Italia preistorică și protohistorică
Expresia Italia preistorică și protohistorică indică acea parte a istoriei Italiei care începe din paleolitic până în epoca fierului , perioadă în care încep să apară primele documente scrise .
Preistorie
Aspectul peninsulei italiene în timpurile preistorice a fost foarte diferit de cel de astăzi. Alternarea perioadelor cu clima temperată și glaciațiile au dus la mari schimbări climatice și geografice. În perioadele mai reci, de exemplu, insula Elba și Sicilia erau conectate la peninsula italiană. Marea Adriatică a început să ude coastele Italiei la înălțimea Gargano și restul teritoriului, acum scufundat, era o câmpie fertilă, cu un climat umed.
Paleolitic și mezolitic
Prima colonizare umană din Italia, și poate și prima din Europa, poate fi găsită la Apricena , în situl Pirro de Nord (acum 1.300.000 de ani), [1] [2] în Monte Poggiolo (acum 850.000 de ani), în Isernia (Acum 600.000 de ani). Nu știm la ce specie umană ar putea aparține aceste urme. În Spania, sunt cunoscute populațiile umane care datează de cel puțin 1 milion de ani datorită Homo antecessor , o specie despre care se crede că a trăit într-o perioadă care datează între 1,2 milioane și 800 000 de ani în urmă. Este posibil ca această specie să fi stabilit alte zone europene, inclusiv Italia.
În Italia avem dovezi ale Homo heidelbergensis , despre care se crede că a trăit între 600.000 și 100.000 de ani în urmă, începând cu 500.000 de ani în urmă, documentat de site-urile Visogliano și Venosa [ fără sursă ] . La această specie aparține calota craniană a omului din Ceprano (databilă între 300.000 și 500.000 de ani în urmă [3] ), celebrul Ciampate del diavolo datând de acum mai bine de 350.000 de ani [4] .
Datând în urmă cu aproximativ cinci sute de mii de ani în urmă, un complex de industrii de piatră pe așchiuri găsite de-a lungul râului Altana la Perfugas din nordul Sardiniei este bogat documentat; cercetătorii au atribuit-o așa-numitei perioade arctice clactoniene cu elemente proto- levalloisiene . [5]
Prezența Omului Neanderthal este demonstrată de descoperirile paleoantropologice datând de acum aproximativ 250.000 - 200.000 de ani [6] . Nu prea multe rămășițe descoperite în Italia , în comparație cu Europa continentală, și toate atribuibile Pleistocenului târziu. Există aproximativ douăzeci de situri care au returnat dovezi ale neanderthalienilor, inclusiv peștera Guattari din San Felice Circeo . Alte descoperiri importante au fost la peștera Breuil (tot în Circeo ), Gaura de plumb [7] (în provincia Como ), peștera Fumane (în provincia Verona ), peștera San Bernardino (în provincia Vicenza ) și descoperirea excepțională a omului din Altamura , un schelet practic complet prins în calcarul peșterii.
Potrivit cercetătorilor, apariția Homo sapiens în regiunea geografică italiană poate fi datată în paleoliticul superior [8] , perioadă care se întinde între 40.000 și 10.000 de ani în urmă. Unele exemplare de Aurignacian au fost descoperite în peștera Fumane și datează de acum aproximativ 34.000 de ani. Urmați culturile numite Gravettiana și Epigravettiana , ale căror urme au fost găsite în toată peninsula [9] și în insulele majore.
Chiar și în Sardinia, primele frecventări ale Homo sapiens datează din paleoliticul superior [10] ( peștera Corbeddu ) și din mezolitic ( peștera Su Coloru ). Descoperirile mesolitice din nordul Sardiniei pot fi atribuite „ epigravettianului nediferențiat”, importat de populațiile care au ajuns pe insulă din Italia continentală la bordul unor bărci rudimentare. [11] . Cel mai vechi schelet uman complet găsit în Sardinia datează din perioada de tranziție dintre mezolitic și neolitic (aproximativ 8500 î.Hr.). Redenumit Amsicora , a fost găsit în 2011 în „Su Pistoccu”, în portul de agrement din Arbus , la câțiva metri de țărmul Costa Verde , în sud-vestul insulei [12] . Zona a făcut obiectul unor săpături de mai multe ori în trecut și a scos la lumină alte descoperiri importante.
Neolitic
În Europa mediteraneană , inclusiv Italia, primul val de neolitizare a venit din mare, cu răspândirea ceramicii impresionate (sau cardiale), decorate cu amprente brute obținute în principal cu coaja genului Cardium (de aici și denumirea de ceramică cardială) , pe toate coastele din vestul Mediteranei, din Liguria , până în sudul Franței și Spaniei .
În sudul Italiei , cultura neolitică a ceramicii impresionate s-a răspândit între a doua jumătate a mileniului șase î.Hr. și începutul celui de-al cincilea, în special în Tavoliere delle Puglie , în Irpinia și în Basilicata , de unde s-a răspândit spre nord și spre interior și spre Tirren. coasta. În Sicilia există o continuitate mai mare în ceea ce privește comunitățile mesolitice locale, în analogie cu ceea ce se găsește în zona de difuzie a ceramicii cardiale și o serie de culturi locale dezvoltate acolo în domeniul ceramicii imprimate. Insula Lipari a fost colonizată la începutul mileniului al V-lea î.Hr. de către oameni din Sicilia pentru exploatarea zăcămintelor sale de obsidian .
În centrul Italiei , prezența Apeninilor a determinat formarea diferitelor zone culturale pe laturile tirrenice și adriatice, cu diferite facies culturale care s-au succedat, cu suprapuneri parțiale. În Sardinia exploatarea zăcămintelor de obsidiană de la Monte Arci a dus la dezvoltarea timpurie a culturilor neolitice, introdusă odată cu cultura ceramicii impresionate provenind probabil din Italia centrală tirrenică la începutul mileniului VI î.Hr.
