Învățământul superior în statul papal

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Element principal: Educația în statul papal .

( LA )

"Quod divina sapientia omnes docet, omnibusque in salutis via procedentibus his verbis proponit [...] prae oculis Nos habentes Apostolici Our muneris esse dignoscimus, omnes in id curam impendere, ut hoc ipsum nedum sacrae doctrinae, sed et humanarum scientiarum, ac liberalium artium magistri, scholar continues juventutis institutores continuo teneant, atque adimpleant, inique auditorium animisi insculpere satagant. "

 ( IT )

„Întrucât înțelepciunea divină îi învață pe toți și le propune tuturor să procedeze prin cuvintele sale pe calea mântuirii [...]”

( Ap. Const. 28 august 1824, „ Quod divina sapientia ” privind organizarea corectă a studiilor în statul papal. )

Învățământul superior din statul papal înseamnă sistemul universitar în vigoare pe teritoriile statului papal până la anexarea completă la Regatul Italiei în septembrie 1870 .

În special, statul papal a adoptat un ordin unificat în urma constituției apostolice „ Quod divina sapientia ” emisă de Papa Leon al XII-lea la 28 august 1824 . [1]

Reglementări anterioare anului 1824

Bologna

Sanctuarul Madonei di San Luca .
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Universitatea din Bologna .

Poveste scurta

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Bologna .

Fundația Universității din Bologna este datată în mod tradițional în 1088 , de către marele jurist Irnerio : [2] primele statuturi universitare au fost întocmite în 1317 . Universitatea a găzduit renumite cursuri de drept în toată Europa (patru juriști bolognezi au intervenit în dieta lui Roncaglia afirmând suveranitatea supremă a Imperiului ca titular al dreptului roman), [2] dar și în teologie, medicină, astronomie, aritmetică, filosofie, logică , retorică și gramatică, iar din secolul al XVI-lea despre „magia naturală”, sau știința experimentală, și farmacopeea. [2] Între secolele XVIII și XIX Bologna a fost un centru de studii medicale, matematice și de inginerie electrică. Printre studenții și profesorii care au frecventat universitatea s-au numărat Dante Alighieri , Francesco Petrarca , Guido Guinizzelli , Coluccio Salutati , Pietro Pomponazzi , Marcello Malpighi , Pellegrino Rossi , Luigi Galvani . [2]

Triere

În 1158 Frederick Barbarossa a emis „ Constitutio Habita ”, un constitutio imperial care a stabilit universitatea ca o comunitate de socii (studenți) prezidată de un dominus (profesorul), plătit de studenți înșiși: deci un loc liber de orice influență politică și deschis studenților din toată Europa. [2] Mai târziu, „ universitas studentsum ” a dat locul unei universități întreținute de municipalitate și apoi de statul papal , după anexarea orașului în 1507 . Guvernul universității a fost încredințat cardinalului legat și exercitat prin priori: [2] în timpul parantezei ocupației napoleoniene ( 1797 - 1814 ) s-a creat figura rectorului, [2] menținută în noua ordine papală ulterioară.

Macerata

Turnul civic, construit în 1492 - 1653 și 64 de metri înălțime. [3]
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Universitatea din Macerata .

Poveste scurta

Pictogramă lupă mgx2.svg Macerata .

După o dezbatere amară în rândul cărturarilor, s-a constatat că Universitatea din Macerata a fost înființată ca o facultate de drept neautorizată să acorde diplome de doctorat de către Municipalitatea din Macerata în 1290 : [4] Papa Leon al X-lea în 1518 a permis colegiului avocaților curiali Macerata pentru a acorda gradul: [4] dar numai cu bula papală „ In eminenti dignitate Apostolicae ” emisă în 1540 de Papa Paul al III-lea a fost înființat în Macerata un Studium Generale , [4] cu facultățile de medicină, drept și teologie. Universitatea din Macerata a fost închisă de guvernul napoleonian în 1808 - 1814 și redeschisă în 1816 , înainte de a fi reglementată de „ Quod divina sapientia ”. [4]

Triere

La origini universitatea sa născut ca o asociație de studenți care au fost educați în drept cu un profesor: abia în secolul al XVI-lea universitatea și-a dat un sistem real, constituind cele trei facultăți cu colegiile respective, supuse autorității teoretice a episcop și în realitate supus municipalității, care practic conferea grade. [4]

Roma

Faimoasa statuie ecvestră a lui Marcus Aurelius situată în centrul Piazza del Campidoglio .
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Universitatea Sapienza din Roma .

