Ioan Suciu

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ioan Suciu
episcop al Bisericii greco-catolice române
Ștampila Ioan Suciu 2019 a României.jpg
Template-Bishop (rituri orientale) .png
Pozitii tinute
Născut 4 decembrie 1907 la Blaj
Ordonat preot 29 noiembrie 1931
Numit heparh 25 mai 1940 de Papa Pius al XII-lea
Heparh consacrat 22 iulie 1940 de eparhul Valeriu Traian Frențiu
Decedat 27 iunie 1953 (45 de ani) la Sighetu Marmației
Fericitul Ioan Suciu
Ștampila Ioan Suciu 2019 a României.jpg

Episcop și mucenic

Naștere 4 decembrie 1907 la Blaj
Moarte 27 iunie 1953 (45 de ani) la Sighetu Marmației
Venerat de Biserica Catolica
Beatificare 2 iunie 2019 de Papa Francisc
Recurență 2 iunie

Ioan Suciu ( Blaj , 4 decembrie 1907 - Sighetu Marmației , 27 iunie 1953 ) a fost un episcop român catolic al Bisericii greco-catolice române .

Biografie

Monseniorul Ioan Suciu s-a născut la Blaj la 4 decembrie 1907 din Vasile, preot greco-catolic și Maria (născută Coltor). El era al patrulea dintre cei nouă copii ai lor, cinci băieți și patru fete. Unul dintre frații săi a fost academicianul Gheorghe Claudiu Suciu, cu merit în domeniul petrochimic.

Formare și slujire preoțească

Și-a finalizat studiile primare la Blaj , de la clasa I până la clasa a III-a, și la Beiuș , de la clasa a IV-a, din cauza Primului Război Mondial . De mic a fost unul dintre cei mai buni jucători din clubul sportiv Blaj . Și-a petrecut vacanțele școlare participând la excursii și contemplând frumusețile naturii.

În liceu a fost prieten și coleg de clasă al lui Titu Liviu Chinezu , tot episcop, care, ca și el, va muri în închisorile comuniste. Prietenia lor a durat până la sfârșitul zilelor lor. În copilărie și în prima tinerețe, Ioan Suciu a trăit două evenimente unice: strămutarea la Beiuș cu familia și clerul lui Blaj și euforia asupra anexării Transilvaniei la Regatul României .

A participat la Liceul San Basilio al lui Blaj . La 17 ani a decis să devină preot. În 1925 a trecut cu succes examenele finale.

Și-a finalizat studiile pentru preoție la colegiul Pontifical Grecesc din Sant'Atanasio din Roma cu Titu Liviu Chinezu . A obținut doctoratul în filozofie și teologie la Institutul Pontifical Internațional Angelicum . Cu ocazia titlului, celebrul frate dominican Reginald Garrigou Lagrange l-a felicitat și i-a dat un inel cu sigiliul universitar, un semn foarte rar de apreciere.

După șase ani de studii la Angelicum , pe 29 noiembrie 1931 a fost hirotonit preot la Roma . Înapoi acasă a devenit profesor de religie și italiană într-un liceu comercial. A predat apoi la Academia Teologică Blaj , la Departamentul de Morală și Pastorală.

Tânărul preot Ioan Suciu a fost inima și sufletul tânărului, pe care a încercat întotdeauna să-l atragă spre virtute. El a fost mereu printre tineri și a participat adesea la jocurile lor, luându-l ca model pe Sf. Ioan Bosco . Astfel a avut ideea de a le oferi acestor tineri o lectură plăcută și instructivă. A fondat revista „Marianistul”, destinată exclusiv copiilor. Cu ajutorul preoților, catehistilor și profesorilor de religie, revista s-a răspândit în curând în toate școlile din Transilvania . Ceva mai târziu, această revistă a fost înlocuită de publicația „Tinerimea Nouă”, care viza un cerc mult mai larg de tineri cititori, inclusiv studenți. Inițial, a fost scris aproape în întregime chiar de editor. Ulterior s-a format un grup de tineri și dotați colaboratori în acest domeniu. Astfel a început Apostolatul Tineretului. În mijlocul tinereții, a crescut în seriozitate și grație. Datorită acestor lucrări debordante de dragoste, a rămas în inimile tinerilor, dar și ale celor în vârstă. [1]

Ministerul episcopal

La 25 mai 1940, Papa Pius al XII-lea l-a numit episcop auxiliar al Gran Varadino dei Rumeni și titular al Moglenei . A primit hirotonia episcopală la 22 iulie în catedrala Sf. Nicolae din Oradea de la eparhul Gran Varadino al românilor Valeriu Traian Frențiu , co- sfințind eparhul Cluj-Gherla Iuliu Hossu și cel al Lugoj Ioan Bălan . La doar 32 de ani a fost cel mai tânăr episcop catolic. Chiar și în timpul episcopiei sale s-a remarcat prin a fi un mare orator și un prieten al tinereții. De aceea a fost considerat un episcop tânăr.

