Jacopo Sannazaro

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Portret presupus al lui Jacopo Sannazaro , de Titian

Jacopo Sannazzaro ( Napoli , 28 iulie 1457 [1] - Napoli , 6 august 1530 [2] ) a fost un poet și umanist italian .

Uneori transcris și de Iacobo Sannazzaro , a fost un autor prolific: a compus lucrări în latină și în limba populară . Este cunoscut mai ales ca autorul Arcadiei , un prosimetru cu un cadru pastoral care a fost destinat secolelor de avere în Europa și din care și-a luat numele și academia omonimă înființată la Roma în 1690 .

Biografie

Medalie Sannazaro de Girolamo Santacroce .

Jacopo Sannazaro s-a născut la Napoli în 1457 dintr-o nobilă familie lombardă de Lomellina ( Sannazzaro ), al cărei nume, se spunea, derivă dintr-o vilă din San Nazaro , lângă Pavia . Tatăl său a murit în 1462, iar familia s-a mutat din Napoli în feudele materne din San Cipriano Picentino , în provincia Salerno . Impactul peisajelor și al naturii înconjurătoare va lăsa un impact profund asupra tânărului, astfel încât să fi inspirat, conform declarațiilor proprii ale poetului [3] , prima elaborare a Arcadiei . [4]

În 1475 s- a întors la Napoli pentru a se antrena la Studium . Aici a fost discipol al lui Giuniano Maio și Lucio Crasso , profesori de poetică și retorică. O întâlnire importantă cu cel mai important savant napolez al vremii, Giovanni Pontano , directorul Academiei Pontaniana , principalul centru de studii umaniste din Regatul Napoli . Știe și alți poeți precum Pietro Jacopo de Jennaro și Giovan Francesco Caracciolo . [4]

Datorită Pontano Sannazaro a reușit să intre în serviciul lui Alfonso, Duce de Calabria în 1481 . Tot în acești ani a intrat în Academia Pontaniană asumându-și pseudonimul clasicizant al lui Actius Syncerus . De la sfârșitul anilor 70 există știri despre activitatea lui Sannazaro ca organizator de teatru și petreceri de curtezană. Apoi urmează compoziția unor farse , opere pentru recitare în limba populară.

În anii 1980 a început să compună diverse texte în latină și în limba populară. Încă de la o vârstă fragedă poetul a arătat o anumită înclinație pentru genul bucolic . Începe să scrie primele texte pastorale în limba populară, influențat de literatura bucolică recentă răspândită în toată Italia: de la Sienese Iacopo Fiorino de 'Buoninsegni la napoletanul De Jennaro până la producția Boiardo . Contribuția călătoriei la Ferrara făcută în 1483 nu va fi neglijabilă. Prin urmare, între 1480 și 1482 începe să schițeze câteva compoziții care vor face parte din Arcadia, la care o primă redactare îi va pune mâna exact între 1482 și 1486 .

Sannazaro a urmărit îndeaproape criza coroanei napolitane după moartea regelui Alfonso al II-lea, scurtul interludiu francez al lui Carol al VIII-lea până la noul său serviciu cu regele Frederic al Aragonului . Dedicarea pentru noul suveran este de așa natură încât va fi răsplătită cu darul unei vile din Mergellina în 1499 . [4]

În această perioadă a lucrat la producerea de rime vulgare, adunate în colecția Sonetti et canzoni , elaborată în mai multe rânduri între 1485 și primii ani ai secolului al XVI-lea , în timp ce între 1491 și 1496 și- a întors mâna în Arcadia. Rime, publicate postum în 1530 , sunt expresia unui cult și rafinat napolitană Petrarchism .

