Jean Bodin

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Jean Bodin

Jean Bodin ( Angers , 1529 - Laon , 1596 ) a fost un filosof și jurist francez . Mai precis, se poate spune că Bodin s-a dedicat filozofiei politice , atingând totodată și aspecte juridice . Și, tocmai în opera juridică, Bodin a fost un adept al umanismului juridic referindu-se la teoria lui François de Connan (1508–1551), angajându-se să raționalizeze dreptul roman astfel încât să apară ca o lege universală implementată pozitiv [1]

Biografie

Avocat al parlamentului parizian și consilier al curții regelui Henric al III-lea , a trăit în epoca tulbure a reformei protestante și a războaielor religioase ulterioare.

El a fost printre cei mai mari teoreticieni și susținători ai absolutismului monarhic și este considerat teoreticianul conceptului modern de „ suveranitate ”.

Lucrări

Methodus ad facilem historiarum cognitionem

Schiță politică
Această secțiune despre subiectul politicii este doar o schiță . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

În această lucrare, Bodin se dezvăluie ca un precursor al lui Montesquieu pe o temă precum cercetarea în istoria spiritului legilor și compune o schiță a acelei teorii a climelor, care va fi preluată ulterior de compatriotul său. Bodin necesită o bună pregătire istorică din partea istoricilor juridici și judecă istoria însăși ca fiind cea mai bună pregătire pentru politică [2] .

Résponse à M. de Malestroit

Schiță politică
Această secțiune despre politică și economie este doar o schiță . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile din desenele de referință 1 , 2 .
Schiță economică

Bodin examinează fenomenul inflaționist care a tulburat comerțul din acele vremuri, își indică originea în „abundența de aur și argint” aflate în circulație (minele Potosí din America) și se declară în favoarea libertății comerțului [2] .

Les Six Livres de la République

1576 a fost un an extrem de fructuos pentru juristul francez, atât la nivel practic, cu alegerea ca deputat al celui de-al treilea stat Vermandois în statele generale din Blois, unde a luat poziție pentru reconciliere și pace religioasă, cât și pe plan teoretic. unul.: de fapt, publică o lucrare de teorie politică de o valoare extraordinară: Les six livres de la République (Cele șase cărți ale statului).

Această lucrare este scrisă în limba franceză vernaculară, nu în limba latină, astfel încât să poată fi citită de mai mulți oameni. În această privință, Bodin se exprimă după cum urmează: „ Am întrebat discursul meu despre stat ([...]) în limba populară, atât pentru că sursa limbii latine este acum epuizată (...), cât și pentru a fi mai bună înțeles de cei care sunt francezi adevărați ”. Este o lucrare care caută un consens larg și are un caracter urgent: de fapt, Bodin scrie, folosind vechea similitudine dintre stat și barcă [3] , că „acum, când furtuna a început să chinuiască vasul nostru declarați cu o asemenea violență că căpitanii și piloții sunt la fel de obosiți și epuizați de oboseala zilnică, este necesar ca pasagerii să intervină pentru a oferi asistență.

Pentru a „salva barca” statului, nu este suficient un discurs oratoriu, pur și simplu genial, „întrucât nici bolile oamenilor, nici cele ale statelor nu sunt vindecate cu splendoarea cuvintelor”.

În schimb, este necesar să se investigheze problema generală a puterii : cui ar trebui să îi aparțină puterea maximă într-o situație în care interesele private și facționale riscă să copleșească totul?

Pentru a răspunde la această întrebare, este nevoie de o lucrare de teorie politică. Aceasta este menită să fie Cele șase cărți ale statului . Tratatul lui Bodin tratează un concept decisiv, care fundamentează gestionarea unificată a puterii de către stat, într-o societate care vrea să fie coezivă și ordonată: suveranitatea . „Prin suveranitate - scrie Bodin - înțelegem acea putere absolută și perpetuă care aparține statului”.

În acest fel, Bodin stabilește fundamentul juridic care garantează autonomia totală a dimensiunii publice față de cea privată: justifică deci necesitatea unei autorități supreme care să se plaseze deasupra subiecților.

Pentru Bodin „monarhia absolută pură este cea mai sigură stare și, fără comparație, cea mai bună dintre toate”. Pe de altă parte, democrația, pe lângă dispersarea puterii, este, de asemenea, riscantă din cauza proiectului egalitar care o însoțește („nu există o ură mai mare și nu există mai multe inamici radicale decât cele create între egali”). „Statul este guvernul drept al mai multor familii și ceea ce le este comun, cu putere suverană”. Comunitatea politică este deci un guvern drept, adică ordonat, conform anumitor valori morale ale rațiunii și justiției; statul se identifică cu guvernul, guvernul drept este cel care satisface binele cetățenilor și, în același timp, converg binele statului, bun comun și individual; familia este punctul de plecare, celula mamă și modelul comunității politice bine ordonate, este o componentă naturalistă, prima instituție. Suveranitatea este forța coezivă, unificatoare a comunității politice, statul nu există dacă nu există o putere suverană: suveranitatea. Puterea suverană este perpetuă, adică suveranitatea are o durată neîntreruptă și nu limitată. Bodin, contrar oricărui tip de guvern mixt, distinge diferitele tipuri de guvern și exclude categoric posibilitatea împărțirii prerogativelor suveranității pentru a constitui un stat aristocratic sau popular, prerogativele suveranității sunt indivizibile. Monarhia este o guvernare naturală, forma de stat în care suveranitatea absolută rezidă într-un singur prinț, doar în monarhie suveranitatea absolută, cu prerogativele sale indivizibile, găsește o garanție a duratei și a sprijinului viguros. În cele din urmă, doar monarhia asigură garanții mai mari în alegerea competențelor. Monarhia Bodin, totuși, nu este un sistem tiranic, deasupra legilor suveranului există de fapt legile naturii, o reflectare a rațiunii divine. Prin urmare, suveranul trebuie să respecte libertatea naturală a supușilor și proprietatea lor. Bodin se apără de acuzația de absolutism în dedicarea ediției latine a République, reamintind că a evidențiat în mod clar Limitele puterii suverane : Legea divină și naturală, legile fundamentale ale regatului privind transmiterea puterii suverane, dreptul de proprietate al capilor de familie, aceleași legi ale suveranului în care aceștia reamintesc normele aparținând celor două drepturi superioare, obligațiile asumate cu pactele și jurământurile și față de supușii și străinii lor și datoria de a imparte dreptate prin privirea supremei model reprezentat de guvernul divin al lumii. Nu este vorba de suveranitate nelimitată, fără legi morale, este o monarhie absolută, dar nu arbitrară, care permite, de asemenea, un consiliu permanent, statelor generale și provinciale ca organe de consultare, dar și corporații, comunități, forme de asociere intermediară între statului și a supușilor, care nu trebuie să treacă în sfera autorității suveranei.

