Ippolito Desideri

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Dorințe într-un ștampilă poștală

Ippolito Desideri ( Pistoia , 21 decembrie 1684 - Roma , 14 aprilie 1733 ) a fost un preot iezuit și misionar italian în Tibet și primul expert european în cultură și limbă tibetană .

În 1623 prima misiune catolică în Tibet a fost fondată de iezuitul portughez P. António de Andrade în orașul Tsaparang din regatul Guge , Tibetul de Vest. Acest regat a fost răsturnat de regele vecin al Ladakhului în 1630 , iar misiunea mică, dar viguroasă condusă de misionarii portughezi, a fost, de asemenea, dispersată și mica biserică din Tsaparang distrusă.

Biografie

Ippolito Desideri a fost un student excepțional la Colegiul Roman și și-a confirmat vocația pentru misiunile Indiilor după un pelerinaj la Loreto . Generalul Companiei lui Iisus , Michelangelo Tamburini , l-a ales la 15 august 1712 pentru a deschide o misiune în Tibet, un angajament binecuvântat de Papa Clement al XI-lea la care Desideri a avut audiență înainte de a pleca.

Desideri avea 29 de ani și fusese hirotonit preot cu mult timp înainte de plecarea sa de la Roma în octombrie 1712.

Familia Desideri căreia îi aparținea tatăl misionar a fost înscrisă în Nobilimea din Pistoia în 1792. Stema relativă, totuși, datează din septembrie 1560 când Francesco di Bernardino a fost ales printre cei opt priori ai orașului. Stema este sculptată pe bazele pilastrelor altarului familiei din biserica San Francesco din Pistoia.

Călătorie în Tibet

După o călătorie lungă și periculoasă de la Genova la Lisabona , a navigat de la Lisabona la Goa ( India ). El a continuat pe uscat către Delhi prin Lahore și Srinagar, unde a ajuns în noiembrie 1714 și a căzut grav bolnav, rămânând acolo timp de șase luni. De la Srinagar a mers (împreună cu tovarășul său de călătorie și superior, tatăl portughez Manoel Freyre ) până la Leh , capitala Ladakhului , ajungând acolo la sfârșitul lunii iunie 1715 .

Regele și curtea i-au întâmpinat bine, potrivit lui Desideri, care dorea să oprească și să restabilească misiunea iezuiților. Cu toate acestea, el a trebuit să se supună lui Freyre, superiorul său, și să continue o călătorie foarte dificilă de șapte luni (chiar și iarna) pe platoul tibetan. Misionarii slab pregătiți au supraviețuit doar cu ajutorul lui Casal, guvernatorul mongol al Tibetului de vest și liderul caravanei cu care au călătorit. Au ajuns la Lhasa pe 17 martie 1716 , iar câteva săptămâni mai târziu Freyre s-a întors în India , lăsând doar Desideri.

Așezarea din Lhasa

Desiderius a fost primit în audiență de regele mongol al Tibetului, Lajang (Lha bzang) Khan, care a avut o impresie bună despre el și i-a acordat permisiunea de a închiria o casă în oraș și de a-și profesa religia. Cu toate acestea, Lajang Khan l-a sfătuit să petreacă mai întâi o perioadă de timp într-o mănăstire tibetană pentru a studia limba și religia tibetană (adică budismul ), o invitație pe care Desideri a acceptat-o ​​cu ușurință. De fapt, a studiat la prestigioasa universitate-mănăstire Sera Buddhist, a sectei conducătoare Gelukpa . A învățat rapid limba, iar în perioada 1718 - 1721 a scris cinci cărți în tibetană, în care a expus dogmele creștinismului și a infirmat, de asemenea, conceptele budiste de metempsihoză și vid ( stong pa nyid ), folosind modul de argumentare scolastic. a budismului tibetan, acceptând în același timp o mare parte din budism, în special filozofia sa morală. Pe scurt, a fost o realizare intelectuală uimitoare și prima încercare de dialog între cele două religii.

Conflictul cu capucinii

Însă Capucinii protestaseră că misiunea din Tibet le fusese încredințată de Propaganda Fide în 1703 [1] . Astfel, în 1719, Michelangelo Tamburini , Superiorul General al Societății lui Iisus , i-a ordonat lui Desideri să se întoarcă în India . Misionarul a protestat că nu vrea să părăsească oamenii care aveau încredere în el. O decizie a Sfântului Scaun a arătat clar și Desideri, dezamăgit, dar ascultător, s-a retras la Agra (India) în 1721 .

