Ipoteza asupra alegerii papale a lui Giuseppe Siri

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Ipoteza alegerii papale a lui Giuseppe Siri este o teorie a conspirației conform căreia cardinalul Giuseppe Siri , arhiepiscop de Genova din 1946 până în 1987 , ar fi fost ales papă în conclavul din 1958 , dar ar fi fost obligat să renunțe la papalitate. [1]

Siri nu a hrănit niciodată această teorie, rămânând mereu fidel diferiților papi care s-au succedat de-a lungul anilor și întotdeauna în deplină comuniune cu Roma . [2] În plus, teoria nu este acreditată nici de istorici, nici de diferiții biografi din Siri. [3]

Situația generală a conclavului din 1958

Cardinalii Roncalli și Siri la Tortona la 28 august 1958.

În timpul pontificatului lui Pius al XII-lea, Siri a fost întotdeauna foarte apropiat de pontif, care l-a considerat consilierul său de încredere și care l-a desemnat implicit drept posibilul său succesor. [4] După moartea Papei, mulți cardinali au criticat managementul extrem de centralizant al lui Pius al XII-lea pe care cardinalul Siri, un om cu abilități de conducere recunoscute, [5] dacă ar fi ales, probabil l-ar fi perpetuat. [5] Siri însuși a declarat de fapt că a perceput, în zilele conclavului din 1958, un sentiment de „reticență și supărare” din partea unor cardinali. [3]

Arhiepiscopul Genovei a participat doar la ultimele trei ceremonii ale novendiali în sufragiul Papei Pacelli, fără a fi interesat de congregațiile pregătitoare ale conclavului, care le-a oferit cardinalilor posibilitatea de a se cunoaște mai bine. [4] Reticența sa s-a datorat și supărării de a simți obiectul unei atenții constante din presă, întrucât era considerat „delfinul” lui Pius al XII-lea. [4]

Vaticanistul Benny Lai , cu care Siri a purtat lungi conversații între 1956 și 1988 , a confirmat că arhiepiscopul Genovei a primit, înainte de conclav, oferta de a candida la pontif: inițiativa va începe de la cardinali Ignace Gabriel I Tappouni , Gaetano Cicognani și Benedetto Aloisi Masella . [6] Potrivit lui Cicognani, Siri ar fi fost „singurul în măsură să continue învățătura lui Pacelli”. [7] Cu toate acestea, Siri a refuzat în mod explicit oferta, invocând motive generale de sănătate. [8] Pentru a-și reitera poziția, s-a întors la Genova, indiferent la acordurile care se desfășurau între ceilalți membri ai colegiului cardinalilor, revenind la Roma abia la 24 octombrie, în ajunul deschiderii conclavului. [8] După refuzul său, nimeni nu a mai menționat numele lui Siri. [9]

În după-amiaza zilei de 24, arhiepiscopul Genovei a fost informat despre orientările care au apărut în cele două săptămâni ale congregațiilor generale în pregătirea conclavului, care urma să se deschidă a doua zi. Potrivit lui Lai, care a auzit povestea direct de la Siri, cardinalii au vorbit despre diferiți candidați, inclusiv Alfredo Ottaviani , Giacomo Lercaro , Marcello Mimmi , Ernesto Ruffini , Valerio Valeri , Benedetto Aloisi Masella , Angelo Giuseppe Roncalli și Gregorio Pietro Agagianian , [9] [10] dar în realitate doar ultimele două au primit cele mai numeroase consimțământuri. Cardinalul Clemente Micara a propus și numele arhiepiscopului de Milano Giovanni Battista Montini , deși nu era încă cardinal, dar poate mai mult pentru un fel de demonstrație afectivă decât pentru o intenție reală de vot. [11]

Orientarea generală a majorității colegiului cardinalilor , după aproape douăzeci de ani de pontificat al lui Pius al XII-lea, s-a aplecat spre alegerea unui papă în vârstă, de tranziție. [6] Această orientare a recidivat deja de ani de zile în rapoartele diplomatice pe care ambasadele acreditate la Vatican le-au trimis guvernelor pentru a le ține la curent cu orientările privind noul papă. [10] Chiar și ambasadorul italian Francesco Giorgio Mameli, într-un raport din 1954 adresat ministrului afacerilor externe Attilio Piccioni , a vorbit despre tendința cardinalilor de a se îndrepta către un cardinal în vârstă pentru un papat de tranziție. [10] Vârsta lui Siri, de doar 52 de ani, ar fi fost grav împăcată cu perspectiva unui scurt pontificat. [7]

