Iredentismul italian în Elveția

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Irredentismul italian în Elveția a fost expresia mișcării iredentiste și italianiste, care a apărut din Risorgimento , care a promovat unirea Elveției italiene cu Regatul Italiei . Exponenții erau activi în principal în cantonul Ticino și, într-o măsură mai mică, în cantonul Grisons și Valais .

Încadrarea

Actuala Elveție italiană a aparținut Ducatului Milano până în secolul al XVI-lea , când a devenit parte a Confederației Elvețiene . Aceste teritorii și-au menținut populația italiană nativă vorbind limba italiană și limba lombardă , în special dialectul din Ticino .

Secolul al XIX-lea

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea , idealurile Risorgimento care vizau unirea tuturor italienilor sub Casa Savoia au dus la dezvoltarea iredentismului italian . Irredentismul din secolul al XIX-lea s-a bazat pe idealuri moderate de risorgimento și a fost promovat de italienii-ticini precum Adolfo Carmine și chiar de Gabriele D'Annunzio [1] a fost înlocuit de la sfârșitul anilor '20 de modele inspirate de fascism . După Marele Război , o revendicare puternică împotriva Bernei s-a dezvoltat în Ticino, în opoziție cu „intedeschimento” vorbitorilor de italiană și sentimentul nevoii de a apăra caracterul italian al acestui canton periferic.

În perioada Risorgimento, regiunea a oferit refugiu și ajutor exilaților (inclusiv Mazzini și Cattaneo) care au folosit tipografiile locale, cum ar fi tipografiile elvețiene italiene, pentru a publica lucrări, periodice și broșuri ale unor țări naționale, anti-austriece. și credință liberală, apoi introdusă de contrabandiști în peninsulă. Această situație a provocat represalii de către austrieci (cum ar fi cea din 1848 care a provocat expulzarea din Lombardia-Veneto a aproximativ 2000 de rezidenți din Ticino care locuiau acolo) [2] "

Numeroșii imigranți italieni din Cantonul Ticino erau în esență interesați de iredentismul italian și de legăturile sale cu Risorgimento . Cel mai mare reprezentant al acestui iredentism italian în Elveția a fost, de fapt, Teresina Bontempi , fiica italienilor care au emigrat la Locarno . Dimpotrivă, poporul Ticino a căutat o autonomie mai mare față de Berna , dar rămânând mereu în interiorul granițelor elvețiene, conform motto-ului tradițional „Liber și elvețian”.

Secolul al XX-lea

În primele decenii ale noului secol, un grup de Ticino și italieni ( Teresina Bontempi , Rosetta Colombi, Adolfo Carmine , Giuseppe Prezzolini , Francesco Chiesa , Carlo Salvioni , Giuseppe Zoppi și alții) au dat naștere unei lungi serii de funcții în ziare și reviste. Printre acestea se număra și L'Adula , fondată în 1912, care a promovat cererile politice din Ticino din 1924, susținute de toate partidele din Ticino. De teamă că aceste afirmații vor ajunge să fie susținute de Benito Mussolini , care a venit recent la putere în Italia, Confederația i-a oferit lui Ticino satisfacții ample. Cu toate acestea, prezența maximă a iredentismului a fost înregistrată în anii treizeci ai secolului al XX-lea . După victoria național-socialismului din Germania , nașterea frontului național a urmat în Elveția de limbă germană; în teritoriile de limbă italiană și lombardă a fost fondat Partidul Fascist Ticinese , care a primit sprijin financiar de la Benito Mussolini [3]

Francesco Chiesa a fost printre promotorii „revendicărilor din Ticino” din 1924, susținut de iredentismul italian din Ticino

.