Lucrări

  • Oratio de instituenda in republica in juventute ad Senatum Populumque Tolosatem (1559).
  • Methodus ad facilem historiarum cognitionem (1566).
  • Paradoxes de M. de Malestroit touchant le fait des monnaies et l'enrichissement de toutes choses (1568).
  • Les Six Livres de la République (1576).
  • Juris universi distributio (1578).
  • Réponse aux paradoxes de M. de Malestroit touchant l'enrichissement de toutes choses et le moyen d'y remédier (1578).
  • La Démonomanie des Sorciers (1580, tradus ulterior în latină).
  • Apologie de René Harpin [= Bodin] pour la République de Jean Bodin , (1581).
  • De republica libri sex (1582; ​​traducere latină a République ).
  • Universæ Naturæ Theatrum (1596; tradus în franceză de François de Fougerolles în 1597).
  • Paradoxon, quod nec virtus ulla in mediocritate, nec summum hominis bonium in virtutis actione consist possit (1596).
  • Colocviu heptaplomeres de rerum sublimium arcanis abditis (1587; publicat postum în 1858, la Leipzig , de Ludwig Noack ).

Notă

  1. ^ Guido Fassò , Istoria filozofiei dreptului , 3 vol., Ediție actualizată de Carla Faralli, vol. 2, Roma-Bari, Laterza, 2001 [1968] , p. 54, ISBN 978-88-420-6240-0 .
  2. ^ a b Enciclopedia Rizzoli Larousse, III, Milano, RCS Libri SpA, 2003, p. 422.
  3. ^ prima atestare în Alceo, fr. 208a

Bibliografie

Traduceri în italiană

  • Antologia scrierilor politice , editată de Vittor Ivo Comparato, Bologna, Il Mulino, 1981.
  • Cele șase cărți ale statului , 3 vol., Torino, UTET, 1988-1997.
  • Demonomania de gli sorcerers , History and Literature, Rome, 2006. (Reeditare a ediției italiene din 1587 tradusă de Cavalierul Ercole Cato și tipărită la Veneția pentru tipurile de Aldus Manutius).
  • Paradox on virtute , editat de Andrea Suggi, Nino Aragno Editore, 2009.
  • Methodus ad facilem historiarum cognitionem , text latin, traducere și comentariu de Sara Miglietti, Pisa, Edizioni della Normale, 2013.

Educaţie

  • Diversi autori, „République” a lui Jean Bodin. Lucrările conferinței (Perugia, 14-15 noiembrie 1980) , Florența, Olschki, 1981.
  • Ginevra Odorisio Conti, Familia și statul în „Republica” de Jean Bodin , Giappichelli, 1999.
  • Girolamo Cotroneo , Jean Bodin: teoreticianul istoriei , ediții științifice italiene, Napoli 1966.
  • Girolamo Cotroneo, Întoarcerea lui Bodin , în Filosofia politică , n. 1, Bologna, Il Mulino, aprilie 2014, pp. 137-142, ISBN 978-88-15-24931-9 , ISSN 0394-7297 ( WC ACNP ) .
  • Donatella Maroc Stuardi, La République de Jean Bodin. Suveranitate, Guvern, Justiție , Franco Angeli, 2006.
  • Luciano Parinetto, inchizitorul libertin. Discurs despre toleranța religioasă și ateismul, referitor la „Heptaplomere” de Jean Bodin , Asefi Terziaria, 2002.
  • Cesare Vasoli, Armonia și dreptatea. Studii asupra ideilor filosofice ale lui Jean Bodin , Florența, Olschki, 2008.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 59.092.656 · ISNI (EN) 0000 0001 2134 824X · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 038 689 · Europeana agent / base / 145542 · LCCN (EN) n50010058 · GND (DE) 118 512 307 · BNF (FR) cb119999518 (data) · BNE (ES) XX1642199 (data) · NLA (EN) 35,019,803 · BAV (EN) 495/72418 · CERL cnp01231680 · NDL (EN, JA) 00,620,385 · WorldCat Identities (EN) lccn-n50010058
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean_Bodin&oldid=117226578 ”