După moartea Monseniorului Alexandru Rusu , care a avut loc la 5 iunie 1941 , eparhul Valeriu Traian Frențiu a fost numit administrator apostolic al arhieparhiei Făgăraș și Alba Iulia . A părăsit apoi eparhia Gran Varadino dei Rumeni sub conducerea Monseniorului Suciu. În 1947 s- a întors la Oradea .

Ca urmare a doua arbitrajul de la Viena , la 30 august 1940 , Italia fascistă și Germania nazistă a forțat Regatul România la o parte cede a Transilvaniei la Miklós Horthy e Ungaria . În timpul ocupației, care a durat din 1940 până în 1944 , monseniorul Suciu a rămas la Oradea , a fost persecutat și închis câteva zile, totuși a rămas activ în pastorală și a încurajat persoanele discriminate să fie eliberate din jugul străin. În 1942 a putut merge la București , unde l-a întâlnit pe mareșalul Ion Antonescu .

În octombrie 1944 , într-un moment de mare confuzie din cauza prezenței trupelor maghiare, germane și sovietice, un grup de ofițeri maghiari au considerat împușcarea pe monseniorul Ioan Suciu, părintele Eugen Foișor și alți preoți români. [2] Un înalt funcționar a fost de părere că execuția nu poate fi efectuată fără proces. Dovezile împotriva lor nu au fost definitive și suficiente. În plus, armata trebuia să efectueze operațiuni militare urgente. Oficialii s-au retras apoi, monseniorul Suciu și secretarul acestuia au putut să se întoarcă la birourile lor, refuzând să le creadă ochilor când i-au văzut pe răpitori fugind. [3]

În 1947 Sfântul Scaun l-a numit noul administrator apostolic din Făgăraș și Alba Iulia . De fapt, guvernul comunist al lui Petru Groza nu acceptase alegerile ca arhiarh al Monseniorului Alexandru Rusu , cunoscut pentru pozițiile sale anticomuniste. Ca administrator apostolic a încercat să salveze școlile și alte instituții ecleziastice de naționalizările promovate de autoritățile comuniste, ajutate de trupele de ocupație sovietice. El a luptat împotriva comunismului cu toată puterea sufletului său, a spus: „Astăzi și în zilele viitoare există un lucru care nu se poate face, fiind un trădător. Există un singur lucru în viață care te îndepărtează de trădare, eroism. . Doar așa puteți răscumpăra lumea, cu eroism ". El le spunea credincioșilor: "Biserica greco-catolică nu are martiri. Îi lipsesc încă rănile Mântuitorului. Numai persecuția ne va da și coroana martiriului și vom putea arăta lumii cine suntem cu adevărat: adevărați apostoli ai Bisericii. ". Persecuțiile împotriva Bisericii Greco-Catolice Române vor începe la scurt timp după aceea.

La 15 mai 1948, guvernul a sărbătorit centenarul adunării Blaj din 3-15 mai 1848 cu mare fanfară. Au participat și Gheorghe Gheorghiu-Dej și Petru Groza . O descriere a libertății a fost împodobită cu portrete ale lui Karl Marx , Friedrich Engels și Lenin și cu panouri cu cuvintele „Viva RPR” (Republica Populară Română vie). În această demonstrație, mitropolitul ortodox din Sibiu Nicolae Balan a rostit un discurs chemând ortodoxia la unitate. Aceasta a anunțat ofensiva guvernului împotriva Bisericii greco-catolice române . [4] Monseniorul Ioan Suciu nu a fost autorizat să vorbească. Episcopul ortodox Nicolae Popoviciu a refuzat să vorbească când a văzut că demonstrația a fost deturnată de autorități. [5]