Teoria alegerilor

Potrivit adepților acestei teorii, susținută în cercurile sedevacantiste americane , [12] cardinalul Giuseppe Siri a fost ales papa la 26 octombrie 1958 , asumându-și numele de Grigore al XVII-lea. [13] Teoria se bazează exclusiv pe culoarea nesigură a fumurilor apărute din coșul de fum al Capelei Sixtine , [1] pe un articol publicat de Corriere della Sera la 28 octombrie următor [14] și pe două pagini ale carte Papa neales: Giuseppe Siri, cardinalul Sfintei Biserici Romane , publicat de Benny Lai în 1993 . [15]

Cardinalul Giuseppe Siri în timpul conclavului din 1958.

În seara zilei de 25 octombrie, cei 51 de cardinali s-au închis în conclav, dar primele scrutine au avut loc în dimineața zilei următoare. 26 octombrie s-a caracterizat prin fumuri de culori greu identificabile: la 11:53 dimineața s-a ridicat o „emisiune notabilă de fum dens și foarte alb din hornul Sixtinei, care se remarca pe cerul albastru și care s-a oprit imediat”. [16] Mulțimea a crezut că papa a fost deja ales, dar după câteva clipe, fumul s-a înnegrit. [16]

La 17:55 în aceeași zi, a apărut din nou un fum care părea alb. Gărzile elvețiene au primit ordin să părăsească cazărma și să ocupe poziții în piață, iar Radio Vatican a anunțat: „Noul papa a fost ales. În curând, primul cardinal diacon, Canali, va apărea pentru a anunța acest lucru. Un fum alb, dens, voluminos acoperă acoperișul Capelei Sixtine, acum nu mai există nicio îndoială că papa s-a terminat ”. [16] În ciuda acestui fapt, fereastra centrală a lojei de binecuvântare nu s-a deschis și fumul a devenit mai întâi gri, apoi negru. [16]

În această privință, prințul Sigismondo Chigi , mareșalul conclavului , le-a declarat jurnaliștilor: „Îmi pare rău că trebuie să mărturisesc că nici măcar eu, care am participat la trei conclave, într-adevăr, patru, nu putem spune că am văzut fum de diferite culori și suspiciuni ca de data aceasta. În această dimineață, fumul a fost gălbui, apoi ușor alb, apoi s-a oprit brusc, poate din cauza arderii imperfecte a aragazului. Apoi a reluat, pentru a se înnegri în cele din urmă. În seara asta aș spune că a fost un lucru aproape agonisitor să încerc să identific culoarea, poate din cauza reflectoarelor, care este prima dată când văd lucrări și căreia, probabil, îi datorăm interpretarea unei culori mai degrabă decât a alteia ». [16]

Siri însuși i-a explicat ulterior lui Benny Lai motivele acestei confuzii, spunând că a asistat la „mica ceremonie cu care, la sfârșitul fiecărui vot dublu, cărțile erau arse în aragazul Capelei Sixtine: niciunul dintre cardinali pentru în acest scop a avut grijă să pună în aragaz materialul necesar pentru a raporta rezultatul negativ al buletinelor de vot ». [3] Dintre cei 51 de cardinali prezenți, 42 erau în primul lor conclav și, prin urmare, nu aveau experiență. Zilele următoare, presa a raportat știrile referitoare la diferitele culori ale fumurilor. [16] La 28 octombrie, fumul alb s-a ridicat din Capela Sixtină și cardinalul protodeacon Nicola Canali a anunțat alegerea lui Angelo Roncalli, care a luat numele de Ioan al XXIII-lea .

