Isabella Teotochi Albrizzi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Portret al Isabellei Teotochi Albrizzi cu „ochi sclipitori”, [2] de Élisabeth Vigée Le Brun în 1792.

Isabella Teotochi Marin Albrizzi (naștere Elisabeta Theotokos greacă : Ελισάβετ Θεοτόκη, Corfu , de 16 luna iunie 1760 - Veneția , de 27 luna septembrie 1836 ) a fost o știință de carte , biograf și eseist italian al Republicii Veneția de origine greacă , iubitor de artă și promotor al unui bine - cunoscut salon literar [1] .

Biografie

Copilărie

„Pe insula vechilor feaci Isabella sau mai devreme Elisabetta Teotochi, anul 1760 și-a deschis ochii spre lumină [3]

Elisabetta (sau Elisa) Teotochi s-a născut la Corfu , pe atunci posesia Republicii Serenissima a Veneției , în 1760, poate pe 16 iunie [4] .

«El a coborât dintr-o familie principală printre corciresi pentru nobilime și bogăție notabilă. Unchiul său patern era contele Spiridione, comandantul Sf. Ioan de Ierusalim, prinț și decan al Republicii de Nord [5] "

Puținele informații despre adolescența sa sunt în mare parte poluate de anecdotica secolului al XIX-lea: Luigi Carrer , după ce a descris caracterul părinților săi („Tatăl, contele Antonio Teotochi, ieșise din natură un tempera blând și blând, îndoit; mama, contesa Nicoletta Veja, era o femeie cu cea mai fermă voință și astfel încât lucrurile familiare atârnau de semnul ei omniprezent " [6] ), spune el, de exemplu, despre un accident cu arma unuia dintre frații săi din cauza pe care Elisa „era aproape să-i piardă cel puțin unul dintre ochii atât de mult lăudați”. [5]

Pietro Longhi , Portretul unei familii venețiene (1760-1765 ca.)

Elisabetta, o limbă maternă greacă, a primit noțiuni de literatură italiană și franceză . [7] [8]

Căsătorie cu Carlo Antonio Marin

La vârsta de șaisprezece ani, în 1776, la cererea părinților ei s-a căsătorit cu Carlo Antonio Marin , Galea Sopracomito , cu care a avut, în anul următor, un fiu, Giovan Battista Marin , poreclit cu afecțiune Titta . Această uniune, destinată să se încheie furtunoasă câțiva ani mai târziu, este descrisă în mare parte de biografi ca nefericită [9] .

În 1778, un nou birou l-a obligat pe Marin să se întoarcă la Veneția , un oraș care, în ciuda faptului că a fost oprimat de decadența politică și economică, era plin de dezbateri culturale și științifice. Cuplul s-a stabilit în casa din San Benedetto unde, pe lângă tatăl și unchii lor, locuiau și ceilalți frați ai lui Carlo Antonio. Inevitabile au fost dificultățile de a intra în foarte tânără mireasă greacă cu „păr gros și inelat, cu sclipiri strălucitoare în ochi, cu harurile naive ale feței ei dezvăluind albul sufletului [...] adevărata frumusețe greacă, adevărat model al Fidia " [10] . Amintindu-și acești ani grei și nesiguri, doamna, acum femeie pricepută, va scrie:

„În plus, nu știu că a avut loc vreun război la nunta mea [...] și nici [...] în adevăr nu am vrut să spun, ce produs au avut vreun tumult și nici Charles-Piriteus nu a avut orice război de susținut, nici centaurii nu au vrut să-i insulte pe doamne, nici lapitienii nu îi apără, nici micuța Bettina nu știa bine atunci ce sunt centaurii și lapitii [11] "

După o ședere de doi ani, din 1778 până în 1780, la Salò , unde Carlo Antonio fusese numit superintendent și căpitan, soții Marin se întorc din nou la Veneția . Având în vedere perspectiva insuportabilă de a reveni să locuiască împreună cu numeroasa rudenie a lui Marin, Bettina își convinge soțul să închirieze o casă în calle delle Balotte, în spatele Bisericii San Salvador . Astfel începe o nouă etapă în viața unei femei.

Nașterea Salotto

La un secol și jumătate după nașterea primului living cunoscut, Hôtel de Rambouillet , în 1607, în regia marchizei Catherine de Vivonne de Rambouillet , moda transalpină a salonului era de asemenea răspândită în lagună. În conformitate cu ideile noi și revoluționare care pătrundeau până acum societatea venețiană, o mare semnificație a fost dată abilităților intelectuale ale persoanei, recunoscute ca un puternic element egalitar. Prin urmare, chiar și femeii, dacă s-a dovedit a fi cultă, i s-a recunoscut un rol intelectual egal.

Andrea Appiani : Vincenzo Monti , 1809, Galeria de artă Brera, Milano

Odată cu ridicarea soțului ei la funcții superioare, Elisabetta are ocazia să-și rafineze cultura, stimulată de soț și de același mediu creat în jurul ei.

„Grupul ales” [12] , alcătuit din niște obișnuiți și câțiva invitați ocazionali, se întâlnește de câteva ori pe săptămână în cămăruța [13] din calle delle Balotte și în curând, dintr-o apariție tăcută, doamna devine protagonistă, în virtutea acelei malignități atractive descrise de Denon în corespondența sa [14] .

În anii următori, Ugo Foscolo , Ippolito Pindemonte , Vincenzo Monti , Aurelio de 'Giorgi Bertola , stareț Rimini, autor al versurilor de inspirație arcadiană, Melchiorre Cesarotti , autorul unei traduceri a lui Ossian , Anton Maria s-a remarcat printre frecventatorii Teotochiilor Lamberti , renumit pentru versurile sale în dialect venețian, starețul Francesco Franceschinis , rectorul Universității din Padova , salonierul venețian Giustina Renier Michiel , Antonio Canova , celebrul teoretician de artă Leopoldo Cicognara , nobilii Lauro și Angelo Querini , acesta din urmă senator al Serenissimei, susținător al ideilor reformatoare ale lui Scipione Maffei și proprietar al unei splendide vile din Altichiero , unde a adunat o mare cantitate de descoperiri arheologice egiptene, patricianul paduan Costantino Zacco , nobilii Pesaro , Mocenigo , Dolfin , Tron , Stefano Arteaga , critic și autor al Revoluției teatrului muzical italian , istoricul și filologul Corciri Andrea M ustoxidi , Jean-Baptiste-Gaspard d'Ansse de Villoison , filolog francez angajat în acei ani în studiul manuscriselor păstrate la Biblioteca Marciana , Dominique Vivant Denon , gravor parizian și scriitor viitor director al Luvru , celebra Madame de Staël , Aubin-Louis Millin , Johann Wolfgang von Goethe , George Gordon Byron , Walter Scott , scoțianul Sir William Hamilton , arheolog și vulcanolog, ambasador englez la Napoli, călătorul Michele Sorgo și alții.

Cu toate acestea, se pare că Carlo Antonio Marin, un iubitor de viață în vilă, nu a fost prea mulțumit de adunările lumești; acest dispreț este evident dintr-o scrisoare în care scrie, pentru utilizarea privată a soției sale, aproape un tratat de conversație, criticând vizitatorii frecvenți ai propriei case:

«Despre cei învățați, ignoranții pe care ți-am făcut semn să-i respecti, lasă-mă să explic. Mecanicii nu vor sau nu știu să înțeleagă literatura. Indiferenții nu vor să cunoască nici știința, nici literatura, așa că în anumite dispute se certă reciproc ca fiind nepotrivite pentru conversație de bun gust [...]. Salutați mecanicul fizic Soranzo, cavalerul filolog. Filosoful Arteaga critic pe drama muzicală. Querini indiferent la orice ca zeu la contrastele muritorilor când doarme și la plângerile lor nu vrea să acorde atenție [...]. Aveți dreptate să vă convingeți de adevărurile pe care vi le spun. Dacă nu, într-o altă scrisoare specifică voi adăuga personajul tău, cel mai frumos din conversație.
La revedere de la soția mea.