La 3 septembrie 1948, monseniorul Suciu a fost destituit din funcție prin decret guvernamental, totuși și-a continuat activitatea pastorală cu mai multă intensitate. [6] În toamna anului 1948 , a făcut peste șase sute de vizite pastorale și a predicat în sate. Apoi a fost arestat și închis într-o pivniță ușoară, umedă și rece. Pentru a-l intimida, a rămas fără mâncare sau apă timp de două zile. Apoi a fost eliberat și forțat să nu predice. Părintele George Rades din Berivoi , de asemenea arestat și deținut în aproximativ douăsprezece închisori, a asistat la arestarea episcopului Ioan Suciu: „La 28 octombrie 1948, episcopul Suciu se afla într-o vizită parohială canonică la Ileni și apoi a binecuvântat biserica. A fost anunțată. de părintele Andrei Radeș [fratele autorului] și comentând numeroși preoți greco-catolici arestați de polițiști la Făgăraș , episcopul Suciu a spus: „Aceste vremuri grele de persecuție prin care trece Biserica noastră sunt cele mai fericite vremuri ale vieții creștine . Dacă știm să ne folosim bine de credința noastră, vor exista momente care vor servi mai ușor pentru a asigura mântuirea sufletului. "Episcopul a luat masa cu părintele Rades, cu care ar dormi. La miezul nopții, amândoi au mers la vizitați Sfânta Taină în biserică și apoi s-au dus acasă. După o noapte, un grup de ofițeri de securitate ne-au devastat casa. Doi dintre ei au intrat în dormitorul Canonului Leon Sarbu și al Părintelui Govoran. Între timp, alți doi oameni din Securitate au intrat în camera în care Sua s-a odihnit. Grace. L-au ridicat, l-au legat și l-au condus într-o mașină care era pe stradă. " Astfel a început calvarul său în închisoare, la Ministerul de Interne, la Văcărești și în cele din urmă la Sighetu Marmației . [7] După arestare, arhiepiscopul Ioan Suciu a fost dus la biroul Securității din Sibiu . După două zile a fost transferat la Ministerul de Interne din București , unde a fost închis într-o celulă. Episcopii Vasile Aftenie , Iuliu Hossu și Alexandru Rusu au fost de asemenea închiși în aceeași clădire. De acolo a fost transferat în vila patriarhală a Dragoslavele și apoi la mănăstirea Căldărușani din Gruiu , lângă București , transformată într-un loc de închisoare pentru clerul greco-catolic care refuzase aderarea la Biserica Ortodoxă Română . În timp ce se afla la mănăstirea Căldărușani a reușit să trimită câteva scrisori părintelui Ciubotariu, un călugăr ortodox convertit la catolicism. Apoi a reușit să-i ducă la nunțiatura apostolică. [8] La 3 decembrie 1949 a participat la hirotonirea episcopală secretă a lui Titu Liviu Chinezu . [9] [10] [11]

În mai 1950 s- a întors la București , în pivnițele Ministerului de Interne, unde a fost supus unei anchete și unor chinuri teribile. În mai 1950 a fost transferat la închisoarea Văcărești . În octombrie 1950 a fost în cele din urmă închis în închisoarea Sighetu Marmației împreună cu episcopul Ioan Ploscaru . [12] [13] Monseniorul Ioan Suciu a rămas acolo din 28 octombrie 1949 până în 27 iunie 1953 , adică ziua în care a murit la vârsta de patruzeci și șase de ani.

Monseniorul Suciu a fost închis în celula nr. 44 împreună cu ceilalți episcopi români greco-catolici. Vorbind despre ultimele sale ore de viață și despre moartea sa, părintele Coriolan Tămâian a scris: "A fost foarte îndrăzneț, dar iată cum s-a încheiat. În seara zilei de 26 iunie 1953 , Ioan Cherteș și Titu Liviu Chinezu au știut că în câteva zile va muri. Primul care l-a urmărit a fost Chinezu . Restul am dormit. La miezul nopții [...] a venit la mine și mi-a spus că Suciu părea să se trezească. M-am ridicat repede, m-am dus la patul lui, am l-am auzit, nu a reacționat, dar încă mai respira. I-am trezit rapid pe ceilalți din cameră care s-au adunat în jurul patului său. Monseniorul Iuliu Hossu i-a dat absolvire sacramentală. A murit la 1.20 dimineața, pe 27 iunie 1953. Episcopul Suciu avea stomac și a refuzat orice tratament, el a murit de foame din punct de vedere medical. Corpul său neînsuflețit a fost aruncat într-un mormânt comun fără un sicriu. O procesiune formată dintr-un vagon, un asistent medical și un paznic l-au condus pe episcopul Suciu în mormântul comun. " [7] El a fost înmormântat în cimitirul săracilor și astăzi încă nu știm locul exact în care se odihnesc rămășițele sale muritoare, deoarece terenul la ceva timp mai târziu a fost nivelat cu tractoare. [14] [15] [16]

