Jacinto Canek

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Jacinto Canek, sau Jacinto Uc de los Santos ( San Francisco de Campeche , 1731 în jurul valorii - Mérida , 14 decembrie 1761 ), a fost un Maya revoluționar al secolului al XVIII-lea care a luptat cu spaniolii în Peninsula Yucatan , în Noua Spanie .

Context istoric

Cucerirea spaniolă a Yucatanului s-a încheiat la sfârșitul secolului al XVII-lea, odată cu căderea lui Itza , ultimul grup de mayași capabili să reziste cuceritorilor . Cu toate acestea, Maya a continuat revolta în secolul al XVIII-lea și, după o pauză, la începutul secolului al XX-lea.

Pământurile aparținând societății Maya au fost confiscate și acordate sub formă de hacienda Bisericii Catolice sau nobilimii spaniole, îndepărtându-le traiul poporului indigen. Maya a fost forțat să lucreze ca sclavi în numele spaniolilor, în timp ce toate urmele culturii lor, în special în ceea ce privește templele și scrierea, au fost distruse sistematic de invadatori. Regatul Itza a fost ultimul stat Maya independent, sottomessosi spaniolii din Guatemala abia în 1697.

Jacinto Canek s-a născut la mijlocul secolului al XVIII-lea, la aproximativ treizeci de ani de la căderea Yucatánului și a Itza. Canek s-a născut cu numele de Jacinto Uc, dar se pare că și-a luat numele de Canek pentru a arăta o relație cu regele omonim al trecutului Itza . A studiat latina și istoria la mănăstirea franciscană din Mérida numită Marea Mănăstire, dar a fost expulzat din cauza spiritului său rebel. Câțiva ani a lucrat ca brutar.

Revolta

Canek a venit la cisteinil, un sat lângă Sotuta și la 24 de leghe de Merida, 3 sau 4 noiembrie 1761. La 8 noiembrie, a avut o dispută cu preotul din Tixcacaltuyub , care se afla în cisteinil pentru a se adresa mulțimii. Canek a amenințat că îl va ucide pe preot, care a apelat la autorități. A doua zi, în timp ce preotul ținea discursul, Canek a lansat o alarmă de incendiu falsă, aparent cu scopul de a goli biserica pentru a-l ucide pe preot. Cu toate acestea, preotul nu a fost ucis.

Din 12 noiembrie, Canek a fost acceptat ca lider de aproape întreaga populație din Cisteil. Potrivit unei declarații ulterioare a lui Luís Cauich, unul dintre cei care nu l-au acceptat pe Canek și care ulterior i-a ajutat pe spanioli, populația a sărutat mâinile și picioarele lui Canek în semn de ascultare.

19-20 noiembrie 1761 , după o ceremonie religioasă în biserică, a vorbit adunării Canek în limba maya , spunând:

„Iubiții mei copii, nu știu la ce așteptați pentru a scutura jugul greu și laborioasa servitute pe care vi-o oferă supunerea față de spanioli. Am călătorit în toată provincia și am inspectat toate satele și, având în vedere lucrurile inutile pe care ni le-au dat spaniolii, nu am găsit nimic care să nu fie o servitute dureroasă ... tovarășii noștri și nici setea de sânge nu este satisfăcută de genele continue pe care le suportăm și care ne sfâșie trupurile "

Pe 19 noiembrie, Diego Pacheco, un comerciant spaniol, a sosit la Cisteil hotărât să recupereze câteva credite. Nu știa nimic despre schimbarea situației. Când Canek a aflat de sosirea lui Pacheco, el i-a adunat pe conducătorii satului și împreună s-au îndreptat spre taverna în care se afla Pacheco. Erau înarmați cu trei tunuri și câteva sulițe . După un scurt dialog între Canek și Pacheco, negustorul a fost ucis.

În aceeași zi, Canek a fost încoronat rege de adepții săi. Oamenii au mers la biserică scoțând statuia Maicii Domnului din Guadalupe și alte obiecte sacre. Toate aceste lucruri au fost livrate lui Canek, iar capul a fost așezat coroana Fecioarei și i s-a dat o haină și un sceptru . Pentru a inspira loialitate în rândul oamenilor săi, Canek le-a spus că i s-au acordat puteri magice și ajutorul a cinci brujos (magi). Această ceremonie i-a permis să obțină statutul de rege cu puteri pământești și supranaturale, asigurând astfel și mai mulți adepți.

