti cessarono di considerare separatamente gli ingriani. [12] [14] [62]

Anche l'Ingria patì la seconda guerra mondiale . Nel 1942, durante l' assedio di Leningrado , altri 25.000-30.000 finlandesi furono deportati in Siberia e il loro reinsediamento in Finlandia fu autorizzato dalle autorità tedesche sulla base delle domande. 63.227 rifugiati ingriani, compresi voti e izoriani, partirono per la Finlandia entro il 31 ottobre 1944, ma dopo l'armistizio Helsinki fu costretta a farli rimpatriare. [12] [14] [62]

Nel 1943, solo 4.000 finlandesi rimanevano in Ingria, mentre gli altri erano stati reinsediati, deportati, dispersi o erano fuggiti. Solo nel 1956 agli ingriani fu finalmente consentito di tornare nella loro terra natia. Attualmente, circa 25.000 ingriani vivono a San Pietroburgo e nei suoi distretti amministrativi. [30] La chiesa finlandese opera a Puškin dal 1977 ed esiste una società culturale ingriana in Estonia dal 1989. Secondo le statistiche preliminari del censimento del 1989, vivevano in Unione Sovietica circa 67.000 finlandesi, il 34,6% dei quali padroneggia la propria lingua madre: il numero di finlandesi nell'area di San Pietroburgo e nei suoi dintorni è oggi stimato in 7000-8000 abitanti. [12] [14] [62]

A livello antropologico, gli ingriani presentano legami ai baltici orientale e, in genere, capelli chiari e occhi azzurri. Sono un po' più corti e più tozzi rispetto ai loro vicini, gli estoni. [62]

La lingua ingriana non è secondo i linguisti un idioma a sé, risultando composta da dialetti finlandesi orientali (i dialetti dei Savo ei dialetti sud-orientali dell'Ingria). L'izoriano e il careliano sono le lingue affini più vicine ai dialetti finlandesi orientali. [12] [14]

Tedeschi

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Tedeschi di Russia .
Coloni tedeschi in abbigliamento tradizionale (1862)

Un primo flusso di coloni tedeschi in Ingria ebbe luogo all'inizio del XVII secolo: si trattava spesso di nobili di Meclemburgo , Dithmarschen e Brema , ai quali il re svedese Gustavo II Adolfo , secondo il cosiddetto Landsakt del 16 ottobre 1622, aveva offerto feudi a condizioni favorevoli a condizione che portassero con sé contadini per coltivare i terreni. [30] Grazie a tale meccanismo, la corona svedese si assicurava nuovi incassi. Questi proprietari terrieri, devastati dalla guerra dei Trent'anni , giunsero con i loro servi e accrebbero la percentuale di tedeschi seguito dei quali l'elemento etnico tedesco costituiva circa l'1% della popolazione dell'Ingria. [63] In seguito i coloni (soprattutto mercanti e artigiani) iniziarono a trasferirsi dalla Germania settentrionale alle terre lasciate deserte nell'Ingria svedese dai vari conflitti, stabilendosi soprattutto a Nyen e Kopor'e. [64]

La seconda ondata di coloni tedeschi che si stabilirono in Ingria dal 1765 al 1819 portò alla costituzione di un vero e proprio gruppo etnosociale. Fondamentalmente, si trattava di protestanti e in piccolo numero di cattolici del Palatinato . Secondo le statistiche imperiali del 1881-1882, i tedeschi costituivano la maggioranza della popolazione di una delle suddivisioni amministrative del distretto di San Pietroburgo. [65] Nel 1897, si contavano 8.088 tedeschi nella popolazione del distretto della provincia di San Pietroburgo; fino all'inizio del XX secolo, i coloni tedeschi preservarono una propria identità nazionale. [65]