Fascismul din Ticino , în ciuda ajutorului financiar produs de Italia, a urmărit puțin, deoarece populația locală a fost intim legată de propriile instituții democratice. La 25 ianuarie 1934, așa-numitul „marș pe Bellinzona ”, care se intenționa a fi o imitație a marșului asupra Romei , s-a încheiat cu eșec, tot din cauza lipsei de sprijin din partea numeroșilor imigranți italieni de credință fascistă. Acest lucru a marcat începutul sfârșitului fascismului din Ticino, care a fost tot mai discreditat și în lumina a ceea ce se întâmpla în Italia. În așteptarea a mai puțin de șaizeci de fasciști Ticino în Bellinzona (treizeci din Lugano și nici măcar atât de mulți din Locarno ), era o mulțime de 400 de persoane, inclusiv membri ai unei asociații secrete antifasciste numită „Liberi e Svizzeri” (creată de consilier al statului socialist Guglielmo Canevascini ); în plus, o sută de soldați de la școala subofițerilor din Bellinzona au preluat poziții în afara orașului, a căror intervenție nu a fost necesară [4] .

La alegerile din 1935, fasciștii din Ticino au obținut mai puțin de 1,5% din voturi și nu au putut alege un candidat. După eșecul electoral, partidul nu a mai apărut la alegeri [5] .

În 1940 , iredentiștii fascisti din Ticino aveau ca idealuri principale deplasarea frontierei italiene până la Pasul Gotthard ( lanțul median al Alpilor [6] ) și o invazie a Elveției a fost planificată de către Axă [7] , susținută și de liderul lor Aurelio Garobbio .

După 1945 , iredentismul italian a dispărut din Elveția , înlocuit de o apărare moderată a limbii și culturii italiene în cadrul Confederației Elvețiene (implementată de organizații precum Pro Grigioni Italiano sau Pro Ticino ).

Apărând interesele minorității de limbă italiană din Grisons , actuala IGP este organizată pe bază federativă: are 10 secțiuni răspândite în toată Elveția. Secțiunile din Graubünden italian ( Bregaglia , Moesano și Valposchiavo ) și în Chur gestiona un centru regional care utilizează un operator cultural susținut de guvernul din Berna.

Adula și iredentiștii din Ticino

Teresina Bontempi , din Ticino, a fost directorul ziarului L'Adula , profesor și jurnalist, în centrul controverselor constante din Ticino și din Elveția în ansamblu, în special între 1912 și 1936 . Activitatea lui Bontempi a avut ca scop exploatarea poziției geografice a Cantonului Ticino, descriind-o ca fiind săracă și înapoiată și punând vina pentru „subdezvoltare” asupra guvernului federal . În realitate, situația economică a Cantonului, care nu era printre cele mai fericite, era mai bună decât cea a Lombardiei vecine, de unde provin de fapt mulți imigranți [8] .

Harta regiunilor considerate italiene de către iredentiști

Împreună cu o prietenă, Rosetta Colombi, Bontempi a fondat revista L'Adula , luând numele vârfului care desparte Ticino de Elveția de limbă germană. Publicația, tipărită la Bellinzona , denunța mai presus de toate presupusa germanizare la care era supus Cantonul Ticino [9] .

Populația elvețian-germană din Cantonul Ticino cu drept de vot a crescut de la 0,26% în 1837 la 5,34% în 1920. Pe de altă parte, imigranții italieni, care nu aveau dreptul de vot, au crescut în aceste proporții:

  • 1850: 6,6%
  • 1920: 21,3% [10]

Mai mult, de la sfârșitul secolului al XIX-lea, un val migrator italian începuse mai ales către Elveția de limbă germană: 10.000 de italieni în 1860 , 202.809 în 1910 [11] .

Ulterior, tonurile lui L'Adula s-au îndreptat către simpatii iredentiste și, în cele din urmă, pro-fasciste. Exponenți cunoscuți ai culturii, nu numai din Ticino, ci și din Regatul Italiei, au colaborat cu ziarul: Giuseppe Prezzolini care în 1912 a deschis o dezbatere despre caracterul italian al Ticino pe Voce și în 1913 a rezervat un număr al revistei la tema cu participare printre ceilalți de Francesco Chiesa, Giovanni Papini , Giani Stuparich și Scipio Slataper .

