Jacob Levi Moreno

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Jacob Levi Moreno

Jacob Levi Moreno ( București , 18 mai 1889 - Beacon , 14 mai 1974 ) a fost un psihiatru austriac și american român , naturalizat.

Viaţă

Casa în care a locuit tatăl lui Jacob L. Moreno în Pleven ( Bulgaria ) și placa comemorativă

Jacob Moreno Levy, psihiatru, psiholog, filozof, sociolog și tată al psihodramei și metodelor de acțiune, este considerat protagonistul celei de-a treia revoluții psihiatrice după cele ale lui Binet și Freud pentru că a introdus un model interpersonal de personalitate spre deosebire de cel intra- unul personal.de Freud. El a combinat conceptul de transfer cu cel de „tele” înțeles ca empatie reciprocă între doi subiecți. Potrivit unora, prin formularea conceptului de rețea, Moreno a intuit și a profețit apariția internetului. Multe dintre tehnicile și strategiile de lucru în grup (de la jocul de rol la restructurarea psihodramatică a viselor și evenimentelor) au fost dobândite de diferite abordări și școli de psihoterapie (de la Terapia Gestalt la Terapia Sistemico-Relațională și Constelațiile de Familie) adesea fără a-și recunoaște paternitatea . [1] Ca persoană, Moreno era un individ carismatic, exuberant și cald. În el au coexistat histrionica actorului genial și dragostea pentru umanitate a omului de credință apropiat oamenilor. S-a născut la București într-o familie de negustori evrei, originar din Turcia și a emigrat în România . Mutându-se la Viena , pe vremea imperiului austro-ungar al lui Franz Joseph I , Moreno s-a trezit scufundat într-o realitate multietnică și multilingvă, impregnată de o efervescentă vitalitate artistică și teatrală. Copilăria sa a fost caracterizată de o situație familială dificilă, datorită distanței tatălui său și a inadecvării mamei sale, dar și a dragostei pentru joc, cântare și cunoașterii diferitelor limbi, inclusiv iudeo-spaniolă . În tinerețe, el a avut o puternică vocație spirituală care a căzut în diferite forme de voluntariat social și a fost activ ca lider al minorităților.

S-a mutat la Viena în 1905 , unde a studiat medicină , matematică și filosofie ; în 1912 a participat la o prelegere de Freud , la care a spusː

- Ei bine, doctore Freud, încep de unde ajungeți. Întâlnești oameni în decorul artificial al biroului tău. Îi întâlnesc pe străzi și în casele lor, în mediul lor. Ea le analizează visele. Le dau curajul să viseze din nou. Ea le analizează și le descompune. Le permit să joace rolurile lor conflictuale și îi ajut să compună părțile separate [2] "

Piatra funerară a lui JL Moreno din Viena cu cuvintele pe care le-a dictat el însuși: „Aici se odihnește omul care a introdus râsul și bucuria în psihiatrie”. A murit în 1974 în Statele Unite; în 1993 cenușa sa a fost adusă la Viena de către Societatea literară austriacă. Mormântul este situat în Zentralfriedhof, Krematorium, (Abteilung 1, Ring 1, Gruppe 5, Nummer 1). Intrarea se face la Simmeringer Hauptstraße 337.

În autobiografia sa, el declară că între 1908 și 1914 „Religia întâlnirii” s-a născut de un grup de cinci tineri dedicați împărtășirii anonimatului, iubirii și generozității pentru toți cei pe care i-au cunoscut. În 1915, Moreno, având grijă de un grup de prostituate marginalizate și private, a fost șocat când i-au spus că poliția le-a împiedicat să folosească butoane roșii, deoarece vor atrage atenția trecătorilor. Moreno a început să înțeleagă importanța terapeutică pe care o persoană o poate îndeplini pentru alta. Această activitate a sa a fost similară cu asistența socială și a fost confundată de unii cu cea a unui sindicat. Între 1914 și 1915 a publicat trei mici cărți intitulate „ Invitație la o întâlnire ” cu ideile sale de bază: importanța creatorului față de creația sa, conceptul de inversare a rolului (care va deveni o tehnică fundamentală a psihodramei ) și noțiunea de întâlnire, înțeleasă ca o profundă experiență interpersonală.