Nel 1928, 10.634 tedeschi vivevano nel territorio del distretto di Leningrado (escluso l'omonimo capoluogo). Secondo i risultati del censimento del 1939, 12.766 tedeschi vivevano nella regione di Leningrado (escluso il capoluogo). [65] All'inizio del 1941, vi erano più di 50 insediamenti con una popolazione prevalentemente teutonica sul territorio dell'Ingria storica: [65] forse tale dato demografico spronò l'emanazione, il 26 agosto 1941, del decreto del Consiglio Militare del Fronte di Leningrado n.196 "Sull'evacuazione obbligatoria della popolazione tedesca e finlandese dalle zone suburbane alla Repubblica dei Komi e nella regione di Arcangelo ". [66] 88.700 finlandesi e 6.700 tedeschi che vivevano in otto distretti della regione di Leningrado andarono incontro a trasferimenti coattivi. [67] Secondo le stime degli storici VN Zemskov, durante il conflitto globale 11.000 tedeschi furono deportati da Leningrado e dalla regione. [68]

Secondo il censimento del 2010, 908 tedeschi popolavano ancora il territorio dell'Ingria storica. [69]

Russi

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Russi .

I russi, a differenza dei vodi e degli izoriani, non sono una comunità autoctona dell'Ingria. [12] Questa considerazione si può effettuare con grande convinzione se si analizza la toponomastica locale (es. Ladoga, Neva, Luga, Vuoksa, Narva), la quale presenta nomi tutt'altro che legati alla cultura slava. I primi a giungere in tale zona provenienti da est furono forse commercianti legati a Velikij Novgorod . [54]

Sulla base dei dati forniti dai cronisti del tempo, è possibile tracciare in modo abbastanza accurato la mappa dell'insediamento dei russi in Ingria all'inizio del XVI secolo, sebbene non si riesca a valutare in modo affidabile il rapporto tra la popolazione di lingua russa e quella di lingua finlandese in quel momento. Sul territorio a sud dei fiumi Sestra e Kozhitsa, gli izoriani, i vod, i russi ei careliani non vivevano in regioni geografiche differenti. Tra le regioni con una netta predominanza di russi, spiccava solo l' altopiano di Izora . [70]

Una nuova fase nella storia etnica dei russi ingriani si verificò nel contesto dell'espansione svedese della fine del XVI secolo e dei cambiamenti nei confini statali dopo la conclusione dell'intesa di Stolbovo nel 1617. Dopo il trasferimento dell'Ingria alla Svezia, si diffuse la fuga della popolazione locale ortodossa di lingua russa e finlandese, causando uno spopolamento fino al 60% degli insediamenti della regione, sebbene secondo l'accordo solo nobili, boiardi in giovane età ed esponenti del clero avessero il diritto di andarsene. [71] I motivi dell'emigrazione risultavano diversi: annate non proprio floride, per le quali la popolazione si trovava a patire quasi la fame; dazi e tasse notevolmente aumentati; politiche di favoreggiamento nei confronti dei protestanti e non degli ortodossi. In totale, circa 50.000 persone salutarono l'Ingria svedese. [72]

Tuttavia, nel 1650 oltre il 57% della popolazione totale (23.593 esclusa la città di Narva) rimase fedele alla religione ortodossa. Allo stesso tempo, nell'area di Nöteborg , il numero si attestava al 63% ea Kopor'e superava di certo il 60%. [12] Entro la fine del XVII secolo, i russi finirono per diventare la maggioranza, sebbene rimanessero residenti solo in alcuni distretti della provincia, specie a sud. [12]

Nel 1693 si verificò una massiccia perdita di bestiame in Ingria e, quando dal 1695 al 1697 anche il granò scarseggiò, ebbe luogo la cosiddetta "grande carestia": la popolazione della provincia scese da 66.000 a 41.000 persone nel giro di tre anni. [73] Pietro I, giunto in Ingria durante la guerra del Nord, trovò la regione abbastanza desolata. Nei suoi progetti, a questo territorio spettava un ruolo cruciale nel futuro sviluppo dello stato, ragion per cui si prodigò per il reinsediamento di massa di soggetti dalle regioni interne della Russia. [12]

Il flusso migratorio dei coloni russi in arrivo in Ingria portò diversi gruppi provenienti da differenti ceti sociali: [74]

  • Artigiani e contadini trasferiti nelle immediate vicinanze di San Pietroburgo in costruzione per i lavori nella città e la produzione militare. Il reinsediamento iniziò nel 1703 e continuò per tutto il XVIII secolo;
  • Servitori, trasferiti dalle regioni centrali della Russia per lavorare al servizio dei nobili;
  • Allevatori di bestiame;
  • Migranti in cerca di occupazione senza predisposizioni specifiche giunti dalle regioni interne della Russia europea. [74]