Poveste scurta

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Roma .

„ Studium Urbis ” a fost fondat de papa Bonifaciu VIII în 1303 cu bula apostolică „ In suprema praeminentia dignitatis ”: [5] din sediul original al Trastevere universitatea s-a mutat în 1431 în districtul Sant'Eustachio , [5] în clădire cu același nume care va fi construită doar în forma sa actuală în 1660 ( Francesco Borromini a construit și capela universitară Sant'Ivo alla Sapienza ). [6]

În secolul al XVI-lea unele dintre primele studii medicale din Europa s-au desfășurat în universitatea romană, grație interesului Papei Leon al X- lea și al Papei Clement al VIII-lea, care i-au chemat pe cărturari de calibru Bartolomeo Eustachio și Andrea Cesalpino să predea la Roma . [5] Papa Benedict al XIV-lea în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea a reglementat universitatea și a dat un nou impuls progresului științific al studiilor. [6]

În secolul al XVIII-lea, Papa Benedict al XIV-lea a promovat o reformă a Universității. Universitatea a fost reorganizată pe baza a două tauri, inter conspicuos ordines din septembrie 1744 și Quanta Reipublicae obveniat din 14 octombrie 1748. Odată cu primul act, pontiful a înlocuit lectura filosofiei obișnuite cu o predare a „fizicii experimentale”; în practică, cursul de fizică s-a împărțit în două învățături: una teoretică, cealaltă bazată pe practica observării și experimentării fenomenelor, care a integrat predarea ex cathedra . A doua dispoziție a stabilit o catedră de chimie pentru clasa medicală și o catedră de matematică superioară ( matematică sublimă ), care să fie însoțită de predarea geometriei [7] .
În 1786, Pius al VI-lea a stabilit catedra de obstetrică ( pe 11 aprilie 1786).

Comandă după 1824

Biserica Sant'Ivo alla Sapienza din Roma , proiectată de Francesco Borromini : Sapienza a fost sediul universității romane omonime până în 1935 , precum și un loc de întâlnire pentru Congregația de Studii din 1827 . [8]

Congregația Studiilor

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Congregația pentru Educație Catolică .

O congregație însărcinată cu supravegherea și gestionarea Universității din Roma „La Sapienza” fusese deja înființată de Papa Sixtus V cu constituția apostolică Immensa Aeterni Dei din 22 ianuarie 1588 , cu numele de Congregatio pro Universitate Studii Romani („congregație pentru Universitatea din Roma "): o nouă congregație a fost înființată de Leon al XII-lea cu noul nume de Congregatio Studiorum (" congregația de studii ", tocmai), la care conducerea deplină a tuturor universităților din statul papal și, de asemenea, a sistemul educațional al statului papal . [9]

Congregația era formată din cardinali numiți direct de papa într-un număr nespecificat și, în plus, de cătreCardinalul Secretar de Stat , Cardinalul Chamberlain , Cardinalul Vicar și Cardinalii Prefecți ai Indexului Cărților Interzise și al Congregației din Bun Guvern . [10] Prefectul congregației a fost numit și de papa [10], în timp ce secretarul urma să fie un membru al familiei papei (sau un membru al „familiei papale”). [11]

Printre facultățile congregației se număra numirea unui vizitator la orice universitate, școală publică „sau altă instituție de învățământ” după bunul plac pentru a verifica condițiile, [12] jurisdicția supremă în cazurile de litigii apărute în cadrul universităților din școlile publice [ 13] și obligația de a ratifica orice dispoziție papală privind educația înainte de intrarea sa în vigoare. [14]

Clasificarea universităților

Constituția apostolică din 1824 a clasificat universitățile statului papal în universități primare, dotate cu cel puțin 38 de catedre plus laboratoare și „alte instituții științifice”, [15] și universități secundare, echipate în schimb cu cel puțin 17 catedre plus laboratoare și „alte instituții științifice adecvate ". [16] Existau doar două universități primare, Universitatea din Roma „La Sapienza” și Universitatea din Bologna . [17] Existau cinci universități secundare: Universitatea din Ferrara , Universitatea din Perugia , Universitatea din Camerino , Universitatea din Macerata și Universitatea din Fermo. [16] În 1826, aceasta din urmă a fost închisă de Congregația de Studii, dar Universitatea din Urbino a fost redeschisă. [16]