Absolvent de medicină în 1917 , la Universitatea din Viena, a început să practice în anii primului război mondial , lucrând mai întâi într-o tabără de refugiați din Austria , Mittendorf , unde au fost evacuate multe familii italiene din Trentino , iar mai târziu în Znolnok , în Ungaria . Aici a început să investigheze potențialul sociometriei, înțeles ca studiul relațiilor care leagă componentele grupurilor și diferitele grupuri. El a descoperit că intervenția asupra atomului social poate avea un efect terapeutic foarte eficient pentru bunăstarea indivizilor și a grupurilor.
După prima perioadă postbelică , și-a reluat activitatea de medic și cercetător și a frecventat câteva celebre locuri de întâlnire ( cafenele de Vienne ) unde a fondat revista Daimon ( 1918 - 1922 ) împreună cu colaboratori importanți, precum Alfred Adler , cu care a va păstra o lungă prietenie, Arthur Schnitzler , Franz Werfel , Martin Buber și Max Brod . Titlul revistei se referă la cuvântul grecesc „Demon” sau Geniu care indică atât spiritul bun, cât și cel rău care coexistă în ființa umană. Pe Daimon , Moreno a introdus psihodrama cu trei dialoguri considerate protocoale axio-dramatice , adică cu o bază etico-morală mai degrabă decât una clinică științifică.

În 1918, Moreno a devenit ofițer de sănătate în Bad Vöslau , la 40 de kilometri sud de Viena. Aici a locuit într-o casă la adresa Maital 4 de care a rămas mereu atașat emoțional și care este acum un monument protejat în memoria sa. El a condus funcția de medic fabrică, o slujbă care l-a făcut suficient pentru a-i permite să-și asigure serviciile gratuit locuitorilor satului. În acest timp, a cunoscut-o pe Marianne Lornitzo, secretara, iubitul și muza sa. În 1919 a publicat noul Daimon cu titlul „Die Gefahrten” (însoțitorii) găzduind lucrări ale lui Franz Blei, Ernest Bloch (compozitor și filosof al muzicii), Paul Claudel și Martin Buber . În 1920, Moreno a scris „ Cuvintele tatălui [3] ”, un text poetic, spiritual și oniric, centrat pe arhetipul Tatălui, Creației și Divinității.

Moreno a fondat teatrul spontaneității la Viena. În seara zilei de 1 aprilie 1921, a avut loc prima demonstrație a ceea ce ulterior s-a numit socio-dramă : Moreno a lăsat un scaun gol pe scena Komodienhaus invitându-i pe cei prezenți să se așeze și să joace rolul regelui.

În urma acestui experiment dramaturgic, Moreno a conceput un teatru bizar cu un plan central cu cutii de corolă și l-a prezentat la Viena la Expoziția Internațională de Noi Tehnici Teatrale organizată de arhitectul Fredrich Kiesler în 1924. De vreme ce Kiesler a prezentat și un teatru său circular din lemn și în mărime naturală, Moreno l-a acuzat că i-a copiat ideea. Conflictul dintre arhitect și doctor-filosof-director a fost atât de aprins încât a ajuns în instanță. Potrivit lui Zerka Toeman Moreno, în teatrul lui Kiesler un spectator s-a deplasat pe o diapozitivă care i-a permis să-și schimbe punctul de vedere, cam ca la Caruselul Prater [4] . O caricatură publicată în ziare arată un meci de box între autorii celor două proiecte, în vârful teatrului lui Kiesler, animat de un puternic dinamism, puțin suprarealist, puțin expresionist.

Viața în America și Institutul Beacon

Prima aterizare în America a avut loc în octombrie 1925 la New York, unde a brevetat o mașină de înregistrat sunet produsă de General Phonograph Corporation. În 1926, Moreno a emigrat în Statele Unite, unde a creat bazele profesionale ale psihodramei . În 1930 a dezvoltat căutarea interacțiunilor sociale în cadrul grupurilor; și-a prezentat descoperirile în 1931 la o convenție a Asociației Americane de Psihiatrie din Toronto. Datorită French Morse, curator al unei școli de formare, a prezentat sociometria și psihologia de grup în diferite universități în 1932 și, în cele din urmă, teoria rolurilor în 1934 . În 1931 a efectuat cercetări la închisoarea Sing-Sing aplicând psihoterapia de grup pentru prima dată într-o instituție de detenție, iar ulterior, în 1934, a devenit director de cercetare al Institutului de corecție pentru femei Hudson .