Soțul tău pseudocritic.
Din palatul meu din Gordigiano.
Anul 1786 20 februarie [15] . "

Elisabetta, disprețuind „palatul” lui Gardigiano , de fapt o casă rustică în mediul rural venețian, petrece mult timp la Veneția, perfecționându-și virtuțile, îngrijind frumusețea, extinzând cultura literară și învățând arta de a lovi pe cei slabi ai oamenilor și aceea de a-i răsfăța.

Caracterul și filozofia vieții

În această perioadă, Elisa, așa cum era obișnuit pentru o doamnă de rang, are un mic cazinou pe Ponte dei Bareteri , la câțiva pași de Calle delle Balotte. Aceasta este destinația care apare pe scrisorile adresate ei, cel puțin începând din 1785 [16] . Aici, în sfârșit, într-o cameră de zi proprie, se poate cufunda în rolul exigent al salonnierei : evidențiază personalitățile care o înconjoară, ideile lor mai mult decât ea însăși, oferind tuturor posibilitatea de a se simți ca protagonist; o artă care va fi urmată și în împletirea densă a corespondențelor sale. Cu atât mai mult succes a fost obținut de Marin, care a combinat harurile intelectului cu cele ale persoanei și a păstrat cele mai bune inteligențe ale timpului pentru ea însăși cu legăturile subțiri ale relațiilor secrete lumești.

Pietro Longhi : Lecția de geografie , 1752, Fundația Querini Stampalia, Veneția

Abilitatea interesantă a doamnei de a vorbi pentru aluzii fine, calibrate pentru cei care le pot înțelege și, în același timp, fără sarcini polemice pentru cei care nu sunt în măsură să le aprecieze, este remarcată de Stefano Arteaga în termeni de „acută și malignă”. delicatete " [17] .

Pentru a conduce conversația în sufragerie, era necesar să avem cunoștințe generale, dar precise de istorie, știință, artă, medicină și să putem oferi fiecăruia răspunsul adecvat. De fapt, Antonio Meneghelli scrie: «cine interpretează o arie încredințată urechilor este un cântăreț nestatornic; și a vrut să știe, în principiu, ce a strâns de la alții, în principiu, multul din ceea ce a extras din studiile sale " [18] .

Fiind în centrul atenției, într-un mod discret, ca gazdă, propunând din când în când subiectul discuției și gestionând conversația cu grație și superioritate, forțează doamna să-și domine temperamentul „pasional și masculin” [19] . Cu toate acestea, Elizabeth continuă în același timp să trăiască „frumoasele patimi” și să înțeleagă pe deplin bucuriile vieții, conform convingerilor pe care le găsim enunțate în scrisorile ei:

„Așadar, dacă trăiești pentru a fi fericit, nu ai trăi mai bine patru ani fericiți în loc de șaizeci foarte trist și din păcate? Existența noastră fără pasiune ar fi slabă și languidă. Bărbații nu erau cu adevărat grozavi, cu excepția pasiunilor lor. Toți oamenii din antichitate pe care îi venerăm, toți fără excepția unuia, aveau nevoie de oarecare pasiune pentru a crește. Este necesar să cultivăm pasiunile frumoase, încercând să le reprimăm pe cele rele, asta trebuie să facem cu tot interesul posibil și este cel mai bun mod de a ne face respectabili [20] . "

Contele Tomaetto Mocenigo Soranzo aderă, de asemenea, la filosofia Bettina, care, scriindu-i despre aceasta, își exprimă părerea astfel:

«În Franța, entuziasmul pentru libertate ia locul tuturor [...] dar în această mică bucată de pământ de-a noastră, este convenabil să înlocuim plăcerile fizice ale vieții cu gloria de a ne face un nume. Amabile Marini, modul meu de a spune este poate prea liber: totuși, acesta se conformează inimii omului. Când sunt adevărat, sunt și justificat, iar ea care iubește adevărul, care are un geniu filosofic, trebuie să aplaude "

( [21] . )

În această perioadă, primele ambiguități captivante au apărut și în intenția sărbătorească, acum în favoarea ingeniozității, acum a atractivității. De fapt, Michele Sorgo scrie:

„Două calități pe care le-am admirat întotdeauna în ea și care, de obicei, se exclud reciproc: voluptatea pură, temperată de decorul nobil. Dacă aș fi sculptor, nu aș vrea un model mai bun pentru a reprezenta o Venus, dar aș putea folosi același lucru și pentru a reprezenta Minerva ”

( [22] . )
Pietro Longhi : Lecția de dans , c. 1741

În schimb, Stefano Arteaga își evidențiază punctele slabe:

«Foarte frumos este entuziasmul pe care V. Ecc [ellen] za îl arată pentru Roma și pentru sufletele mai mult decât umane care au trăit acolo în alte vremuri; ci să spun adevărul o frumoasă greacă, care se arată atât de umană, în nenorocirea că leșină la cea mai mică mișcare a unei gondole, care se pierde în ea la prima durere de cap care îi vine, care plânge sălbatic când apare febra lumină și că cineva crede deja în cealaltă lume la apariția unei răceli, nu mi se pare că poate fi foarte sinceră atunci când spune că se simte ridicată deasupra ei, la simpla considerare a acestor locuri sacre onorate de privirea Brutelor, de 'Catoni, de' Cesari [23] . "

Pe de altă parte, cuvintele pe care Marin le adresează lui Vivant Denon, cicisbeo-ul ei între 1788 și 1793, într-o perioadă în care laguna, retrasă, transformase canalele în drumuri cu nămol foarte adânc, sunt în loc de semn opus, perturbând astfel obiceiurile galante ale celor doi:

„Dacă te temi de noroi, dragul meu prieten, nu te vei mai părăsi de acasă [...] în această țară care fiind făcută mai mult pentru pește decât pentru bărbați, este necesar ca cei care l-au uzurpat să se obișnuiască cu calea primii locuitori, adică să se înmoaie în apă și noroi.
Iată trei zile nefericite în care nu ești văzut nicăieri și toate acestea pentru că există noroi și pentru că telegondola nu îți poate părăsi casa.
Haide, haide, renunță la lene și pleacă.
Te aștept diseară la doamna N., unde îți voi repeta că te iubesc din toată inima [20] . "

Sub imperturbabilitatea aparentă și ostentativă și „geniul filosofic”, în Elisa pare să existe o anxietate de activitate care nu s-a calmat niciodată, care, așa cum remarcă Antonio Meneghelli, strălucește prin „ochii sclipitori” [2] ai portretului lui Élisabeth Vigée Le Brun .

Obiceiuri literare

„Insolentă” [24] , rezistentă la orice impunere, la începutul îndelungatei sale cariere de salonnière, contesa a arătat foarte puțină înclinație de a se supune opiniilor altora. Chiar și în alegerea studiilor și lecturilor, în acești ani de început, mai mult decât de o disciplină riguroasă, Bettina pare a fi ghidată de propria ei intuiție și gust.

Atentă la influența literaturii franceze , adoptă în mare parte limba transalpină în corespondență, motivându-și alegerea într-un mod original:

( FR )

„La langue italienne exige un certain cérémonial qui n'est pas du tout propre à amitié, tandis que le française vous en dispense tout à fait. Cette raison que j'ai toujours crue bonne, quand j'ai écrit à mes amis, je la trouve d'autant plus excellente en vous écrivant que c'est précisément avec vous que je serais le plus embarrassé à soutenir la majesté de la langue italienne "

( IT )

«Limba italiană necesită un anumit ceremonial care nu este pe deplin potrivit pentru prietenie, în timp ce franceza o elimină complet. Motivul pe care l-am crezut întotdeauna bun, când i-am scris prietenilor mei, mi se pare cu atât mai excelent scriindu-vă că tocmai la voi voi fi cel mai jenat să susțin maiestatea limbii italiene. . "

( Biblioteca Municipală din Verona, Carteggi Albrizzi , n. 199. fasc. Diverse manuscrise, quad. De 29 cc. Înrudit, Allorché per see [...], cc. 11v-12r, see Giorgetti , p. 101. )

Meneghelli descrie obiceiurile Elisei în biografia sa:

„În orele dimineții, cu excepția unor cazuri foarte speciale, trăia în întregime pentru sine, se ocupa cu literatura străină sau națională, în funcție de solicitarea subiectului ales sau de cererea lucrării în jurul căreia a decis să o exercite. talent"

