Jules Guesde

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Jules Guesde la sfârșitul secolului al XIX-lea

Jules Bazile cunoscut sub numele de Jules Guesde ( Paris , 11 noiembrie 1845 - Saint-Mandé , 28 iulie 1922 ) a fost un politician și jurnalist francez .

Prin ziarul său L'Egalité (1877-1883), s-a angajat să răspândească ideile marxiste în Franța . În 1882 a fondat cu Paul Lafargue Partidul Muncitorilor , care va lua numele Partidului Muncitoresc Francez .

Primii pași în jurnalismul militant

Fiul lui François Bazile, profesor de școală privată, Jules Bazile, după ce a efectuat studii clasice și a absolvit în 1863 , a preluat serviciul la Prefectura din Paris ca funcționar în direcția presei. A colaborat foarte devreme la ziarele republicane, subliniindu-se pentru pozițiile sale îndrăznețe de opoziție față de regimul imperial; cu această ocazie a ales numele de familie al mamei sale Eléonore Guesde ca pseudonim.

Acești ani sunt cei ai unei formațiuni politice care este progresiv din ce în ce mai deplasată spre stânga. Pentru un jurnalist Matin , care în 1893 l -au intervievat pe itinerariul său politic, el a răspuns că el a devenit un republican sub imperiul citind în secret lui Victor Hugo Les Châtiments, un ateu citind Critică lui Kant pur Motivul și în cele din urmă un socialist datorită Paris Comuna .

Ulterior s-a mutat pentru muncă mai întâi la Toulouse ( 1868 ) și apoi la Montpellier ( 1869 - 71 ); de aici critică intrarea Franței în război în 1870.

Apără ideile republicane în ziarele Le Progrès libéral din Toulouse și La Liberté și Les Droits de l'Homme din Montpellier. După căderea lui Napoleon al III-lea, el a sprijinit noua Republică și mai presus de toate insurecția Comunei. A fost condamnat la închisoare pentru articolele sale violente și, pentru a scăpa de închisoare, a plecat în exil pentru câteva luni. S-a refugiat mai întâi în Elveția și apoi în Italia, la Milano , unde a trăit dând lecții de franceză. Atunci intră în contact cu militanții Primei Internaționale (Asociația Internațională a Muncitorilor), fondată în 1864 . La început, Guesde a fost ostil lui Karl Marx , apoi l-a abordat treptat: nu toate ideile lui Marx l-au convins, dar a aprobat cu căldură conceptul de preluare a puterii de către proletariat .

Lider al partidului „colectivist”

Modelul monumentului lui Jules Guesde, în Roubaix, de Georgette-Auguste Sembat (1867-1922); cupru, lemn, plumb (galvanizare), Fost în terenul orașului Roubaix, acum în „La Piscine” -Musée d'Art et d'Industrie (Roubaix)

Întorcându-se în Franța în 1876, Guesde a urmărit două obiective: în primul rând să reconstruiască mișcarea muncitorească decapitată după reprimarea comunei de la Paris și, în al doilea rând, să convingă elita clasei muncitoare franceze de baza doctrinelor socialismului științific produse de gândire. Marxist.

În acest scop, a lansat împreună cu Paul Lafargue [1] ziarul L'Égalité (care va apărea, cu unele întreruperi, între 1877 și 1883 ), care a răspândit idei în Franța care, alături de marxism, au manifestat influențe ale gândirii democratice franceze, din Blanqui către Rousseau . Într-adevăr, Engels și-a făcut joc de asta într-o scrisoare către un prieten:

„ Ceea ce ei numesc„ marxism ”aici este cu siguranță un articol foarte special, până la punctul în care Marx i-a spus lui Lafargue:„ Cert este că nu sunt marxist ”. [2] "

Grupul „ colectivist ” condus de Guesde a reușit să obțină o majoritate la Congresul Muncii din Marsilia din 1879 , un preludiu la fondarea Partidului Muncitorilor în 1882 . PO a preluat mai târziu ( 1893 ) numele de muncitor francez, pentru a evita calomnia propagandei naționaliste: totuși POF a rămas fidel viziunii sale internaționaliste până la sfârșit .