Moreno câștigă consensul psihiatriei, universităților și instituțiilor. Intuițiile filozofice și profetice din perioada vieneză sunt articulate în tehnici de intervenție concrete și măsurabile. Din America metoda se răspândește progresiv în restul lumii, până în China, India, Japonia. În 1932, Moreno a dezvoltat conceptul de „psihoterapie de grup” - în raport cu un proiect de psihoterapie în închisorile Sing-Sing - și l-a prezentat la congresul Asociației Americane de Psihiatrie. În colaborare cu H. Jennings, ea studiază o comunitate de fete dintr-o instituție de detenție, din punct de vedere sociometric, adică prin măsurarea tensiunilor emoționale și a nivelurilor de apropiere, distanță și reciprocitate dintre membrii grupului. Pornind de la aceste experimente, psihodrama și jocul de rol se dovedesc eficiente, atât în ​​lumea reală - pentru instruire, prevenire, școală, comunități, evenimente culturale - cât și în analiza de grup și psihoterapie. În 1936 , Moreno a creat Institutul Beacon într-un oraș mic de lângă New York, o clinică de psihiatrie unde a deschis și editura Beacon House. De la Beacon, acasă la călătorii de studiu și pregătire pentru medici, sociologi, psihiatri și cercetători, psihodrama se răspândește în toată lumea. În 1937, Moreno a construit Teatrul Terapeutic din Beacon datorită sprijinului financiar al Gertrude Tone, mama lui Franchot Tone, un actor celebru al vremii.

În 1941 l - a cunoscut pe Zerka Toeman , care i-a devenit soție, colaborator și director al clinicii și al institutului de sociometrie. Jonathan s-a născut din căsătorie, a cărui educație a contribuit la momente de joc psihodramatic. În 1942, Moreno a fondat Societatea Americană de Psihoterapie și Psihodramă de Grup (ASGPP). După al doilea război mondial, Moreno a făcut multe călătorii de afaceri între America și Europa și a participat la congrese din Franța și Marea Britanie . Influența sa provine din lumea psihologiei și, așa cum spune Zerka Moreno americanistei Fernanda Pivano , se extinde la contracultura americană, Teatrul viu și Studioul actorilor [5] . Primele filme de la Hollywood care prezintă scene inspirate din tehnicile lui Moreno sunt I Will Save You și Marnie, de Alfred Hitchcock .

Moreno a murit la 14 mai 1974, la Beacon, în urma unui infarct, și a fost înmormântat la Viena, conform dorințelor sale, cu această inscripție:

Fondatorul Sociometriei, Psihoterapiei de grup, Psihodrama: Omul care a adus bucurie și zâmbet psihiatriei.

Zerka Toeman Moreno , după ce a transferat Teatrul și Institutul Beacon la Horsham Foundatiom, a continuat să organizeze seminarii în întreaga lume. [6]

Printre cei mai reprezentativi studenți din prima generație:Anne Ancelin Schutzenberger , Gretel Leutz, Marcia Karp, Lewis Yablonsky.

Inovații

Teoriile și metodele sale, încredințate cărților traduse în mai mult de 20 de limbi, introduc o nouă formă de cercetare activă ( metode de acțiune ) bazate pe acțiune și corp care sunt interzise în cadrul psihanalitic clasic. Autor al unei noi abordări sistemice a psihiatriei sociale („sociatria”) și a „ microsociologiei ” observării microscopice a fenomenelor asociative, Moreno a analizat grupuri mici, parțial izolate de contextul social și a propus că grupul constituie atomul funcțional al dinamicii sociale, un nucleu care, combinându-se cu alte grupuri, dă viață structurilor din ce în ce mai complexe. [7] Gândirea psiho-socială a lui Moreno se învârte în jurul conceptelor de rol , relație interpersonală , creație , creativitate și spontaneitate. Tehnicile sale de joc de rol psihodramatic au o valoare clinico-terapeutică, dar sunt aplicate și în Psihologia muncii și a organizațiilor , în formarea profesională, în Comunitățile terapeutice și în școlile de teatru pentru actori.