În nordul Italiei, varianta culturii ceramice imprimate liguriene s-a stabilit pe coasta Liguriei în prima jumătate a mileniului VI î.Hr. La sfârșitul mileniului, zona văii Po a fost afectată de un mozaic de culturi unite. prin decorare ceramică. La începutul mileniului al V-lea î.Hr., mozaicul cultural anterior a fost înlocuit de cultura unificată a vazelor cu gură pătrată , răspândită din Liguria în Veneto . La sfârșitul mileniului, zona a fost influențată progresiv de cultura Chassey (în Italia numită și cultura Lagozza ), originară din Franța, care a ajuns să înlocuiască cultura anterioară [13] .
Megalitismul
La începutul neoliticului, fenomenul megalitismului, caracterizat prin construirea unor monumente preluate din blocuri uriașe de piatră, s-a răspândit în unele părți ale Italiei, precum și în mare parte din vestul și nordul Europei , care va dura în unele cazuri în sus până în epoca bronzului și nu numai (ca în cazul arhitecturii megalitice din sudul Laziului ).
Printre zonele cele mai interesate se numără Sardinia , regiunea italiană cu cel mai mare număr de monumente megalitice [14] și din nou Puglia , Sicilia [15] , Lazio , Valle d'Aosta , Piemont și Liguria .
Construcțiile caracteristice au fost dolmenele , menhirurile și cromlechii . Mai mult, în Sardinia, în provincia Sassari , există altarul megalitic singular al Monte d'Accoddi , databil în neolitic final - epoca de cupru timpurie.
Hipogeism
Hipogeismul, caracterizat prin construcții subterane, care a persistat până în epoca bronzului, poate fi plasat și în epoca neolitică târzie.
În Sardinia există așa-numitele domus de janas (adică casele zânelor ), structuri funerare colective sculptate în stâncă databile, cele mai vechi, până în perioada în care cultura San Ciriaco s-a dezvoltat pe insulă (recent neolitic 3400- 3200 î.Hr.). Odată cu cultura Ozieri (neolitic final 3200-2800 î.Hr.) s-au răspândit în toată Sardinia (cu excepția Gallurei unde obiceiul îngropării morților era preferat în cercurile megalitice precum cele din Li Muri , lângă Arzachena ).
Alte structuri funerare hipogene apar în sudul Italiei , precum și în Malta . [16]
Italia protoistorică
Faza protohistorică include epoca metalelor care este perioada care merge de la calcolitic (sau epoca cuprului), care începe aproximativ 8.000 î.Hr., trecând prin epoca bronzului , aproximativ 3.500 î.Hr., până în epoca fierului , aproximativ 1.200 î.Hr. În această perioadă a timpului pe teritoriul italian s-au dezvoltat numeroase culturi, inclusiv de origine exogenă sau caracteristici de origine exogenă, inclusiv cultura Remedello del Rinaldone și Gaudo , cultura vasei în formă de clopot și cultura protovillanoviană . Oameni din diferite regiuni europene și din Est s-au stabilit pe teritoriul italian fără a copleși populațiile locale [17] . În unele cazuri, în special în etapele ulterioare, aceste culturi vor da naștere primelor entități „ naționale ”.
Calcolitic
În Calcolitic în Italia au apărut diferite culturi, printre cele mai importante: Cultura Remedello ( Valea Po ), a Rinaldone ( Toscana și Lazio superior), a Gaudo ( Campania ), a Conelle - Ortucchio ( Marche și Abruzzo ) și a Laterzei - Cellino San Marco ( Puglia , Basilicata ). Acestea ar fi grupuri mici de indivizi care provin din zona Egee - Anatoliană care s-au grefat pe populațiile neolitice locale [18] [19] [20] .
Primele statui de stele găsite în principal în Liguria , Piemont , Valle d'Aosta , Valcamonica , Sardinia și Corsica datează din această fază. Poate că cea mai faimoasă descoperire din această perioadă este cea a mumiei Similaun (poreclită Ötzi sau Oetzi ), o descoperire antropologică descoperită în Alpii Ötztal (ghețarul Similaun, 3.200 m slm ) la granița dintre Italia și valea Ötztal a Tirolului austriac ( din partea italiană , în provincia Bolzano ) în 1991 . Datarea cu radiocarbon îi conferă o vârstă de aproximativ 5.000 de ani. Aceasta îl plasează în epoca cuprului , o perioadă de tranziție între neolitic și epoca bronzului .
La sfârșitul calcoliticului, în zorii epocii bronzului, cultura vasului în formă de clopot din diferite părți ale Europei, în special din zonă, apare în unele zone ale Italiei (Valea Po, Toscana și Lazio superior, Sardinia și Sicilia). Franco - iberică și Europa Centrală .
Epoca de bronz
Cele mai semnificative mărturii ale omului în epoca bronzului au fost găsite în Sardinia ( civilizația nuragică ), Liguria , Lombardia ( gravurile rupestre ale Valcamonica ), în Valea Po ( cultura Polada , Terramare ), în Friuli-Venezia Giulia ( Castelliere ) în centrul-sudul Italiei ( cultura apeninică ).
La sfârșitul epocii bronzului, au apărut în Italia noi forme culturale de inspirație central-europeană ( cultura urnfield ), cum ar fi culturile Canegrate și Golasecca și cultura proto-villanovană , care s-a răspândit pe o mare parte a peninsulei.
Epoca bronzului în Sicilia
Printre cele mai importante expresii culturale născute în Sicilia în epoca bronzului se numără culturile Castelluccio (epoca bronzului antic) și Thapsos (epoca bronzului mediu), ambele provenind din partea de sud-est a insulei. În aceste culturi, în special în faza Castelluccio, sunt evidente influențele provenite din Marea Egee, unde civilizația Helladic a înflorit.