Cu toate acestea, în 1501 situația s-a agravat din nou, Federico a fost nevoit să fugă în Franța și Sannazaro în anturajul său. În noiembrie 1504 , când patronul său Federico d'Aragona a murit, a decis să se întoarcă la Napoli. Aici se dedică versiunii finale a Arcadiei, publicată în perioada absenței sale din Italia și tipărită în ediția finală editată de autor în jurul anului 1507 . În ultima parte a vieții sale s-a dedicat în principal producției latine: Epigrammata , Elegiarum liber , compusă din 24 de elegii împărțite în trei părți, și Eclogae piscatorie , unde lumea pastorală este transpusă în dimensiunea maritimă a golfului din Napoli . În această perioadă, rețeaua de relații cu intelectualii italieni s-a intensificat, demonstrată de exemplu prin corespondența cu Pietro Bembo . În 1526 a fost publicat De partu Virginis , un poem în hexametri latini despre maternitatea Mariei . [4]

A murit patru ani mai târziu la Napoli, la casa prietenei sale Cassandra Marchese .

Înmormântare

Mormântul lui Sannazaro în biserica Santa Maria del Parto

Poetul este înmormântat în Biserica Santa Maria del Parto din Mergellina, care își ia numele din ultima sa lucrare; De fapt, biserica a fost construită din inițiativa sa și donată ordinului Slujitorilor Mariei. Monumentul funerar a fost realizat de Giovanni Angelo Montorsoli . [5]

Benedictinul Don Bernard de Montfaucon ( 1655 - 1741 ), în Voyage en Italie , a descris mormântul poetului decorat cu statuile lui Apollo și Minerva de Ammannati și cu un relief cu satiri atribuit lui Silvio Cosini . În secolul al XVIII-lea, autoritățile ecleziastice au încercat să dea un aspect mai puțin profan compoziției, sculptând numele lui David la baza statuii lui Apollo și a lui Judith sub statuia lui Minerva. [6]

Lucrări

Arcadia (1480-1504)

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Arcadia (poem) .

Istoria textului

Arcadia este un prosimetru (o compoziție mixtă de proză și poezie) cu un decor pastoral, compus din 10 proză intercalate cu 10 ecloguri, precedat de un adio intitulat Alla sampogna . Opera are un loc proeminent în istoria prozei și poeziei europene și poate fi considerată un adevărat boom editorial al vremii și un clasic literar în secolele următoare.

Lucrarea a fost compusă pe o perioadă lungă de aproximativ 20 de ani, o poveste care este încă foarte incertă și controversată în reconstrucția sa.

Se pare că în jurul anului 1480, poetul a compus câteva ecloguri ale unui cadru pastoral (actualul I, II, VI) și abia după aceea a decis să le îmbine, să le continue și să construiască o poveste.

Poate că prima versiune a textului datează din 1475-85 (din care rămân unele manuscrise), constând doar din ceea ce astăzi sunt primele 10 părți ale lucrării.

Cu toate acestea, poetul l-a lăsat deoparte și s-a întors la el mai târziu, peste zece ani mai târziu, poate în jurul anului 1490 sau 1496; a adăugat ultimele două părți, adio la sampogna și a revizuit profund aspectul lingvistic, orientându-l într-un sens mai toscan și omogen și estompând dialectismele și latinismele brute (așa-numitul al doilea proiect , din care nu mai rămân manuscrise) .

Lucrarea a circulat mult timp în manuscris și a văzut în cele din urmă lumina la Napoli în 1504 pentru amprentele lui Sigismondo Mayr editate de Pietro Summonte (din acest motiv numită ediție summontină), dar fără știrea autorului, exilat atunci în Franța. După cum a specificat Summonte în dedicarea cardinalului de Aragon, manuscrisul i-a fost dat de fratele poetului însuși, care a rămas la Napoli, iar ediția sa vizează modificarea edițiilor anterioare, toate extrem de incorecte, adică una din 1501 și un venețian din 1502 (din care, totuși, nu ne rămâne nici o urmă astăzi). Întreaga tradiție publicistică a Arcadiei derivă, așadar, din ediția Summontina.

La întoarcerea sa din Franța, însă, poetul, intenționat să compună De partu Virginis , nu s-a deranjat deloc să pregătească o ediție diferită sau poate corectată de el și a abandonat opera soartei sale. Cine a fost foarte norocos și a făcut rapid din Arcadia unul dintre cele mai citite și tipărite texte vreodată. În 1514 celebrul editor venețian Aldo Manuzio a dat și o ediție presei, care este, pe lângă Asolani de Pietro Bembo , singurul alt text contemporan tipărit de Manutius.