Autoritățile elvețiene au început să limiteze activitățile Teresinei Bontempi , suspendând mai întâi de mai multe ori ziarul care câștiga succes în special în rândul italienilor-elvețieni , apoi îndepărtând-o de la predare. În 1935 a fost condamnată sub acuzația de iredentism la câteva luni de închisoare, pe care a servit-o în penitenciarul Lugano și a trebuit să solicite azil politic în Italia în 1936 .

După ce a promovat înființarea Școlii de cultură italiană din Ticino și a secției din Tante din Dante Alighieri , Giuseppe Prezzolini a reluat în lucrarea sa La Voce o dezbatere în favoarea creării unei universități italiene în Ticino (lucru care s-a întâmplat mai târziu abia în 1996 cu fundația Universității din Elveția italiană ) pentru a contracara presupusa „germanizare” dorită de Berna . [12]

În anii treizeci au existat numeroase adeziuni la „Fasci” din Elveția de către imigranții italieni în Elveția, dar după 1940, când Mussolini a studiat planurile de a invada Elveția, aceste organizații politice au fost interzise. [13]

Italia, cu declarația de război asupra Franței și Marii Britanii, a elaborat, la 10 iunie 1940, Planul Vercellino, întocmit pe directivele generalului Roatta, șeful Statului Major al Armatei: atacul asupra Elveției era prevăzut de cinci diviziuni în rutele alpine trec în salientul din Ticino, presupunând printre altele o rezistență pur formală din partea guvernului și armatei elvețiene. Două luni mai târziu, la 12 august, după atacul Regatului asupra Franței , a fost elaborat un nou plan, Planul Tannenbaum, pentru o invazie simultană din nord (Germania) și din sud, care prevedea o soluție radicală (partiția Elveției la Mediana, sponsorizat de Aurelio Garobbio) și una minimă (o urcare italiană până la bazinul alpin - în conformitate cu curenții iredentisti mai moderate), menținerea Elveției către care ar fi plecat Haute-Savoie și din care, cu toate acestea, ar fi fost eliminate unele enclave în favoarea Germaniei și Franței). [14] "

Fascistul din Ticino Aurelio Garobbio a fost promotorul organizației Giovani Ticinesi . El a fost în contact direct cu Gabriele D'Annunzio (în perioada în care a fost rector al Carnaro , după primul război mondial ) și a emis ipoteza încercării de a-l imita la Lugano [15] .

Potrivit lui Orazio Martinetti, Aurelio Garobbio, Ticino de naștere, dar milanez prin adopție, a fost adevărata referință a iredentismului italian în Elveția după 1935. El a fost directorul tuturor propagandei anticonfederale de la mijlocul anilor treizeci până la sfârșitul conflictului și de către SS, care a încercat să-l deporteze din cauza viziunii sale anti-germane: un mare cărturar de geopolitică, strategie, cultură și literatură, el a fost „trăsătura de uniune” dintre elvețieni, maltezi și corsici cercuri iredentiste. El a fost confidentul personal al lui Mussolini până la câteva zile după evenimentele de la Giulino di Mezzegra , când a fost ucis, atât de mult încât a elaborat personal cele mai noi strategii de apărare cu el (în primele luni ale anului 1945, în Valtellina : închideți-l din Fuentes spre nord, deschideți un pasaj către Stelvio, pentru a restabili vigoarea pozițiilor lui Oga (în funcția antialiată ); gândiți-vă doar că în spatele acolo, dincolo de „Termopile italiene”, se afla Elveția, a cărei neutralitate a fost mult criticată. fundamental pentru acest plan de apărare extrem al fascistilor, care totuși nu a avut loc niciodată. [16]

Cantonul Grisons

Cantonul Grisons a fost minim afectat de idealurile Risorgimento. Comunitățile de cetățeni italieni elvețieni din Grisonii italieni au rămas practic izolate în văile lor alpine și o atitudine iredentistă a fost luată doar din cauza avansului procesului de germanizare în zona Bivio .

