Jonathan Edwards (teolog)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Jonathan Edwards

Jonathan Edwards ( East Windsor , 5 octombrie 1703 - Princeton , 22 martie 1758 ) a fost un filosof , teolog calvinist și pastor evanghelic american .

Biografie

După o copilărie în care a arătat calități intelectuale extraordinare (la treisprezece ani avea o bună cunoaștere a limbii latine, grecești și ebraice și a scris eseuri de filosofie) a intrat la Universitatea Yale în 1716 . În acea perioadă, el dezvoltă un interes și o apreciere tot mai puternică pentru persoana și lucrarea lui Hristos , aprofundând mesajul biblic despre răscumpărare și mântuire . A îndeplinit pe scurt slujirea pastorală în New York , dar a fost chemat în curând să predea chiar la Universitatea Yale .

În 1724 a devenit pastor al bisericii din Northampton din Massachusetts , coleg al bunicului său (și pastor), până la moartea acestuia din urmă în 1729 . Sub influența predicării puternice dell'Edwards, în 1734 - 1735 are loc în Noua Anglie ceea ce va fi amintit ca marea trezire a credinței evanghelice, precum și o renaștere și mai extinsă în 1740 - 1741 . Edwards devine prieten cu renumitul predicator George Whitefield care desfășura atunci un minister de predicare itinerant în America.

După multe neînțelegeri cu familiile proeminente din comunitatea evanghelică în care a slujit și după o controversă prelungită cu privire la admiterea persoanelor neconvertite la Sfânta Cină , el este demis din funcția de pastor în 1750 (deși curios a continuat să predice în timp ce aștepta un substitut adecvat). Apoi a devenit, în 1751, pastor al bisericii din orașul de frontieră Stockbridge [1] și misionar creștin printre nativii americani .

A fost ales președinte al nou-înființatei Universități Princeton în 1757 , dar a fost reticent să accepte acest post din cauza dorinței sale de a continua să scrie. În cele din urmă, cedând presiunii, a acceptat postul în 1758 . O lună mai târziu, el moare din cauza efectului unei injecții de variolă.

Caracteristicile gândirii sale

Edwards a stat ferm în tradiția calvinismului din New England și a teologilor din Westminster . Eforturile ulterioare de a arăta că s-a abătut de la aceasta nu sunt convingătoare. Influența asupra gândirii sale asupra lui John Locke se limitează la antropologia sa și este clară în lucrarea sa: Libertatea voinței . Datorită angajamentului său de a susține doctrina mântuirii prin har, prin credință, a fost tulburat de ceea ce el a considerat o dezvoltare periculoasă a teologiei bisericilor din New England de -a lungul liniilor arminianismului , socinianismului și exceselor renașterii . Acest lucru îl determină să scrie despre liberul arbitru dintr-o perspectivă calvinistă și despre emoționalitatea religioasă în lucrarea Sentimente religioase .

La fel ca la Augustin , la Edwards un înalt spirit intelectual și speculativ este combinat cu o spiritualitate hristocentrică intensă. Aceeași minte care a dezvoltat logica riguroasă a eseurilor sale filosofice l-a determinat să „se abandoneze complet și să investească totul cu tot sufletul în Domnul Iisus Hristos, să aibă încredere în el și să mă consacre lui”. Edwards nu cunoaște separarea dintre „cap” și „inimă” care afectează adesea bisericile creștine.

Influența lui Edwards a fost și rămâne vastă. Unii dintre succesorii săi din America, în timp ce apelau la Edwards, dezvoltă așa-numita teologie din New England , într-o direcție pe care cu siguranță l-ar fi dezaprobat.

Edwards avea un cerc larg de corespondenți care compensau, într-un fel, izolarea sa culturală. Scrierile sale influențează foarte mult, printre alții, pe Thomas Chalmers , Andrew Fuller și Robert Hall .

Notă

  1. ^ Jonathan Edwards: Misionar , la edwards.yale.edu . Adus de 09 aprilie 2010.

Bibliografie

  • OE Winslow, Jonathan Edwards (1941).
  • P. Miller, Jonathan Edwards (1949).
  • P. Miller (editor), The Works of Jonathan Edwards (1957-).

Bibliografie italiană

  • O istorie a muncii răscumpărării, Edwards Jonathan, editor Alfa & Omega (Caltanissetta), 2006.
  • Dragostea și fructele sale, Edwards Jonathan, editor Alfa & Omega (Caltanissetta), 2004.
  • Jonathan Edwards, Murray Iain H., editor Alfa & Omega (Caltanissetta), 2003.
  • Sentimente religioase, Edwards Jonathan, editor Alfa & Omega (Caltanissetta), 2003.
  • Lămpi aprinse și strălucitoare, Edwards Jonathan; Piper John, Alfa & Omega (Caltanissetta), 2001.
  • Semne caracteristice ale unei lucrări a Duhului lui Dumnezeu (1741), Edwards Jonathan, Ancient Paths, 1998.
  • Realitate și imagine. Estetica în predicile lui Jonathan Edwards, De Nichilo Marcella, Japadre, 1981.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 7398821 · ISNI (EN) 0000 0001 2095 5232 · LCCN (EN) n79084179 · GND (DE) 118 687 913 · BNF (FR) cb11929957w (dată) · BNE (ES) XX1163074 (dată) · NLA (EN) ) 35,057,788 · BAV (EN) 495/159921 · CERL cnp00398207 · NDL (EN, JA) 00,465,999 · WorldCat Identities (EN) lccn-n79084179