Judenrat

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Judenrat
Juednradt.jpg
Judenrat în orașul Szydłowiec din Polonia ocupată
fundație 1939
Dizolvare 1945
Editați datele pe Wikidata · Manual

Judenrat a fost un organism administrativ pe care Germania nazistă l-a impus evreilor închiși în ghetourile guvernului general (teritoriile poloneze ocupate de naziști) și mai târziu în teritoriile ocupate ale Uniunii Sovietice [1] și mai general, deși nu cu acest nume, printre toate comunitățile evreiești din Europa ocupată de naziști [2], cum ar fi ghetoul din Łódź și Theresienstadt, germanii au numit consiliile „Consiliul evreiesc al bătrânilor” ( Jüdischer Ältestenrat sau Ältestenrat der Juden ). [3] Comunitățile evreiești au înființat consilii pentru auto-guvernare încă din Evul Mediu. Comunitatea evreiască a folosit termenul ebraic Kahal (קהל) sau Kehillah (קהילה), în timp ce autoritățile germane au folosit în general termenul Judenräte .

În timp ce unii cercetători au descris înființarea Judenratului ca fiind colaboratorist, [4] [5] [6] problema dacă participarea la Judenrat a constituit sau nu o colaborare cu germanii rămâne și astăzi o problemă controversată. [7] [8] [9]

Instituţie

La începutul lunii aprilie 1933, la scurt timp după ce guvernul național-socialist a venit la putere, a fost prezentat raportul unei comisii guvernamentale germane privind lupta împotriva evreilor. Acest raport a recomandat crearea unei „Asociații a Evreilor din Germania” recunoscută ( Verband der Juden în Deutschland ), la care toți evreii din Germania ar fi obligați să se alăture: fiind principala organizație evreiască, această asociație era de așteptat să aibă 25- consiliul membru la numit doar Judenrat . Cu toate acestea, raportul nu a urmărit oficial.

La 21 septembrie 1939 , Reinhard Heydrich , șeful Sicherheitsdienst (SD, „Serviciul de securitate”, serviciul secret al SS ), a trimis o circulară tuturor comandanților SD asupra „problemei evreiești în zonele ocupate”. Circulara a stabilit, printre altele:

„În fiecare comunitate evreiască trebuie stabilit un consiliu de bătrâni evrei care, pe cât posibil, ar trebui să fie compus din personalitățile și rabinii rămași. Consiliul trebuie să fie compus din 24 de evrei bărbați (în funcție de mărimea comunității evreiești.
[Consiliul] trebuie să fie pe deplin responsabil (în sensul literal al cuvântului) pentru executarea corectă, în conformitate cu termenii [stabiliți], a tuturor instrucțiunilor date sau care urmează să fie [în viitor] stabilite. [1] "

Structura și misiunile Judenräte sub regimul nazist au variat foarte mult, depinzând adesea dacă era vorba de un singur ghetou, de un oraș sau de o întreagă regiune. Jurisdicția asupra unei țări întregi, ca și în Germania nazistă, a fost menținută de Reichsvereinigung der Juden in Deutschland (Asociația Reichilor Evreilor din Germania) înființată la 4 iulie 1939. [10] Judenräte era responsabil pentru guvernul local al ghetoului și aplicarea decretelor autorităților de ocupație, acționând ca interlocutori între populația evreiască și naziști. În mod normal, erau alcătuite din bătrâni și notabili din comunitățile evreiești preexistente (cu excepția Uniunii Sovietice, unde organizațiile evreiești au fost eliminate din anii 1930 ). Judenräte au fost forțați să furnizeze forță de muncă sclavă industriilor germane de război și au trebuit să colaboreze la deportarea evreilor în lagărele de exterminare în timpul Holocaustului .

Aceste funcții i-au plasat într-o poziție de mare responsabilitate față de proprii coreligioniști și o mare parte a activității lor continuă să fie astăzi subiectul discuției pentru istorici. Printre cele mai controversate se numără Mordechai Chaim Rumkowski , președintele Judenratului din Lodz , care a forțat populația la eforturi productive enorme, îndeplinind punctual ordinele germane, în speranța de a salva o parte din evreii închiși în ghetou.

Teritoriile ocupate

Judenräte urma să servească drept mijloc de aplicare a reglementărilor și legilor anti-evreiești ale forței de ocupare din zonele de vest și de centru ale Poloniei ocupate și nu avea nicio autoritate proprie. În mod ideal, un Judenrat local avea să includă rabini și alți oameni influenți din comunitatea lor evreiască locală. Astfel, aplicarea legii ar putea fi facilitată prin utilizarea unor figuri și personaje evreiești consacrate, subminând în același timp influențele externe.