Nu a fost posibil să se mărească în mod arbitrar numărul de catedre pentru fiecare universitate, fără acordul prealabil al congregației: sub pedeapsa închiderii universității în sine. [18]

Administrarea economică a universităților

Magistrații orașului trebuiau să numească o persoană ca administrator economic al universității, cu excepția cazului Universității din Roma „La Sapienza” unde rectorul era în același timp administrator economic. [19]

Înainte de 15 octombrie a fiecărui an, trebuia întocmit un buget al universității, care putea fi apoi modificat doar de către arhanceler sau de cancelar, [20] care putea autoriza cheltuieli accesorii neprevăzute: în caz contrar, rectorul și administratorul aveau pentru a compensa din propria sumă cheltuită fără autorizație. [21] Bugetul final urma să fie pregătit până la sfârșitul lunii septembrie a anului următor și urma să fie trimis spre aprobare Congregației de Studii. [22]

Ierarhia universității

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: birouri academice .

Arhanceleri și cancelari

Universitățile primare (studiourile din Roma și Bologna ) erau prezidate de un arhanceler, în timp ce cele cinci universități secundare erau prezidate de un cancelar. [23] Arhiepiscopia Universității din Roma „La Sapienza” aparținea cardinalului camerlengo , cea a Bologna arhiepiscopului Bologna , cancelariile universităților secundare aparțineau în schimb arhiepiscopilor sau episcopilor titulari: deci respectiv arhiepiscopului Perugia , arhiepiscopului de Ferrara , arhiepiscopului de Camerino , episcopului de Macerata și arhiepiscopului de Urbino, odată ce studioul din Fermo , altfel aparținând arhiepiscopului de Fermo, este închis. [24]

Funcțiile arhancelerului și cancelarului erau supravegherea ordinii interne a universităților, [25] jurisdicția pentru infracțiunile pedepsite până la un an de închisoare comise în incinta universității, [26] alegerea profesorilor și acordarea proaspăt absolvenți. [27]

Rectorii

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Rector (universitate) .

Rectorii universităților aveau scopul de a-i sprijini pe arhanceleri și cancelari (evident angajați și pe alte fronturi ca arhiepiscopi și episcopi ): sarcinile lor specifice erau supravegherea disciplinei, conduita morală „și religioasă” a studenților, profesorilor și însoțitori., [28] controlul asupra timpului de intrare a profesorilor și a modului lor de predare, [29] formarea calendarului școlar și a orarului lecțiilor [30] și examinarea noilor boboci. [30] Rectorul era fie angajat să rămână la universitate pe durata lecțiilor, fie trebuia să numească un prorector care să-și îndeplinească atribuțiile în absența sa. [31]

Slujba de rector a fost deținută în Universitatea din Roma „La Sapienza” de o persoană aleasă de colegiul avocaților consistoriali, după ce a auzit opinia papei: [32] în toate celelalte universități, pe de altă parte, numirea a rectorului depindea de Congregația de Studii. [33] La Universitatea din Bologna, rectorul a fost asistat de cinci profesori, câte unul pentru fiecare facultate, ales de vechime: această funcție specială a durat un an. [34]

Colegiile

Teatrul anatomic al Archiginnasio din Bologna , sediul istoric al Universității din Bologna până în 1803 , din 1838 sediul bibliotecii municipale din Archiginnasio . [35]
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: facultatea universitară .

Colegiile, numite și organe colegiale, erau câte una pentru fiecare facultate: teologică, juridică, medico-chirurgicală și filozofico-matematică.

