Institutul vieții consacrate

Neutralitatea acestui articol sau secțiune despre religie a fost pusă la îndoială . Motiv : Institutul vieții consacrate există doar în Biserica Catolică? (Și nu este clar dacă acest lucru se referă doar la ritul latin ) Pentru a contribui, corectați tonurile emfatice sau părtinitoare și participați la discuție . Nu eliminați această notificare până când disputa nu este soluționată. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Această intrare sau secțiune despre religie nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Un institut al vieții consacrate este, potrivit Bisericii Catolice , o societate (înființată de autoritatea ecleziastică) de persoane de același sex sau mixte care profesează jurămintele religioase publice de sărăcie , castitate și ascultare . Institutele vieții consacrate sunt împărțite în religioase și laice . Dacă institutul vieții consacrate este masculin, acesta poate fi preoțesc sau laic .

Misionari ai Carității fondată de Maica Tereza din Calcutta , un exemplu modern de institut al vieții consacrate.

Distincții

Același subiect în detaliu: Institutul religios și Institutul laic .

Institutele vieții consacrate diferă de societățile vieții apostolice, deoarece cele care aparțin societăților vieții apostolice nu fac profesie publică a jurămintelor religioase. Institutele vieții consacrate sunt împărțite în institute religioase, ai căror membri practică viața comună, și institute laice, ai căror asociați trăiesc „în lume” (sau „în secol”, adică în propriile lor case).

Biserica catolică dialogează cu institutele vieții consacrate (și cu societățile vieții apostolice) prin Congregația pentru institutele vieții consacrate și societățile vieții apostolice : unele institute particulare depind, pe de altă parte, de congregațiile pentru evanghelizarea popoarelor. (cele dedicate apostolatului misionar) și pentru Bisericile răsăritene (cele de rit oriental). Institutele sunt guvernate de un moderator suprem cu puteri similare cu cele ale unui episcop , care are jurisdicție asupra întregii congregații și răspunde în fața Sfântului Scaun .

Nașterea și dezvoltarea

Din secolul al IV-lea , s-au născut comunități care au reunit bărbați și femei dornici să trăiască mai intens valorile evanghelice , în special sărăcia, castitatea și ascultarea.

Unele forme de viață religioasă își au originile încă din secolul al IV-lea. De fapt, nu poate fi exclus ca în secolele I și II „văduvele” creștine să se adune pentru a îndeplini cel mai bine funcțiile de caritate care le-au fost atribuite de preoți . De fapt, în primele comunități creștine, văduvele erau, pe de o parte, obiectul unei atenții caritabile, pe de altă parte, erau subiecți activi în distribuirea necesităților de bază către cei săraci sau în asistența pentru bolnavi. Cu toate acestea, printre bărbați s-a dezvoltat o formă de monahism sau hermitism mai presus de toate în primele două secole. Acești bărbați, de fapt, experimentând profunda separare între principiile evanghelice și societate, au avut tendința de a se retrage în peșteri sau în deșert pentru a-și trăi mai bine propria experiență de credință. Aceste experiențe religioase au avut însă primele reguli abia în secolul al IV-lea, în special în Egipt , Palestina și Grecia .

Începând cu secolul al IV-lea, au apărut treptat diferitele ordine religioase : de la ordinele monahale la canoanele obișnuite , ordinele mendicante și clericii obișnuiți . În vremuri mai recente, din secolul al XVII-lea , noile institute ale vieții consacrate au luat numele de congregații religioase , nemaifiind prevăzute forma solemnă a profesiei jurămintelor . Conciliul Vatican II a dorit o reînnoire a vieții religioase; de fapt, a publicat decretul Perfectae Caritatis care invită fiecare institut să își regândească propria carismă și caracteristici. Membrii unui institut de viață consacrată poartă uneori un obicei religios propriu institutului.

Organisme

Acest articol sau secțiune despre religie are o perspectivă geografic limitată . Ajutați la extinderea acestuia sau propuneți modificări în discuție . Dacă articolul este temeinic, ia în considerare dacă este preferabil să îl faci un articol secundar, în funcție de unul mai general. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Italia

Din 2016, în Italia a fost creată o masă bilaterală permanentă de discuții între Oficiul Național CEI pentru Pastorală a Vocațiilor (UNPV) și Serviciul Național pentru Pastorală pentru Tineret (SNPG). Managerii din 2016 au fost respectiv Dal Molin (Unpv) și Michele Falabretti (Snpg). Prima întâlnire a avut loc pe 23 mai 2016 la Conferința episcopală italiană , care a programat cel puțin o întâlnire în fiecare an și o posibilă extindere la participarea altor institute, cum ar fi Ordo virgunum și mănăstirile claustrate .

Organismul consultativ se ocupă de ministerul tineretului și ministerul vocației . Vocațiile și tinerii sunt subiecte în care institutele religioase funcționează împreună prin tradiție ^[1] .

Notă

Elemente conexe

• Ordinul religios catolic
• Institutul religios
• Institutul laic
• Viață consacrată
• Viața pustnicească

linkuri externe

• Conferința italiană a superiorilor majori , pe cism-italia.org .
• Uniunea Superioară a Maiorului Italiei , pe usmi.pcn.net .
• Congregația pentru institutele vieții consacrate și societățile vieții apostolice , pe vatican.va .

Portalul Catolicismului : accesați intrările din Wikipedia care se ocupă cu catolicismul