( A. Meneghelli, Știri biografice despre Isabella Albrizzi născută Teotochi [25] )

El specifică, de asemenea, modul în care această „viață pentru sine” a fost, de asemenea, la sfatul lui Ippolito Pindemonte. Apoi continuă:

«A studiat neîncetat la Veneția, a studiat în sufrageria sa rustică din Gardigiano, la câțiva kilometri distanță de Trevigi [...]. A fost frumos să o văd, cu o zi înainte de plecare, cât de ocupată strângea cărți în stare bună și atât de multe încât absența ei ți s-ar fi părut nu doar pentru multe zile, ci pentru multe luni "

( A. Meneghelli, Știri biografice despre Isabella Albrizzi născută Teotochi [25] )

Primele încercări literare și artistice

„Literar prin contactul cu scriitorii” [26] , Isabella dă dovada încercărilor poetice continue pe care uneori le arată oaspeților camerelor sale, aproape ca pentru a perpetua moda arcadiană care, în ciuda sugestiilor pre-romantice, este foarte puternică în Doamna. Astfel, trezește îngrijorarea lui Ippolito Pindemonte, controlor vigilent al averilor tinerei:

Ippolito Pindemonte , gravură de Eugenio Silvestri

„Ea îmi scrie că a făcut un sonet, apoi l-a înrăutățit, adică l-a arătat multora [27]

În scrisori ca și în versuri, doamna este adesea influențată de destinatar, acum Pindemonte, acum Bertòla . În scrierea către acesta din urmă, observă Cinzia Giorgetti, diferența marcată față de scrierea epistolară obișnuită evidențiază ceea ce este căutat în mod conștient în scrisorile către stareț, pentru care folosește „o frazeologie neobișnuită și o modulare a sentimentului”. Această adaptare, mai mult decât o nevoie tactică de a mulțumi destinatarul, pare „o primă formă de înțelegere a modelului, un preludiu la o expresie critică mai acută”.

În această perioadă Isabella își petrece o mare parte din timp citind și realizând primele schițe ale celebrelor Portrete , facilitate de cultura ei și de conversațiile din sufragerie, prin care devine profesoară în cunoașterea sufletului bărbaților. În aluziile lui Pindemonte la personajele oaspeților salonului , este posibil să se întrevadă modul în care Teotochi a arătat interes pentru descrierea tipurilor și atitudinilor:

«Cu adevărat, vedem foarte des foarte mici în cerc pe aceiași bărbați care sunt foarte mari la masă; și, de asemenea, în ceea ce privește bogăția ingeniozității și a doctrinei, una este să ai multă parte din ea și alta să știi cum să o cheltuiești [28] . "

Contemporan cu apariția interesului pentru schița psihologică este abandonarea experimentării lirice incerte:

«Dar nu am talentul de a face versuri, nici acea perseverență în a face rău care să conducă într-o zi să le facă tolerabile. Mi-aș fi dorit să mă pot înșela să-l cred în iluzia a ceea ce, în versuri și în proză, îmi spune că este amabil și recunoscător ”

( [29] . )

Dincolo de influențele provenite în parte din interesul pentru literatura franceză , în parte din strămoșii ei nativi corcirieni, proza ​​Isabellei este totuși reperată cu imperfecțiuni evidente, inclusiv dialectul:

„Dacă prezența noastră, din când în când, nu ar fi temperat flacăra pe care ne-o dă distanța și literele, noi, draga mea Bertola, am fi [sic!] Deja nebuni de dragoste”

( [30] . )

Licențele grafice și gramaticale sunt, pe de altă parte, aceleași cu cele ale tatălui, contele Antonio Teotochi . Lipsa parțială a măiestriei expresive și procesul de adaptare cu care se confruntă Isabella se regăsește în notele lexicale și lingvistice pe care le aplică, până la vârsta maturității, ici și colo în caietele sale, detalii precum „Galeato vale elmato” sau „spegazzo” în italiană si spune gouging-gouging " [31] .

Plecarea din Denon și plecarea din Marin

Tocmai în această perioadă, în vremuri în care splendoarea și fastul ascundeau germenii decăderii și teama răscoalelor franceze a rigidizat și obiceiurile lumești ale lagunei, Isabella se afla în culmea faimii: Marco Aurelio Soranzo scria în 1791 un Portret din Isabella , în timp ce anul următor, prin testamentul contelui Zacco, va fi publicată o colecție în cinstea doamnei, Originalul și portretul , cu texte de Denon, Bertòla , Giovanni și Ippolito Pindemonte, Franzoia, Cesarotti , Pagani- Cesa, Zaramellino, Sibiliato, Lamberti și Mollo.

Vivant Denon într-un autoportret din 1823

Pentru a tulbura viața Isabellei, până la a o face să slăbească în mod vizibil [32] , este o informație trimisă lui Vivant Denon, suspectată de spionaj, în care citim:

„1793, 12 iulie, Denon este evacuat de trei zile [33] ”.

El este acuzat că și-a procurat întâlniri între starețul Zannini, fost tutor al Isabellei, și d'Henin , fost director al departamentului francez de externe și viitor ministru al Franței la Veneția în perioada revoluționară, că a format un club Jacobin în camerele Isabellei. , de a fi implantat comerțul ilicit cu vin și de a obține venituri mari [32] .

Gravorul va părăsi definitiv Veneția la 15 iulie 1793, dar corespondența dintre cei doi va continua mult timp.

Mai mult, pentru Isabella se așteaptă o îndepărtare îndelungată față de Veneția: în iunie 1793 Carlo Antonio a obținut funcția superioară de superintendent în insulele Kefalonia și Ithaca . Doamna se opune unui refuz clar acestei eventualități, un refuz motivat, susține ea, de necesitatea de a rămâne la Veneția pentru a-și urma fiul în finalizarea studiilor.

În schimb, Marin la începutul lunii septembrie, Giovan Battista Marin retras de la Colegiul Seminarului Episcopal din Treviso , decide să-l ia cu el în lunga călătorie cu trăsura de la Veneția la Otranto , de unde se vor îmbarca spre Grecia . După ce a călătorit prin peninsulă, s-a oprit în marile orașe și l-a făcut pe „Titta” să aprecieze frumusețile arheologice din Napoli și Roma , Carlo Antonio ajunge, spre sfârșitul lunii octombrie, în Cefalonia. De aici i-a scris prietenului său Rocco Sardi, administratorul său:

«Tânjesc să cunosc comportamentul soției mele, mereu la fel în caracterul ei [...] scrie lucruri tandre unui unchi, cere milostenie spunând că am făcut-o să rămână la Veneția prin trădare, lăsând-o să moară de foame. Dar această artă o face mai urâtă față de ea [34] . "

Între timp, Isabella îi scrie tatălui său Antonio cerându-i să i se alăture la Veneția, în speranța de a reduce la tăcere bârfele: va ajunge acolo la sfârșitul lunii octombrie.

Între timp, invitat la vila inchizitorului de stat Giovanni Battista VI Albrizzi , se întâlnește cu Angela Veronese , în Arcadia Aglaia Anassilide , care va povesti ulterior cu entuziasm întâlnirea care a avut loc în umbra bulevardelor din Villa Albrizzi :

«Această frumoasă doamnă împodobită cu spirit, cultură și bunătate a umblat în grădină printre mulți cavaleri nobili și erudiți; M-am apropiat de ea și i-am prezentat o floare și o epigramă, din care îmi amintesc doar a doua parte, iată-o:

Favorizarea pe care o cer
Vă rog să nu negați:
această floare ți-o recomand
pe sanul tau sa te odihnesti.

Doamna l-a mulțumit cu amabilitate; dimpotrivă, îi plăceau pe amândouă. Mi-a oferit pe loc melodiile frumoase ale lui Savioli, ceea ce m-a făcut extaziat de admirație [35] . "

Anularea căsătoriei

În aprilie 1794 Isabella decide să-și dizolve definitiv legăturile cu soțul ei. În mai, el îi prezintă un arhiepiscop de Corfu un memorial care îi anunță oficial cererea, iar data prezentării cererii de anulare este stabilită pentru luna iulie.