Structura și temele lucrării

Opera are o structură foarte simplă și eminamente statică și lirică mai degrabă decât narativă în sens strict. Povestea durează 6 zile, între 20 și 25 aprilie (sărbătorile din Pale). Protagonistul este același Sannazaro care, sub numele păstorului Sincero, povestește la persoana întâi viața sa în Arcadia, o regiune impermeabilă a Greciei în care, așa cum doreau sursele clasice, păstorii trăiau fericiți și nu făceau altceva decât să pască animale și să cânte. imnuri cu fluiere și cimpoi. Citind, însă, se dovedește că Sincero nu este arcadă, ci un refugiat napolitan în Arcadia printre păstori, care, la sfârșitul poveștii, după un vis urât, este ghidat de o nimfă într-o peșteră subterană și reapare în Napoli unde învață moartea femeii iubite. Aici povestea se termină.

Această poveste subțire este înconjurată de multe episoade și personaje secundare (multe dintre ele reale, chiar dacă transfigurate cu numele pastoral), de descrieri foarte lungi ale frumuseților naturaliste, ale operelor de artă (vaza de Mantegna, de exemplu, în proză XI sau ușile templului lui Pale în acel VIII), de la cântece de dragoste și diatribe amoroase între diferiți păstori, jocuri funerare (în proză XI) etc.

Opera poate fi practic împărțită în 5 blocuri: primul este Prologul; al doilea include proza ​​I-VI (și eclogele respective, dintre care trei sunt cele mai vechi) și oferă cadrul general; a treia include doar proza ​​VII, care spune povestea lui Sincero și acționează ca o balama între prima și a doua parte; al patrulea include proza ​​rămasă VIII-XII, unde se încheie povestea, cu visul și revenirea la Napoli; ultima este rămas bun de la sampogna . Textul este în mod evident precedat de devotamentul lui Summonte, citat mai sus.

Opera este pătrunsă continuu de o melancolie recurentă (tipică poetului și în Rime ) și de semnele morții, în semnul cărora se termină textul, cu viziunea în visul portocalii doborâte (descendența lui Carol al VIII-lea) al Franței la Napoli) și moartea femeii iubite și revenirea dureroasă la realitate.

În această lucrare, Sannazaro face din țara Arcadiei (la fel ca autorii clasici dinaintea sa) un pământ fericit luxuriant, alcătuit din bătălii amoroase și petice rurale, inocent, pur, creând un adevărat loc comun al imaginației occidentale: încă și astăzi sensul cuvântul Arcadian include nuanța „transfigurării sale literare ... idilic și bucolic” (dicționar Treccani).

De aici și numele dat în 1690 Academiei Arcadiei fondată la Roma, care a trăit transfigurată, de fapt, într-o lume rurală făcută din naivitate și simplitate naivă, un iubitor al mitului culturii grecești de origini.

De partu virginis (1526)

Manuscris al De partu virginis

De partu Virginis a fost publicat în 1526 și este un scurt poem latin în 3 cărți în hexametri inspirat clar de Virgil. Opera splendidă din punct de vedere stilistic provine din îndrăzneața idee de a îmbina poezia epică clasică cu un episod biblic, cum ar fi nașterea lui Hristos. Poemul a fost mult contestat de contemporani (inclusiv Erasmus din Rotterdam ), dar împreună cu poemul contemporan Christias de Marco Gerolamo Vida , va deveni unul dintre primele exemple ale marelui sezon epic renascentist aflat acum pe noi.

Rime (1530)

Au fost publicate Le Rime ( Sonete și cântece de M. Jacopo Sannazaro ) și Napoli și Roma în 1530, la scurt timp după moartea autorului. Acestea constau în cea mai mare parte din sonete și cântece într-un stil clar Petrarca și se caracterizează printr-un stil foarte frumos, o atmosferă perfuzată de melancolie și accente sincere de tandrețe singulară.