Curând au apărut diferențe între lideri în ceea ce privește condițiile pentru preluarea puterii și relațiile partidului cu tânăra Republică . Pentru „ posibilisti ”, conduși de Paul Brousse și Jean Allemane , era mai bine să facem „ posibile reforme ” cât mai curând posibil , decât să așteptăm o revoluție a cărei realizare părea improbabilă.

La acea vreme, Guesde întruchipa linia dură a mișcării muncitorești, contrar oricărui compromis cu „ forțele burgheze ”. În timpul acestei faze fondatoare a stângii franceze, el a întruchipat arhetipul militantului sărac, incoruptibil, călătorind perpetuu în toată Franța pentru a răspândi socialismul revoluționar.

Guesde publică cărți, broșuri și articole; în ciuda sănătății sale slabe, el conduce sute de demonstrații socialiste. De asemenea, este un bun organizator: structurează riguros partidul după o logică piramidală extrem de eficientă, în care fiecare nivel este animat de militanți, adesea de origine muncitoare, total devotați, dacă nu supuși, faimoasei „ discipline guesdiste ”, care uimeste simpatizanții și adversarii pentru rigoarea sa. Pe de altă parte, Partidul Muncitorilor este internaționalist și menține legături strânse cu partidele muncitorilor străini, în special cuPartidul Social Democrat din Germania .

Partidul Muncitorilor cunoaște succese rapide. Avea doar 2.000 de membri în 1889 , a crescut în forță (20.000 de militanți în 1902) și a cucerit multe municipalități mari, în special Roubaix , care a rămas sanctuarul mișcării („ Roma socialismului ”) până în 1914 [3] .

PO a atins cel mai înalt punct electoral în alegerile legislative din 1893 [4] .

Foarte popular în nordul Franței, susținut de muncitori din industria textilă și de industria mare, OP a avut o influență mai puțin puternică și mai puțin durabilă în Midi roșu ( Mezzogiorno francez). Guesde a intrat pentru prima dată în Camera Deputaților în 1893 pentru circumscripția din Roubaix; apoi a fost bătut în 1898 și 1902 și reales în 1906: de atunci și-a păstrat locul până la moartea sa în 1922.

Unirea socialiștilor francezi

  • Cele două metode

Sub impulsul lui Guesde, PO a fost unul dintre promotorii, în Franța, a zilei de 1 mai începând din 1887 , care urmărea să obțină cuceriri precise și imediate pentru muncitori, cum ar fi reducerea zilei de muncă [5] .

În 1900 s-a opus lui Jean Jaurès cu privire la participarea lui Alexandre Millerand la ministerul „ burghez ” din Waldeck-Rousseau .

Nucleul acestei dezbateri va duce la publicarea unui pamflet intitulat Les deux méthodes ( Cele două metode ) [6] .

În 1902 , Partidul Muncitoresc Francez s-a contopit cu Partidul Socialist Revoluționar al lui Édouard Vaillant (de tradiție blanquistă ) pentru a forma Partidul Socialist din Franța . Guesde a susținut că această unificare se bazează pe condamnarea tuturor tacticii „ participative ”; această poziție a fost confirmată în 1904 , în timpul Congresului Muncii din Amsterdam [7] .

  • SFIO

Cu toate acestea, curentul reformist al lui Jean Jaurès , cunoscut sub numele de „ socialist independent ”, câștigă inexorabil teren în Franța. În 1905 , Partidul Socialist Guesde din Franța și Partidul Socialist Francez al lui Jaures au fuzionat pentru a forma Secțiunea franceză a Internației Internaționale a Muncitorilor (SFIO).

