Jeremy Bentham

Această intrare sau secțiune despre subiectul filosofilor britanici nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Comentariu : complet lipsit de surse Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Jeremy Bentham

Jeremy Bentham ( Londra , 15 februarie 1748 - Londra , 6 iunie 1832 ) a fost un filosof , jurist și economist englez .

A fost un politician radical și un teoretician influent în filosofia anglo-americană a dreptului . Este cunoscut ca unul dintre primii susținători ai utilitarismului și drepturilor animalelor și a influențat dezvoltarea liberalismului .

Viaţă

Corpul îmbălsămat al lui Jeremy Bentham, expus într-o cameră publică de la University College London

Bentham s-a născut în Houndsditch , Londra , într-o familie bogată Tory . A fost un copil minune și, în copilărie, a fost găsit așezat la biroul tatălui său, citind o istorie a mai multor volume a Angliei. A început să studieze limba latină când avea doar trei ani. ^[1]

A urmat școala Westminster și în 1760 a fost trimis de tatăl său la Queen's College din Oxford , unde a obținut diploma de licență în 1763 și master în 1766 . A primit pregătire ca avocat și (deși nu a exercitat niciodată) a fost admis în profesia de avocat în 1769 . El a fost profund frustrat de complexitatea corpusului juridic englez, pe care l-a numit „Demonul Chicanei” .

Printre numeroasele sale propuneri de reforme legale și sociale: un proiect pentru construirea unei închisori, pe care el l-a numit Panopticon . Deși nu a fost niciodată realizată în viața lui Bentham, ideea a influențat semnificativ generațiile ulterioare de gânditori. Filosoful francez al secolului al XX-lea Michel Foucault a atribuit Panopticon rolul de paradigmă de referință pentru o serie întreagă de instituții penitenciare din secolul al XIX-lea ^[2] .

Bentham a corespondat cu mulți oameni influenți. Adam Smith , de exemplu, a fost în favoarea punerii unui plafon legal asupra ratelor dobânzii înainte ca argumentele lui Bentham să-l convingă că nu. În urma corespondenței cuMirabeau și alți lideri ai Revoluției Franceze , i s-a acordat cetățenia onorifică franceză, deși Bentham a fost un critic acerb al principiului revoluționar al drepturilor naturale și al violenței care a măturat după ce iacobinii au preluat puterea ( 1792 ). Unul dintre colaboratorii lui Mirabeau, Pierre Étienne Louis Dumont din Geneva, a lucrat cu Bentham mai bine de douăzeci de ani. Consilier la Geneva, a implementat principiile lui Bentham adoptate în noul cod penal.

În 1823, împreună cu John Stuart Mill , a fondat Westminster Review , periodicul mișcării „ Radicale ”; prin această publicație, împreună cu un grup de tineri discipoli, a exercitat o influență considerabilă asupra vieții publice engleze. ^[3] În același an a fondat Birkbeck, Universitatea din Londra , împreună cu dr. George Birkbeck , baronul John Cam Hobhouse și deputatul liberal Henry Brougham, baronul I Brougham și Vaux . ^[4]

În mod frecvent, Bentham este asociat cu fondarea Universității din Londra , în special UCL ( University College London ), deși avea deja 78 de ani când s-a deschis UCL în 1826 și nu participase activ la înființarea acesteia. Cu toate acestea, este probabil că fără inspirația sa UCL nu ar fi fost fondată în acel moment. Bentham credea cu tărie că educația ar trebui să fie disponibilă cât mai larg posibil și, în special, și pentru cei care nu aparțineau claselor sociale superioare sau Bisericii, criterii care erau în schimb indispensabile studenților din Oxford și Cambridge . Întrucât UCL a fost prima universitate engleză care a recunoscut totul, indiferent de rasă și credințe politice sau religioase, a fost foarte compatibilă cu viziunea lui Bentham, care a sponsorizat și numirea unuia dintre studenții săi, John Austin , ca prim profesor de drept în 1829 .

Murind în 1832, a lăsat nu doar moștenirea doctrinei sale morale și politice, ci și pe cea a unei noi instituții din Anglia, Universitatea din Londra , distinsă de universitățile tradiționale engleze din Oxford și Cambridge pentru caracterul său strict laic și imediat acuzat. de oponenți ca „Universitatea fără Dumnezeu”.

Gândirea filosofică

Bentham a fost unul dintre cei mai proeminenți utilitari, parțial prin lucrările sale, dar mai ales prin studenții săi din întreaga lume. Acestea includ secretarul și colaboratorul său James Mill și fiul său John Stuart Mill , precum și diverși politicieni (și Robert Owen , care a devenit ulterior unul dintre fondatorii socialismului ).