Respirația vestică (iberică-sardă) este cultura vazei în formă de clopot cunoscută în diferite situri de pe coasta de vest a insulei, ocupată anterior de cultura Conca d'Oro. O altă „cultură” se referă la această perioadă, abia suspectată, recunoscută pentru utilizarea în scopuri funerare a unor mici artefacte sub formă de dolmeni prezenți aproape peste tot pe insulă (se găsesc în zona Palermo, în Agrigento, Nisseno, Ragusa , Siracuza și, ca ultimă mențiune, în zona Catania) [21] . La sfârșitul epocii bronzului, Sicilia de nord-est prezintă semnele unei osmoze culturale cu popoarele peninsulei ducând la apariția aspectului protovillanovan ( Milazzo ), legat, poate, de sosirea sicilienilor [22] .
Insulele eoliene din apropiere vor vedea înflorirea în epoca bronzului a culturilor Capo Graziano și Milazzese și ulterior Ausonio (împărțit în două faze I și II). [23]
Civilizația nuragică
Născută și dezvoltată în Sardinia și răspândită și în sudul Corsei , civilizația nuragică îmbrățișează o perioadă de timp variind de la începutul epocii bronzului (din 1.700 î.Hr. ) până în secolul al II-lea d.Hr., acum în plină epocă romană . Își datorează numele caracteristicilor turnuri nuragice care constituie cele mai elocvente vestigii ale sale și a fost rezultatul evoluției unei culturi megalitice preexistente, constructor de dolmeni , menhiri și domus de janas .
Turnurile nuragice sunt considerate în unanimitate ca fiind cele mai mari și mai bine conservate monumente megalitice din Europa . Funcția lor reală a fost discutată de cel puțin cinci secole și încă mai rămân multe întrebări de clarificat: există cei care le-au văzut ca morminte monumentale și cele ca case ale giganților , alții forturi , cuptoare pentru topirea metalelor, închisori și temple . de soare cult.
Oameni de războinici și navigatori, sardii făceau comerț cu alte popoare mediteraneene . De fapt, în multe complexe nuragice au fost găsite obiecte de o valoare deosebită, cum ar fi mărgele de chihlimbar baltic, bronzuri care înfățișează probabil maimuțe și animale africane, o cantitate mare de lingouri de cupru cu piele de bou , arme și obiecte de stil oriental, ceramică miceniană. Aceste elemente evidențiază un caracter al acestei culturi care nu este închis în sine, ci caracterizat de puternice schimburi culturale și comerciale cu alte popoare ale timpului. Studii recente arată o mare probabilitate ca printre popoarele marine care au atacat Egiptul lui Ramses al III-lea, „ Shardana ” să fie sardini [24] . În acest sens, ei conduc și studii efectuate în Israel de arheologul Adam Zertal de la Universitatea din Haifa: săpăturile din El-Ahwat au dezvăluit câteva paralele culturale cu Nuragic Sardinia. Situl israelian pare, potrivit savantului, să fi fost construit de oameni care au avut legături cu, sau, în orice caz, cunoscute, cultura nuragică.
Civilizația sardă a produs nu numai complexele nuragice caracteristice, ci și nenumărate structuri arhitecturale, cum ar fi: templele enigmatice numite fântâni sacre care se presupune că sunt dedicate închinării apei în raport cu ciclurile lunare și astronomice, mormintele giganți , templele din Megaron, unele structuri legale și sportive și statuete de bronz deosebite, extrem de rafinate pentru acea vreme. Acestea din urmă au fost găsite și în peninsulă , în unele importante morminte Villanovan - etrusce , într-o poziție de mare importanță, prezentând legături culturale puternice și poate dinastice între civilizațiile nuragice și etrusce. Mai mult, descoperirea, în anii șaptezeci , a mai mult de 30 de statui de gresie numite Gigantele de pe Monte Prama , recent restaurate și datând din secolul al VIII-lea î.Hr. , nu trebuie uitată, chiar dacă datarea precisă este încă incertă (potrivit unor propuneri pe care le-ar fi precedat statuarului grecesc al unor secole), care reprezintă simbolul incontestabil al măreției și splendoării acestei civilizații, care prezintă abilități avansate în diverse domenii, inclusiv în artă.
Pentru o lungă perioadă de timp cea Nuragic a fost , prin urmare , una dintre cele mai importante din vestul Mediteranei și mai târziu coexistat cu alte civilizații extraterestre care au sosit pe insulă, cum ar fi fenicieni , The punic și cele romane , fără să fie complet absorbită de acestea . Acest lucru evidențiază faptul că rădăcina culturală nuragică trebuie să fi avut o identitate foarte puternică și bine înmânată.
Cultura Polada
Cultura Poladei (o localitate lângă Brescia ) a fost un orizont cultural extins din estul Lombardiei și Veneto până în Emilia și Romagna, format în prima jumătate a mileniului al II-lea î.Hr., probabil datorită sosirii de noi oameni din regiunile transalpine din Elveția și sudul Germaniei .
Casele erau în general pe piloți ; economia se caracteriza prin activități agricole și pastorale, se practicau și vânatul și pescuitul, precum și metalurgia cuprului și bronzului prin care erau produse topoare, pumnal, știfturi etc. Ceramica era aspră și de culoare neagră. [25]
Este succedat în epoca bronzului mijlociu de „ faciesul pilotilor și așezărilor terasate ”.