Fuziunea partidului lui Guesde în SFIO a fost legată de respingerea, sancționată de noua organizație, a „ participativismului ”. Cu toate acestea, în ciuda acestui succes tactic, declinul curentului condus de Guesde a devenit rapid evident. Dacă „ Guesdists ” își aduc capacitatea militantă, publicațiile și aparatul lor doctrinar la SFIO, aceștia se confruntă cu un declin inexorabil accentuat fără îndoială de starea de sănătate din ce în ce mai precară a lui Guesde, care îl împiedică să joace un rol decisiv.

Curentul său a fost izolat mai ales în afacerile internaționale, dar și mai mult față de sindicate. Adoptarea (la congresul CGT din 1906 ) a Cartei Amiens , care a afirmat principiul independenței în raport cu organizațiile politice, a fost posibilă datorită plasării în minoritate (atât de reformiști, cât și de revoluționari) a Guesdistilor . Odată cu acel congres, ruptura definitivă a CGT cu Federația Sindicală Internațională a fost sancționată.

Inițiativa lui Guesde a avut totuși câteva momente de mare notorietate, ca în martie 1910 când, în perfect acord cu CGT , a fost singurul deputat al SFIO care a votat împotriva legii pensiilor pentru muncitori și țărani, pe care a definit-o drept „ furt legislativ ” care s-a adăugat „ furtului angajatorului ” (datorită prelevării făcute de companiile financiare asupra salariilor). A fost aceeași poziție susținută de Paul Lafargue la congresul SFIO din 1910 [8] .

El a denunțat

„Acest articol 2 care, instituind o taxă asupra salariilor lucrătorilor, agravează mizeria lucrătorilor, face viața de zi cu zi mai dureroasă pentru muncitori și reduce resursele familiale deja insuficiente.”

El s-a opus francmasoneriei , pe care a considerat-o „ aliată a burgheziei ” și „ dăunătoare clasei muncitoare ”, așa cum spunea în congresul socialist de la Limoges din 1906. Cu toate acestea, numeroși francmasoni au aderat la POF, până la punctul că păreau să constituie un curent important.

Marele Război și intrarea în guvern

  • Războiul pentru Revoluție

La trei zile după asasinarea lui Jean Jaurès, care încerca să organizeze o grevă generală pentru pace în Franța și Germania , Guesde a votat, cu deplină conștientizare, „ Union sacrée ” (Uniunea sacră) a tuturor partidelor apărătoare ale Patriei. El s-a referit la manifestul POF, din 1893 [9] , în care se afirma că socialiștii luptă pentru pace, dar cu orice preț [10] :

„Internaționalismul nu este nici degradarea, nici sacrificiul patriei”

Și

„Franța nu va avea mai mulți apărători înflăcărați decât socialiștii și mișcarea muncitorească”

Jules Guesde la începutul războiului

Guesde a fost ministru de stat între 1914 și 1916 (ministerele Viviani și Briand ). El a adoptat poziții patriotice precum cele ale iacobinilor din vremea lor:

«Nu mă tem de viitor. Războiul este mama revoluției [11] "

De fapt, Jules Guesde a crezut că războiul va produce o revoluție socială în Franța, așa cum era sub Revoluția Franceză și, astfel, va fi punctul de plecare al unei revoluții internaționale. Și în noiembrie 1915 a scris

„Pentru această renaștere socială, este nevoie de victorie, oricât de lentă ar fi și cât de mult sânge trebuie să curgă [12] ”

La acest preț, au existat într-adevăr revoluții în diferite părți ale lumii, în special în Rusia ( Revoluția din februarie și octombrie 1917) și în Germania ( Revolta spartacistă din 1919).

Guesde s-a opus, în Consiliul de Miniștri, arestării „înfrânților”, solicitată de autoritățile civile și militare [11] .

  • Casa veche

După armistițiu, la Congresul de Tururi al SFIO , a ales „ vechea casă ” (SFIO), în urma lui Léon Blum și Jean Longuet , împotriva majorității care a creat Secțiunea franceză a Internaționalului comunist , care a devenit comunistul francez Petrecere . Cu toate acestea, ultimele sale reflecții politice l-au adus mai aproape de revoluția bolșevică

apoi încă incert în Rusia, deși nu era de acord cu Revoluția din octombrie , contrar celei din februarie . El a spus atunci:

„Ai grijă de Revoluția Rusă”.