Sfârșitul revoltei

La 20 noiembrie 1761, căpitanul Tiburcio Cosgaya a venit la cisteinil hotărât să zdrobească revolta. Indienii îl așteptau. În ciocnirile care au urmat lui Cosgaya, cinci dintre soldații săi și opt indieni au fost uciși. Canek le-a spus adepților săi că victoria a fost deja scrisă în manuscrisele mayase Chilam Balam .

Guvernatorul Yucatanului a chemat alte miliții, ordonând ca indienii din toate provinciile să fie dezarmați.

Un grup condus de Estanislao del Puerto și Cristóbal Calderón a fost trimis să înconjoare satul pentru a împiedica Canek să primească întăriri. Între timp, rebelii își pregăteau apărarea încercând să implice satele vecine în revoltă.

Cei 500 de soldați spanioli l-au întâlnit pe Canek și oamenii săi la 26 noiembrie 1761 în piața cisteinilului, unde Maya 1500 a fost aranjat în două rânduri. Lupta corp la corp a fost câștigată de spanioli, mai bine înarmați decât adversarii lor. Satul a fost incendiat și se spune că 500 de indieni au murit în incendiu, inclusiv opt preoți sau lideri ai rebeliunii.

Canek a fugit cu un mic paznic, fugind de Huntulchac . Aici a adunat un grup de aproximativ 300 de oameni care au fugit din Cisteil. Canek și aproximativ 125 de rebeli au fost capturați în SIBAC . Canek a fost condamnat la moarte, „torturat, trupul său dezmembrat, apoi ars și cenușa aruncată în vânt”.

Urmări

Sentința a fost executată în piața principală din 14 decembrie Mérida 1761 , la mai puțin de o lună de la începutul răscoalei. Opt confederați au fost spânzurați. În zilele următoare, 200 de participanți la rebeliune au fost condamnați la 200 de gene și mutilări (pierderea unei urechi).

José Crespo y Honorato, guvernatorul Yucatán al vremii, a atribuit în principal rebeliunea faptului că spaniolii au permis nativilor să dețină arme pentru vânătoare. Acest lucru a fost considerat necesar având în vedere sărăcia agricolă a ținuturilor mayașe și faptul că multe pământuri au fost confiscate de cuceritori. Mai mult, faptul de a lăsa armele locuitorilor din Yucatán nu a fost considerat periculos, având în vedere istoria pașnică a locuitorilor locali. Guvernatorul a luat în considerare și eșecul indigenilor de a se converti la catolicism, împreună cu clemența arătată pentru cultura mayașă. Crespo a crezut că sărbătorile culturale reprezentau un pericol pentru pacea viitoare în regiune, având în vedere că conservavano memoria vechilor rituri ale religiei mayaș . De asemenea, el a crezut că rebeliunea împotriva „Domnului și Regelui” nu a fost spontană, ci a conspirat timp de peste un an.

În 1847, când a izbucnit din nou revolta ( războiul de castă ), numele lui Jacinto Canek era o agregare. De această dată mayașii erau bine organizați și hotărâți să arunce pe mare și pe mestizii spanioli, descendenții la jumătate de sânge. Timp de doi ani au împins împotriva Mérida, cucerind oraș după oraș, asediind în cele din urmă capitala însăși. Această ultimă revoltă a continuat până la începutul secolului al XX-lea .

Bibliografie

  • Eligio Ancona, Historia de Yucatán
  • Ángel Gómez Barral, Rebeliones indígenas en la América española, Madrid, Mapfre, 1992
  • Bracamone y Pedro Sosa, La encarnación de la profecía Canes en cysteinyl, Mexic, Ciesas, 2004 Locație
  • Jacinto Canek, Enciclopedia Mexicului, v. 3, Mexico City, 1996 ISBN 1-56409-016-7
  • Vicente Casarrubias, Rebeliones indígenas en la Nueva España, 1945
  • Informe del gobernador José Crespo to virrey de Nueva España sobre la rebelión en cysteinyl sentencia y de Jacinto Canek, Mérida, 16 ianuarie 1762
  • Victoria Bricker Reifler, El indígena christ, el rey native, Mexico City, FCE, 1981
Controlul autorității VIAF (EN) 291 974 586 · WorldCat Identities (EN) VIAF-291974586