Terramare
O altă cultură importantă a Italiei de Nord , înainte de sosirea celților , a fost cea cunoscută sub numele de Terramare care reprezintă colonizarea, de către populațiile poladiene sau o nouă populație din zona maghiară [26] , a teritoriilor de la sud de Po . S-a dezvoltat în epoca bronzului mijlociu și recent, între secolele al XVII - lea și al XIII-lea î.Hr. Numele său derivă de la termenul „terramarna”, marniere din câmpia emiliană folosită în secolul al XIX-lea ca bazine pentru aprovizionarea solului fertil, format tocmai pe zăcământul arheologic al așezărilor protohistorice într-un mediu semi-umed.
Așezările descoperite pe o mare parte a văii Po între Lombardia, vestul Veneto și Emilia (în special de-a lungul cursului Panaro , între Modena și Bologna ), constau din sate din lemn structural pe piloți construiți după o schemă bine definită.
albastru - cultura apeninică
ocru - Culturile din Valea Po ( Terramare , Castellieri etc.)
roșu - culturi occidentale
verde - cultura nordică
verde deschis - Culturi în tradiția Aunjetitz
maro - Cultura movilă
gri - Culturi din Europa de Sud-Est
Aveau o formă patrulateră, construite pe continent pe spații înconjurate de un terasament / terasament și șanț, în general în vecinătatea unui curs de apă, cu drumuri care se intersectează în unghi drept, conform unui proiect non-aleator care denotă caracterul unei fortificații. așezare. Teramariile din Emilia sunt expresia activității comerciale din epoca bronzului. Sunt așezări de-a lungul unui drum care traversa Alpii în Val Camonica și a ajuns pe malul Po ; aici au fost construite teramare care serveau drept depozite și puncte de plecare pentru mărfurile constând din chihlimbar din Marea Baltică și staniu din munții Erzgebirge , cu direcția de-a lungul Po până la gura și Marea Adriatică , spre estul Mării Mediterane , Marea Egee , Creta , Asia Mică , Siria , Egipt .
Cultura materială, în special în ceea ce privește obiectele din ceramică și bronz, amintește culturile dunărean-balcanice și transalpine, inclusiv cultura Unetice [27] . Morții au fost în principal incinerați .
Civilizația apeninică
Civilizația apeninică a fost o cultură a epocii medievale a bronzului (aproximativ 1600-1200 î.Hr.), împărțită în trei faze cronologice principale: proto-apeninic , apeninic și sub-apeninic , care s-au extins în principal pe întregul arc apeninic , îmbrățișând astfel o mare parte din centrul și sudul Italiei cu avanposturi în Insulele Eoliene și în zonele de coastă din nord-estul Siciliei. Economia sa a fost caracterizată în principal de pastoralism legat de practicile de transhumanță . [28]
Castellieri
Cultura Castellieri s-a dezvoltat în Istria în epoca bronzului mijlociu pentru a se extinde ulterior în Friuli ( cjastelir în Friulian ), Venezia Giulia , Dalmația și zonele învecinate. A durat peste un mileniu (din secolul al XV-lea î.Hr. până în secolul al III-lea î.Hr. aproximativ) și s-a încheiat doar cu cucerirea romană. Își ia numele din satele fortificate care au apărut aproape peste tot în zona sa de difuzie și definite exact ca Castellieri.
A da viață culturii castellieri era un grup etnic de origine incertă, dar probabil pre-indo-europeană și cu siguranță provenind de la mare. Primii castellieri au fost de fapt construiți de-a lungul coastelor istriene și prezintă un fenomen curios de megalitism găsit în aceeași perioadă în lumea miceniană. Cu toate acestea, deoarece același fenomen este răspândit în multe zone ale Mediteranei , nu a fost posibil să se determine cu certitudine originea Egee a acestei populații; ipotezele avansate asupra originii sale iliriene nu sunt la fel de coroborate de constatările aflate în posesia noastră. De asemenea, trebuie remarcat faptul că un grup etnic propriu- zis ilir a început să se formeze în Europa abia în jurul secolului al X-lea î.Hr.
Castellieri erau sate fortificate, în general situate pe munți și dealuri sau, mai rar, în câmpii (sud-estul Friuli), și constau dintr-unul sau mai multe ziduri concentrice, cu o formă rotundă, eliptică (Istria și Veneția Giulia), sau patrulater (Friuli), în interiorul căruia s-a dezvoltat zona locuită. În Istria, Friuli și Veneția Giulia există încă câteva sute de castellieri, inclusiv cea a Leme, în Istria central-vestică, a Elleri, lângă Muggia , a Monte Giove, lângă Prosecco (Trieste) și S. Polo, (sau Gradiscata) nu departe de Monfalcone . Dar poate cel mai important și mai populat oraș fortificat a fost cel din Nesactium (Nesazio), în sudul Istriei, la câțiva kilometri de Pula .
Cultura protovillanoviană
La cosiddetta "cultura Protovillanoviana", databile alla fase finale dell'età del bronzo (1150-1000 aC circa), rappresenta verosimilmente la prima irruzione di popolazioni italiche nella penisola italiana [29] . Non è ancora chiaro se la comparsa di questa cultura sia da attribuire a nuovi gruppi giunti da oltralpe (valle danubiana ) o sia piuttosto da derivare dalle Terramare padane che scompaiono improvvisamente intorno al 1200 aC [30] .
La principale caratteristica del " protovillanoviano " erano le sepolture ad incinerazione , nelle quali le ceneri del defunto erano ospitate in urne cinerarie : la pratica funeraria ha somiglianze con gli aspetti della " età dei campi di urne " della pianura danubiana . Anche per quanto riguarda l'aspetto della cultura materiale, soprattutto nella metallurgia , sono forti i richiami alle culture mitteleuropee sue contemporanee.
La società era inizialmente poco differenziata, dedita all'agricoltura e all'allevamento, ma progressivamente le attività artigianali specializzate (specialmente la metallurgia e la ceramica ) generavano accumulo di ricchezza e gli inizi di una stratificazione sociale in particolare nell'area tirrenica tosco-laziale.