Colegiul teologic era format din 12 membri în Roma și Bologna și 8 membri în universități secundare; [36] colegiul juridic al Universității din Roma „La Sapienza” era format din colegiul avocaților consistoriali, [37] cel al Universității din Bologna cu 12 membri, [38] toate celelalte cu 8 membri; [39] colegiul medico-chirurgical din Roma și Bologna era încă format din 12 membri, cu o atenție deosebită pentru a include un profesor veterinar și un profesor de farmacie, în timp ce în universitățile secundare era format din 6 medici și 2 chirurgi; [40] în cele din urmă, colegiul filosofico-matematic al celor două universități primare era format din 12 membri, în timp ce cel al celorlalte universități avea 6 membri. [41]

Numai profesorii care se bucurau de „respectul comun cu privire la integritatea vieții și obiceiurilor”, precum și care dețineau o diplomă de la acea facultate, au fost admiși la colegii: [42] orice îndepărtare din colegiu ar putea fi decretată de către congregația Studiilor numai din motive foarte grave. [43]

Numirea membrilor colegiilor era rezervată papei : [44] numai arhiatrul și chirurgul pontifical puteau intra automat în colegiul medico-chirurgical al Universității din Roma „La Sapienza”. [40]

Tot în biroul roman erau locuri rezervate: pe lângă avocații consistoriali care alcătuiau colegiul legal, maestrul și sacristanul Palatelor Sacre , comisarul Sfântului Ofici și câte un reprezentant pentru dominicani stăteau în colegiul teologic. , frați minori conventuali , augustinieni , carmeliți și slujitori . [36]

Funcția colegiilor a fost de a acționa ca o comisie atât pentru alegerea profesorilor, cât și pentru examinarea și acordarea studenților: [45] în plus, colegiile au acționat ca un organ consultativ pentru Congregația de Studii în caz de importanță rezoluții și dispoziții „valabile pentru a promova progresul științelor și artelor și avantajul studenților”. [46]

Profesori

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: profesor .
Metoda de recrutare
O privire asupra quadriporticului Palatului Ducal din Camerino , sediul universității omonime , fondat în jurul anului 1336 și reconstituit definitiv în 1827 . [47]

Recrutarea profesorilor universitari a avut loc prin concurs începând cu 1824 (profesorii angajați înainte de intrarea în vigoare a „ Quod divina sapientia ” au fost totuși confirmați în posturile lor fără a fi nevoie să facă niciun examen): [48] anunțul de concurs a fost postat cu o lună înainte de competiție și admiterea a fost supusă „informațiilor de doctrină și obiceiuri” ale candidatului. [49] Candidatul trebuia să dețină gradul acelei facultăți în care aspira să predea. [50]

Examenul de admitere a profesorilor a constat în două probe: scrisă și orală. Scrierea a avut loc în biblioteca universității, unde candidații au trebuit să joace în șase ore o temă în limba latină pentru a comenta un text dintre cele treizeci desenate la sorți de către arhanceler sau de cancelar în dimineața examenului: supravegherea a examinandi a fost încredințată rectorului și a doi membri ai colegiului facultății pentru care a avut loc examenul. [51] Eseul trebuia livrat într-o cutie păstrată de rector, care a fost imediat retrasă la sfârșitul celor șase ore: [52] evaluarea testelor putea fi efectuată în ziua examenului sau în următoarea perioadă. zi și, eventual, în mai multe sesiuni, în prezența arhancelerului sau a cancelarului. [53] Examenul oral, tot în limba latină, a fost susținut de comisia facultății în ședință completă: [54] la sfârșitul probei fiecărui candidat, comisia a comentat mai întâi testele și apoi și-a exprimat opinia votând cu metoda tradițională. secretul bilelor alb-negru. [55] În caz de egalitate între unii candidați, a avut loc un scrutin. [56]

Singurele catedre nedisponibile prin concurs au fost cele de scriere sacră , teologie , teologie morală și etică ale Universității din Roma „La Sapienza” , ocupate de tot atâtea membri ai unor ordine religioase, selectați de superiorul general al aceluiași ordin și votat prin bilele alb-negru de la colegiul facultății teologice romane. [57]

În cazul în care un candidat este cunoscut în mod obiectiv pentru faima publicațiilor sale, papa ar putea decide să nu continue examenul oral și să-l admită direct la predare. [58] Odată ce profesorul a obținut postul, acesta a fost inamovibil și, în caz de neajunsuri grave, doar Congregația de Studii a fost autorizată să-l îndepărteze de la predare. [59]

Sarcini și atribuții

Sarcina profesorilor era:

«[...] [a învăța] doctrine solide și [a procura] cu vocea și cu exemplul de a insufla în mintea tinerilor maximele religiei și moralității [...]; dar vor trebui totuși, fiecare din facultățile sale, să respingă erorile și sistemele, care direct sau indirect tind spre corupția tinerilor ".