Bolnav, Guesde a murit la Saint-Mandé la 28 iulie 1922. Cenușa sa se odihnește în cimitirul Père-Lachaise .

În centrul istoriei stângii franceze

Moștenirea

Jule Guesde a lăsat urme adânci în toate componentele actuale ale francezilor Gauche . Pe lângă faptul că este o figură istorică foarte importantă, el este și un punct foarte puternic de decolteu între partidele comuniste și socialiste din zilele noastre.

Chiar și astăzi, de fapt, relația dintre un partid revoluționar și sistemul parlamentar este încă în centrul reflecției teoretice a timpului nostru. Această dificultate, rezolvată prost, a fost cauza slăbirii și scindării POF și una dintre explicațiile pentru declinul acesteia.

Opinia publică și militanții socialiști au îmbrățișat progresiv alegerile strategice ale așa-numitelor „ Independenți ” precum Millerand și mai presus de toate de Jaures care au apărut în ajunul conflictului mondial, liderul absolut al socialiștilor francezi. Credința într-o criză definitivă a capitalismului, urmată rapid de revoluția socialistă, a fost înlocuită treptat de credința în victoria parlamentară definitivă.

„Problemele burgheze sunt burgheze”

Guesde a rămas până în 1914 pe poziții de neconciliere rigidă cu burghezia.

Un exemplu al viziunilor sale poate fi găsit în atitudinea sa din timpul aventurii afacerii Dreyfus . Cu siguranță, el credea că căpitanul Dreyfus era nevinovat și a declarat public acest lucru, totuși nu a vrut să se asocieze în mod activ cu campaniile „dreyfusarde”. El a spus în noiembrie 1900 :

„Așadar am fost dreyfusardo, adică în limitele luptei împotriva militarismului nelimitat care amenința, cu acoperirea unui guvern complice, o adevărată lovitură de stat [13] ”.

El a adăugat mai târziu

„Mai presus de toate, proletariatul nu ar fi trebuit să fie forțat să lucreze pentru mântuirea unui om, în timp ce proletariatul trebuie să-și salveze propria clasă, întreaga umanitate!”

și a concluzionat că

„Există o anumită victimă care are dreptul la o campanie specială; această victimă este unul dintre membrii clasei conducătoare, este căpitanul Statului Major General, este omul care, încă în tinerețe, întărit de bogăția produsă de furtul efectuat asupra lucrătorilor exploatați de familia sa și liber să devină un om util, liber să slujească omenirea grație științei pe care i-au garantat-o ​​milioanele sale, a ales în schimb ceea ce ei numesc cariera militară . [13] "

Datorită afacerii, a rupt relația bună de încredere dintre Guesde și Paul Lafargue , care de fapt dorea să se angajeze:

„Partidul muncitoresc, care este un partid politic, nu poate ignora problemele care agită țara ... [14] .”

Guesde va păstra o atitudine similară cu izbucnirea scandalului Panama

Militant și difuzor al gândirii lui Marx?

La nivel teoretic, deși „ marxist ”, mișcarea guesdistă nu și-a definit niciodată politica pe o bază teoretică sau filosofică, ci pe un nivel concret.

Colectivismul nu este în niciun fel diferit de comunismul științific, deoarece s-a născut din critica lui Karl Marx. Dacă această denumire a prevalat în Franța, este pentru că, pentru nevoile propagandei noastre, a fost nevoie să ne deosebim de diferitele sisteme comuniste care, deși forjate de oameni mai mult sau mai puțin strălucitori și de bunăvoință, sunt îndreptate spre utopie [15] . "

Discursurile lui Guesde, la fel ca majoritatea articolelor sale, sunt foarte puțin influențate de teoriile lui Marx, cu excepția parolelor care par mai mult sloganuri decât efecte ale unei reflecții profunde, motivate și strânse, respectând metodele socialismului științific [16] .