Deschiderea dosarului pentru anulare de către Carlo Antonio Marin nu pare să tulbure obiceiul întâlnirilor de seară și, într-adevăr, tocmai în această perioadă, camerele Isabellei încorporează cea mai activă porțiune a culturii venețiene de la sfârșitul secolului al XVIII-lea.

În primăvara anului 1795, biroul de administrator se încheie și Marin se pregătește să se întoarcă la Veneția , unde își va putea apăra drepturile mai puternic. Tocmai în această perioadă crește tensiunea între Isabella și Carlo Antonio, care până atunci continuase să spere și să trimită cadouri, precum ulei și rosolio , soției sale.

După ce a obținut un prim verdict negativ cu privire la anularea de la Corfu [36] , Isabella nu renunță la intențiile sale: întărită prin ajutorul, inclusiv economic, al influentului inchizitor Albrizzi și grație medierii lui Pietro Pesaro , ambasadorul Republicii Serenissima în Roma , Isabella capătă interesul pontifului. Prin mijlocirea lui Pius al VI-lea , episcopul din Belluno Sebastiano Alcaini primește sarcina de a revizui procesul de anulare a căsătoriei.

La 6 iulie 1795, un răspuns pozitiv la anulare ajunge în cele din urmă de la Belluno . [36]

Prin urmare, Isabella decide să părăsească camerele din Calle delle Balotte și să se mute în spațiile înghesuite ale cazinoului ei. În această perioadă Isabella se deschide spre dragoste pentru un băiat care are jumătate din vârsta ei, Niccolò Ugo Foscolo , în vârstă de șaptesprezece ani.

Iubirea inițiatică: Ugo Foscolo

Tânărul, cu o „frunte brăzdată, o crină brună, obrajii emotați și o înfățișare îndrăzneață, sobră, umană, loială, risipitoare, deschisă” [37] era la acel moment limitat să trăiască în sărăcie în campo de le gate cu mama Diamantina Spathis și sora Rubina . În sufrageria Isabellei, un sentiment cald pentru expertul, fermecătorul ei compatriot înflorise foarte devreme în el.

Nu era un om ușor, într-adevăr „de o natură bizară, mohorâtă, sălbatică, dar o privire, un zâmbet de la Isabella îl făcea amabil, dulce, plin de umor” [38] . După ce a obținut anularea, doamna îl întâmpină pe tânăr în apartamentul său.

A existat o discuție îndelungată, în special în secolul al XIX-lea, cu privire la interpretarea unui fragment din romanul autobiografic neterminat, Al șaselea volum al sinelui , în care un „Temira ceresc” îl inițiază pe tânărul poet în dragoste:

«Această preoteasă a lui Venus i-am sfințit primele roade din tinerețe. Îi plăcea calitățile bune ale femeilor și scăpa de viciile lor fără să se întoarcă. În unele a admirat spiritul, în altele inima, în aceasta tineretul, în faptul că farmecele și a admirat toate aceste daruri în sine ... Dar nu a fost zgârcită pentru asta. El a trăit și a lăsat să trăiască. Misterul a deschis și a închis perdelele patului său: - misterul, vrei să spui? - A fost o iubită timp de cinci zile, dar o prietenă pe viață.
[...] Eu - am continuat [Temira] - am stat între da și nu la gândul de a-mi oferi primul sacrificiu naturii. Îi era frică să deschidă calea disipării către inima ta neexperimentată și impetuoasă. Am simțit deja remușcările de a te abate de la disciplinele utile și de a răpi ravniturile amabile ale unei iubiri care nu se cunoaște încă ... sănătatea și tinerețea ta. Uneori te auzea, la picioarele unui mândru, blestemând dragostea și gemând respins și disprețuit. Femeile virtuoase din suspinele nefericitei lor îndrăgostiți nu fac decât să hrănească o complăcere perfidă ... Vino atunci, vino. Îmbrățișările unei femei care te iubește te învață să trăiești și să te distanțeze de viciu.
Atenție! ... nu te îndrăgosti! -
(O! Dacă aș fi crezut în Temira, nu aș fi încercat să-mi ofer cadavrul în picioare, Teresa, fără măcar speranța unei lacrimi) "

( Ugo Foscolo, al șaselea volum al sinelui )

Mai întâi, Ippolito Pindemonte, amintind poate de pseudonimul arcadian ( Temira Parraside ) al celebrei Livorno salottiera Fortunata Sulgher , îi dăduse Isabelei porecla de „Temira înțeleaptă” și deja în Templul lui Cnidus de Montesquieu o preoteasă Temira a lui Venus a indus dragostea.

«Temira era atunci Isabella? Orice rigoare a certitudinii istorice lipsește, trebuie să ne oprim la presupuneri " [39] .

În această perioadă, Isabella, putând conta doar pe veniturile slabe ale tatălui ei și pe împrumuturile prietenilor, în special ale lui Iseppo Albrizzi , este nevoită să suspende întâlnirile din celebrul ei living:

„În ciuda filozofiei noastre, înțeleg că blestematul articol dinar ne bântuie. Deci este. Putem citi Seneca și alte o mie, când nu există dinar, pliurile nu pot rămâne orizontale [40] . "

Nouă căsătorie

Antonio Meneghelli , în lucrarea sa biografică, subliniază ferm că:

«chi si avvisasse che un vagheggiato imeneo avesse condotto Isabella a quel passo [l'annullamento], non darebbe nel vero, infatti, il matrimonio con Giuseppe Albrizzi a que' dì non potea essere neppure un pensiero, perché recentissima era la sua relazione [...]. Gli affetti che deono decidere di un matrimonio, non si destano in un istante; e l'opera di un istante non potea essere per Isabella, che sapeva quanto valesse quel vincolo»

( A. Meneghelli, Notizie biografiche di Isabella Albrizzi nata Teotochi [41] )

La decisione è comunque per lo meno prefigurata già tre mesi dopo la conferma dell'annullamento, il 10 ottobre 1795, quando Isabella informa Denon dell'intenzione di unirsi al conte Albrizzi . Denon, nel frattempo sempre più impegnato a dirigere la politica culturale di Napoleone ea radunare le migliori opere d'arte di Francia, le risponderà da Parigi:

«Amica mia, tutto quello che mi dici sul Duca mi turba. Ci avevo spesso pensato, ma era sempre vagamente, [...] amica mia, quando penso che puoi essere felicissima grazie ad una ottima sistemazione grazie ad una grande fortuna, grazie ad un essere buono che ti ama, che non posso sostituire [...] se il Duca non avesse più mezzi di me, ti disputerei a lui, impiegherei tutto ciò che potrei per persuaderti e anche per sedurti [42]

Aggiunge infatti Meneghelli che "...l'Albrizzi vedea a malincuore non lontana la morte del padre di lei, molto inoltrato negli anni, e quindi vicino il momento in cui sola, ea prezzo di una dote non pingue, avrebbe dovuto condurre la vita. Trovava perciò necessario un punto di appoggio" [43] .

Il matrimonio venne celebrato in segreto il 28 marzo 1796: "...per istendere un velo sulla cosa, per far lacere que'molti che troppo si occupano de' fatti altrui" e probabilmente per allontanarla dai dissapori nati tra i fratelli a causa dell'unione, "...l'Albrizzi s'avvisò di far imprendere alla dolce compagna un viaggio" [44] .

Grand Tour

"Preceduta dalla fama, scortata da molte e molte lettere" [45] Isabella parte da Venezia in aprile, accompagnata dal precettore Sebastiano Salimbeni e dal padre, per un classico grand tour .

Visita dapprima Bologna , Firenze , Pisa , città nelle quali la dama si concentra soprattutto nella visita di gallerie e musei. Durante il tour scrive diari di viaggio ispirandosi a modelli quali ad esempio Johann Wolfgang von Goethe , da lei ospitato nel maggio del 1790.

Canaletto : Il Colosseo

Isabella rimane particolarmente affascinata dalla capitale toscana, dove arriva il 27 aprile e vi si trattiene più del previsto: ricevuta a corte il primo maggio, non riesce invece a incontrare Vittorio Alfieri e la contessa d'Albany .

