Johann David Michaelis

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Johann David Michaelis

Johann David Michaelis ( Halle , 27 februarie 1717 - Gottingen , 22 august 1791 ) a fost un teolog și orientalist german .

Biografie

Fiul teologului și orientalistului Christian Benedikt Michaelis și al soției sale Dorothea Hedwig Michaelis (1692-1736), a fost instruit de profesori particulari supravegheați de tatăl său. Influențat în domeniul filosofic de teologul luteran Siegmund Jakob Baumgarten , s-a înscris la Franckesche Stiftungen , o fundație culturală cu orientare pietistică . Baumgarten l-a prezentat și istoricului Bisericii, teologului raționalist și cărturar biblic Johann Salomo Semler, în anii în care și-a cultivat interesul pentru istorie sub conducerea cancelarului Ludovico.

În 1733, s-a înscris la Universitatea din Halle, unde a urmat cursuri de medicină , matematică și istorie , pentru a se consacra apoi limbilor și teologiei orientale . Printre profesorii lui i-a avut pe tatăl său și pe Baumgarten înșiși. pe vremea pietismului germano-luteran, universitatea era renumită pentru studiile sale despre semitism și limbile conexe. [1]

În 1739, se lupta cu o disertație de doctorat despre vocalizarea masoretică a alfabetului ebraic, când a susținut primul ciclu de lecturi universitare . Una dintre tezele sale de doctorat a fost tocmai apărarea originii antice și divin inspirate a diacriticelor pentru vocalele limbii ebraice. Chiar și în urma tradiției, sufletul său independent și scrupulele sale religioase îl conduc la o ciocnire interioară cu formațiunea luterană [1] și principiul pietist al supunerii către autoritate.

Apoi a decis să plece în Anglia. Între 1741 și 1742, trecând prin Olanda, s-a împrietenit cu filologul olandez Albert Schultens, care câțiva ani mai târziu avea să dezvăluie contribuția adusă metodelor sale de cercetare lingvistică și textuală. Întorcându-se la Halle, s-a simțit complet deplasat și în 1745 a acceptat cu plăcere numirea ca privatdozent (profesor adjunct) la Universitatea din Göttingen . În anul următor a fost promovat profesor extraordinarius (profesor extraordinar ) și în 1750 profesor titular de studii orientale. De atunci, va rămâne în Gottingen până la moartea sa în 1791. [1] Când a fost fondată Academia de Științe Gottingen în 1751, el a semnat statutul cu Albrecht von Haller , devenind mai întâi secretarul acestuia și apoi director.

„Taverna londoneză” (dreapta), o privire asupra secolului al XVIII-lea

În 1764, Michaelis a cumpărat hanul cunoscut sub numele de Londonschänke sau Michaelishaus , chiar vizavi de clădirea universității și a colegiului Universității din Göttingen . Aici, locuia cu cei dragi, ținând diverse activități de prelegere, în timp ce o aripă laterală a clădirii fusese închiriată studenților. În secolul al XX-lea, clădirea pitorească a fost redenumită Michaelishaus și a rămas în funcțiune până în 2006, în principal la dispoziția subiecților orientali.

În acei ani, el a tradus cele patru părți din Clarissa lui Samuel Richardson , precum și parafrazele englezești ale textelor biblice care erau la modă în Școala Halle. Interesele sale pentru o școală liberă au fost motivate de lectura orientalistului Albert Schultens. Scrierile filologice ale lui Michaelis au fost afectate de lipsa de citate din manuscrisele originale, fapt care i-a condiționat cariera ulterioară: după ce a fost unul dintre cei mai cunoscuți semitiști europeni de ani de zile, el nu a atins influența academică a lui Johann Jakob Reiske în arabă. În ciuda suplimentului ebraic Supplementa ai lexicon (publicat între 1784 și 1792), nu a lăsat o amprentă de neșters pentru generațiile viitoare, cu excepția studiilor despre Peshitta . [1]

Scrisoare de la Michaelis către Georg Christoph Lichtenberg (referitoare la un studiu științific despre Vechiul Testament