Pentru Moreno, Catharsis nu are sensul dat de Aristotel sau Freud, ci constă în acțiunea oricui își pune în scenă viața ca actor-autor al destinului său. Psiho-Catharsis este legat de spontaneitate și creativitatea existențială. El nu se limitează la abreacția traumelor și a sentimentelor reprimate, ci creează noi jocuri de rol care eliberează pacientul din trecutul său. Protagonistul jocului, cu ajutorul grupului, exprimă și vede rolurile care îl încarcerează și învață să construiască un context mai liber. Modelul lui Moreno a fost adesea comparat cu opera lui Luigi Pirandello, a cărei versiune terapeutică reprezintă: catharsisul începe atunci când pacientul (în loc să le scrie) își reprezintăpersonajele în căutarea unui autor și le confruntă ca regizor. Și autor.

Psihodrama analitică

După război, în urma misiunilor de studiu ale medicilor francezi și psihiatrilor din copilărie la Institutul său Beacon (New York), psihanaliza însăși, care se distanțase inițial de Moreno, și-a integrat treptat inovațiile. Printre pionierii psihodramei analitice Serge Lebovici cu R. Diatkine, E. Kestemberg, J. Favez Boutonier, Anne Schützenberger din Grupul francez de sociometrie, Simone Blajan-Marcus și lacanienii Gennie și Paul Lemoine, fondatori ai SEPT din Paris [8] ] [9] activă și în Italia. Daniel Widlocher, instruit în tehnică cu Paul Gravel și G. Testemale Monod, aplică invenția lui Moreno copiilor, precum analistul Didier Anzieu, autorul unei cărți importante Psihodrama analitică a copiilor și adolescenților [10] . Aceste aplicații analitice reduc, în diferite grade, sarcina de spontaneitate a jocului și acordă importanță mai degrabă apariției transferului de grup decât dezvoltării acelei empatii reciproce pe care Moreno o definește ca pânze .

După moartea lui Moreno, în 1974, psihodrama conferă o vitalitate de grup diferitelor curente psihanalitice, în special celei a lui Jung care acordă o mare importanță imaginației active [11] [12] .

Influența asupra altor curente de psihoterapie

Metodele lui Moreno au fost integrate sau plagiate de diferite școli de psihoterapie. Curentul care și-a folosit în mare parte tehnicile este Psihoterapia Gestalt a lui Fritz Perls , pornind de la referința comună la conceptul „tu și cu mine” de Martin Buber care a fost unul dintre primii colaboratori ai tânărului Moreno pentru revista vieneză Daimon . De derivare psihodramatică sunt mai presus de toate unele tehnici pe care Moreno a început să le practice la Viena încă din anii 1920 și pe care Perls le-a aplicat și le-a răspândit în Big Sur în anii 1950. [13] . Printre acestea: înscenarea conflictelor prin atribuirea de stări și idei obiectelor și membrilor grupului, catharsis fizic în fața unui scaun gol, tehnici duble și de dublare și muncă corporală datorită „întâlnirii cu membrii grupului.

Tehnicile active precum descrierea conflictelor și a sistemului printr-o reprezentare plastică a grupului familial intră în contextul psihoterapiei sistemico-relaționale . Aceste „sculpturi fenomenologice” au o funcție de testare și, de asemenea, de comunicare publică a relațiilor afective. Derivarea lor din punerea în scenă a unei soci-drame de familie este evidentă. Sculptura familiei Virginia Satir se încadrează în această categorie.

Cel mai problematic caz este distorsionarea unor tehnici de psihodramă operate de constelațiile familiale ale lui Bert Hellinger, care au dus deseori la o răspândire sălbatică a influenței transgeneraționale și la afectarea emoțională a participanților [14] [15] . Ceea ce Hellinger numește reprezentarea instinctuală a membrilor grupului ajunge să fie o manipulare. Pentru Moreno, jocul de roluri nu este o dimensiune instinctivă și mult mai puțin mediumistică, ci o simplă tehnică de punere în scenă a unui subiect cu care membrii grupului, aleși de protagonist ca interpreți, reprezintă personajele unei scene. Conform viziunii auto-referențiale și hiper-direcționale a lui Hellinger, starea sufletească a celor care întruchipează constelația ar dezvălui adevărurile ascunse ale sistemului familial [16] . În acest sens, răspunsul psihanalistului Didier Anzieu la René Diatkine, care în 1954 susținuse că psihodrama care vizează îmbunătățirea imaginarului, este paradigmatică. Anzieu a obiectat că Moreno a inventat intervențiile Egosului auxiliar în psihodramă tocmai pentru a împiedica pacientul să se instaleze, cu complicitatea unui conductor seducător, într-o satisfacție narcisistă și megalomanică în care universul se apleacă după dorințe [17] .