In maggio arriva a Roma , città che in seguito definirà «il più bel sogno della mia vita» [46] . Entra in contatto con «molti maestri nello studio dell'erudizione e nel retto giudicare dei lavori d'arte» [46] , tra cui l'ambasciatore veneto Pietro Pesaro , Daniele Francesconi , futuro bibliotecario all' università di Padova , il critico teatrale Stefano Arteaga e l'archeologo Ennio Quirino Visconti , direttore del Museo Pio-Clementino .

Accompagnata da Pesaro e Visconti visita lo studio di Antonio Canova , a Roma dal 1781, in via del Babuino e ha modo di ammirare villa Adriana a Tivoli . Nonostante l'asprezza del percorso e l'esperienza inconsueta per una dama di aprirsi la strada tra le macerie, Isabella si fa calare con le corde all'interno degli ampi ambienti scoperti nel '500 presso la Basilica di Santa Prassede e allora non ancora identificati con la Domus Aurea .

Scriverà in proposito:

«Si possono leggere le opere del giorno, si possono ammirare le pitture e le sculture degli autori viventi, per mode, per capriccio, per parlarne nelle conversazioni e nei caffè, ma non si leggono gli autori antichi, non si contemplano le antiche pitture e sculture che a solo oggetto di studiar e d'ottenere dallo universal degli uomini, il prezioso titolo di colto, di letterato. Ecco dunque una delle cause ch'è fortissima, io credo, per determinare chiunque sia avido di tal nome, allo studio e quindi all'esagerata ammirazione anco delle più mediocri opere dell'antichità [47]

Isabella è però tormentata dai timori:

«Datemi nuove de' francesi: io sono dispostissima a non restare a Roma, se c'è il minimo dubbio del loro avanzamento verso quella parte. Qui c'è grande costernazione, si dice lo stesso di Venezia, e io sono senza nuove, perché gli altri mi scrivono che voi me le mandate [48]

Tramonto della Serenissima: la vita in villa e il salotto

Il primo giugno 1796 le truppe francesi entrano in Verona : per la prima volta, dopo quattro secoli di tranquillità, un esercito straniero turbava le campagne della Serenissima Repubblica di San Marco .

Pressata da queste drammatiche notizie Isabella interrompe il proprio grand tour italiano per recarsi precipitosamente a Venezia. Pochi giorni dopo il suo rientro, i coniugi Albrizzi si trasferiscono in campagna.

Villa Albrizzi , costruita attorno al 1670, pochi anni dopo l'iscrizione della famiglia nel Libro d'Oro della Nobiltà , sorge lungo il Terraglio , l'ampia strada che collega Mestre a Treviso , all'altezza di San Trovaso . È affiancata da due eleganti barchesse progettate dall'architetto palladiano Andrea Pagnossin verso il 1710. La barchessa sud fu decorata nel corso del settecento con un ampio ciclo mitologico che doveva illustrare agli ospiti la gloria degli Albrizzi , il loro amore per la pittura, l'architettura, la scultura e la musica, oltre che per la caccia e l'agone fisico: la sala centrale è infatti decorata con la Corsa con le bighe, il Lancio del disco, il Pugilato e la Lotta libera. Un ciclo di affreschi dedicati ai giochi non era consueto nelle ville venete e stupì piacevolmente Goethe [49] .

In villa la vita trascorre serena: in una delle due barchesse Isabella fa erigere un teatrino dove recita, insieme all'amico Louis-François Benoiston de Châteauneuf , le migliori tragedie di Voltaire .

Pietro Longhi : Il risveglio mattutino

In ottobre giunge ospite in villa anche Foscolo. Dopo pochi mesi però, forse proprio a causa del matrimonio di Isabella, recide in modo netto, per anni, ogni occasione di contatto con lei. Poco tempo dopo avrebbe iniziato la stesura delle Ultime lettere di Jacopo Ortis e quasi certamente, risultando vistosa la componente autobiografica, Isabella influì nella sofferta e impetuosa composizione del romanzo.

In particolare sembra puntuale riferimento all'amata la lettera datata Padova, 11 dicembre:

«Ho conosciuto la moglie del patrizio M*** che abbandona i tumulti di Venezia e la casa del suo indolente marito per godersi gran parte dell'anno in Padova. Peccato! la sua giovane bellezza ha già perduto quella vereconda ingenuità che sola diffonde le grazie e l'amore. Dotta assai nella donnesca galanteria, si studia di piacere non per altro che per conquistare; così almeno giudico. Tuttavolta, chi sa! Ella sta con me volentieri, e mormora meco sottovoce sovente, e sorride quando la lodo; tanto più ch'ella non si pasce come le altre di quell'ambrosia di freddure chiamate be' motti, e frizzi di spirito, indizj sempre d'animo nato maligno»

( Ugo Foscolo, Ultime lettere di Jacopo Ortis )

Jacopo Ortis racconta poi di essere andato a trovare la dama per recarle «un certo libro di cui ella mi richiese»:

«Io sentiva l'aere d'improvviso odorato di mille quintessenze, e vedeva madama tutta molle e rugiadosa entrarsene presta presta e quasi intirizzita di freddo, e abbandonarsi sovra una sedia d'appoggio che la cameriera le preparò presso al fuoco. Mi salutava più con le occhiate, che con la persona - e mi chiedea sorridendo s'io m'era dimenticato della promessa. Io frattanto le porgeva il libro osservando con meraviglia ch'ella non era vestita che di una lunga e rada camicia la quale non essendo allacciata radeva quasi il tappeto, lasciando ignude le spalle e il petto ch'era per altro voluttuosamente difeso da una candida pelle in cui ella stavasi involta. I suoi capelli benché imprigionati da un pettine, accusavano il sonno recente; perché alcune ciocche posavano i loro ricci or sul collo, or fin dentro il seno, quasi che quelle picciole liste nerissime dovessero servire agli occhi inesperti di guida [...]. M'alzai chiedendole perdono ch'io fossi venuto fuor d'ora; e la lasciai quasi pentita - certo; di gaja e cortese si fe' un po' contegnosa - del resto non so. Quando fui solo, la mia ragione, che è in perpetua lite con questo mio cuore, mi andava dicendo: Infelice! temi soltanto di quella beltà che partecipa del celeste: prendi dunque partito, e non ritrarre le labbra dal contravveleno che la fortuna ti porge. Lodai la ragione; ma il cuore aveva già fatto a suo modo»

( Ugo Foscolo, Ultime lettere di Jacopo Ortis , p. 37 )

Nella Venezia inebriata dall'ultimo, effimero Carnevale , Isabella, potendo contare su maggiori disponibilità finanziarie, riapre il proprio salotto, ormai tra i più illustri d'Italia, tra calle Cicogna e calle lunga di San Moisé , presso la corte di Ca' Michieli.

Lord Byron , frequentatore del salotto di Isabella durante i suoi soggiorni lagunari, trarrà da queste riunioni mondane dettagliate conoscenze sulle vicende e sulle abitudini dei salotti veneziani trasponendole in seguito nel poema satirico Beppo, a Venetian story [50] .

Pietro Longhi : La toilette mattutina

La fine della Repubblica è prossima: il 16 maggio 1797, dopo l'abdicazione del Maggior Consiglio , le truppe francesi sfilano in piazza San Marco .

Anche se amica di molti sostenitori delle idee rivoluzionarie e di uomini legati al governo della Repubblica Francese , e apertamente incline alla cultura d'oltralpe, Isabella guardava nel più profondo silenzio gli avvenimenti. Ha infatti più fiducia nell'assolutismo illuminato che non nella rivoluzione francese . «E fu a prezzo di quel nobile e avveduto silenzio, che libera continuava a conversare co'suoi» [51] .

Ma a soli trenta chilometri dalla capitale, la vita in villa trascorre serena.

È proprio qui che Isabella, impegnata nella stesura dei Ritratti , riapre il proprio salotto, recita opere francesi, organizza balli e cavalcate lungo gli ombrosi viali.

Grazie all'interessamento di Denon i possedimenti di Iseppo rimangono intatti anche dopo il passaggio sotto l'Austria. Diversamente avverrà per molte altre famiglie di spicco come i Bragadin , i Labia , i Giustinian , i Pisani Santo Stefano , i Marin ei Tiepolo .