Cu toate acestea, Michaelis era interesat în primul rând de istorie, antichitate, geografie și științele naturii. De fapt, s-a înscris la universitate ca cultor medical și în autobiografia sa și-a exprimat tot regretul pentru că nu a întreprins profesia lui Hipocrate . În contextul studiilor geografice, el a fost convins că o abordare științifică riguroasă ar putea fi găsită în lucrarea lui Samuel Bochart în continuare: pe baza acestei prejudecăți, din 1769 până în 1780 a publicat Spicilegium geographiae hebraeorum exterae post Bochartoum . [1]

Despre originea legii mozaice a publicat Mosaisches Recht , inspirat de Duhul legii lui Montesquieu . Investigațiile bazei raționale a legilor pentru popoarele păstorilor atribuite lui Moise au fost în Germania unul dintre primele cazuri de studiu empiric in loco în contextul sociologiei religiei . Astfel s-a născut ideea expediției daneze în Arabia, condusă de Carsten Niebuhr în compania lui Peter Forsskål .

Expediere în Arabia

Michaelishaus de-a lungul secolelor

În 1753, teologul iluminist a lansat planul de a organiza o expediție în Orientul Mijlociu pentru a testa veridicitatea textelor biblice. El le-a cerut oamenilor de știință din toată Europa să formuleze o serie de întrebări tematice din care a extras un chestionar de 100 de semne de întrebare pentru a fi trimis nativilor. Participanții vor analiza obiceiurile și obiceiurile arabilor saudiți, în încercarea de a stabili practicabilitatea concretă a legilor detaliate ale mozaicului .

Expediția a reușit să plece abia în 1761, cu patronajul regelui Frederic al V-lea al Danemarcei . Michaelis a rămas în Germania. Participanții la expediție au pierit cu toții, cu excepția cartografului Forsskål, care în 1774 a publicat Beschreibung von Arabie (Descrierea Arabiei), volum care părea să fi răspuns la multe dintre întrebările ridicate de Michaelis. Cu toate acestea, savanții încă dezbat dacă regretatul Niebuhr a reușit să servească și să satisfacă pe deplin cererile care i-au fost delegate de Michaelis. [2]

Ascendență și descendență

Placă comemorativă situată în Michaelishaus (la 21 Prinzenstrasse, Gottingen )

Johann David Michaelis a fost tatăl a zece copii din două căsătorii diferite. Fiul său Christian Friedrich Michaelis (1754-1818) a devenit profesor de medicină la Universitatea din Marburg . Fiica sa Caroline Schlegel-Schelling a fost o scriitoare influentă a mișcării romantice , care s-a căsătorit de trei ori: mai întâi Johann Franz Wilhelm Böhmer , apoi August Wilhelm Schlegel și în cele din urmă Friedrich Wilhelm Joseph Schelling .

Unchiul mare Johann Heinrich Michaelis (1668-1738) a fost directorul colegiului teologicum numit în onoarea lui August Hermann Francke , o importantă școală de studii biblice și filologie orientală, precum și autorul unei ediții adnotate a Bibliei ebraice și scrieri exegetice precum Adnotationes uberiores in hagiographos din 1720. Fiul surorii lui JH Michaelis, Christian Benedikt Michaelis (1680–1764), a colaborat cu prima la diferite publicații și a fost tatăl lui Johann David, un siriacist stabilit la Universitatea din Halle.

Nepotul lui JH Michaelis, Wilhelm von Michaelis (1742-1819), a fost căpitanul unui regiment de husari Wolky, înnobilat în 1787 și bine cunoscut lui Johann David Michaelis. [3] Printre elevii săi , îi amintim și pe genealogistul Arnold Schuback (editor al revistei Relations Courier ) și Johann August von Starck , teolog luteran, principal exponent al francmasoneriei germane și superintendent ecleziastic din Königsberg .

Distincții și premii

În plus, a fost ales membru al Académie des Inscriptions et Belles-Lettres .

