Joris-Karl Huysmans

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații și persoane numite Huysmans, consultați Huysmans (dezambiguizare) .
Joris-Karl Huysmans

Joris-Karl Huysmans , Obl. OSB [1] , născut Charles-Marie-Georges Huysmans ( / ɥismɑːs / ; Paris , 5 februarie 1848 - Paris , 12 mai 1907 ), a fost scriitor , poet , jurnalist , critic literar și critic de artă francez , precum și din 1902 se întindea oblatul benedictin cu numele fratelui Jean , care a influențat foarte mult dezvoltarea romanului decadent și a fost precursorul esteticismului european alături de Baudelaire și Gautier .

Biografie

Huysmans este fiul unei mame franceze și al unui miniaturist olandez - flamand , Victor Godfried-Jan, și tocmai pentru a aduce un omagiu originilor sale olandeze și-a schimbat numele în Joris-Karl. La moartea tatălui său în 1856 , Joris-Karl a fost transferat la un internat; mama se recăsătorește un an mai târziu. În 1862, Huysmans s-a mutat la Paris pentru a studia la liceul Saint-Louis , unde a absolvit în 1866 . Obține un loc de muncă la Ministerul de Interne (pe care îl numea întotdeauna „biroul blestemat”), unde va lucra toată viața.

În 1870 , la vârsta de 22 de ani, el a încetat să mai vadă prostituate și și-a părăsit iubitul după ce aceasta a rămas însărcinată. De atunci, el va rămâne celibat și se va abține de la sex pe viață. În această perioadă este atras de gândul lui Schopenhauer pe care în viitor îl va înlocui cu cartea lui Iov și Eclesiastul , argumentând că Schopenhauer nu oferă niciun remediu, nici măcar cu referințe la hinduismul și budismul semi-necunoscute, așa cum face Biserica. . [2] El îl admiră și pe Baudelaire .

Portretul lui Huysmans în vârstă de 30 de ani, în 1878

Între timp, și-a cultivat pasiunea pentru artă , imaginându-se ca un dandy , desfășurând activitatea de critic pentru unele reviste din sector; în salonul din 1879 a definit atitudinea impresioniștilor față de viața contemporană ca fiind „modernă”. În 1876 ​​și-a abandonat studiile de drept și l-a întâlnit pe Émile Zola , cu care a intrat imediat în armonie și s-a alăturat grupului de scriitori francezi, printre care Guy de Maupassant , Gustave Flaubert și Edmond de Goncourt . După publicarea L'Assommoir a lui Zola , a rămas la latitudinea lui Huysmans să-și publice nuvela Sac au dos , care a fost inclusă în colecția Les soirées de Médan în 1880 , un manifest al mișcării naturaliste [3] .

Producția din 1882 a A vau l'eau (Drifting) arată în producția sa prima detașare de Naturalism. Punctul de cotitură va fi definitivă , în 1884 , cu publicarea À rebours (contracurent), destinate să perturbe o generație de scriitori ( de la Oscar Wilde la Gabriele D'Annunzio ), aliniind caracterul Jean Floressas Des Esseintes cu vena protagoniștilor învinse al viitorului secol XX : evadarea sa din realitate are loc, de fapt, cu o închidere ermetică în estetism , care se va dovedi totuși a fi o înfrângere împotriva țesăturii sociale și umane și într-o nevroză .

Dreptul la Medalia Sfântului Benedict , sfântul căruia i-a fost mai devotat Huysmans, într-un desen din 1895 pentru prima ediție a În drum ; această medalie este purtată de călugări, de devotați (ca un colier) și de obiceiul secular de către oblati de a semnifica apartenența la ordinul benedictin.

În 1890 și-a început interesul pentru lumea magiei și a satanismului , ceea ce l-a determinat să stabilească o relație cu binecunoscutul satanist și fost preot Joseph-Antoine Boullan și să publice în 1891 Là-bas ( Abisul ), un roman- eseu despre satanism stabilit într-un sumbru Ev Mediu. Huysmans dezvăluie că scopul său a fost să citească romanul, să exploreze răul pentru a-l combate mai bine, în special el este pasionat de de Sade și de legenda neagră a presupusului ucigaș în serie medieval Gilles de Rais , tovarăș în brațe al Ioanei de Arc , un nobil spânzurat pentru violul și uciderea a 300 de minori.

Prietenul decadentului îl convertește deja pe Jules Amédée Barbey d'Aurevilly (care în finalul Controcorrente întrezărește conversia lui Huysmans: „după o astfel de carte autorul are doar țeava unei arme sau se aruncă la piciorul crucii”) și Léon Bloy (mare admirator al stilului Controcorrentei ), în același an a intrat în contact cu abatele Mugnier și, după o scurtă perioadă de rugăciune în abația de la Igny cu trapaniști , în 1892 a îmbrățișat credința catolică , ca multe alte decadente (de ex. Oscar Wilde , Paul Verlaine , Charles Baudelaire și modernistul Antonio Fogazzaro ).