Apărarea cămătării , 1788

Argumentat în favoarea libertății personale și economice, a separării statului de biserică , a libertății de exprimare, a drepturilor egale pentru femei , a drepturilor animalelor, a sfârșitului sclaviei , a abolirii pedepselor fizice , a dreptului la divorț , a liberului schimb , a apărării cămătărie și dezincriminarea sodomiei , fundația unui minister al sănătății , un recensământ de zece ani al populației, un registru general al proprietății regale, utilizarea contraceptivelor pentru reducerea numărului de săraci, un sistem de administrație publică . El a fost în favoarea impozitelor pe moștenire , a restricțiilor de monopol , a pensiilor și a asigurărilor de sănătate ^[5] . El a conceput și promovat un nou tip de închisoare , pe care a numit-o Panopticon .

Conștientizarea dezechilibrelor socio-economice cauzate de dezvoltarea industrială a Angliei în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea și-a găsit expresia, în Bentham ca și în altele, în doctrina utilitarismului . Bentham este considerat inițiatorul acestui curent de gândire tocmai datorită reformelor sale la legislația britanică ^[6] . În 1789 a publicat lucrarea sa principală Introducere în principiile moralei și legislației . Bentham reformulează principiul „fericirii maxime pentru numărul maxim de oameni” al Iluminismului ( Cesare Beccaria , Helvétius , Hutcheson ).

Dacă moralitatea vrea să devină știință, ea trebuie să se bazeze pe fapte (ca în pozitivism ) și nu pe valori abstracte, de fapt fericirea menționată mai sus nu este altceva decât plăcere. În etica utilitară, „fericirea publică” apare ca cea mai mare valoare. Plăcerea și durerea sunt fapte cuantificabile, astfel încât să poată fi luate ca criteriu de acțiune. Bentham formulează o algebră morală, adică un calcul cantitativ care ne permite să cunoaștem consecințele acțiunii prin cuantificarea fericirii produse și direcționându-ne către acțiuni care maximizează plăcerea și minimizează durerea.

Acțiunile bune vor fi deci acțiuni care promovează fericirea nu numai pentru individ, ci și pentru comunitate, invers acțiunile rele împiedică fericirea. Prin urmare, dacă urmărirea plăcerii, a individului, este bine abordată, va promova fericirea tuturor, pentru care egoismul și altruismul tind să se confunde.

Pe baza acestei teorii, Bentham nu consideră valabilă ipoteza contractualistă a dreptului natural : la baza statului nu există un contract social, ci o nevoie utilitară de a promova colectiv fericirea, plăcerea tuturor ^[7] . Legile vor avea astfel sarcina de a încuraja acțiuni bune (adică cele care promovează profitul) și de a preveni și sancționa cele care împiedică binele comun ^[8] .

După o afirmare filosofică a drepturilor omului în secolul al XVIII-lea, aceștia suferă unele atacuri teoretice, inclusiv tezele prezentate de Jeremy Bentham, care dezvoltă o critică dublă, la nivel politic și juridic. La nivel politic, juristul englez susține că drepturile omului se nasc ca un instrument de protecție a libertăților individuale împotriva puterii politice, dar în același timp limitează astfel acțiunea acesteia din urmă, ajungând să o slăbească și lăsând individul privat. , o securitate pe care numai puterea politică este capabilă să o garanteze. La nivel juridic, Bentham susține fundamentul juridic al drepturilor omului; conform viziunii sale, întrucât drepturile naturale sunt intrinsec legate de natura omului, ele nu posedă demnitate juridică, ci exprimă pretenții exclusiv morale. ^{[ fără sursă ]}

Lucrări

• Fragment asupra guvernului (1776).
• Panopticon (1787, 1791).
• Apărarea cămătării , 1790
  • (EN) Jeremy Bentham, Defence of usury , Dublin, Patrick Byrne, William Colles, William Lewis, Moore, D Williams, Luke White, 1788. Accesat la 23 iunie 2015.
• Eseu de tactici politice (1791)
• Emancipează-ți coloniile! (1793)
• Traité de Législation Civile et Penale (1802)
• Pedepse și recompense (1811)
• O masă a izvoarelor acțiunii (1815)
• Catehismul reformei parlamentare (1817)
• Biserica Angliei (tipărit 1817, 1818)
• Elemente ale artei ambalării (1821)
• Influența religiei naturale asupra fericirii temporale a omenirii (1822, co-scris împreună cu George Grote)
• O introducere la principiile moralei și legislației , ediția a doua, 1823
• Nu Pavel ci Iisus (1823, publicat sub pseudonimul Gamaliel Smith)
• Cartea erorilor (1824)
• Un tratat de probe judiciare (1825)
• Raționamentul probelor judiciare (1827
• Un fragment despre ontologie
• Infracțiuni împotriva sinelui propriu: pederastie , „Jurnalul homosexualității”, III 1978 (4), pp. 389-405; continuat în vol. IV 1978 (1). Introducere și comentariu de Louis Crompton.