Secondo viaggio

Dopo la firma del Trattato di Campoformio la situazione a Venezia sembra essersi stabilizzata: non avendo nulla da temere dal nuovo governo asburgico, Iseppo e Isabella decidono nell'estate 1798 d'intraprendere un nuovo viaggio lungo la penisola.

Johann Zoffany : Tribuna degli Uffizi

Giunta a Firenze , Isabella s'immerge nell'arte e nella storia: le frenetiche visite dimostrano come il breve soggiorno di due anni prima non fosse riuscito ad appagare la sua curiosità. La dama rimane particolarmente incantata dal Gabinetto Fisico e dalla Galleria degli Uffizi .

È proprio nella capitale toscana che Isabella prende spunto, da un'occasione di salotto, per la prima prova letteraria ufficiale, la Risposta della Signora Isabella Teotochi Albrizzi all'Abate Stefano Arteaga . Nel giugno del 1799 le Lettere dovevano già circolare ampiamente: il giudizio di Isabella travalicava ormai l'ambito del salotto.

Le vicende politiche resero impossibile proseguire il viaggio verso Roma : già nel febbraio 1798 l'esercito napoleonico era entrato in Roma e vi aveva favorito l'instaurazione di una Repubblica . Di lì a pochi mesi sarebbe stata la volta del regno di Napoli .

Il 4 ottobre 1798 i coniugi Albrizzi ripartono alla volta di Venezia ; vi arrivano alla fine del mese.

Maturità

È durante l'inverno di quell'anno che Isabella rimane incinta di Iseppo Albrizzi: gli amici la vedranno, splendida della sua bellezza materna, come la dea Cerere :

«È contentissima d'essere Cerere. Dice che è una dea saggia e assai utile agli uomini [52]

Giovanni Battista Giuseppe nasce il 26 agosto 1799 a Padova nel palazzo Albrizzi nella Parrocchia di San Lorenzo. Affettuosamente amato dagli amici di casa Albrizzi, è soprannominato da Foscolo "Pippi". L'anno successivo il "nobile putello" sarà il primo, a Venezia, a essere sottoposto alla vaccinazione antivaiolo .

Intanto Isabella continua a dar vita al suo splendido salotto. Troviamo infatti in questi anni tra gli ospiti di Isabella il principe Oscar , futuro re di Svezia, il principe Hohenzollern , Carlo Luigi di Borbone duca di Lucca, il principe ereditario di Baviera , Johann Simon Karl Morgenstern , professore di letteratura greca e bibliotecario all' Università di Tartu , Johan David Åkerblad , antiquario e poliglotta svedese, lo storico dalmata Vincenzo Drago , il marchese di Maisonfort , intimo di Luigi XVIII di Francia , e il barone d'Hancarville , elegante avventuriero, detto il Casanova delle conversazioni.

È in questo periodo che l'amicizia tra Isabella e il conte Tommaso Mocenigo Soranzo , risalente alla prima fase del salotto in Calle delle Balotte, si evolve in un rapporto d'amore. Alla «saggia Isabella» pindemontiana, alla Circe sensuale, aristocratica, che emerge dal Sesto tomo dell'io e dall' Ortis e all'assennata consigliera dell'epistolario, si oppone un'ulteriore persona della Teotochi, depurata da ogni trasfigurazione letteraria, «una donna intelligente e acuta, gelosa e collerica, talora dimentica dei dettami di prudenza e accortezza» [53] .

Le intime frequentazioni tra Isabella e Soranzo non sfuggono a Ippolito Pindemonte il quale, scrivendo all'amico Zacco, se ne rammarica profondamente: «D'Isabella non parlo. Ringrazio l'acido vegetale che fa bene al bambino, ma non quegli affari, che non vorrei facesser del male a suo padre» [54] Rintraccia in Tomaetto la causa per cui Isabella è attaccata alla sua Venezia "come un'ostrica [...] dell'Arsenale" [55] .

La morte dell'Albrizzi ei rapporti con Soranzo

Nell'estate del 1810 Iseppo Albrizzi si ammala e la famiglia incomincia a trovarsi in ristrettezze economiche. È Soranzo a intervenire in soccorso dell'amata:

«Nordio ti darà mille ducati, sono i primi dei tremila che tu sai sono destinati per te, o per tuo marito [56]

Il rapporto tra i due è sempre più intimo, si avvia verso un ménage quasi familiare [57] . Isabella è comunque sposata all'Albrizzi e dunque, almeno in apparenza, la forma va salvata.

Nel 1812 Iseppo Albrizzi, da tempo malato, si spegne. Pochi mesi dopo anche il conte Antonio Teotochi, ospite da alcuni anni a palazzo Albrizzi, muore a Padova. "Bettina" è di nuovo sola, libera, ma senza alcun appoggio: le preoccupazioni per l'avvenire del figlio la assillano in questo periodo in maniera pressante:

«Intanto la mia salute se ne va e il povero Giuseppino resterà senza fortuna e senza scorta al mondo. Suo padre l'ha tradito, avendo impiegata la sua propria esistenza a pro nostro. Io lo benedico perché il suo cuore era quello di un angelo, del resto non gli chiedo conto [58]

Sembra accertato che in questo periodo Isabella dovette contare su Tomaetto Mocenigo Soranzo, «tutore di fatto se non di nome di Pippi», il quale aveva posto le proprie finanze a disposizione della famiglia dell'amica già da prima del decesso dell'Albrizzi. Anche se non vi è cenno nelle lettere dell'intenzione di nuove nozze, un provvedimento del governo impediva comunque ogni progetto, prevedendo la perdita dei titoli nobiliari per ogni vedova che si risposasse [59] .

Thomas Phillips: Lord Byron in Albanian dress

Isabella passa sempre meno tempo nell'amata villa sul Terraglio, direttrice troppo spesso percorsa delle truppe, e si rifugia nel palazzo di Padova. Manifesta nel frattempo a Denon il desiderio di raggiungerlo a Parigi .

Nel 1814 Tomaetto, divenuto Ciambellano dell'Impero, si trova però in difficoltà economiche. Scrive allora ad Isabella:

«[Nordio] mi fa un quadro assai triste della mia economia. Né vi dissimulo che un articolo importante riguarda voi pure, mettendomi sottocchio i denari spesi per aggravi della vostra famiglia, e quelli che dovette trovare per provvedere al vostro mantenimento [60]

Nella primavera del 1817 Isabella riceve la visita del poeta William Stewart Rose , autore, tra l'altro, di una traduzione dell' Orlando Furioso , e rivede Lord Byron , che la definirà come la " Staël veneziana".

Viaggio a Parigi

Nel maggio 1817 l'Albrizzi decide di intraprendere il lungo viaggio per Parigi . A spingerla è il desiderio di visitare la capitale della cultura e dell'eleganza, di vedere con i propri occhi l'immensa collezione raccolta al Louvre , ma anche far conoscere una realtà diversa al figlio e rivedere un vecchio amico.

Isabella trascorre cinque mesi nella capitale francese, alloggiata all' Hotel des deux Sicilie in Rue Richelieu «la strada da attraversare per essere nel cuore del Louvre, venticinque passi da fare per essere alle Tulieries, a trecento passi per la Commedia Francese» [61] .

«L'istante in cui rivide gli amici fu il più delizioso della sua vita, l'aspetto di Parigi un vero prodigio a'suoi occhi.» [62] Non riesce però a rendere omaggio a Madame de Staël , «già conosciuta e trattata a Venezia colla maggiore ospitalità; la nobildonna infatti al suo arrivo stava per mettere l'estremo respiro» [62] . Stringe invece amicizia con Madame de Genlis , già amante delDuca di Chartres , amica di Jean-Jacques Rousseau e di Talleyrand , il biologo Georges Cuvier , Alexander von Humboldt , esploratore, biologo e botanico tedesco, l'insigne grecista Adamantios Korais e François-Joseph Talma , attore che rivoluzionò il teatro francese.

A Parigi Isabella incontra anche Ennio Quirino Visconti . Il Carrer riporta che il nobiluomo, rivedendola dopo molto tempo, le disse: «Contessa, ella non cangia mai come le statue che eccellentemente descrive» [63] .