( Constituția apostolică din 28 august 1824, „ Quod divina sapientia ”, titlul VI art. 75. )

Prin urmare, ei au trebuit să se adapteze la prevederile emise de Congregația de Studii. [60]

Lecțiile s-au ținut cu ajutorul unui manual tipărit și au fost împărțite în explicație, cu o durată de cel mult o jumătate de oră (credința pedagogiei secolului al XIX-lea în statele papale nu era indicat să îi ținem pe tineri ocupați mai mult de jumătate de oră. 'acum într-o activitate), [61] și apoi în interogări și exerciții. [62] Profesorului i s-a cerut punctualitate în lecțiile sale [63] și a ținut un fel de registru școlar al tuturor elevilor, luând notă de prezența și profitul fiecăruia, având în vedere buletinele de notă și studenții finali. [64]

Alegerea manualelor și a limbii
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Manual .

După cum sa menționat mai sus, fiecare profesor a trebuit să utilizeze un manual tipărit, [62] a cărui alegere a fost supusă aprobării Congregației de Studii. [65] A fost facultatea profesorului să dicteze câteva note în plus față de studenți, [66] și un profesor ar putea cere, de asemenea, Congregației de Studii să-și folosească propriul manual chiar dacă nu este tipărit. [67]

Pentru facultățile de teologie și drept, textul trebuia să fie în latină , precum și explicațiile; [68] în facultatea medico-chirurgicală, textul trebuia să fie în latină, precum și explicațiile (în special pentru anatomie, fiziologie, medicină teoretică și chirurgie criminalistică), dar au fost permise câteva mici explicații în limba italiană pentru a facilita înțelegerea studenților; [69] în facultatea filosofico-matematică, pe de altă parte, italiana a fost folosită atât în ​​texte, cât și în explicații, cu excepția logicii, metafizicii și eticii. [70] În cele din urmă, predarea retoricii și a italianului a fost permisă în italiană sau latină, la discreția profesorului. [71]

Înlocuitorii
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Alternativ .

Profesorii supleanți, numiți și supranumerari, aveau sarcina de a înlocui profesorul titular în caz de absență a acestuia, constatată de rector ca fiind valabilă pentru infirmitate sau motivație serioasă. [72] Exista un înlocuitor pentru fiecare facultate (cu excepția legii, unde erau două). [73] Înlocuitorii au fost, de asemenea, aleși prin concurs (cu excepția celor menționați anterior în serviciul religios la facultatea teologică a Universității din Roma „La Sapienza”, înlocuită de confrați), [74] și au făcut înlocuirea în primul dintre mai mulți posibili vacanți scaune. [75] Înlocuitorii aveau o demnitate egală față de profesorii titulari, [76] chiar dacă nu se bucurau de salariul anual datorat profesorilor, dar primeau un salariu forfetar în cazul înlocuirii a mai mult de douăzeci de lecții. [77]

Alte birouri

Bibliotecarii
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Biblioteca .

Bibliotecarul a fost ales de către arhanceler sau de către cancelar cu aprobarea Congregației de Studii: [78] sarcina sa a fost „să păstreze biblioteca în ordine și să se asigure că indexurile cărților sunt corecte”. [79]

Programul de deschidere al bibliotecilor universitare era dimineața cu o jumătate de oră înainte de începerea cursurilor pentru o durată de patru ore, iar după-amiaza de la o jumătate de oră înainte de începerea cursurilor timp de două ore și jumătate. Universitatea era deschisă și în zilele în care universitatea era închisă, cu excepția duminicilor , joi , sărbătorilor de obligație și sărbătorii Sfântului Apostol Petru . [80]

Toate împrumuturile trebuiau raportate într-un caiet special, iar bibliotecarului i se cerea să supravegheze returnarea și întreținerea volumelor în stare bună, sub sancțiunea raportării la rector pentru pedepsirea „delincventului”. [81] Tăcerea în bibliotecă era, de asemenea, supusă supravegherii bibliotecarului. [82] A fost interzis bibliotecarului să acorde citirea unei cărți înregistrate în Indexul cărților interzise celor care nu aveau o licență regulată. [83]

