Enciclopedia evreiască

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Enciclopedia evreiască
Pagina de copertă a Enciclopediei Evreiești (decupată) .jpg
Coperta ediției din 1901
Autor Isidore Singer
Prima ed. original 1901
Limba originală Engleză

The Jewish Encyclopedia este o enciclopedie de limbă engleză creată de Isidore Singer și publicată pentru prima dată între 1901 și 1906 de editura Funk și Wagnalls din New York .

Enciclopedia conține peste cincisprezece mii de articole în douăsprezece volume care tratează istoria iudaismului până în acel moment. [1] De-a lungul anilor, conținutul său a intrat în domeniul public și s-a răspândit pe internet. Articolele din Enciclopedia Evreiască sunt caracterizate de un grad ridicat de erudiție și dețin încă o mare valoare pentru cercetătorii contemporani.

Istorie

Proiectul editorial

În 1891, Singer a propus revistei evreiești de limbă germană Allgemeine für Geschichte und Wissenschaft des Judenthums crearea unei enciclopedii europene a culturii poporului israelian, atât veche, cât și modernă. Conform proiectului său editorial, urma să fie dezvoltată o serie de 12 volume, publicate într-o perioadă de timp cuprinsă între zece și cincisprezece ani, pentru a fi vândute la un preț total de cincizeci de dolari. Ideea a avut un anumit ecou în presa vremii și a atras atenția lui Brockhaus , editorul celebrei enciclopedii germane.

Activată de cererea rabinului Zadoc Kahn, sucursala pariziană a Rothschild-urilor din Paris s-a declarat disponibilă pentru a susține doar 8% din costurile estimate ale proiectului, care a fost deci pus deoparte. a fost abandonat. După scandalul Dreyfus , Singer a emigrat în New York . [2]

Singer a fost impresionat de nivelul mediu de educație din Statele Unite, cu privire la care a avut o prejudecată inițială cu privire la capacitatea lor financiară reală de a sprijini dezvoltarea proiectului. Apoi a elaborat un nou plan editorial intitulat Enciclopedia istoriei și evoluției mentale a rasei evreiești . Ecumenismul său radical și opoziția față de iudaismul ortodox i-au surprins pe mulți dintre cititorii săi evrei, dar în același timp l-au determinat să se întâlnească cu editorul Isaac K. Funk, un ministru luteran care credea într-o posibilă sinteză între iudaism și creștinism. Funk a fost de acord să publice enciclopedia, atâta timp cât a rămas neutră în problemele cu implicații potențial negative pentru evrei. Singer a fost de acord și pe 2 mai 1898 a preluat noul său birou la Funk și Wagnalls . [3]

În 1898, publicarea prospectului editorial a creat un scandal care a inclus acuzații de lipsă de științificitate și servilitate față de creștini. Kaufmann Kohler și Gotthard Deutsch, în ebraica americană, au evidențiat erorile lui Singer, acuzându-l de mercantilism și impietate . Crezând că, cu Singer la conducere, proiectul va eșua, Funk & Wagnalls i s-a alăturat unui consiliu editorial de supraveghere. [4]

Comitetul editorial

Comitetul editorial s-a întrunit pentru prima dată între octombrie 1898 și martie 1899. Singer și-a moderat trăsătura retorică și ideologică, s-a deschis dialogului și a schimbat titlul propus al lucrării în The Jewish Encyclopedia . Deși cu diverse rezerve despre Singer, rabinul Gustav Gottheil și Cyrus Adler au fost de acord să se alăture comitetului, alcătuit deja din Morris Jastrow, Frederick de Sola Mendes și cei doi principali oponenți ai proiectului: Kauffmann Kohler și Gotthard Deutsch.

Pentru a menține un echilibru între diferitele poziții, s-a adăugat și teologul și ministrul presbiterian George Foot Moore , care s-a retras la scurt timp după aceea și a fost înlocuit de ministrul baptist Crawford Toy. În cele din urmă, liderul talmudist american, Marcus Jastrow, s-a alăturat, de asemenea, grupului ca imprimatură autoritară a întregului proiect. În martie 1899, Conferința centrală a rabinilor americani, care se gândea să înceapă un proiect concurent, a fost de acord să colaboreze cu Funk & Wagnalls, asigurând Enciclopedia ebraică o poziție de monopol. Schema de plăți a fluxului de numerar a fost descrisă după cum urmează:

( EN )