A partire dal 1704, i decreti imperiali si diressero spesso agli abitanti che giungevano in massa da tutte le province a San Pietroburgo. In genere, si ricevevano esenzioni fiscali e dall'adempimento di alcuni doveri. Gli artigiani furono reclutati nelle parti nord-orientali e centrali della Russia, dai dintorni di Vologda , Rostov , Novgorod , Tver' e Velikij Ustjug . [74] Il tratto distintivo di questo gruppo di immigrati va associato a un forte legame con il precedente luogo di residenza, in quanto spesso i contadini trasferitisi lasciarono le loro famiglie e le loro proprietà ma con l'intento di farvi poi ritorno. [74] Negli anni 1720 i russi prevalevano numericamente in tutte le contee tranne Kopor'e. [75]

Entro la metà del XVIII secolo, l'insediamento in Ingria fu sostanzialmente completato. Un posto di riguardo lo assunsero i cocchieri, che si trasferirono in loco per compiacere il nobile di turno nelle attività di caccia e nel trasporto e, più raramente, in veste di traduttori. [76]

Abbigliamento tipico dei cocchieri di San Pietroburgo, 1869

Nel XVIII secolo, la regione divenne un concentrato di eredi dei lavoratori nelle tenute nobiliari della Russia Centrale, da dove i contadini arrivavano in massa con la speranza di una nuova vita. [77] La migrazione di contadini continuata durante il XVIII e il XIX secolo, portò una nuova tendenza, in quanto molto di essi provenivano dalla provincia di Jaroslavl' . [78] Il picco si raggiunse verso la metà del XIX secolo, quando fu abolita la servitù della gleba . [77]

Tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo, i russi costituivano quasi in toto la maggioranza etnica in zona. La quota della popolazione locale nella regione scese leggermente a causa dell'aumento del numero di nuovi gruppi etnici, principalmente estoni, mentre, secondo il censimento del 1920, la percentuale della popolazione russa crebbe pure in distretti amministrativi in cui in passato risiedevano prima locutori finlandesi. Una predominanza ancora maggiore della popolazione russa nel territorio emergeva dal censimento del 1926, in virtù dell'emigrazione della popolazione finlandese che non accettò le imposizioni sancite dal regime sovietico. [12] [14] [62]

La cultura del popolo russo si sviluppò sul territorio dell'Ingria nel periodo interbellico sotto l'influenza di San Pietroburgo e, come non mai, si intersecò con la cultura dei finlandesi, dei vodi, e degli izoriani. [12] [14] [62] I russi presenti poco prima della scoppio della seconda guerra mondiale, tranne che per una minoranza, erano principalmente eredi dei coloni del XVIII e della prima metà del XIX secolo: nel dopoguerra, le politiche di deportazioni e di ridistribuzione demografica messe in atto dall'URSS rafforzarono il predominio degli abitanti russi a livello numerico. [32]

Estoni

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Estoni .
Contadini estoni, 1862

Gli estoni figuravano tra le popolazioni autoctone di una piccola parte del distretto di Jamburg (oggi Kingisepp ). [36] Fino alla fine del XVIII secolo, la presenza degli estoni assumeva percentuali pressoché ininfluenti; il flusso principale di coloni contadini estoni verso tale regione geografica avvenne nel XIX secolo. Le ragioni del reinsediamento erano da rintracciarsi nella penuria e nella scarsa qualità dei suoli coltivabili in Estonia e Livonia . [79]

I luterani estoni crearono delle proprie comunità religiose, specie nella regione di Narva e di Jamburg. Il numero salì da quasi seicento estoni nel XVIII secolo agli 8.500 del 1904. [36] [37] I confini delle diocesi locali perlopiù estoni lambivano quelli della parrocchia finlandese luterana di Kupanitsa, nell'Ingria occidentale. [80]