Traduceri în italiană

• Introducere în principiile moralei și legislației (editat de Eugenio Lecaldano) UTET, Torino 1998
• Deontologie (editat de Sergio Cremaschi) Noua Italia, Scandicci (Florența) - Rcs Scuola spa, Milano 2000
• Un fragment asupra guvernului , editat de S. Marcuzzi, Milano, Giuffré, 1990
• Defence of usure (editat de Nunzia Buccilli și Marco Guidi), Liberilibri, Macerata 1996
• Teoria ficțiunilor (editat de R. Petrillo), Cronopio, Napoli 2001
• Panopticon sau casa de inspecție (editat de M. Foucault.; M. Perrot), Marsilio, Veneția 2002
• Cartea sofismelor , editată de L. Formigari, Roma, Editori Riuniti, 1981
• Jeremy Bentham, tatăl feminismului , editat de L. Campos Boralevi, Roma, Carucci, 198 (antologie de scrieri despre condiția femeii)
• Libertatea de gust și de opinie (ediție editată de Gianfranco Pellegrino), Dedalo, Bari 2007. Conține: Crime împotriva propriei persoane: pederastie [1785]; Apărarea cămătării [1787]; și Libertatea presei și discuția publică [1821]. Prima lucrare a fost tradusă și prin: Apărarea homosexualității , Noul melangolo, Genova 2009, editat de Francesco Chiossone.
• Catehismul poporului , editat de L. Formigari, Roma, Editori Riuniti, 1982 (antologie din Fragment on Government and the Constitution Code)

Notă

Bibliografie

• Cyprian Blamers, The French Revolution and the Creation of Benthamism , Palgrave Macmillan, 2008 ISBN
• Graham Bowery, Ciorstan J. Smark, Influența lui Jeremy Bentham asupra reformelor financiare recente ale sectorului public , University of Wollongong Research Online, 2010
• James E. Crimmins, Utilitarian Philosophy and Politics: Bentham's Later Years , Continuum International Publishing Group 2011 ISBN 9780826476012
• Emmanuelle de Champs, Iluminism și utilitate: Bentham în franceză, Bentham în Franța , Cambridge University Presa 2015 ISBN 9781107098671
• Herbert Lionel Adolphus Hart , Essays on Bentham: Jurisprudence and Political Theory , Oxford University Press 1982 ISBN 9780198253488
• Phillip Schofield, Utility and Democracy: The Political Thought of Jeremy Bentham , Oxford University Press, SUA 2006 ISBN 9780198208563
• Philip Schofield, Bentham: A Guide for the Perplexed (Ghiduri pentru cei perplexi) , Continuum 2009 ISBN 9780826495891
• Mary Sokol, Bentham, Law and Marriage: A Utilitarian Code of Law in Historical Contexts , Continuum 2011 ISBN 9781441132932
• Werner Stark, Scrierile economice ale lui Jeremy Bentham [ed. Reprint], Rutledge, 2004 0415318661, 9780415318662.
• Xiaobo Zhai, Michael Quinn, The Bentham's Theory of Law and Public Opinion , Cambridge University Press 2014 ISBN 9781107042254

Elemente conexe

• Samuel Bentham, frate și partener

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată lui Jeremy Bentham
• Wikisource conține o pagină în franceză dedicată lui Jeremy Bentham
• Wikisource conține o pagină în limba engleză dedicată lui Jeremy Bentham
• Wikicitată conține citate de la sau despre Jeremy Bentham
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Jeremy Bentham

linkuri externe

• (EN) James E. Crimmins, Jeremy Bentham , de la Stanford Encyclopedia of Philosophy.
• (EN) William Sweet, Jeremy Bentham (1748-1832) , pe Internet Encyclopedia of Philosophy.
• (EN) Jeremy Bentham , de la Utilitarianism.net.

Portal Biografii

Portalul Economiei

Portalul de filosofie