„Membrii comitetului executiv local, exclusiv Singer și, bineînțeles, Funk, ar primi o mie de dolari pe an, în timp ce restul redactorilor departamentului ar primi cinci sute. Toți colaboratorii, inclusiv editorii, ar fi plătiți cinci dolari pe pagină tipărită de aproximativ o mie de cuvinte în limba engleză. Dacă articolul ar fi scris într-o limbă străină, plata ar fi de numai 3,50 USD pe pagină. Compensația Singer a fost de patruzeci de dolari pe săptămână (treizeci și cinci plus cinci pentru o primă de asigurare de viață). Salariul său a fost considerat un avans, întrucât Singer singur trebuia să împartă companiei profiturile "

( IT )

„Membrii comitetului executiv local, exclusiv pentru Singer și, bineînțeles, pentru Funk, ar primi o mie de dolari pe an, în timp ce restul redactorilor ar fi despăgubiți cu cinci sute de dolari. Toți contribuitorii, inclusiv editorii, ar fi plătiți cinci dolari pentru fiecare pagină tipărită de aproximativ o mie de cuvinte în limba engleză. Intrările scrise într-o limbă străină vor fi plătite doar 3,50 USD pe pagină. La acea vreme, o cântăreață câștiga patruzeci de dolari pe săptămână (treizeci și cinci și alți cinci pentru asigurări de viață). Salariul său a fost considerat un avans, deoarece numai Singer avea dreptul să participe la profiturile companiei "

( Shuly Rubin Schwartz, 1991 [5] )

Alți editori care au contribuit la toate cele douăsprezece volume ale lucrării au fost: Gotthard Deutsch, Richard Gottheil, Joseph Jacobs, Kaufmann Kohler, Herman Rosenthal și Crawford Howell Toy. Morris Jastrow, Jr. și Frederick de Sola Mendes au colaborat la primele două volume; Marcus Jastrow în volumele I, II și III; Louis Ginzberg în primii patru; Solomon Schechter pe volumele IV-VII; Emil G. Hirsch la volumele IV-XII; în cele din urmă, Wilhelm Bachercon la volumele VIII-XII. William Popper a colaborat ca asistent în faza de revizuire și ca responsabil pentru traducerea volumelor de la IV la XII.

Ciocnindu-se cu dificultățile operaționale ale proiectului, regulile de atribuire a vocilor au fost revizuite și fluxurile interne de comunicare simplificate au fost simplificate. Joseph Jacobs a fost angajat în rolul de coordonator, care s-a ocupat și de scrierea a patru sute de articole și de aprovizionarea multor imagini din interior. La proiect s-au alăturat și Herman Rosenthal, apreciat ca autoritate academică în cultura rusă, și Louis Ginzberg , care a devenit ulterior director al secției de literatură rabinică . [6]

Comitetul a trebuit să rezolve diferite dezacorduri cu privire la problemele editoriale dezbătute. Singer a dorit să creeze intrări specifice pentru fiecare comunitate evreiască din lume, cu informații detaliate, de exemplu, despre numele și datele primului colonist evreu din Praga . Au apărut conflicte cu privire la școlile de interpretare biblică care ar trebui incluse, în timp ce unii redactori se temeau că implicarea lui Morris Jastrow în intrarea „ Critica istorică ” va duce la un tratament penalizator al Sfintei Scripturi. [7]

Stil și conținut

Arcul Legii, prima imagine a primei ediții

Stilul academic al Enciclopediei ebraice s-a inspirat direct din Wissenschaft des Judentums , un text dedicat culturii și religiei evreiești germane din secolul al XIX-lea. Enciclopedia poate fi considerată rezultatul maxim al unei încercări de modernizare a metodelor academice aplicate cercetării evreiești. La începutul secolului al XX-lea, redactorii enciclopediei și-au găsit un loc de muncă în facultățile ebraice din Statele Unite și Israel.

Pe lângă exegeții clasici și medievali, autoritățile academice citate în enciclopedie sunt figuri ale cercetătorilor sistematici precum Leopold Zunz , Moritz Steinschneider , Solomon Schechter , Wilhelm Bacher , Solomon Judah Loeb Rapoport , David Zvi Hoffmann și Heinrich Graetz . Stilul academic apare într-o îngrijire aproape maniacală a enciclopediei în descoperirea, modificarea, publicarea, sinopsisul și datarea manuscriselor, care au fost, de asemenea, unul dintre cele mai relevante domenii de activitate ale Wissenschaft . [8]

Enciclopedia ebraică a fost publicată în limba engleză, deși aproape toate cercetările biblice și literatura academică aferentă au fost produse în limba franca germană de atunci. După acestea din urmă, cele mai citate limbi au fost ebraica sau araba, în special pentru sursele clasice. Articolele lui Schechter din The Jewish Quarterly Review sunt singura sursă științifică contemporană în limba engleză citată pe larg de enciclopedie.