Nel 1917, un quarto dell'intera popolazione estone si trovava nel distretto di Jamburg. A differenza dei finlandesi d'Ingria, gli estoni non formavano sezioni separate della popolazione, vivendo nelle fattorie o nei villaggi insieme a rappresentanti di altri gruppi etnici. L'unica eccezione appariva l'Ingria occidentale, dove c'erano diversi villaggi esclusivamente estoni. Nel nord, le due enclavi estoni principale risultavano Tozerovo e Martjnovka (in estone Riianautio ), nella regione di Vsevoložskij . [81]

Nel 1935-1936, furono effettuati arresti di massa di estoni nell'Ingria occidentale e nelle regioni confinanti con l'Estonia, nonché a Leningrado: il grosso dei deportati finì in Asia centrale e più di 20.000 persone affrontarono delle repressioni [81] (si pensi all'abolizione di tutti i consigli comunali nazionali estoni). [81] Secondo il censimento del 2010, 495 estoni abitavano nel territorio dell'Ingria storica. [69]

Note

  1. ^ ( EN ) Herman Lindqvist, A History of Sweden: From Ice Age to Our Age , Norstedts, 2006, p. 159, ISBN 978-91-13-01455-5 .
  2. ^ a b James Minahan, Encyclopedia of the Stateless Nations: DK , Greenwood Publishing Group, 2002, p. 778, ISBN 978-03-13-32110-8 .
  3. ^ a b Ziegler , p. 92 .
  4. ^ a b ( EN ) Jonathan D. Smele, Historical Dictionary of the Russian Civil Wars, 1916-1926 , Rowman & Littlefield, 2015, p. 800, ISBN 978-14-42-25281-3 .
  5. ^ ( EN ) Ingrian language . URL consultato il 10 aprile 2021 .
  6. ^ ( DE ) Erik Amburger, Ingermanland: e. junge Provinz Russlands im Wirkungsbereich d. Residenz u. Weltstadt St. Petersburg-Leningrad , vol. 13, Böhlau, 1980, p. 29, ISBN 978-34-12-00280-0 .
  7. ^ a b ( EN ) Maria Tsinkoburova, Geological and geographical features of the region as factor of the region as factor forming the place names (on the example of Ingermanland) , giugno 2014, pp. 5-7, DOI :10.5593/SGEM2014/B11/S1.020 .
  8. ^ ( EN ) Alan Axelrod, Profiles in Leadership , Prentice Hall, 2003, p. 420, ISBN 978-07-35-20256-6 .
  9. ^ Gerolamo Boccardio e Stefano Pagliani, Nuova enciclopedia italiana , 6ª ed., Unione tipografico-editrice torinese, 1882, p. 1214.
  10. ^ ( EN ) American Bibliographical Center, Historical Abstracts: Modern history abstracts, 1775-1914 , ABC, CLIO, 1985, p. 1006.
  11. ^ Eino Murtorinne, The History of Finnish Theology, 1828-1918 , Societas Scientiarum Fennica, 1988, p. 109, ISBN 978-95-16-53153-6 .
  12. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa Kurs , pp. 107-113 .
  13. ^ a b c ( EN ) Suomalais-ugrilainen Seura, Mémoires de la Société finno-ougrienne , vol. 152, Nimilehti painettu Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran kirjapainossa, 1973, p. 233-236.
  14. ^ a b c d e f g h i j k l m ( EN ) Nicholas Prindiville, Ingria and the Ingrian Finns , su nordics.info , 28 aprile 2020.
  15. ^ Nenola , p. 55 .
  16. ^ ( EN ) Juha Pentikäinen e Marja Hiltunen, Cultural Minorities in Finland: An Overview Towards Cultural Policy , 2ª ed., Finnish National Commission for Unesco, Ministry of Education, 1995, p. 176, ISBN 978-95-14-77450-8 .
  17. ^ L'origine della parola "Rus" , su vodatula.ru . URL consultato l'11 aprile 2021 .