Lucrări

Johann David Michaelis (1717-1791)

În 1793, teologul orientalist și protestant Johann Matthäus Hassencamp a publicat volumul JD Michaelis Lebensbeschreibung , care a raportat o biografie a lui Michaelis și lista lucrărilor sale pentru a completa ceea ce nu era deja expus în autobiografia sa. Printre alte titluri, ne amintim:

  • Introducere în Noul Testament , 1750, prima ediție [6] ;
  • o reeditare a Praelectiilor episcopului anglican Robert Lowth , între 1758 și 1762, cu adăugiri textuale relevante;
  • o traducere adnotată a Bibliei în germană (din 1773 până în 1792);
  • Orientalische und exegetische Bibliothek , din 1775 până în 1785;
  • Neue O. und E. Bib. , Din 1786 până în 1791;
  • Mosaisches Recht , din 1770 până în 1771;
  • ediția critică a lui Lexicon syriacum a lui Edmund Castell, din 1787 până în 1788;
  • Litterarischer Briefwechsel (1794–1796), o sursă de informații despre istoria predării la acea vreme. [1]

Notă

  1. ^ a b c d e f g Michaelis, Johann David , Encyclopædia Britannica , 1911, vol. 18, p. 360. Text disponibil și în Arhiva Internet .
  2. ^ Vgl. Wolfgang Griep, Orient und Okzident. Durchs glückliche Arabien , în Die Zeit , 20 decembrie 2006
  3. ^ JD Michaelis, Lebensbeschreibung, von ihm selbst abgefasst , 1793, p. 144
  4. ^ Stefan Hermes, Sebastian Kaufmann, Der ganze Mensch - die ganze Menschheit: Völkerkundliche Anthropologie, Literatur und Ästhetik um 1800 , Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2014, p. 93, ISBN 978-3-11-036713-3 .
  5. ^ Detalii Colegi privind collections.royalsociety.org, Royal Society. Adus de 26 ianuarie 2016.
  6. ^ Introducere în Noul Testament

Bibliografie

  • Marit Borcherding, Marion Wiebel: Das Michaelishaus în Göttingen. Geschichte, Gelehrte, Gegenwart . Wallstein, Göttingen 2007, ISBN 3-8353-0300-7 .
  • Hans Hecht: T. Percy, R. Wood și JD Michaelis. Ein Beitrag zur Literaturgeschichte der Genieperiode (= Göttinger Forschungen. Bd. 3). Kohlhammer, Stuttgart, 1933.
  • Michael C. Legaspi: Moartea Scripturii și ascensiunea studiilor biblice. Oxford University Press, New York 2011.
  • Avi Lifschitz: Limbă și iluminare: dezbaterile de la Berlin din secolul al XVIII-lea. Oxford University Press, Oxford, 2012, pp. 95–142.
  • Anna-Ruth Löwenbrück: Judenfeindschaft im Zeitalter der Aufklärung: eine Studie zur Vorgeschichte des modernen Antisemitismus am Beispiel des Göttinger Theologen und Orientalisten Johann David Michaelis (1717–1791) . Lang, Frankfurt pe Main, 1995, ISBN 3-631-48786-X .
  • Friedrich Schaffstein: Johann David Michaelis als Kriminalpolitiker. Ein Orientalist am Rande der Strafrechtswissenschaft . Vandenhoeck und Ruprecht, Gottingen, 1988.
Intrări enciclopedice
  • Klaus-Gunther Wesseling, Michaelis, Johann David , pe bautz.de , vol. 5, 1473-1479 (arhivat din original la 29 iunie 2007) . (BBKL)
  • Matthias Blum , Michaelis, Johann David , în Wolfgang Benz (ed.), Handbuch des Antisemitismus. Judenfeindschaft în Geschichte und Gegenwart , vol. 2/2: Personen L - Z. De Gruyter Saur, Berlin, 2009, ISBN 978-3-598-24072-0 , pp. 553 și următoarele.
  • Rudolf Kittel, Michaelis , în Realencyklopädie für protestantische Theologie und Kirche (RE) , 3. Auflage, vol. 13, Hinrichs, Leipzig 1903, pp. 54–56.
  • Julius August Wagenmann, Michaelis, Johann David , în Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) , vol. 21, Duncker & Humblot, Leipzig, 1885, pp. 685–690.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 40220 · ISNI (EN) 0000 0001 2117 2475 · LCCN (EN) n85049394 · GND (DE) 118 783 726 · BNF (FR) cb121012906 (data) · NLA (EN) 35.349.936 · BAV (EN) 495 / 168221 · CERL cnp01260743 · WorldCat Identities (EN) lccn-n85049394
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Johann_David_Michaelis&oldid=118810291 ”