Directorii „fabricilor”

Prin „unități”, legislația leoneană însemna observatoarele astronomice, muzeele sau cabinetele atașate universităților: direcția acestora era încredințată profesorului materiei respective. [84] Directorul a trebuit să supravegheze conservarea și clasificarea obiectelor și instrumentelor păstrate în unitatea lor: [85] de asemenea, directorul observatorului astronomic a fost obligat să efectueze inspecțiile necesare zilnic. [86]

Directorii trebuiau să meargă la unitățile care le-au fost încredințate de cel puțin patru ori pe săptămână [87] și li se cerea:

„[...] să posede și să încerce din ce în ce mai mult să crească acele noțiuni, care sunt necesare pentru a discerne valoarea obiectelor, astfel încât să le poată justifica nu numai pentru lumina studenților universității, ci și pentru alți oameni alfabetizați sau de remarcat, care ar duce la observarea oricăruia dintre muzeele sau dulapurile menționate mai sus. "

( Constituția apostolică din 28 august 1824, „ Quod divina sapientia ”, tit. IX art. 119. )
Gardienii grădinii botanice

Grădina botanică a fiecărei universități a fost încredințată unui tutore dependent de profesorul de botanică, cu obligația de ședere în grădină, ales de rector. [88] Îngrijitorului i s-a interzis să vândă plante din grădină fără permisiunea rectorului sau să-și cultive propria grădină, ci mai degrabă trebuia să țină un registru al plantelor din grădină și să-l mențină constant eficient. [89]

Portarii și însoțitorii
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Personal administrativ tehnic și auxiliar .

Portarii și însoțitorii au fost aleși de rector și către acesta (sau în absența acestuia către prorector) au raportat: [90] pe lângă curățarea spațiilor universitare, au avut sarcina de a supraveghea comportamentul studenților " care nu s-au purtat cu modestia și tăcerea cuvenite ”. [91] Funcția aproape de „poliție” sau „spionaj” a portarilor, menționată la articolul 129 din titlul XI din „ Quod divina sapientia ” poate fi, de asemenea, interesantă:

„Aceiași îngrijitori vor trebui să-i dea rectorului o relatare promptă și exactă a tuturor știrilor care se întâmplă fie în școli, fie în incinta universității”.

( Constituția apostolică din 28 august 1824, „ Quod divina sapientia ”, titlul XI art. 129. )

Studentii

Admitere

Înscrierile la universitate au avut loc prin raportarea numelui și prenumelui, vârstei, locului de naștere, parohiei și locului de reședință pe o carte specială ținută deschisă până la 10 noiembrie a fiecărui an: alte înregistrări au fost permise cu permisiunea specială a rectorului până la 1 decembrie . [92] Pentru înscriere a fost necesar să se prezinte un certificat „ de vita, et moribus ” (informații despre viață și obiceiuri) și documentația studiilor finalizate până atunci: după aceea studentul a trebuit să susțină un examen de admitere efectuat de patru profesori desemnați de rector. [93] Examenul s-a concentrat mai ales pe limba latină pentru cei care doreau să urmeze facultatea filosofico-matematică și pe filosofie și științe matematice pentru cei care doreau să întreprindă facultățile teologice, medico-chirurgicale și juridice: [94] în cazul la trecerea examenului, rectorul a emis un raport de admitere care a fost reînnoit în fiecare an dacă studentul a participat asiduu și profitabil și a participat la „congregația spirituală”. [95] În ceea ce privește prezența, absențele din motive de sănătate sau alte cauze grave au fost justificate de către rector. [96]

Comportament și disciplină

Studentului i s-a cerut să fie la ore la timp, „cu excepția unui timp rezonabil” și nu a putut părăsi universitatea pe durata lecțiilor. [97] El era, de asemenea, obligat la ascultare și respect față de profesor și la tăcere, modestie și sârguință în timpul lecțiilor. [98]