  18. ^ ( EN ) Alan V. Murray, The Crusades: An Encyclopedia , vol. 2, ABC-CLIO, 2006, p. 637, ISBN 978-15-76-07862-4 .
  19. ^ ( RU ) DV Verkhovtsev, Connessioni etimologiche di toponimi tardivi in Izhor-/Izher- ( PDF ), in Acta Linguistica Petropolitana , vol. 16.2, San Pietroburgo, 2020, pp. 1-2, DOI : 10.30842/alp2306573716212 .
  20. ^ ( EN ) William Richard Morfill, Russia , 4ª ed., Putnam's, 1890, p. 148.
  21. ^ ( EN ) Felix J. Oinas, The position of the setus in Estonian folklore , in Journal of Baltic Studies , vol. 5, Taylor & Francis, Ltd., primavera 1974, pp. 18-25. .
  22. ^ ( EN ) Robert Gordon Lathan, The Ethnology of Europe , BoD, 2020, p. 108, ISBN 978-37-52-40919-2 .
  23. ^ ( EN ) Alfred Rambaud, History of Russia from the Earliest Times to 1882 , vol. 1, AMS Press, 1970, p. 129, ISBN 978-04-04-05230-0 .
  24. ^ a b c d ( EN ) Victoria R. Williams, Indigenous Peoples: An Encyclopedia of Culture, History, and Threats to Survival , ABC-CLIO, 2020, pp. 496-498, ISBN 978-14-40-86118-5 .
  25. ^ Nancy Shields Kollmann, The Russian Empire 1450-1801 , Oxford University Press, 2017, p. 50, ISBN 978-01-99-28051-3 .
  26. ^ ( EN ) Åström Anna-Maria, Korkiakangas Pirjo e Olsson Pia, Memories of My Town: The Identities of Town Dwellers and their Places in Three Finnish Towns , Suomen Kirjallisuuden Seura, 2018, p. 67, ISBN 978-95-17-46433-8 .
  27. ^ ( EN ) Katja Tikka, The Development of Commercial Law in Sweden and Finland (Early Modern Period–Nineteenth Century) , BRILL, 2020, p. 63, ISBN 978-90-04-43604-6 .
  28. ^ ( EN ) Johan Gabriel Sparwenfeld, JG Sparwenfeld's Diary of a Journey to Russia 1684-87 , vol. 1, Kungl. Vitterhets Historie Och Antikvitets Akademien, 2002, p. 254, ISBN 978-91-74-02324-4 .
  29. ^ ( EN ) Anna-Leena Siikala, Klein Barbro e Mathisen Stein R., Creating Diversities: Folklore, Religion and the Politics of Heritage , BoD, 2018, p. 44, ISBN 978-95-17-46631-8 .
  30. ^ a b c d e f g h Matley , pp. 1-16 .
  31. ^ ( EN ) Daniel Rancour-Laferriere, Russian Nationalism from an Interdisciplinary Perspective: Imagining Russia , E. Mellen Press, 2000, p. 138, ISBN 978-07-73-47671-4 .
  32. ^ a b Rein Taagepera, The Finno-Ugric Republics and the Russian State , Routledge, 2013, p. 140, ISBN 978-11-36-67801-1 .
  33. ^ a b ( EN ) Evgenii V. Anisimov e JT Alexander, The Reforms of Peter the Great: Progress Through Violence in Russia , Routledge, 2015, p. 128, ISBN 978-13-17-45487-8 .
  34. ^ ( EN ) The Ingrians or the Ingrian Finns , su eki.ee . URL consultato l'11 aprile 2021 .
  35. ^ ( EN ) Slavic Review , vol. 38, American Association for the Advancement of Slavic Studies, 1979, p. 4.
  36. ^ a b c ( EN ) Julius Bodensieck, NZ , Augsburg, 1965, p. 2086.
  37. ^ a b ( EN ) Tiit Noormets, Estonian Ingria , in Tuna , vol. 2, n. 16, gennaio 2013, pp. 1-2. URL consultato l'11 aprile 2021 .
  38. ^ a b c d e f ( EN ) The Izhorians or Ingrians , su eki.ee . URL consultato l'11 aprile 2020 .
  39. ^ Ziegler , p. 89 .
  40. ^ Johannes Angere, Kullankylä , n. 4, Swedish magazine Ingria, 1994, pp. 6–7.
  41. ^ ( EN ) Anna Gromilova, Resolving the Russo-Estonian Border Dispute in the Wake of the Ukrainian Crisis ( PDF ), n. 51, RSP, 2016, pp. 53-55.