De fapt, în timpul fascismului a fost promovată acțiunea profesorului și jurnalistului Elda Simonett-Giovanoli , născută în Val Bregaglia . Această profesoară italiană continuă să apere astăzi utilizarea italianului în Bivio , singurul municipiu elvețian de dincolo de bazinul alpin în care limba italiană era limba oficială și din acest motiv a primit o onoare de la președintele Republicii Italiene Oscar Luigi Scalfaro .

Limbile oficiale ale Grisonilor în 1860 ; rețineți creșterea ulterioară a limbii germane (în galben) în detrimentul romanșei
Limbile oficiale din Grisons în 2000 ; rețineți reducerea limbii italiene (în gri-albastru) la Bivio

Asociația Pro Grigioni Italiano , care, printre altele, tipărește Almanahul Grisonilor italieni pentru a promova italianitatea Cantonului, este o asociație fondată în 1918 în Coira , în Cantonul Grisons , cu scopul de a crește solidaritatea între vorbitorii de limbă italiană. văile cantonale ( Val Poschiavo , Val Bregaglia , Val Mesolcina , Val Calanca și, până în 2005, orașul Bivio). Are sediul în Coira, capitala Grisonilor.

Pro Grigioni Italiano promovează limba și cultura italiană în Grisonii italieni, în Elveția italiană și în întreaga Elveție federală. Funcționează grație subvențiilor din partea Confederației și a Cantonului Grisons.

Vedere spre Bivio .

Cazul lui Bivio

Iredentismul, potrivit Teresinei Bontempi, a avut meritul de a reduce presupusa germanizare a Elveției de limbă italiană în secolul al XX-lea , în special în Ticino și Grisons italiene. Numai în Bivio (o municipalitate care nu se află în districtul italian Val Bregaglia ) a existat un anumit eșec, în ciuda angajamentului Elda Simonett-Giovanoli .

De fapt, în 2005 , cetățenii din Bivio adunați în adunarea municipală au acceptat propunerea de a schimba protocolul și de a folosi limba germană în locul italianului în documentele municipale. Această decizie a fost puternic opusă de italianul Pro Grigioni , care a atribuit cauza schimbării faptului că Bivio este singurul municipiu de limbă italiană dintr-un district care nu vorbește italiană ( districtul Albula ).

La urma urmei, limba italiană a scăzut la numărul de vorbitori la Bivio de la 80% în 1860 , la 42% în 1980 , la 34% în 1990 și la 29% în 2000 . IGP (Pro Grigioni Italiano) încearcă să promoveze utilizarea limbii italiene la Bivio.

Limbi la Bivio
Limbi Recensământul din 1980 Recensământul din 1990 Recensământ 2000
Locuitorii Procent Locuitorii Procent Locuitorii Procent
limba germana 88 36,97% 120 53,81% 113 55,39%
Ladino 44 18,49% 20 8,97% 25 12,25%
Italiană 100 42,02% 76 34,08% 60 29,41%
Total 238 100% 223 100% 204 100%

Cantonul Valais

Gondo, în Cantonul Valais, numit acum „Zwischbergen”

Municipalitățile Sempione și Gondo (acum numite Zwischbergen) din Val Divedro superior sunt geografic italiene . După transferul acestor teritorii în Elveția de către Ducatul de Milano, cele două comunități au reprezentat cel mai important nucleu italian din Cantonul Valais. Ambele municipii au rămas, de asemenea, sub jurisdicția Episcopului de Novara până în 1822, când parohiile au trecut la Episcopia Sionului . Orașul elvețian din apropiere Brig (de-a lungul bazinului hidrografic) avea, de asemenea, un nucleu al limbii materne italiene.

