Interacționism simbolic

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Interacționismul simbolic este o abordare teoretică dezvoltată în Statele Unite ale Americii, care constituie o continuare în sociologia și psihologia gândirii pragmatiste a lui William James . Accentuează crearea de semnificații în viața și acțiunile umane, subliniind natura pluralistă a societății , relativismul cultural și social al normelor și regulilor etice și sociale și viziunea sinelui ca fiind structurată social . Teoria se referă în primul rând la interacțiunea socială care are loc în viața de zi cu zi a oamenilor . Este o teorie microsociologică .

Origine și influențe

Pe lângă pragmatismul lui William James și Charles Sanders Peirce , gândirea interacționistă a fost profund influențată de Max Weber , Edmund Husserl și Alfred Schütz și în domeniul lingvistic de lucrările lui Ferdinand de Saussure , Ernst Cassirer și Ludwig Wittgenstein .

Interacționismul reprezintă abordarea teoretică dominantă în studiile Școlii sociologice din Chicago și George Herbert Mead , iar considerațiile sale constituie un punct de plecare pentru dezvoltarea psihologiei sociale .

Termenul interacționism simbolic a fost inventat de Herbert Blumer într-un eseu din 1937 publicat în revista Man and society , care a fost extras în parte din lucrările lui George Herbert Mead .

Există trei principii ale interacționismului simbolic, care a devenit o adevărată școală de gândire:

  1. ființele umane acționează față de „lucruri” (obiecte fizice, ființe umane, instituții , idei ...) în funcție de semnificația pe care le atribuie acestora;
  2. sensul atribuit acestor obiecte provine din interacțiunea dintre indivizi și, prin urmare, este împărtășit de aceștia (sensul este un produs social);
  3. aceste semnificații sunt construite și reconstituite printr-un „proces interpretativ pus în aplicare de către o persoană în tratarea lucrurilor pe care le întâlnește” [1] .

Mead a susținut că interacțiunile dintre indivizi și grupuri de indivizi nu apar dintr-o serie de răspunsuri la stimuli (perspectiva comportamentală ), ci din interpretarea semnificațiilor simbolice atribuite stimulilor înșiși. Pentru Mead , individul trăiește și lucrează într-o lume socială. Se poate înțelege modul în care individul acționează numai dacă se ia în considerare comportamentul său în cadrul grupului social căruia îi aparține, întrucât acțiunile subiectului depășesc limitele individului și îi implică și pe ceilalți membri ai grupului.

Conceptele fundamentale ale interacționismului simbolic sunt: [2]

  • mintea se formează grație dobândirii de către individ a proceselor de interacțiune socială în care este implicat încă din primii ani de viață;
  • Sinele se formează numai datorită modului în care subiectul crede că este judecat de alții;
  • acțiunea socială este reglementată și ghidată de sensul pe care îl acordă indivizii situației în care se află;
  • limbajul este principalul mijloc de comunicare a simbolurilor, semnificațiilor etc;
  • acțiunea nu este un răspuns la stimul, ci se formează un pas la rând în cursul dezvoltării sale.

Interacționismul simbolic a avut cel mai mare moment de fertilitate din anii treizeci până în anii șaizeci ai secolului al XX-lea .

Curenții teoretici

Perspectiva simbolică este largă și include diverse abordări. Curentul principal este cel al interacționismului simbolic conform căruia simbolul este „ceva care reprezintă semnificativ ceva diferit” (semne, gesturi, reguli comune, limbaj ...).

Erving Goffman aplică o abordare „dramaturgică” a interacțiunii sociale: vede viața socială ca un fel de teatru în care oamenii iau diferite părți și acționează ca „regizori” ai propriei vieți și ale impresiilor pe care le trezesc la ceilalți.

Harold Garfinkel adoptă o abordare pe care o numește „ etnometodologică ”, prin care trebuie să încercăm să zgâriem sub suprafața comportamentului social pentru a afla cum oamenii creează și împărtășesc acordurile vieții sociale și cum își bazează acțiunile pe aceste acorduri.

Notă

  1. ^ Herbert Blumer, Interacționism simbolic, Berkeley, Universitatea din California, 1969
  2. ^ "Sociologie: adrese, specializări, relații cu alte științe", de Luciano Gallino, Utet, Torino, 1989 (la pagina 14)

Bibliografie

  • Lorenza Gattamorta, Teoriile simbolului , Milano, Franco Angeli , 2005.

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității LCCN (EN) sh85131404 · GND (DE) 4184197-9 · BNF (FR) cb11937930k (dată) · BNE (ES) XX531084 (dată) · NDL (EN, JA) 01.162.744