Károly Kerényi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Károly Kerényi ( Temesvár , 19 ianuarie 1897 - Zurich , 14 aprilie 1973 ) a fost un filolog clasic și istoric al religiilor maghiare , considerat unul dintre fondatorii studiilor moderne ale mitologiei grecești .

Biografie

Născut în Ungaria de atunci la Temesvár, actualul oraș românesc Timișoara , este considerat unul dintre cei mai mari cărturari și filologi ai secolului XX. A studiat filologia clasică laUniversitatea Loránd Eötvös din Budapesta , cu un doctorat de cercetare pe Platon , Longinus și estetică în antichitate. În anii următori a predat în Ungaria, a făcut numeroase călătorii în Grecia și Italia și a susținut cursuri în Greifswald , Heidelberg și la Universitatea din Berlin . În 1929 l - a cunoscut pe Walter Friedrich Otto , care l-a influențat să combine studii comparative despre religie și istoria antică. Prima sa carte Die griechisch-orientalische Romanliteratur in religionsgeschichtlicher Beleuchtung („ Romanul grecesc în lumina istoriei religiilor”), dedicată lui Franz Boll , a fost publicată în 1927 și i-a adus o numire ca Privatdozent la Budapesta . A devenit profesor de istorie antică și filologie clasică la Pécs în 1934 , apoi profesor invitat la Universitatea din Budapesta în 1941 , din 1943 a trăit în exil în Elveția . Sergej Averincev [1] a raportat că Károly Kerényi a spus odată că „spiritul abstracției a deschis porțile pentru național-socialismul atunci când evreii ca oameni au fost înlocuiți cu categoria impersonală a Judentum (germană pentru: etnia evreiască), eliminarea evreilor sună rău; Iudaismul, pe de altă parte, amintește descrierea unui fel de operație logică ". Apoi l-a antagonizat pe Mátyás Rákosi , nu s-a mai întors niciodată în Ungaria și a rămas pentru tot restul vieții în Elveția, unde între 1970 și 1973 a participat la cursurile Institutului Ticino de Studii Superioare din Lugano . [2] La marginea lumii academice, el a avut corespondențe celebre cu Thomas Mann și Hermann Hesse , publicate postum de soția sa Magda. De asemenea, a păstrat o strânsă prietenie cu Carl Gustav Jung , care din 1940 l-a invitat constant la Colocviile Eranos și cu care a publicat Prolegomene la studiul științific al mitologiei .

Francmason , el a fost inițiată la 9 mai 1943 la Zurich , în „Modestia cum Libertate“ lojă, aparținând elvețian Alpine Lojă [3] .

Lucrări

Károly Kerényi a studiat mitul ca un mod de cunoaștere, comparându-se și cu teoriile lui Carl Gustav Jung . Construcția unei „științe a mitului” este firul călăuzitor al principalelor sale lucrări: Kerényi, de fapt, a aplicat hermeneutica , adică interpretarea textului, la mitologia greacă, pentru a-i clarifica intențiile și semnificațiile conștiente sau inconștiente. În acest sens, a scris numeroase eseuri despre arhetipurile mitologiei grecești:

  • Die griechisch-orientalische Romanliteratur in religionsgeschichtlicher Beleuchtung (1927) („ Romanul grecesc în lumina istoriei religiilor”)
  • Apollon. Studien über antike Religion und Humanität (1937)
  • Das ägäische Fest. Die Meergötterszene în Goethes Faust II (1941)
  • Der Mythos der Hellenen în Meisterwerken der Münzkunst (1941)
  • Einführung in das Wesen der Mythologie (cu Carl Gustav Jung ) (1942) (traducere. De Angelo Brelich, Prolegomeni la studiul științific al mitologiei , Einaudi, Torino 1948 și următoarele)
  • Hermes, der Seelenführer (1943)
  • Mysterien der Kabiren (1944)
  • Töchter der Sonne, Betrachtungen über griechische Gottheiten (1944) (traducere de Francesco Barberi, Fiicele soarelui , prefață de Angelo Brelich , Einaudi, Torino 1948 și succ.; Bollati Boringhieri, Torino 1991, 2008)
  • Bachofen und die Zukunft des Humanismus. Mit einem Intermezzo über Nietzsche und Ariadne (1945)
  • Die Geburt der Helena samt humanistischen Schriften aus den Jahren 1943–45 (1945)
  • Prometeu. Das griechische Mythologem von der menschlichen Existenz (1946)
  • Der Göttliche Arzt. Studien über Asklepius und seine Kultstätte (1948) (trad. Doctorul divin. Studii despre Asclepius și lăcașurile sale de cult , în Relația cu eseurile divine și alte eseuri , editat de Fabio Cicero, Bompiani, Milano 2014)
  • Niobe. Neue Studien über Antike Religion und Humanität (1949)
  • Mensch und Maske (1949)
  • Pitagora și Orfeu. Präludien zu einer zukünftigen Geschichte der Orphik und des Pythagoreismus (1950)
  • Labyrinth-Studien (1950) (tradus de Leda Spiller, În labirint , editat de Corrado Bologna , Boringhieri, Torino 1983)
  • Die Mythologie der Griechen (traducere. De Vanda Tedeschi, Zeii și eroii Greciei , Il Saggiatore, Milano 1963 și ulterior; Garzanti, Milano 1976)
    • 1: Die Götter- und Menschheitsgeschichten (1951) (trad. Zeii , Il Saggiatore, Milano 1963 și următorii)
    • 2: Die Heroengeschichten (1958) (trad .. Eroii , Il Saggiatore, Milano 1963)
  • Die Jungfrau und Mutter der griechischen Religion. Eine Studie über Pallas Athene (1952)
  • Stunden in Griechenland, Horai Hellenikai (1952)
  • Unwillkürliche Kunstreisen. Fahrten im alten Europe 1952 (1954)
  • Der göttliche Schelm (cu Paul Radin și Carl Gustav Jung , 1954) (traducere de Neni Dalmasso și Silvano Daniele, Il riccone divino , Bompiani, Milano 1965; SE, Milano 2006)
  • Geistiger Weg Europas: Fünf Vorträge über Freud, Jung, Heidegger, Thomas Mann, Hofmannsthal, Rilke, Homer und Hölderlin , Zürich (1955)
  • Umgang mit Göttlichem (1955) (tradus de Maria Anna Massimello, Relația cu divinul , Einaudi, Torino 1991; tradus în Relația cu divinul și alte eseuri , editat de Fabio Cicero, Bompiani, Milano 2014)
  • Romandichtung und Mythologie (1955, corespondență cu Thomas Mann ) (trad. Ervino Pocar , Roman și mitologie , Il Saggiatore, Milano 1960; ca Felicità difficile , în 1963; ca Dialog , notă introductivă de Giacomo Debenedetti , acolo, 1973; cu prefață de Domenico Conte, editori uniti UP, Roma 2013)
  • Griechische Miniaturen (1957)
  • Die Heroen der Griechen (1958)
  • Streifzüge eines Hellenisten, Von Homer zu Kazantzakis (1960)
  • Prometeu. Die menschliche Existenz in griechischer Deutung (1962)
  • Die Mysterien von Eleusis (1962)
  • Tessiner Schreibtisch (1963)
  • Die Eröffnung des Zugangs zum Mythos (1967)
  • Der antike Roman (sinteză-antologie a cărții din 1927) (1971) (trad. II roman dell'antichità , în Relația cu eseurile divine și alte eseuri , editat de Fabio Cicero, Bompiani, Milano 2014)
  • Antike Religion (1971) (traducere de Dora Sassi, Ancient Religion , Adelphi, Milano 2001)
  • Zeus und Hera. Urbild des Vaters, des Gatten und der Frau (1972)
  • Corespondență Briefwechsel aus der Nähe cu Hermann Hesse , editată de Magda Kerényi, 1972) (traducere de Lorenzo Bellotto și Carla Rossi Bellotto, Corespondență cu Hermann Hesse, 1943-1956 , Sellerio, Palermo 1995)
  • Dionysos: Urbild des unzerstörbaren Lebens (1976) (tradus de Lia Del Corno, Dionysus: arhetip de viață indestructibilă , editat de Magda Kerényi, Adelphi, Milano 1992 și ulterior)
  • Demon și mit: corespondență 1964-1968 (cu Furio Jesi , editat de Magda Kerényi și Andrea Cavalletti), Qudolibet, Macerata 1999

