Hipogeul din via Livenza

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Hipogeul din via Livenza
Hypogeum of via livenza, diana cacciatrice.jpg
Utilizare nimfeu (?)
Stil timpuriu creștin
Epocă vechi târziu
Locație
Stat Italia Italia
uzual Roma
Săpături
Data descoperirii 1923
Administrare
Corp Superintendența capitoliană a patrimoniului cultural
Vizibil la cerere
Hartă de localizare

Coordonate : 41 ° 54'48.88 "N 12 ° 29'45.21" E / 41.913578 ° N 12.495892 ° E 41.913578; 12.495892

Hipogeul de la via Livenza este o construcție subterană veche situată la actuala via Livenza din Roma , la nord de dealul Quirinal , nu departe de zidurile aureliene , unde se afla marele mormânt salarial .

Este o clădire cu plan alungit, asemănătoare cu cea a unui circ (21x7 metri), orientată pe axa nord-sud, cu diverse camere laterale. A fost descoperit în timpul construcției cartierului modern și astăzi clădirile de mai sus au tăiat cea mai mare parte, deși este încă posibil să se interpreteze monumentul din structurile supraviețuitoare.

Descriere

Nişă

Se accesează printr-o scară care păstrează încă numeroase trepte vechi originale. Peretele nordic, care este paralel cu peretele din spate, este străpuns de trei arcuri adiacente (două mai mici pe laterale și una principală în centru).

Sub arcada centrală, într-o poziție ușor oblică, există un bazin dreptunghiular (2,90 x 1,70, 2,50 metri adâncime), separat de restul holului printr-o barieră recent reconstruită. Era alimentat de o țeavă pe peretele nordic care umplea bazinul doar la jumătatea drumului, în timp ce pentru a intra în el trebuia să cobori trei trepte (dintre care primul este foarte înalt). Apa a fost evacuată prin canalizarea vizibilă deasupra primului pas și printr-o poartă care se deschide pe peretele de vest.

Sub arcada și peretele din spate aveau picturi în soclul inferior și mozaicuri în partea superioară. Dintre mozaicuri, rămâne doar un fragment care sugerează o bandă multicoloră care mărginește o scenă în care apar două figuri, dintre care una este îngenuncheată în fața unei surse, în timp ce cealaltă stă în picioare: poate că Sfântul Petru face apa din o stâncă pentru a boteza un centurion convertit. Epigraful din centrul arcului a dispărut aproape complet. Soclul este decorat cu figuri de piersici Erotes .

Peretele din spate are o nișă, nu de-a lungul axei, cu fresce care imită incrustații de marmură și, pe capac, un kantharos din care țâșnește apa și unde sunt așezate două porumbei. Pe laturile acestei nișe sunt cele mai importante decorațiuni, așezate într-un peisaj verde cu copaci și tufișuri: în stânga o Diana vânătoarea care extrage o săgeată din tolba, cu doi căprioare fugind pe laturi; în dreapta o nimfă de lemn care mângâie un căprioar. Complexul urma să fie, de asemenea, decorat cu marmură, dintre care au fost găsite câteva fragmente.

Utilizare și întâlnire

Prin urmare, în decorarea clădirii coexistă subiecte creștine și păgâne și s-a crezut că ar putea fi folosită ca baptisteriu sau templu al unui cult misterios , sau poate chiar un nimfe legat de exploatarea izvorului de apă subteran.

Specialistul Romei Subterane, arheologul Carlo Pavia, după ce a reconstruit un model al monumentului la scara 1/50, după ce a observat că axa monumentului este orientată spre nord și după ce a umplut rezervorul model cu apă, a constatat că lumina a unei lămpi se reflectă pe suprafața apei în sine și, în raport cu poziționarea acesteia (începând din est, imitând calea luminii solare pe parcursul unei zile), fasciculul este direcționat și luminează mai întâi figura vânătoarei Diana (dimineața și interzicerea păgânismului pentru creștini să se apropie de sursă), atunci ce trebuie să fi fost statuia din lunetă (ziua de mijloc sau apariția creștinismului) și în cele din urmă figura din dreapta (seara, păgânismul convertite și însoțite de creștini la sursă). Mișcarea axei în interiorul încuietorii a făcut posibilă crearea unui fascicul de lumină mai mult sau mai puțin intens; unghiul aceluiași a fost deci variabil și această variabilitate a fost mai mult sau mai puțin accentuată de prezența treptelor care aveau sarcina de a lărgi sau îngusta punctul de refracție al soarelui. Monumentul a fost acoperit în partea de nord (cea păstrată acum) și în partea de sud (acum pierdută, dar al cărei plan este cunoscut); lumina a venit cu forța dintr-un sector aproape central, inițial descoperit. În sud, oamenii stăteau să poată admira confortabil proiecția sugestivă. Doar cu această ipoteză de utilizare, savantul, după ce a analizat rapoartele de săpătură din Paribeni și cu ajutorul unui model la scară, a fost capabil să răspundă la numeroasele întrebări despre implementarea curioasă a pragului legat de ecluză (care nu este plasat la nivelul suprafeței bazinului, dar ridicat cu mulți centimetri), funcția treptelor (care trepte nu sunt delimitarea unghiului de refracție a luminii) și, în cele din urmă, asimetria particulară a bazinului (construită în acest mod tocmai din motive de deplasare a lumina în timpul zilei).

Datarea complexului este plasată în a doua jumătate a secolului al IV-lea, analizând și tehnica de construcție din opus listatum , unde apare o ștampilă cu monograma lui Constantin . Epoca post-constantiniană (în special momentul tranziției dintre Iulian și Teodosie I ) este în concordanță cu clasicismul decorării, bogăției și ambiguității păgâne-creștine.

Bibliografie

  • Filippo Coarelli , Ghidul arheologic al Romei , Arnoldo Mondadori Editore, Verona 1984.
  • Ranuccio Bianchi Bandinelli si Mario Torelli , arta antichității clasice, Etruria-Roma, UTET, Torino 1976.
  • Carlo Pavia, Ghidul arheologic al Romei, Ghidul Mitrei din Roma, Ghidul catacombelor din Roma, Ghidul Romei subterane, Gangemi Editore 1998-2000

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF ( EN ) 259237662 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-259237662