Tibetologia la Roma

După câțiva ani petrecuți în Delhi și Pondicherry , Desideri a fost trimis la Roma în 1727 pentru a promova cauza beatificării lui Giovanni de Britto . De asemenea, a luat cu el toate însemnările pe care le scrisese în Tibet, despre oameni de diferite etnii, culturi și religii. Până la sfârșitul vieții sale ( 1733 ) s-a dedicat publicării știrilor sale istorice din Tibet . Tratând toate aspectele vieții: geografia și clima țării, oamenii, trib de trib, administrația justiției , hrană, obiceiuri etc. Deși lucrările sale nu sunt perfecte, el a descris totul cu o mare obiectivitate și respect. Datorită lui, Europa a descoperit țara Lamailor . Desideri este considerat primul tibetolog ; în 1916 suedezul Sven Hedin i-a adus un omagiu:

„ .. vizitatorii antici ai Tibetului, Desideri se remarcă drept cel mai important și mai inteligent .”

( ( Tibetul de Sud , Stockholm, 1917, p. 278) )

Lucrări

  • Lucrări tibetane ale lui Ippolito Desideri SJ (4 vol.), Ediție editată de Giuseppe Toscano SX, Roma, ISMEO, 1981, 1982, 1984, 1989.
  • Scrisori, „Știrile istorice ale Tibetului și amintirile călătoriilor și misiunilor făcute acolo” [Raportul] și alte scrieri în limba italiană: PETECH, L., Misionarii italieni în Tibet și Nepal, vol. 4-7, Roma, 1954-57.

Bibliografie

  • C. Wessels, Early Iezuit Travellers in Central Asia 1603-1721 , Haga, 1924.
  • F. De Filippi, An Account of Tibet: the travels of Ippolito Desideri (1712-1727)) , 1937; ediție retipărită New-Delhi, 2005.
  • L. Petech, Misionarii italieni din Tibet și Nepal , vol. 4-7, Roma, 1954-57.
  • S. Castello Panti, Ippolito Desideri și Tibet , Pistoia, 1984.
  • Natale Rauty , Știri nepublicate despre Ippolito Desideri și familia sa din arhivele Pistoia, Pistoia: Pistoia society of patria history , 1984. - 30p; 24cm
  • A. Luca, În Tibetul necunoscut: călătoria extraordinară a lui Ippolito Desideri , SJ Bologna, 1987
  • EG Bargiacchi, „Relația” lui Ippolito Desideri între istoria locală și evenimentele internaționale , „Istoria locală”. Caiete Pistoia de cultură modernă și contemporană, 2/2003, pp. 4-103.
  • EG Bargiacchi, Ippolito Desideri SJ, descoperirea Tibetului și a budismului , Pistoia, 2006.
  • EG Bargiacchi, Ippolito Desideri SJ: Lucrări și bibliografie , Roma, 2007
  • A. Vezzosi [ conexiune întreruptă ] , Ippolito Desideri și Pistoia. Un misionar iezuit din Pistoia din secolul al XVIII-lea: importanța și faima sa , Pistoia, 2008.
  • MJSweet și L. Zwilling, „Misiunea în Tibet: relatarea extraordinară a secolului al XVIII-lea a părintelui Ippolito Desideri, SJ” Boston, 2010.
  • MJ Sweet, Disperately Seeking Capuchins: Manoel Freyre's 'Report on the Tibets and their Routes (Tibetorum ac eorum Relatio Viarum)' și Misiunea Desideri în Tibet , Jurnalul Asociației Internaționale pentru Studii Tibetane (JIATS Digital Journal n.2, august 2006) , pp. 1-33.
  • RT Pomplun, Grația divină și jocul opusurilor, studii budist-creștine, nr. 26, 2006, pp. 159–173.
  • RT Pomplun, „Iezuit pe acoperișul lumii: misiunea lui Ippolito Desideri în Tibet”. New York: 2010.
  • RT Pomplun, „Rațiunea naturală și filosofia budistă: studiile tibetane ale lui Ippolito Desideri”, Istoria religiilor, mai 2011, vol. 50, nr. 4, pp. 384-419.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 61.649.341 · ISNI (EN) 0000 0000 8140 8921 · LCCN (EN) n84095736 · GND (DE) 118 879 022 · BNF (FR) cb12484082x (dată) · NLA (EN) 50.414.645 · BAV (EN) 495 / 107748 · CERL cnp00541117 · NDL (EN, JA) 00,465,547 · WorldCat Identities (EN) lccn-n84095736
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ippolito_Desideri&oldid=119065184 ”