Alte Judenräte au fost înființate la 18 noiembrie 1939 din ordinul lui Hans Frank , șeful guvernului general . Aceste consilii aveau să aibă 12 membri pentru comunitățile evreiești de până la 10.000 de oameni și până la 24 de membri pentru comunitățile evreiești mai mari. Comunitățile evreiești trebuiau să-și aleagă propriile consilii și, până la sfârșitul anului 1939, trebuiau să aleagă și un executiv și un asistent executiv. Rezultatele trebuiau prezentate și validate de către ofițerul de control al orașului sau județului german. Deși teoretic democrate, în realitate, consiliile erau adesea determinate de ocupanți: în timp ce ocupanții germani se angajau doar la vot, cei pe care germanii îi alegeau mai întâi refuzau adesea participarea pentru a evita exploatarea acestora de către ocupanți. De regulă, prin urmare, vorbitorul comunitar tradițional a fost numit și ales, păstrând continuitatea comunității.

Sarcini și sarcini

Naziștii au căutat în mod sistematic să submineze rezistența potențială și oportunitățile evreilor din Europa Centrală și de Est. Primul Judenräte a servit mai presus de toate pentru a raporta numărul populațiilor evreiești din care erau compuși, pentru a anula reședințele și a le preda, pentru a prezenta muncitorilor la muncă forțată, pentru a confisca bunuri de valoare, a colecta impozite și a le livra: nerespectarea a implicat riscul pedepsei colective.

Sarcinile ulterioare ale Judenräte includeau predarea membrilor deportării pentru deportare. În cele din urmă, aceste politici și cooperarea autorităților evreiești au dus la decese masive evreiești, cu puține victime germane, datorită rezistenței minime. Odată ajuns sub controlul nazist și cu controlul armelor, un număr mare de evrei ar putea fi în cele din urmă ușor asasinați sau înrobiți. Tristetea fata de numarul catastrofal de mari decese cauzate de aceasta lipsa de rezistenta a dus la zicala „niciodata niciodata”. [11]

Prin aceste măsuri de ocupare și prevenirea simultană a serviciilor guvernamentale, comunitățile evreiești au suferit grave penurii: din acest motiv, primul Judenräte a încercat să creeze propriile instituții de servicii de înlocuire: au încercat să organizeze distribuirea de alimente, ajutoare, case de bătrâni, orfelinate. și școli. În același timp, având în vedere circumstanțele limitate și opțiunile rămase, au încercat să lucreze împotriva măsurilor forțate ale ocupantului și să câștige timp. O modalitate utilizată a fost să întârzie transferul și executarea ordinelor și să încerce să pună reciproc cererile conflictuale ale germanilor. Ei și-au prezentat eforturile ca fiind indispensabile germanilor în gestionarea comunității evreiești, pentru a îmbunătăți resursele evreilor și a-i împinge pe germani să abroge pedeapsa colectivă.

Cu toate acestea, acest lucru a avut rezultate pozitive foarte limitate. Situațiile în general dificile prezentate au dus adesea la acțiuni percepute neloiale, cum ar fi preferințele personalității, supunerea și protecționismul câtorva în restul comunității. Prin urmare, membrii comunității au devenit rapid foarte critici sau chiar s-au opus deschis Judenratului lor.

Tadeusz Piotrowski îl citează pe supraviețuitorul evreu Baruch Milch afirmând că „Judenratul a devenit un instrument în mâinile Gestapo pentru exterminarea evreilor ... Nu știu un singur caz în care Judenrat să fi ajutat un evreu într-un mod altruist. ". prin Piotrowski el avertizează că „Milch este o relatare specială a unui anumit loc și timp ... comportamentul membrilor Judenratului nu a fost uniform”. [12]

Ghetouri

Judenräte erau responsabili de administrarea internă a ghetourilor, la jumătatea distanței dintre ocupanții naziști și comunitățile lor evreiești. În general, Judenräte reprezenta elita comunităților lor evreiești. Adesea, un Judenrat avea un grup de securitate și control intern, o poliție de ghetou evreiască ( Jüdische Ghetto-Polizei sau Jüdischer Ordnungsdienst ).

De asemenea, au încercat să conducă servicii guvernamentale găsite în mod normal într-un oraș, dar în ciuda acestor eforturi, germanii care le-au cerut să predea membrii comunității pentru muncă forțată sau deportarea în lagărele de concentrare i-au pus în situația de a coopera cu ocupanții germani. Rezistarea la astfel de ordine însemna riscul executării sumare sau înlocuirea rapidă și includerea în următoarea expediție a lagărului de concentrare.

În unele cazuri, cum ar fi ghetoul Minsk și ghetoul Łachwa, Judenräte a colaborat cu mișcarea de rezistență. În alte cazuri, Judenräte a colaborat cu germanii. Opinia conform căreia consiliile evreiești au cooperat la Holocaust a fost contestată de istoricii holocaustului, inclusiv de Isaiah Trunk în cartea sa din 1972, Judenrat: The Jewish Councils in Eastern Europe Under Nazi Occupation . Rezumând cercetările lui Trunk, savantul Holocaustului Michael Berenbaum scrie: „În cele din urmă, Judenräte nu a avut nicio influență asupra dezastruosului rezultat al Holocaustului; mașina ucigașă nazistă a fost singura responsabilă pentru tragedie, iar evreii din teritoriile ocupate, în special Polonia, au fost prea neputincios ca să o împiedice. " [13]