În două scrisori către credincioșii săi din octombrie 1948, el a scris: „Vinerea Mare a sosit pentru Biserica Română Unită. Acum, dragi credincioși, avem ocazia să arătăm dacă aparținem lui Hristos sau dacă suntem de partea lui Iuda, trădător ... Nu te lăsa păcălit de cuvinte goale, de comitete, de promisiuni, de minciuni, ci rămâi neclintit în credința pentru care părinții și strămoșii tăi și-au vărsat sângele ... Nu putem să-l vindem pe Hristos sau Biserica ... Dacă vă iau bisericile, rugați-vă Domnului, așa cum au făcut primii creștini, când împărații păgâni și-au distrus locurile de rugăciune și le-au ars cărțile sfinte. " Aceste cuvinte ale sale au răsunat și la Colosseum, la 7 mai 2000, cu ocazia comemorării ecumenice a martorilor credinței din secolul al XX-lea, prezidată de Papa Ioan Paul al II-lea .

Beatificare

Procesul de beatificare a început la 28 ianuarie 1997 , cu declararea de către nihil obstat a cauzei. Acest act i-a acordat titlul de Slujitor al lui Dumnezeu . Procesul eparhial i-a adâncit viața și cea a celorlalți șase episcopi greco-catolici persecutați de regimul comunist prin culegerea de documentație și mărturii. A avut loc în perioada 16 ianuarie 1997 - 10 martie 2009 . La sfârșitul acestui proces local, concluziile au fost trimise Congregației pentru Cauzele Sfinților din Roma, care a validat procesul pe 18 februarie 2011 . La 27 mai a anului următor a fost numit un relator care să-l ajute pe postulator să elaboreze pozitivia . În aprilie 2018 , pozitivul a fost predat Congregației pentru Cauzele Sfinților .

La 19 martie 2019 , Papa Francisc l-a primit în audiență privată pe cardinalul Giovanni Angelo Becciu , prefectul Congregației pentru Cauzele Sfinților , și l-a autorizat să promulge decretul privind martiriul Slujitorilor Domnului Valeriu Traian Frențiu , Vasile Aftenie , Ioan Suciu , Titu Liviu Chinezu , Ioan Bălan , Alexandru Rusu și Iuliu Hossu , episcopi; ucis în ură față de credință în diferite locuri din România între 1950 și 1970 .

Au fost beatificați pe 2 iunie 2019 în cadrul unei ceremonii desfășurate în tabăra de libertate din Blaj și prezidată de Papa Francisc .

Postulatorul acestei cauze de beatificare comună a fost părintele Vasile Man.

Lucrări

  • Eroism .
  • Tinerețe .
  • Mama .
  • Ranele Domnului : (1st edition, Edition "Sf. Nichita", Oradea, 1943; 2nd edition, Edition "Sf. Vasile", Bucurest, 1943; Rănile Domnului : 3rd edition, Pan-Arcadia Edition, București, 1992 ISBN 973-95232 -8-5 ).
  • Pier Giorgio Frassati .
  • Fecioara de la Fatima .
  • Viața Nouă .
  • Inginerul Nicoară etc.

Manuale de religie

  • Micul Catehism pentru clasa I a școlilor primare (1939).
  • Poruncile - Catehism pentru clasa a V-a primară (1942).
  • Tainele - Liturgică , Catehism pentru clasa a VI-a (1942).
  • Credința - Istoria bisericească , Catehism pentru clasa a VII-a (1942).
  • Morala Creștină , Catehismul pentru școlile secundare (1939).
  • Prima întâlnire , ghid și meditații pentru pregătirea copiilor pentru prima comuniune (1942) etc.