A partire dal 900 aC circa questa cultura, che si mantenne generalmente omogenea in tutto il territorio, subisce un processo di regionalizzazione che favorisce la nascita di tante facies locali tra le quali la civiltà atestina , laziale e quella villanoviana .
La cultura di Canegrate
La cultura di Canegrate si sviluppa a partire dall' Età del bronzo media ( XIII secolo aC ) fino ad arrivare all' Età del Ferro , nella pianura padana in Lombardia occidentale, in Piemonte orientale e in Canton Ticino e prende il nome dalla località di Canegrate dove nel XX secolo furono fatti dei ritrovamenti (circa cinquanta tombe con ceramiche e oggetti metallici). È tra i siti più ricchi dell' Italia settentrionale . Fu portato alla luce nel 1926 , presso il rione Santa Colomba, e scavato sistematicamente tra il marzo 1953 e l' autunno 1956 .
La terracotta della cultura di Canegrate è molto rassomigliante a quella utilizzata nello stesso periodo a Nord delle Alpi ( Provenza , Savoia , Isère , Vallese , Gruppo Reno - Svizzera - Francia orientale). Probabilmente era una popolazione di guerrieri proveniente dall' Europa centrale , scesa in Pianura Padana attraverso i valichi alpini svizzeri ed il Canton Ticino e si pensa ad una continuità linguistica del canegratese anche durante l' Età del ferro [31] .
La cultura di Luco-Meluno
Originatasi nel periodo di transizione fra l'età del bronzo e quella del ferro la cultura di Luco-Meluno occupava il Trentino e parte dell' Alto Adige . Venne succeduta, ormai nella piena età del ferro, dalla cultura di Fritzens-Sanzeno associata ai Reti .
Verde : aree dove si praticava l' incinerazione/cremazione .
Rosso : area villanoviana dove si praticava l' incinerazione/cremazione .
Giallo : area dove si praticava l' inumazione .
Età del ferro
Dopo una certa omogeneità raggiunta nella tarda età del bronzo con la comparsa del protovillanoviano , l' età del ferro in Italia è contraddistinta da numerosi aspetti culturali che saranno alla base delle realtà etniche note in età storica: Latini , Veneti , Leponzi , Piceni , Etruschi ecc. [32] .
La cultura di Golasecca
La cultura di Golasecca si sviluppò a partire dall' Età del bronzo finale, nella pianura padana e prende il nome dalla località di Golasecca , presso il Ticino dove, agli inizi del XIX secolo , l'abate Giovanni Battista Giani effettuò, nell'area del Monsorino, i primi ritrovamenti (circa cinquanta tombe con ceramiche e oggetti metallici).
Le sue testimonianze materiali si trovano sparse in un ampio territorio di 20.000 km² a sud delle Alpi, compreso tra i fiumi Po , Serio e Sesia delimitato a nord dai valichi alpini.
Nel territorio della Cultura di Golasecca sono state effettuate scoperte che hanno modificato sensibilmente la conoscenza della protostoria europea. Vi sono state ritrovate, ad esempio, le più antiche iscrizioni in lingua celtica .
Dal punto di vista archeologico sono attribuiti alla Cultura di Golasecca i ritrovamenti databili dal IX al IV secolo aC Tuttavia le origini di questa cultura si riallacciano direttamente alle precedenti fasi dell' età del bronzo recente ( Cultura di Canegrate , XIII secolo aC ) e finale (Cultura del protogolasecca, dal XII al X secolo aC ). Parimenti gli studi effettuati negli ultimi anni (in particolar modo gli studi cronologici condotti da RC de Marinis ) hanno dimostrato una notevole continuità culturale anche dopo la grande invasione dei Galli Transalpini del 390/80 aC
A Golasecca la cultura fiorì particolarmente per le favorevoli circostanze geografiche. Qui infatti il Ticino sbocca dal Lago Maggiore , e questo agevolò lo sviluppo del commercio di sale, in cui gli abitanti di Golasecca facevano da tramite tra Etruschi e la Cultura di Hallstatt (Austria). Le mediazioni commerciali si allargarono poi fino ad includere il mondo greco ( olio e vino , oggetti di bronzo , ceramica attica , incenso e corallo ) e il mondo transalpino ( stagno e ambra proveniente dal Baltico ).
All'interno del territorio "golasecchiano", oggi compreso in due regioni italiane ( Lombardia e Piemonte ) e la Svizzera si osservano alcune zone che presentano una maggiore concentrazione di ritrovamenti. Esse coincidono, in maniera significativa, con i territori occupati da quei gruppi tribali i cui nomi sono riportati dagli storici e geografi latini e greci:
- Insubri : nell'area a sud del lago Maggiore, nel Varesotto e parte del Novarese con Golasecca , Sesto Calende , Castelletto sopra Ticino ; dal V secolo aC quest'area rimane improvvisamente spopolata, mentre sorge il primo insediamento di Mediolanum ( Milano ).
- Leponti : nel Canton Ticino , con Bellinzona e il Sopra Ceneri ; nell'Ossola.
- Orobi : nell'area di Como e Bergamo .
- Levi e Marici : nella Lomellina ( Pavia /Ticinum).
La cultura di Golasecca è nota principalmente per le usanze funebri, benché negli ultimi anni siano aumentati gli scavi nelle aree di abitato.
Le aree funerarie erano distinte da quelle insediative e spesso erano collocate lungo le vie di comunicazione, talora in prossimità di torbiere e aree paludose non destinate ad usi agricoli. Le sepolture più importanti erano probabilmente collocate in posizioni più elevate e potevano essere circondate da circoli o allineamenti di pietra, definiti, in maniera impropria, " Cromlech ", per le somiglianze con le omonime strutture megalitiche. Talora più sepolture si succedevano all'interno della stessa struttura, probabilmente in ragione di vincoli familiari.