Notă

  1. ^ Trunk, Isaiah Judenrat: Consiliile evreiești din Europa de Est sub ocupația nazistă, cu o introducere de Jacob Robinson. New York: Macmillan, 1972. ISBN 080329428X .
  2. ^ Judenrat: o controversă deschisă , în Quaderni al centrului pentru documentare evreiască contemporană , vol. 3, Milano, noiembrie 1963, pp. 220, 228.
  3. ^ The Ghettos Theresienstadt , la www1.yadvashem.org , Yad Vashem The Holocaust Martyrs 'and Heroes' Remembrance Authority. Adus la 12 decembrie 2011 .
  4. ^ Isaiah Trunk, Judenrat: The Jewish Councils in Eastern Europe Under Nazi Occupation Nazi , U of Nebraska Press, 1 ianuarie 1996, p. 572, ISBN 0-8032-9428-X .
  5. ^ Lucy S. Dawidowicz, Holocaustul și istoricii , Harvard University Press, 1981, p. 135, ISBN 978-0-674-40566-0 .
  6. ^ (EN) GLASS JAMES M., Two Models of Political Organization: Collaboration Versus Resistance , în American Behavioral Scientist, vol. 43, nr. 2, 1 octombrie 1999, pp. 278-300, DOI : 10.1177 / 00027649921955263 , ISSN 0002-7642 ( WC ACNP ) .
  7. ^ (EN) Crima: colaborarea cu naziștii. Pedeapsa: excomunicarea din iudaism , pe Haaretz.com . Adus pe 28 iunie 2020 .
  8. ^ Jan Schwarz, Survivors and Exiles: Yiddish Culture after the Holocaust , Wayne State University Press, 15 mai 2015, p. 119, ISBN 978-0-8143-3906-0 .
  9. ^ Stephen Gilliatt, O explorare a dinamicii de colaborare și non-rezistență , E. Mellen Press, 2000, pp. 95, 99, ISBN 978-0-7734-7770-4 .
  10. ^ Josef Israel Loewenherz, Arhivele Yad Vashem ( PDF ), în șeful comunității evreiești din Viena informează despre evacuarea intenționată a evreilor în lagărul de concentrare Theresienstadt , Yad Vashem, Autoritatea de rememorare a martirilor și eroilor holocaustului, 1 iunie 1942. URL Accesat la 1 aprilie 2015 .
  11. ^ Gilbert, A History of the Holocaust, (2000)
  12. ^ Holocaustul Poloniei: luptă etnică, colaborare cu forțele ocupante și genocid în a doua republică, 1918-1947 Tadeusz Piotrowski - 2007 În orice caz, Judenrat a devenit un instrument în mâinile Gestapo pentru exterminarea evreilor pagina 73-74
  13. ^ Berenbaum, Michael, Judenrat , la jewishvirtuallibrary.org . Adus la 28 septembrie 2013 .

Bibliografie

  • Isaiah Trunk: Judenrat. Consiliile evreiești din Europa de Est sub ocupația nazistă, Stein & Day, 1977, ISBN 0-8128-2170-X
  • V. Wahlen: Selectați bibliografia despre Judenraete sub regula nazistă , în: Studiile Yad Vashem 10/1974, s. 277-294
  • Aharon Weiss: conducerea evreiască în Polonia ocupată. Posturi și atitudini , în Studiile Yad Vashem 12/1977, s. 335-365
  • Marian Fuks: Das Problemm der Judenraete und Adam Czerniaks Anstaendigkeit. în St. Jersch-Wenzel: Deutsche - Polen - Juden Colloquium, Berlin, 1987 ISBN 3-7678-0694-0 , s. 229-239
  • Dan Diner: Jenseits der Vorstellbaren- Der "Judenrat" als Situation . În: Hanno Loewy, Gerhard Schoenberner: "Unser Einziger Weg ist Arbeit". Ghetoul Das din Lodz 1940–1944. . Viena 1990, ISBN 3-85409-169-9
  • Dan Diner: Gedaechtniszeiten. Ueber Juedische und Andere Geschichten. Beck 2003, ISBN 3-406-50560-0
  • Doron Rabinovici: Instanzen der Ohnmacht. Wien 1938–1945. Der Weg zum Judenrat. Juedischer Verlag bei Suhrkamp, ​​2000, ISBN 3-633-54162-4
  • Dan Michman: „„ Direcțiile ”evreiești sub conducerea nazistă: evoluția și implementarea unui concept administrativ”, în: Dan Michman: Holocaust Historiography, a Jewish Perspective. Conceptualizări, terminologie, abordări și probleme fundamentale , Londra / Portland, Or.: Vallentine Mitchell, 2003, pp. 159–175. ISBN 0-85303-436-2
  • Dan Michmann: „Despre interpretarea istorică a problemei Judenräte: între intenționalism, funcționalism și abordarea integrationistă a anilor 1990”, în: Moshe Zimmermann (ed.), Despre germani și evrei sub regimul nazist. Eseuri de trei generații de istorici. A Festschrift in Honour of Otto Dov Kulka (Ierusalim: The Hebrew University Magnes Press, 2006), pp. 385–397.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN (EN) sh85070271 · GND (DE) 4435139-2 · BNF (FR) cb12042137c (data)
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Judenrat&oldid=122382091 ”