Hiperdulia
În teologia catolică , hyperdulìa (din greaca ὑπερδουλεία, compusă din ὑπέρ, / hyˈper / și δουλεία; în sensul „deasupra duliei ”) este cultul adresat mamei lui Iisus , care diferă de cel al sfinților , care este pur și simplu denumită dulia (cult de nivel „inferior”). [1]
Închinarea latriei (adică a adorației ) este dată numai lui Dumnezeu . Prin urmare, hyperdulia reprezintă un grad intermediar de închinare între cel redat sfinților - adică dulia sau venerația în sens strict - și adorarea sau latria care este redată numai lui Dumnezeu creatorul. [1]
Pentru credința catolică, deoarece misterul Sfintei Treimi este prezent în unitatea lui Dumnezeu și aceasta fiind compusă din trei persoane - Tatăl, Fiul (care mai târziu, cu Întruparea, se identifică în Isus Hristos) și Duhul Sfânt - și întrucât, cu transsubstanțierea , pâinea și vinul consacrat în Euharistie devin cu adevărat trupul și sângele lui Isus Hristos, acest sacrament este venerat mai degrabă ca latrie sau adorație decât dulie sau hyperdulia.
Importanța istorică a devotamentului față de Maria este subliniată și de condamnarea nestorianismului ( Sinodul din Efes , 431 d.Hr.), comun tuturor bisericilor creștinismului întrupat. Nestorienii erau eretici cu privire la Iisus Hristos, crezând pentru El în două naturi adevărate, umană și divină ( diofizicism ), dar separate . Doctrina lor hristologică a fost declarată falsă și eretică și pentru cultul Mariei , numită de ei Maică a lui Hristos și nu Maică a lui Dumnezeu .
În cele din urmă, pentru Biserica Catolică, Maria este singura din rasa umană afectată de patru dogme ale credinței: Imaculata Concepție , Maternitatea Divină a Mariei , Fecioria perpetuă a Mariei , Adormirea Maicii Domnului .
Notă
- ^ a b Cf. Treccani Vocabulary online .