  42. ^ Inkerinsuomalaisten kronikka, Copia archiviata , su Tietoa Inkerinsuomalaisista . URL consultato il 23 giugno 2006 (archiviato dall' url originale il 13 febbraio 2008) .
  43. ^ ( EN ) James Minahan, One Europe, Many Nations: A Historical Dictionary of European National Groups , Greenwood Publishing Group, 2000, p. 322, ISBN 978-03-13-30984-7 .
  44. ^ a b ( EN ) Terry Martin, The Origins of Soviet Ethnic Cleansing , in The Journal of Modern History , vol. 4, n. 70, 1998, pp. 813–861, DOI : 10.1086/235168 , ISSN 1537-5358 ( WC · ACNP ) .
  45. ^ ( EN ) Eve Kyntäjä,Ethnic Remigration from the Former Soviet Union to Finland - Patterns of Ethnic Identity and Acculturation among the Ingrian Finns , in Yearbook of Population Research in Finland , n. 34, 1997, pp. 102-103. URL consultato il 12 aprile 2021 .
  46. ^ a b c d e f ( EN ) Coat of Arms on Ingria , su heninen.net . URL consultato l'11 aprile 2021 .
  47. ^ Lo stemma del 1660 , su pinterest.com . URL consultato l'11 aprile 2021 .
  48. ^ a b c ( FI ) Helena Miettinen, Keto-orvokki on Inkerin kansalliskukka , n. 8, Helsinki, Inkeriläisten Viesti, 1996, pp. 25-26.
  49. ^ a b c ( EN ) James Minahan, One Europe, Many Nations: A Historical Dictionary of European National Groups , Greenwood Publishing Group, 2000, p. 320, ISBN 978-03-13-30984-7 .
  50. ^ Nouse, Inkeri! . URL consultato l'11 aprile 2021 .
  51. ^ Suomen Kustannusyhdistys, Books from Finland , vol. 25, Publishers' Association of Finland, 1991, p. 151.
  52. ^ ( FI ) Flagga, vapen & blomma , su ingermanland.nu . URL consultato l'11 aprile 2021 .
  53. ^ a b ( EN ) Jukka Korpela, The World of Ladoga , LIT Verlag Münster, 2008, p. 97, ISBN 978-38-25-81633-9 .
  54. ^ a b ( EN ) Suomen Muinaismuistoyhdistys, Eurasia septentrionalis antiqua , vol. 11-12, KF Puromiehen Kirjapaino OY, 1937, p. 94.
  55. ^ a b c ( EN ) Lehti Saag, Margot Laneman e Kristiina Tambets, The Arrival of Siberian Ancestry Connecting the Eastern Baltic to Uralic Speakers Further East , su ncbi.nlm.nih.gov . URL consultato l'11 aprile 2021 .
  56. ^ Ingria , su treccani.it . URL consultato l'11 aprile 2021 .
  57. ^ Emanuele Banfi, La formazione dell'Europa linguistica: le lingue d'Europa tra la fine del I e del II millennio , La Nuova Italia, 1993, p. 509, ISBN 978-88-22-11261-3 .
  58. ^ a b c d ( EN ) Matti Miestamo, Anne Tamm e Beáta Wagner-Nagy, Negation in Uralic Languages , John Benjamins Publishing Company, 2015, pp. 477-478, ISBN 978-90-27-26864-8 .
  59. ^ a b c ( EN ) The Votes , su eki.ee . URL consultato l'11 aprile 2021 .
  60. ^ a b c ( EN ) Elena Fell, Izhorians: A disappearing ethnic group indigenous to the Leningrad region , in Acta Baltico-Slavica , n. 43, dicembre 2019, pp. 206-228, DOI : 10.11649/abs.2019.010 .
  61. ^ ( EN ) Oleg Skripnik, The Izhorians, forgotten fishermen of Russia's Baltic coast , su rbth.com , 25 maggio 2016. URL consultato l'11 aprile 2020 .
  62. ^ a b c d e f g h i j ( EN ) The Ingrians or the Ingrians Finn , su eki.ee . URL consultato l'11 aprile 2021 .
  63. ^ Nenola , p. 14 .
  64. ^ Nenola , pp. 14-15 .
  65. ^ a b c d Nenola , p. 15 .