Declino e morte

La fama continua a far accorrere al salotto della contessa numerose personalità. Nel 1821 riceve la visita del visconte François-René de Chateaubriand , considerato il fondatore del Romanticismo letterario francese, il conte polaccoFranz Anton von Kolowrat-Liebsteinsky , il duca di Ragusa Auguste Marmont , il poeta Luigi Carrer , Tommaso Locatelli , critico d'arte e giornalista.

Ugo Foscolo, di François-Xavier Fabre , 1813

Da luglio a settembre si reca a Firenze e Pisa . Da questo momento, infatti, la vita della dama è costellata da brevi viaggi, come quello a Verona , dove nell'autunno del 1822 si festeggia la presenza dei reali d'Austria.

Continua inoltre ad intrattenere una fitta corrispondenza con Foscolo, al quale non manca sollecitudine e premura neppure nell'illustre miseria di Edward Square Kensington":

«Scrivetemi pure quanto più spesso potete col mezzo di questi esseri erranti che trottano spesso per l'Europa sbadatamente come noi per la piazza di San Marco. Amatemi sempre, ed aggradite i saluti di Giuseppino. Addio, bello e sublime ingegno, addio. Isabella»

( Ad Ugo Foscolo (9 dicembre 1824) [64] . )

È questa l'epoca in cui la dama redige il testamento: assieme ai figli Giovan Battista Marin e Giuseppino Albrizzi , l'Albrizzi nomina erede «l'ottimo e costante amico Conte Tomá Mocenigo Soranzo» [65] . Già da tempo gli accenti della passione tra i due erano stati sostituiti da più pacate dimostrazioni d'amicizia. Nel 1827 Soranzo sposerà, ormai sessagenario, Rachele Londonio. La «saggia Isabella» tempera ancora una volta i propri ardori, proseguendo gli scambi epistolari. L'amicizia si ricrea e le nozze di Tomaetto non sembrano essere altro che una breve parentesi nelle abitudini di entrambi; con ritrovata signorilità e distacco ella invia «saluti e rispetti alla famiglia Soranzo e signora» [66] .

Altre amarezze attendono però Isabella: nel 1827 muore Foscolo, l'anno successivo Pindemonte.

Nel 1829 Giacomo Leopardi , comprendendo la Contessa all'interno della lista di autrici italiane degne di menzione, le tributa un indubbio riconoscimento.

Walter Scott è, nel 1832, tra gli ultimi grandi personaggi ad onorare Isabella.

Nel giugno 1835 inizia per l'Albrizzi un triste declino fisico e morale. Scrive a Vincenzo Drago :

«Non avvezza ad essere malata si aggiunse in me tale una tristezza, per cui, quasi direi avere più che vissuto, vegetato [67]

Alla chiusura non più procrastinabile del salotto farà seguito la visita dell'Arciduchessa Elisabetta d'Austria, giunta appositamente a Venezia per rendere onore all'Albrizzi poco prima della morte, avvenuta il 27 settembre 1836.

La chiesetta delle Grazie, situata nei pressi di villa Albrizzi , ha accolto i resti della contessa.

Opere

Risposta della Signora Isabella Teotochi Albrizzi all'Abate Stefano Arteaga

Il Meneghelli ha così ricostruito nella sua opera biografica la nascita della Lettera sulla Mirra dell'Abate Arteaga e della Risposta della Contessa:

«Ma la tragedia [di Alfieri ] contro cui l'Arteaga maneggiava con più di forza e di ostinazione la sferza, era la Mirra . Indegno della pubblica scena sembravagli il tema, poco felice la condotta, l'intreccio nullo o senza interesse, lo sviluppo circoscritto a pochi monosillabi dubbii ed oscuri, lo stile non sempre tragico, e talora maniere non del tutto italiane. Gli altri, e più degli altri Isabella prendeva le parti dell'Alfieri [...] E tanto crebbe il calore del dialogo, che l'acre censore assunse di far pubbliche le accuse, a condizione che pubbliche pur si rendessero le discolpe. [...] Scrissero entrambi, ma con risultati molto diversi. Lo scritto dell'Arteaga fu riguardato dai più discreti qual opera di chi non avea potuto mancare alla già data parola, e l'apologia d'Isabella parve in ogni senso felice»

( A. Meneghelli, Notizie biografiche di Isabella Albrizzi nata Teotochi [68] )

A credere alle parole dell' Arteaga , l'occasione fu invece con insistenza provocata dai replicati comandi dell'Albrizzi.

La struttura risente dell'originaria discussione: "smontando punto per punto le accuse, le serrate interrogative retoriche di Isabella intessono il filo di una logica a tratti incalzante. Anche se la preoccupazione moralistica è presente, Isabella difende la Mirra soprattutto dalle obiezioni culturali e letterarie" [69] .

Nel giugno del 1799 le Lettere dovevano già circolare ampiamente: il giudizio dell'Albrizzi travalicava ormai l'ambito del salotto.

Ritratti

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Ritratti (Isabella Teotochi Albrizzi) .

Dopo la Risposta della Signora Isabella Teotochi Albrizzi all'Abate Stefano Arteaga del 1798, [70] la seconda opera di Isabella Teotochi Albrizzi è una raccolta di brevi descrizioni fisiche e morali dei più illustri amici che frequentavano il suo salotto, i Ritratti .

Opere di scultura e di plastica di Antonio Canova

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Opere di scultura e di plastica di Antonio Canova .

Se una descrizione di Canova compare nei Ritratti nell'edizione Bettoni del 1808, la prima formulazione del progetto per un'opera di più ampio respiro risale presumibilmente, come si deduce dalla bibliografia dei manoscritti pubblicata da Giorgetti, già a prima del 1794. In quell'anno Vivant Denon scrive infatti a Isabella:

( FR )

«Tu fais si bien la descriptions des ouvrages de sculpture que je regrette de n'être pas sculpteur au lieu d'être graveur. Sans compliments un artiste n'aurait pas mieux décrit son propre ouvrage que tu l'as fait de ceux de Canova.»

( IT )

«Tu fai così bene la descrizione delle opere di scultura che rimpiango di non essere scultore invece che incisore. Senza complimenti un artista non avrebbe descritto meglio la sua opera come hai fatto di quelle del Canova»

( I. Teotochi Albrizzi, Opere... , a cura di M. Pastore Stocchi e G. Venturi, cit. p. 11. )

L'opera maggiore della "colta dama", le Opere di scultura e di plastica di Antonio Canova , vede dunque la luce nel 1809, edita prima a Venezia , poi a Firenze . Grato, il Canova la ringrazierà alcuni anni più tardi regalandole un busto di Elena .

Vita di Vittoria Colonna

Nel 1812 Isabella Teotochi Albrizzi riceve una gratificante commissione: l'editore Niccolò Bettoni le chiede di scrivere una Vita di Vittoria Colonna da inserire nella collana Vite e ritratti di donne illustri che verrà edita in Padova nel 1815.

Ritratto di Giustina Renier Michiel

Nel 1833 la scrittrice affronta un nuovo cimento, il Ritratto di Giustina Renier Michiel , scrittrice e salonniére morta l'anno precedente.