Huysmans a fotografiat după convertirea sa

Își trăiește credința cu accente de puternic esteticism , ca „un drog” (se recunoaște el însuși), înlocuind fosta senzualitate extremă cu un creștinism spiritual, dar morbid (definiție de Mario Praz ), care nu renunță totuși la fumat și la plăcerile mesei . Apoi își publică romanul En Route ( Pe drum , 1895), în care își retrage propria cale spirituală [4] . În 1898 a publicat La Cathédrale , concentrându-se pe istoria Catedralei din Chartres . În 1900 a fost ales președinte al juriului primei ediții a premiului Goncourt .

Întâlnirea cu credința provoacă în artist o metamorfoză care afectează și formele expresive; limbajul în sine este reînnoit ca și când ar fi fost scufundat într-o baie de purificare. În Esquisse biographique sur Don Bosco din 1901 ( Schiță biografică despre Don Bosco ) nu mai există nicio urmă a esteticismului obsesiv care a marcat operele lui Huysmans, limbajul este gol, elementar, modest, totuși întotdeauna rafinat. Dar chiar și cu această esențialitate a mijloacelor, autorul reușește să comunice intens admirata „pasiune” pentru persoana a cărei biografie desenează și să-și definească particularitatea esențială cu o acuitate admirabilă: Don Bosco „a fost partener de afaceri al Bunului Dumnezeu ... a asociat o credință indestructibilă cu o sagacitate administrativă desconcertantă: a știut să contopească Colbert cu Sfântul Francisc de Sales " [5] .

Înmormântarea lui Huysmans

Observator ascuțit al fenomenelor artistice și culturale din timpul său, Huysmans este, de asemenea, autorul a două eseuri de istoria artei : Certains (Unii), o serie de biografii ale contemporanilor săi ( Claude Monet , Edgar Degas , Odilon Redon și alții) ochiul scriitorului francez și eseul De la impresionism la simbolism . Ambele vor fi considerate ulterior de critici ca fiind printre cele mai importante eseuri scrise pe această temă.

În 1902 , păstrând un jurământ din 1900 , devine un oblat benedictin laic obișnuit, adică o persoană care poate locui la mănăstire și urmează regula benedictină intern, dar nu este călugăr și nu urmează neapărat, atunci când este afară, jurămintele monahale de sărăcie , castitate și ascultare ; ia numele de fra 'Giovanni ("frère Jean", de la numele personajului A înapoi Jean Floressas des Esseintes). Se rupe definitiv de Zola, care va muri și în 1902, dar pe care și-l amintește cu afecțiune în noua prefață a Controcorrentei (1904). Wilde, un alt admirator al lui Huysmans, murise la Paris în 1900, dar nu s-au întâlnit niciodată.

În 1903 a publicat L'Oblato , o autobiografie a vieții ca un benedictin care preia stilul vechi de cosmetică pe un fundal religios.

Joris-Karl Huysmans a murit în 1907, la vârsta de 59 de ani, la Paris, de un cancer de gât care l-a asuprit de ani de zile, în timp ce recită minuțios rugăciunea morții.

Lucrări

Romane și nuvele

  • Marthe, histoire d'une fille ( Marthe, povestea unei fete ), 1876
  • Sac au dos ( Rucsac pe umeri ), 1877
  • Les soeurs Vatard ( Surorile Vatard ), 1879
  • En ménage ( În familie ), 1881
  • A vau-l'eau (Adrift), 1882
  • Rebours À ( contracurent ), 1884
  • Un dilemme ( Un dilemma ), 1884
  • En rade ( In panne ), 1887
  • Là-bas ( Abisul ), 1891
  • În drum (strada), 1895
  • La Cathédrale ( Catedrala ), 1898
  • Oblatul ( Oblatul ), 1903
  • Les foules de Lourdes ( Mulțimile din Lourdes ), 1906

Poezii în proză

  • Le drageoir aux épices ( Caseta condimentelor ), 1874
  • Croquis parisiens ( schițe pariziene ), 1880, ilustrat de Jean-Louis Forain
Afiș al unei pantomime scris de Huysmans și Léon Hennique

Scrieri hagiografice

  • Sainte Lydwine de Schiedam ( Sfântul Lydwine de Schiedam ), 1901
  • Esquisse biographique sur Don Bosco (trad. It. Schiță biografică despre Don Bosco , Liberilibri, Macerata, 2005)

Eseuri

  • L'art moderne ( artă modernă ), 1883
  • Certains ( Certain ), 1889
  • Trois Primitifs ( Trei Primitive ), 1904

Notă

  1. ^ Oblatul Ordinului Sancti Benedicti
  2. ^ JK Huysmans, Prefață la ediția 1904 a Controcorrente
  3. ^ De pe www.zam.it
  4. ^ Enciclopedia Treccani
  5. ^ Joris-Karl Huysmans, Schiță biografică a lui Don Bosco , Macerata, Liberilibri, 2005.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 41.841.635 · ISNI (EN) 0000 0003 6864 0859 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 050 384 · LCCN (EN) n79065248 · GND (DE) 118 555 111 · BNF (FR) cb119081184 (dată) · BNE ( ES) XX1722304 (data) · ULAN (EN) 500 319 843 · NLA (EN) 35,216,557 · BAV (EN) 495/29786 · NDL (EN, JA) 00,44413 milioane · WorldCat Identities (EN) lccn-n79065248