  66. ^ ( EN ) Journal of the American Historical Society of Germans from Russia , vol. 23-24, The Society, 2001, p. 15.
  67. ^ ( EN ) Lewis H. Siegelbaum e Leslie Page Moch, Broad Is My Native Land: Repertoires and Regimes of Migration in Russia's Twentieth Century , Cornell University Press, 2015, p. 319, ISBN 978-08-01-45513-1 .
  68. ^ ( EN ) Richard Bidlack e Nikita Lomagin, The Leningrad Blockade, 1941-1944: A New Documentary History from the Soviet Archives , Yale University Press, 2012, p. 212, ISBN 978-03-00-11029-6 .
  69. ^ a b ( RU ) Censimento del 2010 della Federazione Russa ( PDF ), su petrostat.gks.ru . URL consultato l'11 aprile 2021 (archiviato dall' url originale il 23 agosto 2017) .
  70. ^ Alan V. Murray, Crusade and Conversion on the Baltic Frontier 1150–1500 , Routledge, 2017, p. 274, ISBN 978-13-51-94714-5 .
  71. ^ ( EN ) James R. Millar, Encyclopedia of Russian History , vol. 4, Macmillan Reference USA, 2004, pp. 1480, 1485, ISBN 978-00-28-65697-7 .
  72. ^ ( EN ) Martin Windrow e Francis K. Mason, The World's Greatest Military Leaders: Two Hundred of the Most Significant Names in Land Warfare, from the 10th to the 20th Century , Gramercy Books, 2000, p. 45, ISBN 978-05-17-16161-6 .
  73. ^ ( EN ) Mirkka Lappalainen, Death and Disease During the Great Finnish Famine 1695–1697 , in Scandinavian Journal of History , vol. 39, n. 4, 12 agosto 2014, pp. 425-447, DOI : https://doi.org/10.1080/03468755.2014.937740 .
  74. ^ a b c d ( EN ) Sirkku Varjonen, Linda Arnold e Inga Jasinskaja-Lahti, 'We're Finns here, and Russians there': A longitudinal study on ethnic identity construction in the context of ethnic migration , in Discourse & Society , vol. 24, n. 1, Sage Publications, Inc., gennaio 2013, pp. 110-134.
  75. ^ ( EN ) William Richard Morfill, The Story of Russia , 2ª ed., T. Fisher Unwin, 1891, p. 161.
  76. ^ Cocchieri in Piazza del Palazzo a San Pietroburgo in abiti tradizionali , su alamy.com . URL consultato il 12 aprile 2021 .
  77. ^ a b ( EN ) Suomalainen Tiedeakatemia, FF Communications , 207ª ed., ST, 1969, p. 258.
  78. ^ ( EN ) Markku Teinonen e Timo Juhani Virtanen, Ingrians and Neighbours: Focus on the Eastern Baltic Sea Region , Finnish Literature Society, 1999, p. 143, ISBN 978-95-17-46013-2 .
  79. ^ ( EN ) John Davis Batchelder Collection (Library of Congress), The Universal Magazine of Knowledge and Pleasure , vol. 28, 1761, p. 298.
  80. ^ ( EN ) Pro ethnologia: Eesti Rahva Muuseumi üllitised , vol. 17, Eesti Rahva Muuseum, 2004, p. 158, ISBN 978-99-49-41700-1 .
  81. ^ a b c ( EN ) Heiko F. Marten, Michael Rießler, Janne Saarikivi e Reetta Toivanen, Cultural and Linguistic Minorities in the Russian Federation and the European Union: Comparative Studies on Equality and Diversity , Springer, 2015, p. 156, ISBN 978-33-19-10455-3 .

Bibliografia

( EN ) Charles E. Ziegler, The History of Russia , Greenwood Publishing Group, 1999, p. 89, ISBN 978-03-13-30393-7 .

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 236344155 · GND ( DE ) 4026988-7 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-236344155
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ingria_(regione_storica)&oldid=122377469 "