Și ei au avut un impact fundamental în literatura viitoare. După cum arată cea de-a doua versiune a Arcadia , chiar și Sannazaro, în mod autonom de Bembo, trebuie să fi optat încet pentru toscana din secolul al XIV-lea ca opțiune lingvistică valabilă pentru întreaga peninsulă italiană. Prin urmare, Rime del Sannazaro, care a ieșit în același an cu cele din Bembo, a ajuns să constituie, aproape involuntar, împreună cu Rime del Bembo, baza vastului fenomen al petrarhismului care a pătruns în Europa timp de câteva secole.

Producția rămasă în latină și dialect

  • 5 Eglogae piscatoriae , în latină, pe teme legate de Golful Napoli
  • 3 cărți de Elegii latine
  • Epigrame caustice și agresive, în latină
  • Gliommeri , în dialect
  • Gros , în dialect

Ediții critice

  • Există două ediții moderne ale lui D e partu Virginis : una editată de C. Fantazzi și A. Perosa (Florența, Olschki, 1988) și una editată de S. Prandi (Città Nuova, 2001) care prezintă traducerea secolului al XVI-lea pe în hendecasilabe libere de Giovanni Giolito, fiul tipografului Gabriele, care avea atunci o mare avere.
  • Rimele sunt recitite în ediția Opere vulgari (editat de A. Mauro, Bari, Laterza, 1961) care include și Arcadia etc.

Notă

  1. ^ Maria Corti , Sannazaro, Iacobo , în Vittore Branca , Dicționar critic al literaturii italiene , Torino: UTET, 1973, vol. 3, p. 299-305.
  2. ^ E. Carrara în Enciclopedia italiană , 1936, (vezi Legături externe) indică 24 aprilie ca ziua morții Sannazaro.
  3. ^ Elegiae , III, 2
  4. ^ a b c d Literatura italiană de la origini până în secolul al XVI-lea
  5. ^ SANNAZARO, Iacopo , pe treccani.it . Adus la 28 martie 2021 .
  6. ^ Rodolfo Lanciani, Roma păgână și creștină 1896, cap. 1.

Bibliografie

  • Giancarlo Alfano [et al.], De la origini până la mijlocul secolului al XVI-lea , în literatura italiană pentru studii universitare , Florența, Mondadori Università, 2018, ISBN 978-88-6184-486-5 .
  • Pasquale Sabbatino (editat de), Iacopo Sannazaro. Cultura napolitană în Europa Renașterii , Florența, Olschki, 2009, ISBN 978-88-222-5847-2 .
  • Maria Corti , Sannazaro, Iacobo , în Vittore Branca (editat de), Dicționar critic al literaturii italiene , vol. 3, Torino, UTET, 1973, pp. 299-305.
  • C. Dionisotti, Note despre rimele lui Sannazaro , pe „Jurnalul istoric al literaturii italiene”, 66, 1962, pp. 436-438.
  • PV Mengaldo, Lirica vulgară a lui Sannazaro și dezvoltarea limbajului poetic renascentist , pe „Revista literaturii italiene”, CXL, 1963, pp. 161–122.
  • F. Tateo, Umanismul sudic , Bari, Laterza, 1980.
  • intrare Jacopo Sannazaro din Enciclopedia Britanică , ediția a XI-a, 1911 .
  • Există diverse ediții moderne ale Arcadiei : a se vedea cel puțin cea editată de F. Erspamer, Milano, Mursia, 1990.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 87.99097 milioane · ISNI (EN) 0000 0001 1507 1854 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 113602 · LCCN (EN) n83188002 · GND (DE) 118 794 469 · BNF (FR) cb121146849 (dată) · BNE ( ES) XX979094 (data) · NLA (EN) 35.650.498 · BAV (EN) 495/22778 · CERL cnp00943284 · WorldCat Identities (EN) lccn-n83188002
Adus de la „https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Jacopo_Sannazaro&oldid=122150366 ”