În caz de eșecuri grave față de profesor sau de infracțiuni reale, studentul a fost trimis la rectorul care, așa cum s-a menționat mai sus, avea jurisdicție deplină asupra infracțiunilor pedepsite până la un an de închisoare care au avut loc în cadrul universității. [99] Expulzarea din universitate a fost decretată prin votul majorității secrete la Universitatea din Roma „La Sapienza” de către arhancelerul întâlnindu-se cu rectorul și avocații consistoriali, și la alte universități de către arhanceler sau de către cancelarul unit cu rectorul și cu un profesor pentru fiecare facultate, cu excepția celei de care aparține studentul. [100] Expulzarea dintr-o universitate a presupus expulzarea din toate universitățile statului papal . [101] Infracțiunile comise în afara universității au fost, de asemenea, pedepsite de rector, iar informațiile despre aceste episoade trebuiau să ajungă la el de la preoții parohilor. [102]

Era proibito agli studenti entrare in un'università dove non fossero iscritti, [103] aggirarsi per l'università armato, [104] strappare le comunicazioni affisse per ordine dei superiori, [105] radunarsi in crocchi e crocicchi e fare "romori e cicaleggi" non solo dentro l'università ma anche nelle sue immediate vicinanze [106] ed infine frequentare luoghi o persone "che non godono fama di probità". [107] Si devolveva agli arcicancellieri o ai cancellieri ed ai rettori la possibilità di emanare regolamenti specifici sulla condotta e sulla disciplina universitaria. [108]

Gli "esercizi di religione"

Ogni università doveva essere provvista di una chiesa o di un oratorio interno, [109] in cui si dovevano celebrare le sacre funzioni in alcune circostanze stabilite nel titolo XVI della costituzione apostolica leonina. Fra le altre solenni occasioni vi erano l'apertura e la chiusura dell'anno accademico [110] e la festa del santo patrono dell'università. [111] Alla messa domenicale e nei giorni di festa di precetto dovevano intervenire tutti gli studenti, salvo che non fossero malati o impossibilitati per "altra giusta causa": [112] se gli studenti decidevano di partecipare alla celebrazione eucaristica in altra chiesa, doveva portare un documento che lo attestasse. [112] Nella pagella di ammissione dell'alunno si riportava l'esatto numero delle funzioni da lui assistite, e questa partecipazione era necessaria alla conferma della matricola. [113] Anche i professori erano tenuti, parimenti agli alunni, a partecipare alle medesime funzioni. [114]

La durata dell'anno scolastico

Abbozzo università
Questa sezione sugli argomenti università e storia è solo un abbozzo . Contribuisci a migliorarla secondo le convenzioni di Wikipedia . Segui i suggerimenti dei progetti di riferimento 1 , 2 .
Abbozzo storia

L'anno scolastico era suddiviso in tre terzerìe, equivalenti ai nostri trimestri: la prima terzerìa durava dal 5 novembre a Natale ; la seconda dal 2 gennaio alla domenica delle Palme ; la terza da Pasqua alla fine dell'anno scolastico. [115]