Genealogie episcopală

Genealogia episcopală este:

Notă

  1. ^ Ierom.Silvestru Augustin Prunduș și Pr. Clemente Plăianu, Cei 12 Episcopi Martiri , Casa de Editură Viața Creștină, Cluj-Napoca, 1998
  2. ^ vezi Cristian Vasile, Episcopul Ioan Suciu , [1] .
  3. ^ Ioan Ploscaru , Lanțuri și Teroare , Editura Signata, Timișoara, 1993, pp. 175-176.
  4. ^ Ovidiu Bozgan, Diplomația franceză despre lichidarea Bisericii Române Unite , în: In honorem emeritae Ligiae Bârzu, volum îngrijit de Miron Ciho, Vlad Nistor și Daniela Zaharia, Universitatea București, p. 401.
  5. ^ Cristian Vasile, Între Vatican și Kremlin , Curtea Veche, București 2004, p. 185.
  6. ^ Ierom. Silvestru Augustin Prunduș și a Pr. Clemente Plăianu, Cei 12 Episcopi Martiri , Casa de Editură "Viața Creștină", ​​Cluj-Napoca, 1998.
  7. ^ a b Anton Moisin , A biruit credința , în "Magazin istoric", nr. 7/1994, p. 50.
  8. ^ Ioan Ploscaru, Lanțuri și Teroare , Editura Signata, Timișoara, p. 180.
  9. ^ Le Petit Episcopologe, Ediția 121
  10. ^ Le Petit Episcopologe, Ediția 155, Adaosuri / Corecții.
  11. ^ Revue des Ordinations Épiscopales, Ediția 1940, Numărul 42.
  12. ^ cf. Ioan Ploscaru, Lanțuri și teroare , p. 159
  13. ^ Vlad Georgescu, Românilor History. De la origini pînă în zilele noastre , 3rd edition, Humanitas, Bucurest, 1992, p. 258.
  14. ^(EN) Episcopul Ioan Suciu , pe findagrave.com. Adus la 13 aprilie 2018 .
  15. ^ Silvestru Augustin Prunduș und Clemente Plăianu, Katholizismus und rumänische Orthodoxie. Kurze Geschichte der rumänischen unierten Kirche , Editura Christian Life, Cluj 1994.
  16. ^ Silvestru Augustin Prunduș und Clemente Plăianu, Die 12 Märtyrer Bischöfe , Verlag "Der Christ Life", Cluj 1998.

Bibliografie

  • Ioan M. Bota, Istoria Bisericii universal și a Bisericii românești de la origini până în zilele noastre , Casa de Editură Viața Creștină, Cluj-Napoca, 1994.
  • Sergiu Grossu, Calvarul României Creștine , "Convorbiri Literare" - ABC Dava, Chișinău, 1992
  • Valeriu Achim, Închisoarea din Sighet acuză , Baia Mare, 1991.
  • Alexandru Rațiu, Biserica Furată , Ed. Argus, Cluj-Napoca, 1990.
  • Vlad Georgescu, Românilor History. De la origini pînă în zilele noastre , 3rd edition, Humanitas, Bucharest, 1992.
  • Marcel Știrban, Episcopul Ioan Suciu, Un martir al Bisericii și al Neamului , "Tribuna", nr. 25 (2081) din 24-30 iunie 1993, p. 8.
  • Marcel Știrban, 1948. Momente pregătitoare. Episcopi sub urmărie , în: Province, august-septembrie 2001.
  • Anton Moisin, A biruit credința , în "Magazin istoric", nr. 7/1994, p. 50
  • Ioan Ploscaru , Lanțuri și Teroare , Editura Signata, Timișoara, 1993, p. 159, 175 - 176, 180. ISBN 973-551-028-6
  • Cristian Vasile, Episcopul Ioan Suciu , in Memory - Revista gândirii arestate, Nr. 57
  • Pan Izverna, Prefață la lucrarea Episcopului Ioan Suciu, Rănile Domnului (ediția a 3-a), Editura Pan-Arcadia, Bucurest, 1992, pp. 5-9. ISBN 973-95232-8-5
  • Ioan Suciu - apostolul tinerilor. București: Fundația Academia Civică. 2008. ISBN ISBN 973-8214-15-7 [2]
  • Spini și aureolă: viața episcopului martir Ioan Suciu , Mia Pădurean, Editura Napoca Star, 2001
  • Biografii pentru beatificarea episcopilor Valeriu Traian Frențiu , Iuliu Hossu , Alexandru Rusu , Ioan Bălan , Ioan Suciu, Titu Liviu Chinezu și Vasile Aftenie .

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Episcop titular de Moglena Succesor BishopCoA PioM.svg
- 25 mai 1940 - 27 iunie 1953 Antonio Corso
Controlul autorității VIAF (EN) 7023159279152708160008 · GND (DE) 1212070119