Una tomba, a Pombia , ha restituito i resti della più antica birra con luppolo del mondo [33] .
La Val Camonica
I Camuni erano un antico popolo di origine incerta (secondo Plinio il vecchio erano euganei , secondo Strabone Reti ) attestato in Val Camonica nell' Età del ferro , anche se gruppi umani dediti principalmente alla caccia , alla pastorizia e all' agricoltura erano presenti nell'area già nel Neolitico .
La civiltà camonica preistorica ebbe la sua massima fioritura nel corso dell' Età del ferro , grazie alle numerose miniere presenti in Val Camonica. Il grandissimo interesse storico di questa civiltà è dovuto anche alle numerosissimeincisioni rupestri rinvenute, oltre duecentomila, che fanno della Val Camonica uno dei più importanti siti di arte rupestre del mondo. Esse coprono un periodo che va dall' Epipaleolitico al Medioevo . Uno tra i petroglifi più famosi è la cosiddetta rosa camuna , che è stato adottato come simbolo ufficiale della regione Lombardia .
La civiltà atestina
La civiltà atestina si sviluppò in Veneto nella prima metà del I millennio aC ed ebbe come maggiore centro la città di Este . Nelle necropoli, recintate in genere da muretti a secco, i defunti venivano incinerati, ovvero cremati , e le ceneri erano raccolte in urne di forma biconica (nelle fasi più antiche) vicino alle quali in alcuni casi erano inumati nella nuda terra e senza corredo i resti dei servi; nelle aree funerarie sono stati ritrovati anche sepolture di equini , talvolta assieme a resti umani (forse i padroni) talvolta in sepolture singole come ad Este [34] . Per quanto riguarda la cultura materiale sono da segnalare le situle in bronzo. [35] . Da questa cultura traggono origine i Veneti .
La civiltà villanoviana
Il nome deriva dalla località di Villanova (frazione di Castenaso ) nei pressi di Bologna , dove fra il 1853 ed il 1856 Giovanni Gozzadini ( 1810 – 1887 ) ritrovò i resti di una necropoli con urne cinerarie.
Succedette durante l'età del ferro alla cultura protovillanoviana nel territorio della Toscana e dell'alto Lazio , dell' Emilia (in particolare il bolognese), della Romagna (in particolare Verrucchio ), a Fermo nelle Marche e alcune aree della Campania .
Della precedente cultura conserva vari aspetti tra cui la tradizione della cremazione del defunto. È considerata la fase più antica della civiltà etrusca , [36] [37] [38] [39] [40] i centri villanoviani saranno conosciuti in seguito come città etrusche.
La cultura laziale
Diffusa nel Lazio centro-meridionale a sud del Tevere , a partire dalla media età bronzo, [41] viene considerata la cultura che diede origine all' ethnos latino . La pratica funeraria prevedeva la cremazione del defunto, le ceneri venivano deposte in urne a forma di capanna. [42]
La cultura di Terni
La cultura di Terni, facies protostorica, fu diffusa nel territorio dell' Umbria sud-orientale tra la tarda età del bronzo e la prima età del ferro (X secolo aC - VII sec. aC). [43] È associata alla etnogenesi dei Protoumbri. Nella cultura di Terni è attestato prevalentemente l'inumazione, caratteristico dei riti funerari delle genti di etnia umbra. [44]
La civiltà picena
La civiltà picena interessò nell'Età del Ferro tutto il territorio delle attuali Marche e dell' Abruzzo settentrionale.
Le testimonianze lasciate da questa civiltà sono molto ricche e fortemente caratterizzate, specie nella scultura, anche monumentale, nell'arte figurativa, che presenta una notevole fantasia nelle figure ed una tendenza all' astrattismo , nell'originalità delle forme della ceramica, nell'abbondante uso dell' ambra , nella grande varietà di armi, nei vistosi corredi femminili. La lingua della maggior parte delle iscrizioni è italica ed è detta Sudpiceno ; in quattro iscrizioni è attestata invece l'enigmatica Lingua di Novilara . Il rito funerario (come nella più meridionale Fossakultur ) prevedeva l'inumazione del defunto, in numerosi casi accompagnato da un ricco corredo.
I ritrovamenti danno prova dei diversi influssi culturali subiti da questa civiltà: villanoviani, come per le altre culture della Penisola, atestini, balcanici e in epoca più tarda greci ed etrusco-italici. [45] La civiltà picena si sviluppò tra IX e VI secolo aC Nel III secolo venne allo scontrò con i galli senoni durante la loro invasione. Come le altre culture della penisola, fu poi gradualmente assorbita dalla civiltà romana. [46]
La cultura delle tombe a fossa
In tedesco nota come Fossakultur , era estesa a gran parte dell' Italia meridionale tirrenica e parte di quella centrale nella prima metà del I millennio aC , deve il suo nome alle sepolture ad inumazione (in particolare nel sud).
Appartengono alla Fossakultur le necropoli di Ischia , Cuma , della valle del Sarno , Locri , e di Torre Galli [47] .
La cultura apula
Facies culturale dell'età del ferro sorta in Puglia ad opera dagli Iapigi (divisi in Dauni, Peucezi e Messapi), popolazione di origine balcanica. È famosa per le sue ceramiche decorate in stile geometrico. [48]
L'Italia preromana
Le informazioni sulle genti abitanti la penisola in epoca preromana sono, in taluni casi, incomplete e soggette a revisione continua. Popolazioni di ceppo indoeuropeo, trasferitesi in Italia dall'Europa Orientale e Centrale in varie ondate migratorie ( veneti , umbro-sabelli, latini , ecc.), si sovrapposero ad etnie pre-indoeuropee già presenti nell'attuale territorio italiano, o assorbendole, oppure stabilendo una forma di convivenza pacifica con esse. Presumibilmente, queste migrazioni ebbero inizio in età del bronzo medio (e cioè attorno alla metà del II millennio aC ) e si protrassero fino al IV secolo aC con la discesa dei Celti nella pianura padana.