Onorificenze

Dama dell'Ordine della Croce Stellata - nastrino per uniforme ordinariaDama dell'Ordine della Croce Stellata

Note

  1. ^ Isabella Teotochi Albrizzi su Treccani.it
  2. ^ a b Meneghelli , p. 12 .
  3. ^ Meneghelli , p. 10 .
  4. ^ Due sono i documenti, conservati nella Biblioteca Comunale di Verona, che riportano le informazioni desunte dal libro della chiesa di Sant'Antonio: nel primo, redatto in greco e corredato di traduzione, si legge: «1760 ultimo Aprile [...] il padre le diede nome Elisabetta»; nel secondo, datato 1807, troviamo invece scritto: «1760. Millesettecento sessanta. Sedici giugno. Ho battezzato io sottoscritto Cappellano della chiesa di S. Antonio una fanciulla [...] e venne nominata Isabella» Il 16 giugno pare in effetti essere la data esatta di nascita, riportata anche nell'iscrizione tombale presente nella chiesetta delle Grazie a San Trovaso di Preganziol (TV). Il nome Isabella è forse un adeguamento dell'anonimo all'onomastica ormai diffusa nell'anno in cui scriveva. Cfr. Giorgetti , p. 4
  5. ^ a b Carrer , p. 5 .
  6. ^ Meneghelli , pp. I-II .
  7. ^ "Alberto Zaramellino e l'abate Zannini le insegnavano letteratura italiana e francese". V. Malamani, Isabella Teotochi Albrizzi..., p. 5 (p. 6 on line e pdf)
  8. ^ Meneghelli , p. 11 .
  9. ^ «La natura si era mostrata tanto avara con lui, quanto generosa colla nostra Isabella. Unire quegli estremi sapea di tirannide» in Meneghelli , p. 12
  10. ^ V. Malamani, Isabella Teotochi Albrizzi..., Favaro , p. 33
  11. ^ Biblioteca Comunale di Forlì, Raccolta Piancastelli, Coll. aut. sec. XIX, Teotochi Isabella, cass. 193, fas. XVI, sn, senza data, a Costantino Zacco, cfr. Giorgetti , p. 6
  12. ^ L'espressione è tratta da una lettera di Bertola, Giorgetti , p. 95
  13. ^ La definizione è della stessa Elisabetta e risale al 1793, cfr. V. Malamani, Isabella Teotochi Albrizzi. I suoi amici. Il suo tempo. cit. p. 176 e Giorgetti , p. 96
  14. ^ Giorgetti , p. 96 .
  15. ^ Biblioteca Comunale di Verona, Carteggi Albrizzi, b. 193, Marini, 1, Gordigiano 20 febbraio 1786, cfr. Giorgetti , p. 98 e Favaro , p. 49
  16. ^ Giorgetti , p. 94 .
  17. ^ Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze, Carteggi vari, 448, 3.11, Roma 15 febbraio 1788, cfr. Giorgetti , p. 107
  18. ^ p. 22 .
  19. ^ Il conte Mocenigo Soranzo le scrive: «Voi per altro diete la Donna più maschia, e quella che i latini dicevano virago con voce loro propria, che io m'abbia mai conosciuto.» Biblioteca Comunale di Verona, B. 196, Carteggi Albrizzi, cfr. Favaro , p. 71
  20. ^ a b Biblioteca Comunale di Verona, B. 199, Seriez vous [...] , cfr. Favaro , p. 71
  21. ^ Biblioteca Comunale di Verona, B. 196, Carteggi Albrizzi, Soranzo, [fasc. 2] , venerdì 7, Padova, cfr. Favaro , p. 71
  22. ^ Biblioteca Comunale Verona, Carteggi Albrizzi , b. 196, Sorgo, 2, Padova 11 marzo 1787, cfr. Giorgetti , p. 7
  23. ^ Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze, Carteggi vari , 448, 3.7, Roma 24 marzo 1787, cfr. Giorgetti , p. 8
  24. ^ Così Elisabetta pareva a Costantino Zacco, nell'ottobre del 1797, cfr N. Vaccaluzzo, Fra donne e poeti nel tramonto della Serenissima, cit. p. 9.
  25. ^ a b Meneghelli , p. 22 .
  26. ^ Giorgetti , nota 21 p. 226 .
  27. ^ Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze, Carteggi Vari , 449, 17. 21, Aversa 25 settembre 1786, cfr. Giorgetti , p. 104
  28. ^ p. 104. Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze, Carteggi Vari, 449, 17. 38, Aversa 6 giugno 1788, cfr. Giorgetti , p. 110
  29. ^ Biblioteca Comunale di Forlì, Carte Romagna , 62. 174, cfr. Giorgetti , p. 111
  30. ^ Biblioteca Comunale di Forlì, Raccolta Piancastelli, Carte Romagna , 62. 185, Venezia, 2 marzo 1793, cfr. Giorgetti , p. 117
  31. ^ Biblioteca Comunale di Forlì, Lascito Azzolini, Teotochi, cass. 57, fasc. Manoscritti vari (32), sn quaderno di 15 cc. legate, cfr. Giorgetti , p. 117
  32. ^ a b Favaro , p. 79 .
  33. ^ Archivio di Stato di Venezia, Inquisitori di Stato, Denon , b. 1240 c. 166, cfr. Favaro , p. 77
  34. ^ 7 novembre 1793, cfr. Favaro , p. 85
  35. ^ Favaro , p. 85 .
  36. ^ a b Vanna Maria Fonsato, Giudizi letterari di Isabella Teotochi Albrizzi nel carteggio inedito della raccolta Piancastelli , Montreal, Mg Gill University, 1992, p. 35, ISBN. URL consultato il 5 gennaio 2013 .
  37. ^ Sonetti (Foscolo) .
  38. ^ V. Malamani, p. 55.
  39. ^ A. Chiades, Addio bello e sublime ingegno, addio , p. 18.
  40. ^ Biblioteca Comunale di Forlì, Lascito Azzolini, Teotochi, cass. 56, fasc. Lettere a Vari , senza data, mercoledì 1804, Padova, Favaro , p. 100
  41. ^ Meneghelli , p. 24 .
  42. ^ Favaro , p. 110 .
  43. ^ Meneghelli , p. 27 .
  44. ^ Meneghelli , pp. 27-28 .
  45. ^ Meneghelli , p. 28 .
  46. ^ a b Favaro , p. 119 .
  47. ^ Biblioteca Comunale di Forlì, Raccolta Piancastelli, cfr. Favaro , p. 77
  48. ^ Biblioteca Comunale di Verona, Carteggi Albrizzi, b. 190, 4 maggio 1796, cfr. Favaro
  49. ^ Johann Wolfgang von Goethe, Viaggio in Italia , 15 marzo 1783
  50. ^ G. Gordon Byron, Beppo, Una storia veneziana , Traduzione e cura di Roberto Mussapi, I Classici Universale Economica Feltrinelli, Milano, 2009. Cit. pp. 44-45, 72-75.
  51. ^ Meneghelli , p. 20 .
  52. ^ È Pindemonte ad annotare in una lettera questo aneddoto; Giorgetti , p. 31
  53. ^ Giorgetti , p. 220 .
  54. ^ Favaro , p. 155 .
  55. ^ Giorgetti , p. 231 .
  56. ^ Biblioteca Comunale di Verona, Carteggi Albrizzi , b. 196, Soranzo, [fasc. 1,2], 13 giugno 18010, cfr. Favaro , p. 166
  57. ^ Favaro , p. 167 .
  58. ^ Biblioteca Comunale di Forlì, Raccolta Piancastelli, Coll. aut. sec. XIX, Teotochi Isabella , cass. 194, fasc. XXXV, cfr. Favaro , p. 170
  59. ^ Giorgetti , p. 243 .
  60. ^ C. Giorgetti, Ritratto di Isabella. Studi e documenti su Isabella Teotochi Albrizzi , Firenze, Le Lettere, 1992, cit. p. 243. Biblioteca Comunale di Verona, Carteggi Albrizzi, b. 196, Soranzo, [fasc. 3], 34, Vienna 26 ottobre 1814, cfr. Giorgetti , p. 246
  61. ^ Favaro , p. 174 .
  62. ^ a b Meneghelli , p. 47 .
  63. ^ Carrer , p. 14 .
  64. ^ A. Chiades, Addio, bello e sublime ingegno, addio , cit. p. 79.
  65. ^ Giorgetti , p. 248 .
  66. ^ Giorgetti , p. 253 .
  67. ^ Giorgetti , p. 256 .
  68. ^ Meneghelli , p. 17 .
  69. ^ Giorgetti , p. 132 .
  70. ^ Isabella Teotochi Albrizzi, Ritratti scritti da Isabella Teotochi Albrizzi arricchita di due ritratti e due lettere sulla Mirra di Alfieri e della vita di Vittoria Colonna , Pisa, Niccolò Capurro, 1826, p. 139. URL consultato il 5 gennaio 2014 .

Bibliografia

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 56783361 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2134 3465 · SBN IT\ICCU\CFIV\068844 · LCCN ( EN ) n87882915 · GND ( DE ) 118846493 · BNF ( FR ) cb13606894f (data) · NLA ( EN ) 35887245 · BAV ( EN ) 495/56537 · CERL cnp01370853 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n87882915