Inchiziția portugheză
Această intrare sau secțiune despre istoria Portugaliei nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Inchiziția portugheză a fost o instituție religioasă similară cu Inchiziția spaniolă .
Fondată în 1536 , s-a răspândit în coloniile Imperiului Portughez și a fost abolită oficial în 1821 .
fundație
Inchiziția portugheză a fost înființată în 1536 la cererea regelui João III [1] .
În realitate, Manuel I făcuse deja cereri în acest sens, dar papa refuzase.
Structura
La fel ca în Spania , Inchiziția a fost pusă sub autoritatea regelui. În vârful său era un Mare Inchizitor, sau Inchizitor General, numit de papa, dar ales de rege mereu din familia regală. La rândul său, Marele Inchizitor i-a numit pe ceilalți judecători inchizitori.
Primul mare inchizitor portughez a fost cardinalul Henry , fratele regelui, care mai târziu va deveni el însuși rege.
Curțile Inchiziției au fost înființate la Lisabona , Coimbra și Évora .
Primul autodafé a avut loc la Lisabona la 20 septembrie 1540 .
La fel cu Inchiziția spaniolă, obiectivul principal al acestei inchiziții, cel puțin inițial, erau acei convertiți (în special evrei, conversos , de fapt) care practicau un creștinism pur formal, păstrându-și în același timp obiceiurile religioase în secret.
Inchiziția portugheză în colonii
De-a lungul timpului, Inchiziția a trecut la coloniile portugheze din întreaga lume ( Brazilia , Capul Verde și Goa , India ).
Chiar și în colonii, sfera principală de activitate erau noii convertiți, de fapt, strict vorbind, instanțele Inchiziției nu puteau judeca decât pe cei botezați. Pentru cei care nu au fost botezați, a fost posibil cel mult să procedeze la denunțarea către autoritățile civile, dar în acest caz competența era a sistemului judiciar obișnuit.
Exact așa cum s-a întâmplat în cazul Spaniei , chiar faptul că sfera de competență a justiției civile era limitată teritorial, în timp ce cea a justiției inchizitoriale se extindea la toți cei botezați oriunde se aflau (deci la întregul imperiu) a însemnat că suveranii a folosit anchetatorii dincolo de scopuri pur religioase. Astfel, sarcinile Inchiziției au fost extinse, deja de João III, la cenzura cărților, a vrăjitoriei și a bigamiei, care în schimb, strict vorbind, era de competența instanțelor civile. În acest fel, Inchiziția a devenit un instrument de intervenție nu numai în sfera credinței religioase, ci și în cultură, obiceiuri și societate în general.
În Goa, Inchiziția a fost înființată în 1560 de Aleixo Dia Falcão și Francisco Marques . Sarcina principală a acestei Inchiziții asiatice a fost de a veghea asupra celor care s-au convertit la creștinism din hinduism .
Exhumarea
La moartea lui João IV în 1656 , inchizitorii au dezgropat regretatul rege, l-au așezat gol pe pământ și l-au excomunicat. Apoi i-au dat absolvire și au pus corpul la loc.
Motivele unei astfel de atitudini ne pot scăpa modernilor, dar trebuie amintit că, în Inchiziția spaniolă, de exemplu, nu au lipsit cazuri similare în care morții au fost judecați și oasele sau efigiile lor arse.
Abolirea
Inchiziția portugheză a fost abolită oficial în 1821 printr-o dispoziție a Curților Generale .
O statistică
Recent, lucrările simpozionului internațional de studii asupra Inchiziției desfășurat la Roma în 2000 , au făcut cunoscut faptul că între 1540 și 1629 din cele 13 255 procese susținute de inchizitorii portughezi, condamnările la moarte au constituit 5,7%, procent care a scăzut treptat. în anii imediat următori.
Notă
- ^ Josè Hermano Saravia, History of Portugal , Bruno Mondadori, 2004, p. 155.