Apoi, există similitudinea dintre psihodrama în două persoane și analiza activă a lui Sandor Ferenczi , elevul eretic al lui Freud, care, urmând căile sale originale, folosește jocul de rol în analiză. Momentele psihodramatice în sens larg sunt prezente și în unele cazuri clinice ale Françoise Dolto [18] și Milton Erickson [19] , dovadă a depășirii generale a cadrului dialogic al cărui Moreno a fost profetul din anii 1920.

Psihocinema

Moreno, cu teoria sa despre rețele, nu a inventat internetul, ci, în anumite privințe, a profețit-o. În 1946 spera la apariția unui psiho-cinema care, în articulațiile video și televizate ale psihodramei și socio-dramei, va găsi un spațiu absolut nou de libertate și reînnoire existențială. Împărtășirea și întâlnirea s-ar extinde de la grupul terapeutic efectiv la un număr infinit de spectatori distanți în timp și spațiu. Având în vedere acest lucru, va produce „Le Psychodrame” (1956, în regia lui Roberto Rossellini ) cu Godard ca operator și „Psychodrame d'un mariage” (1965, în regia lui Jean-Luc Léridon) [20] [21] . Cu toate acestea, cele două experimente nu au fost difuzate niciodată pe rețea, iar filmul lui Rossellini a rămas imposibil de câțiva ani până când Marco Greco (directorul Muzeului Moreno) și Maria Cristina Sidoni l-au găsit în arhivele Anne Ancelin Schützenberger în 2018 și nu au organizat restaurarea pentru cartea video a Istituto Luce Cinecittà [22] [23] [24] .

Utopia moreniană a psiho-cinema a fost realizată în Italia în 1991 de Rai3 (regia Angelo Guglielmi ) și de Teatro Stabile di Torino (regia Luca Ronconi ) cu două serii ale programului „ Da Storia Nasce Storia [25] [26 ] ] "conceput și condus de Ottavio Rosati , care primește un episod pilot din laborator Playing the dream, Filming the game (1990) cu actorii Alessandro Haber , Milena Vukotic și Rosalia Maggio ca ego auxiliar [27] [28] . Formatul Rai, derivat din psiocinema lui Moreno, constă în psihodrame reale fără subiect și fără montaj (cu regia de televiziune a lui Claudio Bondì , elev al lui Roberto Rossellini ). Conducerea subliniază catharsis-ul jocurilor și dimensiunea vizuală a acestora [29] . Se difuzează în prime time cu acel răspuns public pe care Moreno îl profețise în anii 1950 [30] . La Stampa îl definește ca fiind succesul teatral-televizat de la sfârșitul anului [31] . [32] . Vittorio Gassman dedică un episod din programul Rai1 Tutto il mondo è teatro [33] psihodramei lui Moreno. Rai a produs, de asemenea, documentarul radio3 Plăcerea de a acționa de Ottavio Rosati , cu participarea lui Dario Fo în rolul lui JL Moreno [34]