Cuvintele lui Harry Wolfson au stigmatizat importanța preferinței idiomatice între engleză, ebraică și germană:

( cen )

„Cu aproximativ douăzeci și cinci de ani în urmă, nu exista un deșert mai mare, în ceea ce privește viața și învățarea evreiască, decât țările vorbitoare de limbă engleză, iar engleza din toate limbile era cea mai puțin utilă pentru o astfel de operă evreiască de referință. Recenzorilor europeni contemporani ai The Jewish Encyclopedia, angajamentul părea atunci ca un efort irosit pe Zulus semi-îmbrăcat în Africa de Sud și pe croitorii evrei din New York. Cei care aveau atunci într-adevăr nevoie de o astfel de lucrare și care ar putea beneficia de aceasta ar fi fost mai bine serviți dacă ar fi pusă în ebraică, germană sau rusă "

( IT )

„Cu aproximativ douăzeci și cinci de ani în urmă, în ceea ce privește viața și învățătura evreiască, nu exista un deșert mai mare decât țările vorbitoare de limbă engleză. Engleza în toate variantele sale a fost cel puțin utilă pentru un text de referință ebraic de acest tip. Recenzorilor europeni ai The Jewish Encyclopedia de la acea vreme, întreprinderea părea o risipă a forțelor croitorilor evrei din New York [îmbrăcând] un Zulu pe jumătate gol din Africa de Sud. Cei care aveau cu adevărat nevoie de o lucrare similară în acel moment ar fi beneficiat mult mai mult de o lucrare publicată în ebraică, germană sau rusă "

( Harry Wolfson, 1926 [9] )

În schimb, editorii și autorii Enciclopediei s-au dovedit a fi perspicace în alegerea limbii engleze, care în următorii douăzeci și cinci de ani va deveni cea mai frecventă limbă în studiile academice ebraice, precum și în rândul evreilor din întreaga lume.
Wolfson a continuat spunând că „dacă vreodată o enciclopedie ebraică ar fi fost vreodată concepută într-o limbă modernă, alegerea ar fi căzut, fără îndoială, pe limba engleză”. [9]

Ediții

Site-ul Enciclopedia ebraică conține o selecție de copii ale articolelor originale în format JPEG și transcrieri ale textelor în format Unicode .

Căutarea este complicată de faptul că indexul alfabetic și motorul de căutare recunosc doar un mic subset de diacritice utilizate între 1901 și 1906 pentru transliterarea ebraicii și aramaicului: de exemplu, pentru a găsi intrarea Halizah , adică ritul care a eliberat cumnatul de obligația de a se căsători cu văduva unui frate mort fără prim-născut, este necesar să știm că acest cuvânt ebraic a fost transliterat ca Ḥaliẓah .

Intrările au un aparat bibliografic și de citare solid, care poate fi destul de dificil pentru cititorii contemporani de astăzi. Textele, probabil cunoscute larg evreilor din acea vreme, sunt menționate cu simpla indicație a titlului și a autorului, adesea fără alte informații bibliografice, cum ar fi limba de publicare a textului.

Enciclopedia ebraică a fost citată în mare măsură în versiunea rusă a editorului Brockhaus-Efron, publicată în 16 volume la Sankt Petersburg între 1906 și 1913. În paralel, a fost publicat și omologul rus al Enciclopediei Britanice din 1911, cunoscut sub numele de Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary .

Notă

  1. ^ The Jewish Encyclopedia , în The New York Times , 16 august 1902.
  2. ^ Schwartz, 1991, pp. 25-27
  3. ^ Schwartz, 1991, pp. 28-31
  4. ^ Schwartz, 1991, pp. 33-36
  5. ^ Schwartz, 1991, pp. 37-51
  6. ^ Schwartz, 1991, pp. 51-56
  7. ^ Schwartz, 1991, pp. 57-59
  8. ^ SR Schwartz, The Emergence of Jewish Scholarship in America: The Publication of the Jewish Encyclopedia , Cincinnati, Hebrew Union, 1991, ISBN 0-87820-412-1 .
  9. ^ a b LW Schwarz, Un eseu bibliografic , în S. Lieberman (ed.), Volumul jubileului Harry Austryn Wolfson , Ierusalim, Academia Americană de Cercetare Evreiască, 1965.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 174 251 723 · LCCN (EN) n90666388 · GND (DE) 4318519-8 · BNF (FR) cb124361265 (data)