Această intrare are o versiune vorbită (veți găsi o casetă, mai jos, cu linkul). Faceți clic aici pentru a accesa proiectul Wikipedia vorbit

Jack-o'-lantern

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Felinarele Jack-o'pot fi sculptate cu o față prietenoasă, ca mai sus, o expresie amenințătoare sau cu o privire undeva între cele două. O lumânare aprinde dovleacul din interior.
Un felinar Jack-o’
Un felinar Jack-o'-n întuneric cu o lumânare
O lanternă antică la Muzeul Vieții la Țară din Turlough, județul Mayo , Irlanda

Un felinar Jack-o'este un dovleac fabricat manual, folosit în mod tradițional în țările anglo-saxone în timpul reapariției de Halloween . Privat de pulpa internă, dovleacul ia forma unei cochilii goale care, atunci când este cizelată corespunzător, reamintește forma unei fețe . O sursă de lumină , de obicei o lumânare , este plasată în interiorul dovleacului. Ulterior, capacul superior, primul tăiat, este folosit ca un capac, astfel încât lumina fitilului să lumineze forma din interior, evidențiind liniile formei sculptate.

Felinarele jack-o'erau făcute din napi mari înainte de introducerea dovleacului din America.

Povestea "Jack-o'-lantern"

Obiceiul Halloween-ului este legat de celebra legendă a irlandezului Jack, un fierar viclean, avar și bețiv, care s-a întâlnit cu diavolul într-o seară în pub. Datorită stării sale de ebrietate, sufletul lui era aproape în mâinile diavolului, dar viclean, Jack i-a cerut să se transforme într-o monedă care îi promite sufletul în schimbul unei ultime băuturi. Apoi l-a așezat rapid pe diavol în poșetă, lângă o cruce de argint, astfel încât să nu se poată transforma înapoi. Pentru a scăpa de diavol, i-a promis că nu-și va lua sufletul în următorii zece ani și Jack l-a lăsat să plece. Zece ani mai târziu, diavolul a apărut din nou și de data aceasta Jack i-a cerut să culeagă un măr dintr-un copac înainte de a-și lua sufletul. Pentru a împiedica diavolul să coboare de pe ramură, vicleanul Jack a gravat o cruce pe trunchi. Abia după o lungă ceartă, cei doi au ajuns la un compromis: în schimbul libertății, diavolul ar fi trebuit să-i scutească condamnarea eternă a lui Jack. În timpul vieții sale a comis atât de multe păcate încât, când a murit, a fost respins din Rai și s-a prezentat în Iad, a fost alungat de diavolul care i-a adus aminte de legământ, fericit că l-a lăsat să rătăcească ca un suflet chinuit. Observând că era frig și întuneric, diavolul a aruncat asupra lui o brățară strălucitoare, pe care Jack a așezat-o în interiorul unui nap pe care îl avea cu el. [1] Din acel moment a început să rătăcească necruțător în căutarea unui loc de odihnă.

De atunci, Jack a fost reprezentat cu un dovleac pe care este sculptat un chip.

Tradiții similare în Italia

Caracteristici foarte asemănătoare cu Halloween-ul se găsesc în vechea sărbătoare a Sant'Andrea sărbătorită în Martis și în alte municipalități din Anglona și Goceano , în Sardinia : în noaptea de 30 noiembrie, adulții merg pe străzile orașului bătându-se reciproc cu grătare , cuțite și topoare pentru a intimida băieții și copiii care între timp rătăcesc pe străzi cu sinistre dovleci goi cioplite în formă de cranii și aprinse în interior cu o lumânare. Tinerii, când merg să bată la case, își anunță prezența bătând capace și oale și recitând o enigmatică și amenințătoare rimă în limba sardă Sant'Andria muzza li mani !! ... (Sant'Andrea întrerupe mâinile sale) primind în schimb, pentru performanța lor, dulciuri, mandarine, smochine uscate, băuturi și bani [2] [3] [4]

Utilizarea dovlecilor a fost, de asemenea, bine prezentă în cultura țărănească din Toscana până acum câteva decenii, în așa-numitul joc al zozzo (în unele părți cunoscute sub numele de moarte uscată, în municipalitățile San Casciano și Tavarnelle din Val di Pesa , provincia Florența , este cunoscută sub numele de „Poero Zozza” ). În perioada dintre august și octombrie (mai frecvent vara) a fost golit un dovleac, au fost cioplite deschideri în formă de ochi, nas și gură; o lumânare aprinsă a fost așezată apoi în interiorul dovleacului. Dovleacul a fost așezat apoi în afara casei, în grădina de legume, în grădină, dar mai des pe un perete scăzut, după apusul soarelui și pentru a simula o rochie au aplicat cârpe sau chiar o rochie adevărată. În acest fel, ar fi avut înfățișarea unui monstru provocând o mare spaimă în victima glumei, de obicei unul dintre copii, trimis afară din casă cu scuza de a merge să ia ceva. De asemenea, s-a sugerat o paralelă între cel murdar și rificolona [5] .

O practică identică a fost prezentă în nordul Lazio , în anii premergători celui de- al doilea război mondial , urmând a fi urmărită, prin dovezi indirecte, cel puțin până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Dovleacul sculptat și iluminat a fost numit uneori La Morte sau, de asemenea, La Morta sau Beccamorta .

Utilizarea cioplirii dovlecilor și a aprinderii lor cu o lumânare se găsește și în Lombardia și Liguria , de exemplu în cultura tradițională Riomaggiore din Cinque Terre , precum și în Emilia și, în general, în toată Valea Po , unde până la sfârșitul anului dovlecii anilor 50 au fost goliti sau felinarele normale au fost folosite si aprinse de lumanari, au fost asezate in cele mai intunecate sate si, de asemenea, langa cimitire si biserici. În Parma și Veronese aceste lumini iau numele de lümera; este , de asemenea mai mult asociat cu will- o'-the-fuioarele . În Polesine di lumassa: „În tradiția poleză, țăranii foloseau dovleacul pentru a crea apariții jucăușe ale sufletelor morților și pentru a exorciza frica de moarte. Dovleacul a fost săpat în interior și au fost făcute găuri, unde a fost plasată o lumină sau o lumânare, pentru a simula originea infernală a spiritului, de unde și numele de „lumassa” (dovleac care conține o lampă). Dovlecii „lumassa” erau așezați în locuri întunecate: de foarte multe ori farsii făceau să apară „lumasse” în apropierea cimitirelor pentru a-i speria pe călători noaptea ”. [6]

Notă

  1. ^ Legenda Arhivat la 26 octombrie 2011 la Internet Archive .
  2. ^ Site-ul instituțional al municipalității Martis http://www.comune.martis.ss.it/cultura/cultura.asp?id=23&ln=IT Arhivat la 4 martie 2016 în Internet Archive .
  3. ^ La Nuova Sardegna, 3 decembrie 2011 http://lanuovasardegna.gelocal.it/regione/2011/12/03/news/nulvi-la-festa-di-sant-andria-1.3604731
  4. ^ Site-ul oficial al provinciei Sassari http://www.provincia.sassari.it/it/contentview.wp?contentId=CNG2580
  5. ^ Alessandro Fornari, Sărbătorile anului , în cultura țărănească în Toscana, vol II. Mediul și viața . Florența, Bonechi, 1989. p. 281.
  6. ^ Portalul oficial de turism al provinciei Rovigo - Produse tipice / Zucca di Melara , pe www.polesineterratraduefiumi.it . Adus pe 29 octombrie 2016 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN ( EN ) sh85069180
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Jack-o%27-lantern&oldid=118869411 ”