Notă

  1. ^ Ipodplays de canal You Tube: înregistrare completă a "Plăcerii de a acționa", (50 ') radio-documentar scris și regizat de Ottavio Rosati pentru Rai Radio 3, cu Dario Fo în rolul lui Jacob Levi Moreno și participarea lui Gretel Leutz și Lewis Yablonsky. , pe youtube.com .
  2. ^ Autobiografia lui JL Moreno, MD (prescurtat), JL Moreno, Arhivele Moreno, Universitatea Harvard, 1985.
  3. ^ Înregistrarea audio a cărții citite de JL Moreno însuși. , pe youtube.com .
  4. ^ Ottavio Rosati, Patru decenii de piese pentru Teatrul del Tempo, a doua parte , pe piese.it .
  5. ^ Fernanda Pivano, Vindecarea sufletului cu teatru în Corriere della Sera, copie 19 mai 1980 pe iPod Plays
  6. ^ Z. Toeman Moreno, „To dream again” (biografie) editat de J. Quercia, ed. Phasar, 2017 ..
  7. ^ "Sociologie: adrese, specializări, relații cu alte științe", de Luciano Gallino, Utet, Torino, 1989 (pagina 18)
  8. ^ Gennie și Paul Lemoine, psihodrama Moreno reinterpretată în lumina lui Freud și Lacan , Feltrinelli, Milano, 1973
  9. ^ Gennie și Paul Lemoine, Jouer-Jouir, n. Special of Acts of Psychodrama 1980 Joacă iPod
  10. ^ Didier Anzieu, Psihodrama analitică a copiilor și adolescenților , Astrolabe, Roma, 1979
  11. ^ Interviu despre psihodramă cu Marie Louise von Franz , pe youtube.com .
  12. ^ Ottavio Rosati, Activarea imaginii în psihodrama jungiană , 1992, în Aldo Carotenuto, Tratat de psihologie analitică , vol. 2, UTET.
  13. ^ Terapia Gestalt: entuziasm și creștere în personalitatea umană, 1951
  14. ^ Gabriel Deckard, Constelații familiale periculoase , articol din 3 noiembrie 2016
  15. ^ Clara Emanuela Curtotti, Constelațiile familiale, narcisismul psihoterapeutic și împrejurimile sale, 6 iunie 2012 Articolul Arhivat la 28 ianuarie 2021 la Internet Archive .
  16. ^ Într-un interviu cu președintele Asociației italiene a psihodramei morene, Diana Botti, Ottavio Rosati spune: În constelațiile de familie, punerea în scenă a rolurilor prin interpreți confundă magic experiența interpretului cu cea a personajului și cine a descris personajul acesta este pacientul (ca să spunem așa). Potrivit lui Hellinger, jocul de rol ar funcționa ca un radar care interceptează secretele pacientului. Dar cum să dovedim - ar spune Popper - că același joc de rol încredințat unui alt ego auxiliar ar dezvălui același conținut inconștient sau altul complet diferit? Ipotezele lui H. nu sunt falsificabile. La fel ca teoriile lui Mussolini, Stalin și Mao. Sunt doar ascultători. În tehnica originală a lui Moreno, împărtășirea care are loc după psihodramă duce în schimb la o polifonie de puncte de vedere care eliberează pacienții de riscul unei atribuții autoritare și centralizate a sensului. Preluat din „Interviul Diana Botti cu Ottavio Rosati” Piese de teatru
  17. ^ Ottavio Rosati, Introducere în Didier Anzieu lui analitică Psihodrama de copii și adolescenți iPod Plays
  18. ^ Françoise Dolto, Cazul Dominique , Bompiani, Milano, 1972
  19. ^ Milton H. Erickson, Ernest Rossi, The February Man. Dezvoltarea conștiinței și identității în hipnoterapie , Astrolabio, Roma, 1992
  20. ^ 36 TFF 23 noiembrie - 1 decembrie 2018 , pe torinofilmfest.org .
  21. ^ Conversație între Marco Greco și Ottavio Rosati despre întâlnirea Moreno - Rossellini. Pe plays.it.
  22. ^ JL Moreno, Roberto Rossellini, Le Psychodrame IMDb
  23. ^ Psychodrame in box set Organizație de divertisment 15 noiembrie 2019 cinematografo.it
  24. ^ Psychodrame” de Institutul restaurat de Rossellini . Știri Light Cinecittà
  25. ^ De la Storia Storia, Rai3 , pe imdb.com .
  26. ^ revistă de presă From History Istoria se naște , pe plays.it .
  27. ^ Playing the Dream Filmarea jocului , 1990 IMDb
  28. ^ Playing the Dream Filming the Game - Moreno's Psychocinema (1990) Plays
  29. ^ ^ „Activarea imaginii în psihoplaja jungiană” preluată din Tratatul de psihologie analitică de Aldo Carotenuto, Utet. .
  30. ^ Extrase din episoadele din lista de redare DSNS de pe ipodplays-ul canalului You Tube. , pe youtube.com .
  31. ^ Laura Carassai, Povestiri TV despre incest și prostituție - Rosalia Maggio: Papa Ioan m-a salvat de pe trotuar , La Stampa, 6 noiembrie 1991
  32. ^ Din 2010, se naște episoadele din History from History Istoria poate fi consultată din motive de cercetare la școala de specializare în psihodrama iPod Plays
  33. ^ Toată lumea este teatru , pe YouTube , Rai1.
  34. ^ Plăcerea de a juca ipodplays pe canalul YouTube

