Isaac din Monteluco

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sfântul Isaac din Monteluco

Pustnic

Moarte Aproximativ 550
Venerat de Toate Bisericile care admit cultul sfinților
Altar principal biserica Sant'Ansano din Spoleto
Recurență 11 aprilie
Manual

Isacco di Monteluco ( Siria , ... - Monteluco , circa 550 ) a fost un pustnic de origine siriacă care și-a petrecut viața într-un schit din Monteluco , în Umbria . Biserica Catolică l-a proclamat sfânt și îl amintește în martirologia romană la 11 aprilie .

Biografie

Monteluco. Villini, foști schituri

Informațiile despre Isaac sunt conținute în Dialogurile Papei Grigorie cel Mare [1] și în trei Legendare de origine monahală din secolele XII și XIII . Papa ajunge să cunoască povestea lui Isaac direct din poveștile a doi religioși care îl cunoscuseră personal: fecioara din Spoleto Gregoria [2] și prietenul său Abatele Eleuterio [3] [4] ; chiar dacă nu-l menționează niciodată pe Monteluco în scrierea sa, o tradiție solidă și unanimă ne face să credem că tocmai acesta este locul ales de Isaac pentru a duce viața unui anacorit [5] .

În jurul anului 528 , Isaac, un călugăr anahorit din Siria care fugea probabil de persecuția împăratului Anastasius I Dicoro , ajunge la Spoleto în vremea când Italia era dominată de goți . Conform tradiției, Isaac a mers să se roage în biserica San Pietro , pe atunci catedrala din Spoleto. El rămâne acolo în singurătate mistică timp de trei zile consecutive; sextonul , enervat și suspect de lunga ședere a pelerinului necunoscut, îl alungă într-un mod rău; imediat după aceea este lovit de nebunie; se întoarce la sine numai grație intervenției lui Isaac care îl eliberează de duhul rău [6] .

Abația San Giuliano

Vestea acestui minune se răspândește printre cetățenii care depun toate eforturile pentru a oferi călugărului daruri și ospitalitate, dar el, refuzând orice posesie, părăsește orașul în căutarea unui loc natural de izolare și rugăciune, unde să construiască un „umil refugiu”. . Se retrage în singurătate și rugăciune pe pantele Monteluco bogate în peșteri și râpe; faima sa de „om al vieții sfinte” atrage mulți alți penitenți care ocupă chiliile și peșterile naturale împrăștiate în jurul muntelui și în scurt timp acele locuri naturale împrăștiate în jurul muntelui se transformă într-o imensă mănăstire . Astfel se dezvoltă o formă de viață destul de frecventă în est, dar adoptată rar în vest [7] .

Trecerea lui Isaac dintr - un anahoret călugăr la un Chinovitul călugăr nu este clar; Gregorio Magno se limitează la definirea „interiorului modest” al lui Isaac drept celula inițială a mănăstirii San Giuliano . Este posibil ca, după o perioadă de ermitism , Isaac să fi acceptat un dar de pământ de la Gregoria, o fecioară investită de el în obiceiul monahal împotriva voinței familiei. El a decis să întemeieze o mănăstire și o bisericuță cu hramul Sf. Iulian , care erau o referință pentru colonia pustnicilor [8] .

Această schimbare sugerează probabil că călugărul adoptă o spiritualitate și o structură monahală mai potrivită caracterului occidental. Instituția continuă inspirându-se din tradițiile anacorite din Siria: anahoriti liberi se adunau în jurul lui Isaac, un învățător spiritual înțelept și experimentat, și practicau izolarea, austeritatea, munca manuală și rugăciunea, totul în absența unui adevărat și propriu. Pe lângă veniturile personale sau de muncă, alte mijloace de trai sunt oferirile gratuite ale binefăcătorilor. Accesul la munte era interzis femeilor [9] .

După moartea sa, care a avut loc în jurul anului 552 , a fost îngropat în interior, unde va rămâne aproximativ o mie de ani. Succesorii (Martial, Gino, Egidio) au adoptat regula benedictină și mănăstirea însăși va trece apoi de la benedictini la Cassinesi și apoi la cluniac , rămânând un punct de referință pentru pustnici [10] .

Cult

Copie a sarcofagului Sfântului Isaac, care conține rămășițele sale

În secolele al VIII - lea și al IX- lea, în apropierea arcului Drusus , un oratoriu a fost dedicat lui Isaac și Marțial, care a fost apoi transformat în criptă în secolele al XI - lea și al XII- lea, aflat încă sub biserica Sant'Ansano .

Rămășițele lui Isaac au fost transferate în cripta dedicată acestuia în jurul anului 1500 de canonii laterani , care au abandonat mănăstirea San Giuliano, aflată acum în declin extrem. Ele sunt încă păstrate acolo în interiorul unui sarcofag antic, o copie a originalului care se află înMuzeul Național al Ducatului Spoleto [11] .

În martirologia romană, el este amintit după cum urmează la 11 aprilie : „În Spoleto, în Umbria, Sfântul Isaac, călugăr, de origine siriană și fondator al mănăstirii Monteluco, ale cărui virtuți sunt amintite de Papa Sfântul Grigorie cel Mare”.

Notă

  1. ^ Grigore cel Mare, Dialogurile , Traducere de monseniorul Edamo Logi, Siena, Ezio Cantagalli, editor în Siena, 1933.
  2. ^ Letizia Pani Ermini, La originea așezărilor pustnice și monahale de pe Monteluco , în Monteluco și munții sacri. Lucrările ședinței de studiu. Spoleto, 30 septembrie - 2 octombrie 1993 , Spoleto, Centrul italian de studii asupra Evului Mediu timpuriu , 1994, p. 150.
  3. ^ Giuseppe Chiaretti , Eremite din Monteluco , în Dicționarul institutelor perfecțiunii, volumul 3 , Ediții Pauline , 1976, p. 1167.
  4. ^ Fondator al mănăstirii San Marco , în suburbia imediată Spoleto. Din biserica originală rămâne doar o pardoseală de mozaic păstrată în muzeul eparhial . Din biserica următoare, rămâne doar o ruină inutilizabilă. Vezi Pani Ermini p. 149
  5. ^ Lamberto Gentili, Luciano Giacché, Bernardino Ragni și Bruno Toscano , Umbria, manuale pentru teritoriu. Spoleto , Roma, Edindustria, 1978, p. 466.
  6. ^ Grozav .
  7. ^ Giampiero Ceccarelli, Pustnicii din Monteluco , în Monteluco și munții sacri. Lucrările ședinței de studiu. Spoleto, 30 septembrie - 2 octombrie 1993 , Spoleto, Centrul italian de studii asupra Evului Mediu timpuriu , 1994, p. 171.
  8. ^ Biserica San Giuliano are încă câteva elemente decorative cu caracteristici siriene care datează din secolul al VI-lea și prezente în San Pietro . Aceste decorațiuni susțin cumva tradiția prezenței neglijabile a imigranților sirieni în Spoleto. Cf. Giuseppe Chiaretti, p. 1167
  9. ^ Giuseppe Chiaretti , pp. 1167-1171 .
  10. ^ Achille Sansi , Din clădirile și fragmentele istorice ale epocilor antice din Spoleto , Sala Bolognese, Arnaldo Forni Editore, 1993. Reeditare anastatică a ediției Folognano, Stab. tip. și aprins. de P. Sgariglia, 1869 p. 173
  11. ^ Sarcofagul Sf. Isaac la muzeul Ducatului Arhivat 3 septembrie 2014 la Arhiva Internet .

Bibliografie

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Isacco_di_Monteluco&oldid=121853073 ”