Intelectuali socialiști de frunte, precum Lucien Herr sau Charles Adler , i-au respins simplificările, incapabile să ducă la contribuții teoretice mai productive, în afară de speranța aproape mesianică întruchipată de șeful POF la următoarea ieșire a proletarilor din „ închisoarea capitalistă ” ".

N. McInnes credea că Guesde nu înțelegea marxismul și că „amestecul” său cu blanquismul „favoriza neînțelegerea” marxismului. Pe de altă parte, el subliniază că „Guesde nu s-a pretins niciodată că este un teoretician marxist” [17] .

Notă

  1. ^ Ginerele lui Marx, a cărui fiică Laura s-a căsătorit în 1868
  2. ^ Friedrich Engels, Scrisoare către E. Bernstein , 2 noiembrie 1882
  3. ^ În partid sunt mulți muncitori industriali, puțini mineri, puțini muncitori. Mulți dintre lideri provin din mica burghezie și sunt stabili în rolurile lor, ceea ce explică fără îndoială rigiditatea doctrinară a PO (și a partidelor rezultate) până la războiul din 1914 .
  4. ^ Partidul Muncitorilor a obținut apoi 300.000 de voturi. S-a redus la 186.000 în 1902, apoi (în 1906) are doar 176.000, deși tocmai fusese fuzionată cu blanchistii lui Édouard Vaillant . Ponderea militanților partidului de stânga a rămas, de asemenea, mult mai mică decât cea a membrilor sindicali care numărau apoi mai mult de 200.000 de membri (ceea ce, totuși, ar trebui comparat cu cei aproximativ 2 milioane de sindicate britanice din 1910). Mai puțin de 1% dintre lucrători erau membri ai POF, partidul a adunat doar 3,5% din voturi.
  5. ^ În Franța, în 1892 a fost obținută o lege care limitează timpul zilnic de lucru pentru femei și băieți între 16 și 18 până la 11 ore. A fost necesar să se aștepte până în 1919 pentru a obține ziua de opt ore prin lege
  6. ^ ( FR ) Les deux méthodes
  7. ^ Ciocnirea dintre Jaures și adversarii săi a fost furioasă. August Bebel , în favoarea lui Guesde, a deplâns că „ controversele fatale, de care suferă atât de mult democrația socialistă, rămân în continuare ”. Vorbitorul citează apoi cuvintele lui Jaures din zece ani mai devreme, pe care le folosește acum împotriva lui: « Socialismul nu poate accepta o parte din putere, trebuie să gestioneze toată puterea. Putem colabora la reforme parțiale - și chiar o facem. Dar un partid care propune reforma totală a societății, înlocuirea unui principiu de proprietate și viață cu un alt principiu, nu poate accepta puterea decât în ​​întregime. Dacă ar avea doar o parte din ea, nu ar avea niciuna: de fapt, această influență parțială ar fi neutralizată de principiile dominante ale societății actuale. Marile interese inamice s-ar speria fără a le putea învinge: noul ideal nu s-ar realiza deloc, ci compromis, și ar exista o criză capitalistă din care socialismul nu ar supraviețui ».
  8. ^ ( FR ) Paul Lafargue Discurs împotriva legii pensiilor
  9. ^ Jules Guesde și Paul Lafargue, ( FR ) Socialisme et patriotisme , 23 ianuarie 1893
  10. ^ E. Melmoux, T. Mitzinmacker, 100 personnages qui ont fait l'histoire de France Bréal, p. 189 ( FR ) [1]
  11. ^ a b Claude Willard, Jules Guesde, l'apôtre et la loi , Les édition ouvrière, col. La part des hommes, 1991, p. 103-113
  12. ^ Claude Willard, Jules Guesde, l'apôtre et la loi , Les édition ouvrière, coll la part des hommes, 1991, p103-113
  13. ^ a b În: Jacques Macé, Paul și Laura Lafargue. Du droit à la paresse au droit de choisir sa mort. , Paris, L'Harmattan, pp. 152, 2001
  14. ^ în: Jacques Macé, Paul și Laura Lafargue. Du droit à la paresse au droit de choisir sa mort. , Paris, L'Harmattan, pp. 153, 2001
  15. ^ Jules Guesde, Le collectivisme , 7 martie 1894
  16. ^ Conform unei anecdote relatate de Michel Rocard , operele lui Karl Marx au fost expuse în mod evident în biblioteca sa în momentul morții sale, dar martorii au fost uimiți să descopere că paginile multor volume nu au fost tăiate.
  17. ^ ( FR ) N. McInnes, Les débuts du marxisme théorique en France et en Italie (1880-1897) , Études de Marxologie n ° 3, iunie 1960.