Bibliografie

  • Jacob Levi Moreno, Cine va supraviețui? - Principii de sociometrie, psihoterapie de grup și socio-dramă (1953), trad . aceasta. Di Renzo, Roma, 2001.
  • Jacob Levi Moreno, Manual de psihodramă 1: teatrul ca terapie , editat de Ottavio Rosati , Astrolabio, Roma, 1985 (Beacon House Inc., 1946).
  • Jacob Levi Moreno, Zerka Toeman Moreno, Manual of psychodrama 2: Psychodramatic dirijing techniques , editat de Ottavio Rosati , Astrolabio, Roma, 1987 (Beacon House Inc., 1969)
  • Jacob Levi Moreno, Teatrul spontaneității (1947), trad, it. editat de Antonio Santoni Rugiu cu o notă de Giuseppe Bartolucci, Guaraldi, Florența, 1990.
  • Jacob Levi Moreno, Zerka Toeman Moreno, The spaces of psychodrama , editat de Ottavio Rosati , Di Renzo, Roma, 1995 (Beacon House Inc., 1959)
  • Jacob Levi Moreno, O nuntă de făcut , editat de Ottavio Rosati , Di Renzo, Roma, 2005.
  • Jacob Levi Moreno, Psychomusic , editat de Ottavio Rosati , Di Renzo, Roma, 2006.
  • Jacob Levi Moreno, Profetul psihodramei , editat de Ottavio Rosati , Di Renzo, 2007.
  • Jacob Levi Moreno, Cuvintele tatălui ( Das Testament des Vaters , Viena, 1923), editat de Joe Quercia, Phasar, Florența, 2014.
  • Jacob Levi Moreno, Autobiography of a Genius ( Preludes to my autobiography , Beacon House inc., 1989) editat de Edwrd Schreber, Sara Kelley și Scott Giacomucci, North West Psychodrama Association, 2019.

Bibliografie despre Jacob Levi Moreno

  • Pierre Bour, Psihodrama și viața , Rizzoli, 1973.
  • Lewis Yablonsky, Psihodrama - Principii și tehnici , Ubaldini, Roma, 1978.
  • Ottavio Rosati , Pirandello și psihodrama în Italia , 1982, revista Atti dello Psicodramma , Ubaldini, Roma, 1982.
  • Ottavio Rosati , Jacob Levi Moreno și plăcerea de a acționa , 1985, documentar radio de Rai Radio Tre cu Dario Fo [1]
  • Ottavio Rosati , Diseară recităm un subiect , revista Atti dello Psicodramma , Ubaldini, Roma, 1983.
  • Gretel Leutz, reprezentând viața , Borla, Roma, 1987.
  • Ottavio Rosati , La Moreno pentru Pirandello și Fiecare în felul său , revista Atti dello Psicodramma , Ubaldini, Roma, 1987.
  • René Marineau, Jacob Levy Moreno 1889-1974 , Tavistock & Routledge, Londra și New York, 1989.
  • Paola De Leonardis, Deșeurile calului. Psihodrama ca intervenție asupra grupurilor mici , Angeli, Milano, 1994.
  • Ottavio Rosati , Din istoria istoriei se naște , prefață de Fernanda Pivano , Nuova Eri-Rai, 1994.
  • Giovanni Boria, Psihoterapie psihodramatică , Franco Angeli, 2005.
  • Anne Ancelin Schutzenberger , Lo Psicodramma , Di Renzo, Roma, 2008 (ed. Or Le Psychodrame , Payot și Rivage, Paris, 2003)
  • Zerka Toeman Moreno , „To dream again”, editat de Joe Quercia, ed. Phasar, 2017 (ed. To Dream Again: a memoir , Mental Health Resources, 2012)
  • Salvatore Veca , Moreno, psihodrama și sociometria , Aut Aut, martie 1967, Lampugnani Nigri, p.95.

Filmografie pe și de Jacob Levi Moreno

  • Jean-Luc Leridon, Psychodrame d'un marriage , Radiodiffusion-Télévision Française, 1965.
  • Roberto Rossellini, Psychodrame (RTF - 1956), Istituto Luce Cinecittà, 2019.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 86,62013 milioane · SBN IT \ ICCU \ SBLV \ 084 845 · LCCN (EN) n50005657 · GND (DE) 118 584 014 · BNF (FR) cb120153925 (dată) · BNE (ES) XX1039683 (dată) · NDL (EN, JA ) 00621161 · WorldCat Identities (EN) lccn-n50005657
  1. ^ Plăcerea de a juca ipodplays