Fra i popoli di età preromana, meritano una particolare menzione gli Etruschi che, a partire dall' X secolo aC , inizio della fase villanoviana , [37] [38] [39] [40] svilupparono una civiltà complessa, evoluta e raffinata che influenzò enormemente Roma e il mondo latino. Già attorno alla metà del VI secolo, riuscirono a creare una forte ed evoluta federazione di città-stato che andava dalla Pianura Padana alla Campania e che comprendeva anche Roma e il suo territorio.
In Italia settentrionale, accanto ai Celti (comunemente chiamati Galli ), troviamo i Liguri (originariamente non indoeuropei poi fusisi con i Celti) stanziati in Liguria e parte del Piemonte , nella fascia costiera dell'attuale Francia meridionale fino a poco oltre l'attuale confine spagnolo, mentre nell'Italia nord-orientale vivevano i veneti (paleoveneti) di probabile origine illirica o, secondo alcune fonti, provenienti dall' Asia Minore , mentre alcuni studiosi sostengono una calata dall'attuale Polonia .
Nell'Italia più propriamente peninsulare accanto agli Etruschi , cui abbiamo già accennato, convivevano tutta una serie di popoli, in massima parte di origine indoeuropea, definiti Italici fra cui: Umbri in Umbria ; Latini , Sabini , Ernici , Falisci , Volsci ed Equi nel Lazio ; Piceni nelle Marche ed in Abruzzo Settentrionale; Sanniti nell' Abruzzo Meridionale, Molise e Campania ; Dauni , Messapi e Peucezi (che formano gli Apuli o Iapigi) in Puglia ; Lucani e Bruttii nell'estremo Sud; Siculi , Elimi e Sicani in Sicilia .
La Sardegna era abitata invece, fin dal II millennio aC, da varie etnie che diedero vita alla civiltà nuragica; le più importanti delle quali erano i Balari , gli Iolei ed i Corsi . Questo insieme di popoli venivano denominati genericamente "Sardi" che secondo alcuni sono identificabili con il misterioso popolo dei Shardana , uno dei Popoli del Mare che attaccarono il faraone Ramses III .
Alcune di queste popolazioni, stanziate nell' Italia meridionale e nelle isole, si troveranno a convivere, dall' VIII fino al III secolo aC , con le colonie Greche e Fenicie (Puniche) successivamente assorbite dallo stato romano. Fra le popolazioni citate, oltre agli Etruschi , di cui si è già parlato, ebbero un ruolo importante in epoca preromana e romana i Sanniti , che riuscirono a costituire un'importante federazione in una vasta area dell'Italia appenninica e che contrastarono lungamente (ed eroicamente) l'espansione romana verso l'Italia meridionale.
Nell'area laziale, invece, un posto a sé stante meritano i Latini protagonisti, assieme ai Sabini , della primitiva espansione dell'Urbe forgiatori, insieme agli Etruschi ed ai popoli italici più progrediti ( Umbri , Falisci , ecc.), della futura civiltà romana.
Note
- ^ Alberto Peruffo, L'età dell'oro dei cacciatori: L'evoluzione dell'uomo tra le ere glaciali e il ruolo climatico nello sviluppo della specie umana , su books.google.it , 5 marzo 2019.
- ^ Geological Field Trips , su isprambiente.gov.it , 5 marzo 2019.
- ^ ( EN ) Giorgio Manzi, Claudio Tuniz e Mauro Rubini, Digital reconstruction of the Ceprano calvarium (Italy), and implications for its interpretation , in Scientific Reports , vol. 7, n. 1, 25 ottobre 2017, p. 13974, DOI : 10.1038/s41598-017-14437-2 . URL consultato il 1º marzo 2019 .
- ^ ( EN ) Marta Arzarello, Mauro Coltorti e Carmela Vaccaro, A Human Deciduous Tooth and New 40Ar/39Ar Dating Results from the Middle Pleistocene Archaeological Site of Isernia La Pineta, Southern Italy , in PLOS ONE , vol. 10, n. 10, 12-ott-2015, pp. e0140091, DOI : 10.1371/journal.pone.0140091 . URL consultato il 1º marzo 2019 .
- ^ Mario Sanges, I primi abitanti della Sardegna ( PDF ), su sardegnacultura.it . URL consultato il 30 giugno 2014 .
- ^ A new age within MIS 7 for the Homo neanderthalensis of Saccopastore in the glacio-eustatically forced sedimentary successions of the Aniene River Valley, Rome , DOI :10.1016/j.quascirev.2015.10.027 .
- ^ Parco Curone , Ana , UbiGreen FondazioneCariplo. Relazione archeologica .
- ^ Alice Danti, Quando arrivarono in Europa i primi Homo sapiens? , su nationalgeographic.it , National Geographic Italia, 2014. URL consultato il 7 luglio 2014 (archiviato dall' url originale il 14 luglio 2014) .
- ^ Paleolitico in Italia , su antiqui.it .
- ^ SardegnaCultura - Oliena , grotta Corbeddu
- ^ Melis, Paolo (2002) Un Approdo della costa di Castelsardo, fra età nuragica e romana
- ^ Unione Sarda, Amsicora: un vecchietto di 9 mila anni.Sepolto ad Arbus, è il padre dei sardi , su unionesarda.it , Unionesarda.i, 2011. URL consultato l'8 febbraio 2015 (archiviato dall' url originale l'8 febbraio 2015) .