Bibliografie

Texte și articole din Biblioteca Națională a Franței Gallice (listă neexhaustivă):

Texte și articole pe marxists.org (listă neexhaustivă):

  • La loi des salaires et ses conséquences , 1878
  • Collectivisme et Révolution , 1879
  • Réforme et Révolution , 1881
  • Les autoritaires , ian. 1882
  • O formulă prétendue comunistă
  • Essai critique sur la révolution française du XVIII e siècle , 1883
  • Anarchie et socialisme , 1886
  • Laïcisation à faire , 1887
  • Le Premier Mai et les pouvoirs publics , 22 aprilie 1891
  • Le problème et la solution , 1892
  • Grève générale , 16 octombrie 1892
  • Socialisme et patriotisme , 1893
  • Colectivismul , 1894
  • Parlementarisme et Révolution
  • La vérité sur le chômage , 1896
  • La femme et son droit au travail , 1898
  • Discours au Congrès général des associations socialistes françaises , 1899
  • Les deux méthodes , 1900
  • Cooperarea socialistă , 1901
  • Discours au congrès d'Amsterdam , 1904
  • Légalité et Révolution , 1907
  • Aici suntem?
  • Les retraites à la Chambre , 1910
  • Intervention au congrès de la SFIO , 1912

Publicații ale articolelor selectate (listă neexhaustivă):

  • În gardă! Contre les contrefaçons, les mirages et la fausse monnaie des réformes bourgeoises , Ediz. Jules Rouff și C., Paris, 477 de pagini, 1911 .
  • Çà et Là , Ediz. Marcel Rivière, Paris, 1914
  • Le Socialisme au jour le jour , Nabu Press, 500 p., 25 martie 2010 ISBN 978-1-148-00342-9
  • Claude Willard, Jules Guesde - Textes Choisis (1867-1882) , Editions Sociales, col. Les classiques du peuple, 157 p., 1959 .

Bibliografii principale

  • Claude Willard, Jules Guesde, l'apôtre et la Loi , Les Éditions ouvrières - La part des hommes, 1991
  • ID Belkanine Jules Guesde et la lutte pour un parti ouvrier in France , Moscow, 1952
  • Adéodat Compère-Morel, Jules Guesde: le socialisme fait homme, 1845-1922 , Librairie Aristide Quillet, Paris, 1937, VIII-505 p.,
  • Alexandre Zévaès, Jules Guesde , 1929

Alte surse

  • Encyclopédie Universalis , ed. 1977. Știri biografice.
  • La Commune de 1871 , Éditions Sociales, 1970.
  • Claude Willard, Jules Guesde, Textes Choisis (1867-1882) , Editions Sociales, col. Les classiques du peuple, de la p. 7 la p. 38, 1959.
  • Léo Figuères, Quelques aspects et quelques enseignements de l'activité de Jules Guesde et du Guesdisme , Cahiers du Communisme, octombrie-noiembrie 1955
  • Alexandre-Marie Desrousseaux (Bracke), La formation de Jules Guesde , Revue Socialiste, 1948, t. Eu, p. 371-377

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 230 285 656 · ISNI (EN) 0000 0003 6868 4501 · LCCN (EN) n86022478 · GND (DE) 118 719 246 · BNF (FR) cb11906209z (dată) · BNE (ES) XX978940 (dată) · WorldCat Identități (EN) lccn-n86022478
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Jules_Guesde&oldid=119526150 ”