Inscripția lui San Clemente și Sisinnio
| Inscripția lui San Clemente și Sisinnio | |
|---|---|
 | |
| Autor | străin |
| Data | Secolul al XI-lea |
| Tehnică | Frescă |
| Locație | Bazilica San Clemente al Laterano , Roma |
Inscripția San Clemente și Sisinnio , datând de la sfârșitul secolului al XI-lea, se găsește în bazilica San Clemente al Laterano și este primul exemplu de limbă italiană folosită cu intenție artistică [1] .
Inscripția
Inscripția descrie dialogul a patru personaje descrise în frescă la care se referă. Episodul este preluat din Passio Sancti Clementis : Sisinnio poruncește slujitorilor săi să-l tragă pe Sfântul Clement în închisoare, dar el s-a eliberat de fapt și cei doi slujitori nu îl târăsc pe sfânt, ci o coloană grea, fără să-și dea seama.
Există mai multe lecții despre atribuirea unor propoziții personajelor; următoarele sunt printre cele mai acreditate:
- SISINIUM: "Fili de le pute, traite".
- GOSMARIUS: „Albertel, trai”.
- ALBERTELLUS: "Dereto falit cu stâlpul, Carvoncelle!"
- SANCTUS CLEMENS: "Duritiam cordis vestris, saxa traere meruistis" .
Acceptând această lecție, traducerea italiană contemporană va fi după cum urmează:
- SISINNIO: "Fiii cățelelor, trageți!"
- GOSMARIO: „Albertello, trage!”.
- ALBERTELLO: „Treci în spatele lui cu stâlpul, Cărbune!”.
- SAN CLEMENTE: „Din cauza durității inimii tale, ai meritat să tragi pietre”.
Prezența cuvintelor care, așezate lângă siluetele personajelor, reprezintă sunetul vorbirii lor este un dispozitiv care secole mai târziu va deveni banal în benzi desenate [2] .
Analiza lingvistică
Sisinnio și oamenii săi sunt exprimați în limba populară, în timp ce San Clemente este exprimat în limba latină . Limba inscripției este deosebit de importantă, deoarece combină cu o intenție contrastivă latina plasată în gura sfântului și romanul vulgar plasat în gura lui Sisinnio și a slujitorilor săi: acest expedient, menit să sublinieze distanța care trece între Sfântul creștin și celelalte trei personaje, grosolane și păgâne, documentează în formă scrisă expresiile limbii vorbite la Roma la sfârșitul secolului al XI-lea.
Propoziția lui Clemente este scrisă în latină diferențiată (finalizarea acuzativă a duritiam , care, fiind un complement al cauzei, atât în latina medievală, cât și în cea clasică ar fi exprimată cu ablativul și forma vestris , un cuvânt care apare în mod regulat în -i în genitivul ). În ceea ce privește ortografia, chiar și în propoziția lui Clemente, ca și în cele ale celorlalte personaje, verbul latin trahere este scris fără h intervocalic.
În propoziția lui Albertello se remarcă aceste fenomene: clitoridul dublu („te faci în spatele lui ”) în poziția a doua a propoziției conform Legii Tobler-Mussafia ; vocativul Carvoncelle documentează trecerea de la / rb / la / rv / în limba romană.
Notă
- ^ Angelo Monteverdi, „Inscripția vulgară a lui San Clemente”, în Neolatini Saggi, Roma, Istorie și literatură, 1945, p.71.
- ^ Ignazio Baldelli în literatura italiană publicată de Einaudi îl definește ca un adevărat „comic” în limba populară plasată în gura personajelor .
Bibliografie
- Romano Luperini , Pietro Cataldi, Lidia Marchiani, Franco Marchese, noua scriere și interpretare , volumul I, editor Palumbo, ISBN 978-88-8020-843-3
- Bruno Migliorini , Istoria limbii italiene , ed. Bompiani , Milano, 2007 (ediția a XII-a; publicat inițial pentru Sansoni în 1960), ISBN 978-88-452-4961-7
- Francesco Bruni , italianul. Elemente ale istoriei limbii și culturii. Texte și documente , UTET , 1984, ISBN 88-02-03808-2
- Ignazio Baldelli și Ugo Vignuzzi , Filologie, lingvistică, stilistică în literatura italiană , Volumul IV, Einaudi Torino 1985,
Elemente conexe
linkuri externe
- pubblicascuola.it .
- LUCIANO ZAPPELLA, analiza inscripției , pe luzappy.eu .