- ^ Neolitico nell'Italia settentrionale
- ^ Mappa - Nurnet Geo-Portal - beta version
- ^ Salvatore Piccolo, Antiche Pietre. La Cultura dei Dolmen nella Preistoria della Sicilia sud-orientale , Morrone ed., Siracusa, 2007.
- ^ PETER W ALTER*, LA GENÈSE DES HYPOGÉES EN MÉDITERRANÉE CENTRALE ET LE COMMERCE DE L'OBSIDIENNE
- ^ Francesco Mallegni, Simona Marongiu, Systema Naturae vol. 10 -Il popolamento dell'Italia dalle origini all'età del ferro [ collegamento interrotto ]
- ^ S.Puglisi-La civiltà Appenninica, in Origines Studi e materiali pubblicati a cura dell'IIPP, Firenze. Ristampa anastatica, Bonsignori ed. Roma 2005
- ^ Sosio Capasso-Gli Osci nella Campania antica pg.20
- ^ F. Biancofiore, La civiltà eneolitica di Laterza, in La Puglia dal Paleolitico al Tardo Antico, Milano 1979, pp. 129-149
- ^ S. Piccolo, ibidem . Vedi anche O. Palio - M. Turco, Strutture megalitiche nell'area etnea (Bronte, Prov. di Catania) , in "Notiziario di Preistoria e Protostoria-2.II, Sardegna e Sicilia", Istituto Italiano di Preistoria e Protostoria, Firenze, 2015, pp. 49-51
- ^ treccani.it - Siculi
- ^ Sicilia-Enciclopedia italiana (1981)
- ^ SardiniaPoint.it - Intervista all'archeologo Giovanni Ugas
- ^ Enciclopedia dell'arte antica , Polada- P.Palmieri(1965)
- ^ Philip Baldi-The Foundations of Latin pg.99-100
- ^ Terramaricola - Enciclopedia dell'arte antica
- ^ Enciclopedia dell'Arte antica - R.Peroni, Civiltà appenninica
- ^ Kristian Kristiansen-Europe Before History pg.388
- ^ F. di Gennaro-Protovillanoviano, Enciclopedia dell'arte antica (1996)
- ^ Vedi anche: Lingua leponzia
- ^ Enciclopedia dell'arte antica - Età del ferro
- ^ Ministero per i Beni e le Attività culturali-L'alimentazione nell'Italia antica , su beniculturali.it . URL consultato il 2 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 27 dicembre 2012) .
- ^ Popoli Italici-L'Italia prima di Roma pg.43-44-45
- ^ Enciclopedia dell'arte antica - Atestina
- ^ Diana Neri, 1.1 Il periodo villanoviano nell'Emilia occidentale , in Gli etruschi tra VIII e VII secolo aC nel territorio di Castelfranco Emilia (MO) , Firenze, All'Insegna del Giglio, 2012, p. 9, ISBN 9788878145337 .
«Il termine “Villanoviano” è entrato nella letteratura archeologica quando, a metà dell '800, il conte Gozzadini mise in luce le prime tombe ad incinerazione nella sua proprietà di Villanova di Castenaso, in località Caselle (BO). La cultura villanoviana coincide con il periodo più antico della civiltà etrusca, in particolare durante i secoli IX e VIII aC ei termini di Villanoviano I, II e III, utilizzati dagli archeologi per scandire le fasi evolutive, costituiscono partizioni convenzionali della prima età del Ferro» . - ^ a b Gilda Bartoloni , La cultura villanoviana. All'inizio della storia etrusca , Roma, Carocci editore, 2012.
- ^ a b Giovanni Colonna , I caratteri originali della civiltà Etrusca , in Mario Torelli (a cura di), Gi Etruschi , Milano, Bompiani, 2000, pp. 25-41.
- ^ a b Dominique Briquel , Le origini degli Etruschi: una questione dibattuta fin dall'antichità , in Mario Torelli (a cura di), Gi Etruschi , Milano, Bompiani, 2000, pp. 43-51.
- ^ a b Gilda Bartoloni , Le origini e la diffusione della cultura villanoviana , in Mario Torelli (a cura di), Gi Etruschi , Milano, Bompiani, 2000, pp. 53-71.
- ^ Le fortificazioni arcaiche del Latium vetus e dell'Etruria meridionale (IX-VI sec. aC). Stratigrafia, cronologia e urbanizzazione. Atti delle Giornate di Studio a cura di Paul FONTAINE e Sophie HELAS. Pubblicato dell'Instituto Storico Belga di Roma, settembre 2013. Alessandro Maria Jaia relatore per Le mura di Lavinium , pg 199-212.
- ^ Enciclopedia dell'arte antica- Civiltà laziale
- ^ Valentina Leonelli, La Necropoli della prima Età del Ferro delle Acciaierie a Terni , Grandi contesti e problemi della protostoria italiana, 7, Firenze 2003
- ^ Simonetta Stopponi (2004), Popoli e culture dell'Italia preromana. Gli Umbri , in Il mondo dell'archeologia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2002-2005.
- ^ Enciclopedia dell'arte antica-Civiltà picena
- ^ Enciclopedie on line Treccani - Piceno
- ^ Enciclopedia dell'arte antica-Fossakultur
- ^ treccani.it-Apulia
Bibliografia
- Emmanuel Anati , La civiltà di Val Camonica , Milano, Il Saggiatore, 1964.
- Gianna G. Buti e Giacomo Devoto , Preistoria e storia delle regioni d'Italia , Sansoni Università, 1974
Collegamenti esterni
- Istituto Italiano di Preistoria e Protostoria , su iipp.it .
- CSP Onlus - Centro Studi di Preistoria e Archeologia , su preistoria.it .
- Mariolina Gamba, Civiltà dell'italia Pre-Romana. [ collegamento interrotto ]
- ArcheoVeneto.it - La Protostoria , su archeoveneto.it .