Potrivit susținătorilor acestei teorii, Siri ar fi fost ales papa pe 26 octombrie, dar ar fi fost obligat să renunțe la câteva minute după alegeri, în ciuda faptului că a acceptat și ales deja numele, sub presiunea francezilor. cardinali, reformatorii și cei din Europa de Est , care ar fi dezvăluit că alegerea sa ar fi destabilizat foarte mult situația geopolitică internațională, provocând o represiune severă în țările de dincolo de Cortina de Fier . [17] De asemenea, FBI a luat cunoștință de alegerea lui Siri și, la 10 aprilie 1961 , ar fi întocmit un dosar pe această temă. Odată finalizați termenii secreției, textul, acum complet de urmărit, ar fi fost publicat pe 28 februarie 1994 . Primul care i-ar fi citit conținutul ar fi fost Paul Williams, consultant FBI și jurnalist de investigație, care, în 2003 , a publicat cartea The Vatican Exposed . În carte, Williams a declarat că Siri va fi ales, va alege numele, dar va fi forțat să renunțe la papalitate. [18]

Analiza teoriei

Teoria alegerilor papale a lui Giuseppe Siri nu este acreditată de niciun istoric. [3] Diferenții biografi ai cardinalului Siri, inclusiv Raimondo Spiazzi, Marco Doldi, Mario Grone, Benny Lai și Nicla Buonasorte, nu au vorbit niciodată despre presupusa lui alegere, iar Siri a fost întotdeauna fidel diferiților papi care s-au succedat în cursul anii, rămânând mereu în deplină comuniune cu Roma . [2]

„Albul” fumează

Cardinalii Lercaro și Siri, în prim-plan, în timpul conclavului din 1958.

Teoria susține că fumurile din 26 octombrie 1958 erau albe. Cu toate acestea, în mai multe concluze culoarea fumului a fost dificil de identificat: fumurile de culoare dubioasă au apărut, de exemplu, și în concluziile din 1939 , [16] din august 1978 [19] și din octombrie 1978 . [20] Pentru a depăși această problemă continuă, din conclavul din 2005 s-a stabilit că sunetul clopotelor Sf. Petru va sancționa rezultatul pozitiv al votării, risipind astfel orice îndoieli cu privire la culoarea fumului. [20]

Detaliile conclavului

În numărul din februarie 2006 , revista catolică Inside the Vatican explica cum, la baza principalelor dovezi care susțin teoria alegerii lui Siri, acesta este articolul care a apărut în Corriere della Sera la 28 octombrie 1958 [14]. a existat cu toate probabilitățile unei erori de înțelegere din partea cititorilor în limba engleză. [21] În articol, de fapt, jurnalistul Silvio Negro a povestit o anecdotă referitoare la conclavul din 1939 , când, chiar și cu acea ocazie fumul s-a ridicat cu o culoare incertă, monseniorul Vincenzo Santoro, care se afla în interiorul conclavului, rupe incertitudinile, el a trimis o scrisoare la Radio Vatican, prin care a anunțat că, în ciuda culorii cenușii a fumului, papa a fost ales. [21]

Susținătorii teoriei electorale a lui Siri folosesc articolul din ziar ca dovadă, deoarece, potrivit revistei Inside the Vatican , au înțeles greșit articolul lui Negro din cauza unei posibile necunoașteri a limbii italiene, crezând că jurnalistul se referea la conclavul din 1958 și că monseniorul Santoro a trimis nota la Radio Vatican în 1958 pentru a anunța alegerea papei. Cu toate acestea, după cum a raportat Acta Apostolicae Sedis , monseniorul Vincenzo Santoro a participat ca secretar la conclavul din 1939 [22] , în timp ce în conclavul din 1958 secretarul a fost monseniorul Alberto di Jorio . [23] Nu există Monsenior Santoro prezent în conclavul din 1958. [21]

Mai mult decât atât, din nou în interiorul Vaticanului , din moment ce această teorie îl propune pe Siri ca un papa ales în mod regulat și consideră papii care s-au succedat după Pius al XII-lea ca antipapi fără legitimitate reală, adepții săi îl folosesc ca o justificare, deși delirantă, pentru a respinge schimbări introduse în Biserică în urma Conciliului Vatican II . [21] Istoricul Sergio Romano , de fapt, consideră teoria „o fabulă născută în Statele Unite în cercuri anticonciliare, hotărâtă să discrediteze papalitatea lui Ioan XXIII și să pună la îndoială legitimitatea deciziilor sale, inclusiv, pentru , convocarea Conciliului Vatican II ”. [3]

Raportul FBI

Presupusul raport al FBI care ar documenta alegerea lui Siri este complet de urmărit și, prin urmare, nu este verificabil. Mai mult, Paul Williams, când a fost îndemnat să arate acele documente, ar refuza întotdeauna să facă acest lucru. Cu altă ocazie, Williams însuși a fost dat în judecată de Universitatea McMaster din Hamilton , Canada , pentru defăimare și pentru răspândirea de știri false. [24] Editura care își publicase cărțile a trebuit să-și ceară scuze față de universitate, recunoscând că afirmațiile lui Williams erau, într-adevăr, lipsite de surse. [25]

Cartea lui Benny Lai

În plus, susținătorii acestei teorii susțin că, în cartea lui Benny Lai The Unelected Pope: Giuseppe Siri, cardinal al Sfintei Biserici Romane , [15] arhiepiscopul Genovei ar dezvălui că a fost ales papa. [26] De fapt, cartea lui Lai nu conține nimic din toate acestea. [15]

Textul, de fapt, vorbește doar despre regretul lui Siri pentru că nu a acceptat candidaturile pentru papalitate care, înainte de concluze, i se oferiseră. Exprimând amărăciune la schimbările care afectaseră Biserica după pontificatul lui Pius al XII-lea , Siri a spus: «În primele două conclave la care am participat, mi s-a oferit candidatura de către un cardinal autorizat. El însuși mi-a spus că toți francezii au mers în spatele lui. Ceilalți, apoi, i-au urmat pe francezi. Afară erau nemții care, uneori, pe parcurs, se uneau. Am spus nu, iar dacă mă alegeți voi spune nu. Am greșit, astăzi înțeleg. Azi? Pentru cativa ani. Am greșit pentru că aș fi evitat să iau anumite acțiuni. Aș vrea să spun, dar mi-e teamă să o spun, anumite erori. Așa că am avut o mare remușcare și am cerut iertare de la Dumnezeu. Sper că Dumnezeu mă iartă ». [15]

Presupusa ostilitate a guvernului sovietic

Teoria se bazează, de asemenea, pe o presupusă ostilitate reciprocă între cardinalul Siri și guvernul sovietic, care ar fi amenințat represalii dacă ar fi fost ales arhiepiscopul Genovei. [17] De fapt, după cum a demonstrat Benny Lai în cartea sa, [27] Siri a fost bine apreciat de Moscova din 1946 , când a fost activat de un cunoscut pediatru al Institutului Giannina Gaslini pentru a-l trata pe fiul lui Nikolai Timofeev, la era consul general al Uniunii Sovietice la Genova. [28]

Mai mult, în 1956 , guvernul sovietic își exprimase dorința de a intra într-un dialog confidențial cu un duhovnic superior pentru a îmbunătăți relațiile dintre Uniunea Sovietică și Biserica Catolică. [28] Moscova l-a ales tocmai pe arhiepiscopul Genovei, cu care a avut o serie de contacte care au durat pozitiv timp de decenii, ducându-l chiar pe Siri să viziteze Moscova și Leningrad în 1974 , unde a fost primit cu depline onoruri. [29]

