Epigraf

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Epigraf (dezambiguizare) .
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „Epigrafic” se referă aici. Dacă sunteți în căutarea subiectului analizei matematice, consultați Epigrafic (matematică) .

Cu epigraf (din greaca veche : ἐπιγραφή , epigraphè , scris mai sus) sau inscripție înseamnă, în general, un text afișat public pe un suport de material neperisabil (în principal marmură sau piatră, mai rar metal).

Intenția textului este adesea de a transmite memoria unui eveniment istoric, a unui personaj sau a unui act; cuvintele pot fi gravate, pictate sau executate în mozaic ; epigraful poate fi găsit atât într-un loc închis (biserică, capelă, palat), cât și în aer liber (piață, stradă, cimitir) sau poate fi atașat la un obiect. De obicei inscripțiile sunt realizate cu majuscule, dar caracterizarea lor nu este doar stilul scrisului, ci și adoptarea unor registre lingvistice particulare, în general marcate de concizie și solemnitate, în funcție de conținut, context și scop comunicativ.

Istorie

Stela lui Nora , un exemplu celebru al unei inscripții feniciene

Tradiția epigrafică este caracteristică civilizației clasice grecești și romane și mărturisește gradul larg de alfabetizare atins de aceste societăți: fără o astfel de presupunere, epigrafele nu ar fi putut îndeplini funcția de comunicare publică pentru care au fost destinate.

Aproximativ trei sute de mii de inscripții romane au ajuns la noi, doar o mică parte din setul original care, distribuit pe vastul teritoriu al Imperiului Roman , este în schimb evaluat de către cărturari în câteva milioane de exemplare.

În Evul Mediu, declinul alfabetizării și al instituțiilor publice este însoțit de cel al epigrafelor care, golite de funcția lor, scad în număr până aproape că dispar.

Utilizarea epigrafelor își face reapariția treptată începând cu secolul al XI-lea și se răspândește odată cu umanismul și recuperarea directă a formei epigrafice a Romei. Începând din 1471 , epigrafia publică de pe străzile Romei a primit un impuls foarte puternic din opera Papei Sixt al IV-lea . Tratatul De Divina Proportione , publicat în 1509 de matematicianul Luca Pacioli , dictează regulile matematice pentru imitarea modelelor antice.

Studiul epigrafelor

De-a lungul timpului, studiul epigrafelor a devenit din ce în ce mai important având în vedere importanța lor ca surse istorice . Opera complexă de interpretare și datare a dus la maturizarea unei discipline științifice autonome care ia numele de „ epigrafie ”.

Numeroasele tipologii de epigrafuri au determinat unii cercetători să se gândească la definiții care nu se bazează pe materialul sau metoda de scriere, ci mai degrabă pe criterii imateriale, în primul rând intenția pentru care este creată o inscripție. Giancarlo Susini și Angela Donati vorbesc, de exemplu, despre „scrierea expusă” care are în sine „cerințele perenității”, [1] în timp ce Silvio Panciera remarcă caracterul unidirecțional al mesajului epigrafic, care nu se adresează unui grup mic, ci la o colectivitate. [2] Marco Grossi observă în schimb că epigrafele tind să transmită informații multor oameni cu puține copii materiale ale textului și că o inscripție, spre deosebire de o carte, poate fi citită și involuntar: „o inscripție este un text formulat sau copiat cu scopul principal al diseminării unei comunicări capabile să ajungă la cel mai mare număr de cititori cărora li se adresează, chiar și neintenționat, cu cel mai mic număr de exemplare posibile ». [3]

Notă

  1. ^ GC Susini-A. Donati, Scrierea expusă: căile scrierii romane , în GR Cadorna (editat de), Despre urmele scrisului. Obiecte, texte, suprafețe din Muzeele din Emilia-Romagna , Casalecchio del Reno (Bologna) 1986, pp. 65–78
  2. ^ S. Panciera, Ce este o inscripție? Probleme of Definition and Identity of an Historical Source , în Zeitschrift für Papyrologie und Epigrafik 183 (2012), pp. 1-10.
  3. ^ M. Grossi, Ἔγραψε δὲ καὶ τίτλον ὁ Πιλᾶτος "(Ioan 19:19). Către o nouă definiție a inscripției , în Zeitschrift für Papyrologie und Epigrafik 197 (2016), pp. 85-95.

Bibliografie

  • Armando Petrucci, Epigrafele. Medieval de citit , Einaudi, Torino, 1992
  • Inscripții funerare, vrăji și predicții ale Romei antice , editat de L. Storoni Mazzolani, [Torino], G. Einaudi, [1973]; odihnă. Inscripții funerare romane , [Milano], BUR, [1991].

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Thesaurus BNCF 3715 · GND (DE) 4027107-9
Literatură Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură