Instituții (Gaius)
| Instituții | |
|---|---|
| Titlul original | Institutiones |
 | |
| Autor | Gay |
| Prima ed. original | 168 - la 180 |
| Tip | înţelept |
| Limba originală | latin |
Instituțiile sunt o lucrare didactică în patru cărți compuse de roman juristul Gaius între 168 și 180 AD.
Caracterul absolut excepțional al lucrării constă în faptul că aceasta este singura lucrare a jurisprudenței romane clasice a ajuns până în zilele noastre în mod direct, fără mijloacele de compilații, care ar putea fi modificat sensul.
Descoperirea Institutiones
În 1816 german diplomatul Barthold Georg Niebuhr , oprindu -se în Verona , o oprire intermediară pe un drum lung, a fost capabil să răsfoiască niște manuscrise ale Bibliotecii capitulară . Atenția sa concentrat în principal pe un codex pergament care conține scrisorile de Sofronio Eusebio Girolamo și alte lucrări de scriitori creștini. Observând codul cu atenție, a observat imediat că era un palimpsest , și că , în unele pagini de scris un precedent apărut, a anulat câteva secole mai târziu , pentru a face loc pentru textul de conținut teologic.
Operațiunea de recuperare a luat o lungă perioadă de timp, deși ghidat de mâna expert Friedrich Carl von Savigny el a trimis, susținut printr - un împrumut obținut de la " Berlin , Academia de Științe , doi dintre colaboratorii săi din Italia . Descoperirea a fost urmată de o reconstrucție atentă a scriptura prealabile, scrise într - un anumit tip de uncial , numit BR, similar celui cu care Littera Florentina a fost exemplificat, prin urmare , databile majoratul Justinian. Cu toate acestea, utilizarea unor reactivi chimici distrus ireparabil niște foi de pergament. Textul unora dintre aceste foi pierdute a fost reconstruită parțial , datorită descoperirii în Egipt unui papirus de Ossirinco (P. Oxy. XVII 2103) și câteva fragmente dintr - un codex din pergament, de asemenea , în BR uncial, publicat în 1933 de Vincenzo Arangio Ruiz și astăzi păstrate în Florența (PSI XI 1182). Comparația între aceste constatări și textul programului de Veronese , de asemenea , ne -a permis să -și recapete încrederea în autenticitatea substanțială a tradiției textuale a Institutiones lui Gaius.
Structura lucrării
Instituțiile sunt împărțite în patru cărți, numite comentarii. Subiectul este împărțit în trei părți: personae (primul comentariu), res (al doilea și al treilea și comentariul) actiones (al patrulea comentariul). Prin res ne referim la relațiile financiare, inclusiv cele de natură relativă, cum ar fi obligationes. De asemenea , în partea dedicată res există , de asemenea , vorbim de succesiunilor. În partea dedicată actiones, Gaius se ocupă cu procesul de Formulã, cu toate că , în scopul de a explica formulele quae ad Legis actiones exprimuntur, de asemenea , el se ocupă cu actiones Legis antice.
The divisiones summae
Gaius începe fiecare dintre cele trei părți , în care activitatea sa este împărțit (personae, res, actiones) cu un Divisio summa. Prin acest proces schematic, care, pornind de la un singur concept, face ca discursul juristul a se dezvolta în diferite direcții (este greacă procedura diairetic , tipic juriștilor romani, care au iubit pentru a expune pentru distinctiones), Gaiu reușește să obțină o precisă și simplu , ușor de înțeles pentru toți. Această tehnică expoziție, împreună cu structura lucrării în trei linii principale, este, probabil, principalul motiv pentru succesul obținut de instituții. De fapt, ambele aceste aspecte vor fi , de asemenea , luate în cele mai up-to-data Instituțiile lui Iustinian .
Pe scurt, prima Divisio Summa, cu privire la personae, este raportată în Gai I, 9-12:
| ( LA ) "Et quidem Summa Divisio de iure personarum HAEC est, quod omnes homines AUT liber Sunt AUT Servi." | ( IT ) „Și, cu siguranță, cea mai mare diferență în drepturile oamenilor este aceasta, că toți oamenii sunt fie gratuite sau sclavi.“ |
| ( Gaius , Institutiones I, 9-12). | |
De aici Gaius continuă a intra în detalii și împărțirea liberă în „ naiv “ (născut liber) și „libertin“ (falsificat) , iar aceasta din urmă în „cives Romani“ (cetățeni), „Latinii“ și „dediticii“, din care el se ocupa ulterior.
Divisio summa privind res se găsește în Gai. II, 1-2 și următoarele:
| ( LA ) «Modo videamus de rebus: quae vel în nostru patrimoniu Sunt vel suplimentar Nostrum Patrimonium habentur. Summa itaque Rerum Divisio în Duos Articulos diducitur: nam aliae Sunt Divini iuris, aliae humani ". | ( IT ) «Acum să aibă grijă de bunurile: acestea fie fac parte din patrimoniul nostru (din patrimoniul uman) sau nu fac parte din ea. Prin urmare, cea mai importantă distincție în mărfuri poate fi precizat în două propoziții: de fapt , unele bunuri sunt iuris Divini (de drept divin, prin urmare , Patrimonium suplimentar și Commercium suplimentar), iar altele sunt iuris Humani (din dreapta uman) ". |
| ( Gaius , Institutiones II, 1-2). | |
Discuția este apoi împărțind res divini iuris în Sacrae, religiosae și Sanctae și res humani iuris în privatae și publicae.
Divisio summa privind obligationes, mai degrabă special prin faptul că Gaius aici comite o mica eroare, confuzie specii și gen, este citit în Gai. III, 88:
| ( LA ) "Nunc transeamus ad obligationes, quarum summa Divisio în Duas specii diducitur: Omnis enim obligatio vel ex contractu nascitur vel ex delicto." | ( IT ) „Acum să muta pe obligațiilor, din care divizia maximă este împărțit în două tipuri: de fapt, fiecare obligație rezultă fie dintr-un contract sau dintr-o crimă.“ |
| ( Gaius , Institutiones III, 88.) | |
Aici Gaius definește contractul și crima ca două specii și descrie ulterior contractele care produc obligațiuni în patru genuri, inversând astfel relația dintre genuri și specii.
Cele patru tipuri de contracte sunt contracte reale (re, sunt perfectat cu transferul de lucru, cum ar fi ipoteca, depozit și de credit), contracte verbale (verbis, sunt perfectate cu utilizarea unor cuvinte solemne, cum ar fi sponsio și stipulatio ), a contractelor literale (Litteris, sunt perfecționate prin redactarea scrisă a unui registru, Codex accepti et expensi) și contractele consensuale (consensu, sunt perfectat cu simplu acordul părților, sunt patru: „emptio-venditio“, vânzarea , "locatio-condutio", contractul de închiriere-conducție, "mandatus", mandatul, "Societas", compania).
Această diviziune bazată pe sursele de obligațiile care vor fi supuse unor numeroase revizuiri și multe interpretări și va fi în curând extins, mai întâi în cottidianae res (în care variae causarum Figurae vor fi adăugate) și apoi , în instituțiile de Iustinian ( în cazul în care acesta va fi distinge între „cvasi-contracte“, adică acte licite productive de obligație, dar fără o bază consensuală, și „cvasi-crime“, adică ilicită acționează productivă obligație, ci caracterizată prin absența unei greșeli intenționate).
Dreptul Gaius
În Institutiones găsim adesea referiri la contrastele între școală Savinian și școala Proculian , deși autorul a scris instituțiilor într - un moment când disputele dintre cele două școli au fost deja latente de ceva timp. Gaius însuși se declară un adept al Sabinians în mai multe locuri.
De asemenea , din alte puncte de vedere arată Gaius însuși înapoi mai departe decât legea timpului său: cred că doar descrierea detaliată a legis actiones proces , nefolosit timp de două secole, și a faptului că juristul nu menționează juristii timpul său sau codificarea edictului perpetuu de Salvio Giuliano.
Unii cercetători, pe baza acestor date, au avansat ipoteza că autorul are de fapt sa limitat la a se extinde o lucrare anterioară scrisă de un Gaiu original (un Urgaius), și că munca pe care am citit astăzi, în realitate, fie o remaniere un prim secol manualul școlar Savinian sau unele note de curs de către juristul Gaius Longinus Cassio .
Elemente conexe
linkuri externe
- Instituțiile lui Gajus Commentarj IV, Verona 1857 (vol. 1) , pe books.google.it .
- Instituțiile lui Gajus Commentarj IV, Verona 1857 (vol. 2) , pe books.google.it .
| Controlul autorității | GND (DE) 4275310-7 |
|---|