Notă

  1. ^ a b Papa „Bun”: A fost o adevărată surpriză? , pe vaticaninsider.lastampa.it . Adus la 25 martie 2013 (arhivat din original la 8 martie 2013) .
  2. ^ a b Cardinalul Giuseppe Siri. La o sută de ani după nașterea unui mare păstor , pe cardinalsiri.it . Adus la 25 martie 2013 (arhivat din original la 18 ianuarie 2013) .
  3. ^ a b c d și Misterele conclavului , pe corriere.it . Adus la 26 martie 2013 .
  4. ^ a b c Lai , p. 139.
  5. ^ a b Zizola , p. 219.
  6. ^ a b Lai , p. 140.
  7. ^ a b Zizola , p. 215.
  8. ^ a b Lai , p. 141.
  9. ^ a b Lai , p. 142.
  10. ^ a b c Zizola , p. 211.
  11. ^ Zizola , p. 220.
  12. ^ The Pope in Red , pe thepopeinred.com . Adus la 3 aprilie 2013 .
  13. ^ Giacomo Galeazzi, „Răzbunarea lui Siri poartă semnătura lui Benedict”, în „La Stampa”, 18 mai 2008.
  14. ^ a b Silvio Negro, „Cardinalii nu l-au ales încă pe Papa, dar buletinele scrise până acum nu ar fi fost opt”, în Corriere della Sera, 28 octombrie 1958 ( PDF ), pe eclipseofthechurch.com . Adus la 8 mai 2013 .
  15. ^ a b c d Lai, op. cit., pp. 296-297 ( PDF ), pe eclipseofthechurch.com . Adus la 11 mai 2013 .
  16. ^ a b c d e f g Silvio Negro, „Două mai întâi„ fumează ”de culoare incertă, apoi anunțul că Papa nu a fost ales”, în Corriere d'Informazione, 27-28 octombrie 1958 ( PDF ), pe eclipseofthechurch.com . Adus la 25 martie 2013 .
  17. ^ a b FBI relatează. Când Siri a devenit Papa Grigorie al XVII-lea în 1958 , pe rinodistefano.com . Adus la 25 martie 2013 .
  18. ^ Williams , pp. 90-92.
  19. ^ Alegerea lui Ioan Paul I , pe youtube.com . Adus la 14 mai 2013 .
  20. ^ a b S-a instalat coșul fumului care va anunța alegerea Papei [ link rupt ] , pe zenit.org . Adus la 14 mai 2013 .
  21. ^ a b c d „Teza Siri” se dezvăluie , pe insidethevatican.com . Adus la 8 mai 2013 .
  22. ^ Acta Apostolicae Sedis, 1939, p. 116. ( PDF ), pe vatican.va . Adus la 11 mai 2013 .
  23. ^ Acta Apostolicae Sedis, 1958, p. 877. ( PDF ), pe vatican.va . Adus la 11 mai 2013 .
  24. ^ Jurnalist american dat în judecată în Canada pentru dezvăluiri al-Qaida , pe newsmax.com . Adus pe 7 decembrie 2013 .
  25. ^ Lupta atomică de PR a lui McMaster , la nationalpost.com . Adus la 7 decembrie 2013 (arhivat din original la 8 octombrie 2013) .
  26. ^ Defens of Siri Thesis , pe thepopeinred.com . Adus la 10 mai 2013 .
  27. ^ Lai , pp. 112-138.
  28. ^ a b Lai , p. 112.
  29. ^ Lai , p. 135.

Bibliografie

  • Nicla Buonasorte, Siri, Tradition and the Twentieth Century , Bologna, Il Mulino, 2006, ISBN 88-1511-350-9 .
  • Marco Doldi, Giuseppe Siri. Il Pastore, 1946-1987 , Vatican, Libreria Editrice Vaticana, 2006, ISBN 88-209-7819-9 .
  • Mario Grone, Alături de cardinalul „meu” Giuseppe Siri , Torino, Editrice Marietti, 1999, ISBN 88-211-7232-5 .
  • Benny Lai, Papa neales : Giuseppe Siri, cardinalul Sfintei Biserici Romane , Roma și Bari, Laterza, 1993, ISBN 88-4204-267-6 .
  • Raimondo Spiazzi, cardinalul Giuseppe Siri, arhiepiscop de Genova din 1946 până în 1987. Viață, învățătură, moștenire spirituală, amintiri , Bologna, Edizioni Studio Domenicano, 1990, ISBN 978-88-7094-018-3 .
  • Paul L. Williams, The Vatican Exposed: Money, Murder, and the Mafia , New York, Prometheus, 2003, ISBN 1591020654 .
  • Giancarlo Zizola, Conclavul, istoria și secretele , Roma, Newton & Compton, 1997, ISBN 88-8183-425-1 .
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ipotesi_sull%27elezione_papale_di_Giuseppe_Siri&oldid=121767772 ”