Alte lucrări

Alte lucrări în limba italiană au fost publicate ca colecții de scrieri din diverse surse:

  • Religia antică în liniile sale fundamentale , trad. de Delio Cantimori , Zanichelli, Bologna 1940; Astrolabul, Roma 1951
  • Mituri și mistere , editat de Angelo Brelich, Einaudi, Torino 1950; cu introducere de Furio Jesi , Boringhieri, Torino 1979; Bollati Boringhieri, Torino 2000, 2010
  • Mitologia grecilor , editat de Angelo Brelich , Astrolabio, Roma 1951
  • Două scrieri despre Oedip : Ödipus (1966 și 1968) în Variations on Oedipus (cu James Hillman , 1966), trad. de Tommaso Cavallo, Raffaello Cortina, Milano 1992
  • Scrieri italiene (1955-1971) , editat de Giampiero Moretti, Ghid, Napoli 1993
  • Madona maghiară din Verdasio. Peisaj al spiritului și peisajul sufletului , organizat de Anna Ruchat, Dado, Locarno 1996
  • Pseudo-Antistene. Conversații despre dragoste , editat de Antonino Infranca, Institutul de Istorie Antică, Palermo 1997
  • Corespondența cu Mircea Eliade este în Natale Spineto, Mircea Eliade istoric al religiilor , Morcelliana, Brescia 2006
  • Două scrieri despre Virgilio : P. Vergil Maro (1929) și Vergil (1971), în Virgilio , editat de Luciano Canfora , Sellerio, Palermo, 2007
  • Printre asfodelele din Elysium: corespondență 1935-1959 (corespondență cu Angelo Brelich ), editată de Andrea Alessandri, prefață de Marcello Massenzio, Editori adunat UP, Roma 2011

Originea romanului grecesc

În prima sa carte Die griechisch-orientalische Romanliteratur in religionsgeschichtlicher Beleuchtung Kerényi își expune ipoteza asupra originii romanului elenistic. Potrivit filologului, acesta apare dintr-o reinterpretare seculară a mitului lui Isis și Osiris din care ar proveni elementele caracteristice ale romanului elenistic: tema călătoriei și reuniunea finală a celor doi îndrăgostiți.

Notă

Bibliografie

  • Magda Kerényi, Viața în prefața lui Karoly Kerényi, traducere de Ralph Manheim, Prometeu: imagine arhetipală a existenței umane , Princeton University Press, 1997. ISBN 978-0-691-01907-9
  • Új Magyar Irodalmi Lexikon , vol. 2, Péter László, Budapesta, 1994, pp. 1019-1020. p. ISBN 963-05-6806-3
  • Karoly Kerényi-Angelo Brelich, Printre asfodelele din Elysium - Corespondență 1935-1959 Roma, Editori Riuniti University press, 2012
  • Karoly Kerényi-Thomas Mann, Dialog - Scrisori 1934-1955 prefață de Domenico Conte, Roma, Editori Riuniti University press, 2013
  • Giampiero Moretti, "Divinul, umanul și imaginea. Agalma în Karl Kerényi" în Agalma n. 27 aprilie 2014

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 41.852.804 · ISNI (EN) 0000 0001 0799 5133 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 030 033 · LCCN (EN) n81070833 · GND (DE) 118 561 456 · BNF (FR) cb12020979m (data) · BNE ( ES) XX1307206 (data) · NLA (EN) 35.879.613 · BAV (EN) 495/9487 · NDL (EN, JA) 00.445.518 · WorldCat Identities (EN) lccn-n81070833