Note

  1. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia " sul retto ordinamento degli studii nello Stato Pontificio , su books.google.it . URL consultato il 15 ottobre 2009 . .
  2. ^ a b c d e f g Università di Bologna - La nostra storia , su unibo.it . URL consultato il 25 ottobre 2009 .
  3. ^ Comune di Macerata - Turismo - La torre civica , su comune.macerata.it . URL consultato il 25 ottobre 2009 (archiviato dall' url originale il 27 luglio 2009) .
  4. ^ a b c d e Università di Macerata - La nostra storia , su unimc.it . URL consultato il 25 ottobre 2009 (archiviato dall' url originale il 3 settembre 2009) .
  5. ^ a b c Università di Roma "La Sapienza" - Storia , su uniroma1.it . URL consultato il 24 gennaio 2010 (archiviato dall' url originale il 5 ottobre 2009) .
  6. ^ a b Università di Roma "La Sapienza" - Storia , su uniroma1.it . URL consultato il 24 gennaio 2010 (archiviato dall' url originale il 6 ottobre 2009) .
  7. ^ Università e scienza. La «grande riforma» della Sapienza di Benedetto XIV , su books.openedition.org . URL consultato il 13 febbraio 2019 .
  8. ^ Lett. Segr. St. 16 luglio 1827 .
  9. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. I art. 4.
  10. ^ a b Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. I art. 2.
  11. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. I art. 3.
  12. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. I art. 6.
  13. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. I art. 7.
  14. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. I art. 8.
  15. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. II art. 10.
  16. ^ a b c Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. II art. 11.
  17. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. II art. 9.
  18. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. II art. 13.
  19. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XII artt. 130-131.
  20. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XII art. 132.
  21. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XII art. 133.
  22. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XII artt. 134-135.
  23. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. III art. 14.
  24. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. III art. 15.
  25. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. III art. 16.
  26. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. III art. 17.
  27. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. III art. 20.
  28. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. III art. 24.
  29. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. III art. 27.
  30. ^ a b Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. III art. 25.
  31. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. III art. 26.
  32. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. III art. 22.
  33. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. III art. 23.
  34. ^ Lett. Congr. St. 2 aprile 1826 .
  35. ^ Biblioteca comunale dell'Archiginassio - La biblioteca , su archiginnasio.it . URL consultato il 22 ottobre 2009 (archiviato dall' url originale il 24 ottobre 2009) .
  36. ^ a b Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. IV artt. 30-31-32.
  37. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. IV art. 33.
  38. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. IV art. 34.
  39. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. IV art. 35.
  40. ^ a b Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. IV artt. 36-37-38-39.
  41. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. IV artt. 40-41.
  42. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. IV art. 42.
  43. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. IV art. 47.
  44. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. IV art. 44.
  45. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. IV art. 48.
  46. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. IV art. 49.
  47. ^ Università di Camerino - Storia , su web.unicam.it . URL consultato il 22 ottobre 2009 .
  48. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. V art. 52.
  49. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. V art. 53.
  50. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. V art. 54.
  51. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. V artt. 55-56-57.
  52. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. V art. 58.
  53. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. V artt. 59-60.
  54. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. V art. 61.
  55. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. V artt. 62-62.
  56. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. V art. 65.
  57. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. V artt. 66-67-68.
  58. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. V art. 70.
  59. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. V art. 71.
  60. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. VI art. 76.
  61. ^ Moroni , vol. LXIII pp. 65-72 .
  62. ^ a b Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. VI art. 77.
  63. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. VI art. 73.
  64. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. VI artt. 87-88.
  65. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. VI art. 78.
  66. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. VI art. 79.
  67. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. VI art. 81.
  68. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. VI art. 82.
  69. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. VI art. 83.
  70. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. VI art. 84.
  71. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. VI art. 85.
  72. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. VI art. 74.
  73. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. VII art. 89.
  74. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. VII art. 94.
  75. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. VII art. 91.
  76. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. VII art. 92.
  77. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. VII art. 93.
  78. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. VIII art. 95.
  79. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. VIII art. 96.
  80. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. VIII artt. 97-101.
  81. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. VIII artt. 103-104-106.
  82. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. VIII art. 105.
  83. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. VIII art. 107.
  84. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. IX art. 111.
  85. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. IX artt. 112-114.
  86. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. IX art. 115.
  87. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. IX art. 117.
  88. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. X art. 120.
  89. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. X artt. 121-122-123-124-125.
  90. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XI artt. 126-127.
  91. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XI art. 128.
  92. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XIV artt. 149-150-151.
  93. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XIV art. 152.
  94. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XIV art. 153.
  95. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XIV artt. 155-156.
  96. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XIV art. 157.
  97. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XV art. 158.
  98. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XV art. 159.
  99. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XV artt. 162-163.
  100. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XV art. 164.
  101. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XV art. 165.
  102. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XV art. 174.
  103. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XV art. 166.
  104. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XV art. 167.
  105. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XV art. 168.
  106. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XV art. 169.
  107. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XV art. 170.
  108. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XV art. 171.
  109. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XVI art. 175.
  110. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XVI artt. 179-180.
  111. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XVI art. 181.
  112. ^ a b Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XVI art. 187.
  113. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XVI artt. 189-190.
  114. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XVI art. 191.
  115. ^ Cost. ap. 28 agosto 1824, " Quod divina sapientia ", tit. XIV art. 148.

Voci correlate

Collegamenti esterni

Stato Pontificio Portale Stato Pontificio : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di Stato Pontificio
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Istruzione_superiore_nello_Stato_Pontificio&oldid=113465331 "