Aceste comunități native de limbă italiană au fost asimilate treptat, dar încă la începutul secolului al XX-lea erau unii membri în Briga și Gondo, care au primit sprijinul iredentistului Giuseppe Prezzolini .

Notă

  1. ^ D'Annunzio și iredentistul ticino Adolfo Carmine (în engleză)
  2. ^ Ticino , pe users.lycos.it . Adus la 22 martie 2009 (arhivat din original la 1 februarie 2009) .
  3. ^ Între Roma și Berna, de Mauro Cerutti Arhivat 30 august 2011 la Internet Archive .
  4. ^ M. Cerutti, Între Roma și Berna. Elveția italiană în perioada fascistă, p. 465.
  5. ^ Catolicismul ticinez și fasciștii, de Davide Dosi
  6. ^ Harta „Lanțului median al Alpilor”
  7. ^ Invazia planificată a Elveției [ link rupt ]
  8. ^ Ilse Shneiderfranken. Industriile din Cantonul Ticino. Bellinzona, 1937
  9. ^ Visul iredentist al lui Ticino Arhivat 10 martie 2016 la Internet Archive .
  10. ^ Ilse Shneiderfranken. Industriile din Cantonul Ticino . Bellinzona, 1937
  11. ^ Copie arhivată ( PDF ), pe marzorati.org . Adus la 13 septembrie 2010 (arhivat din original la 27 iulie 2011) .
  12. ^ Prezzolini și Ticino studenți , pe cisui.unibo.it . Adus la 18 aprilie 2019 (arhivat din original la 17 ianuarie 2019) .
  13. ^ Crespi, Ferdinando. Ticino nerecuperat. Frontiera disputată. De la bătălia culturală a „Adulei” la planurile de invazie p. 65
  14. ^ Bătălia pentru apărarea personajului italian al lui Ticino, de Francesco Mannoni
  15. ^ Garobbio, Aurelio, Gabriele D'Annunzio și «Giovani Ticinesi»: evenimentele din «L'Adula» , p. 45
  16. ^ Valtelina, apărare extremă a fascistilor

Bibliografie

  • Associazione Giovani Ticinesi (editat de) Problema Ticino, cu referire la situația din Cantonul Grisons , Rijeka, 1923.
  • Cerutti, Mauro. Le Tessin, La Suisse și l'Italie de Mussolini . Payot. Lausanne, 1988.
  • Cerutti, Mauro. Între Roma și Berna. Elveția în perioada fascistă . Edițiile Franco Angeli. Milano, 1986.
  • Crespi, Ferdinando. Ticino nerecuperat. Frontiera disputată. De la bătălia culturală a „Adulei” până la planurile de invazie . Edițiile Franco Angeli. Milano, 2004.
  • Dosi, Davide. Catolicismul și fascismele din Ticino: Biserica și Partidul Conservator Ticinese în perioada dintre cele două războaie mondiale (Volumul 25 din „Religie, Politik, Gesellschaft in der Schweiz”). Editura Saint-Paul. Lugano, 1999 ISBN 2827108569
  • Garobbio, Aurelio. Gabriele D'Annunzio și «Giovani Ticinesi»: evenimentele «L'Adula» , editor al Centrului Studi Atesini. Trento, 1988.
  • Lurati, Ottavio. Dialect și italiană regională în Elveția de limbă italiană . Lugano, 1976.
  • Schneiderfranken, Ilse. Industriile din Cantonul Ticino . Bellinzona, 1937.
  • Vignoli, Giulio, Teritoriile de limbă italiană care nu aparțin Republicii Italiene . Giuffrè, Milano, 1995 (pe cele patru văi de limbă italiană (Mesolcina, Calanca, di Poschiavo, Bregaglia) și pe Bivio).

Elemente conexe

linkuri externe