Karakhanids

Hanatul Karakhanid în jurul anului 1000

Karakhanid Hanatul a fost o Khanate a culturii turcești, fondat de " turc dinastia" a Karakhanids sau Qarakhānids, de asemenea , numit ilek Khanidi ( turcă Karahanlılar, chineză黑汗,桃花石). Hanatul a controlat Asia Centrală Transoxania între 840 și 1211. ^[1] Capitalele sale erau Kashgar , Balasagun , Uzgen și, încă o dată, Kashgar. Numele provine de la substantivele turcești „Kara” și „Khan”. „Kara“ înseamnă „negru“, dar , de asemenea , indică „noblețe“, în timp ce „ Khan “, în prezent Kagan, este un titlu din Asia Centrală turc dat un conducător al unui stat, cum ar fi Hakan , Tanhu , Yabgu și İlbey .

Origini

Istoria antica

În ciuda continuității cu Imperiul Uigur timpuriu și a afinității cu Kara-Khoja, Karakhanidii au pretins descendența din legenda dinastiei Afrasiab . Utilizarea scriptului vertical uigur în rândul turcilor musulmani s-a extins pe scară largă în epoca timuridă în Turkestanul de Vest, precum și în epoca Manchu în unele enclave din Turkestanul de Est . În turcii Beilikati din Anatolia în perioadele ilhanide și otomane timpurii, cărturarii au păstrat în continuare scrierea verticală în încheierea tranzacțiilor cu timurizii . Acești cărturari au fost numiți „bakshi”, un nume probabil de origine chineză care înseamnă „mare cărturar”, unul dintre titlurile soldatului-cărturar confucian Yelü Dashi , sau de origine sanscrită .

Elemente musulmane persentare sedentare ale culturii karakhanide sunt prezente în prezent în rândul uigurilor , tadjikilor , uzbekilor , afganilor și huiilor . Elemente nomade , dintre care două vorbesc limbi turcice Chagatai, a karluks și Naiman , formează baza culturilor moderne turcice Kipčak de kazahii , The Kârgâză și tătarilor .

Primele migrații

Hanatul Karakhanid

O ramură a uigurilor a migrat către așezările cultivate în oazele bazinului Tarim și Gansu , precum și în Gaochang (Khoja) și Hami ( Kumul ) și a organizat o confederație de state budiste descentralizate, numită Kara-Khoja . Alții, care au ocupat zonele vestice ale aceluiași bazin, valea Ferghana , Zungaria și părți din Kazahstan care se învecinează cu sultanatul musulman Khwarazm , au îmbrățișat Islamul încă din secolul al X-lea și au construit o federație cu instituții islamice numită Kara-Khanlik, a cărei dinastia principală se numește istorici karakhanizi.

În 999, Harun (sau Hasan) Bughra Khan , nepotul principalului șef al confederației uigur-Karluk, a ocupat Buchara , capitala pe vremea samanizilor . Domeniile Samanide au fost împărțite între gaznavizi - care au achiziționat Khorasanul și actualul Afganistan - și Karakhanids, care au avut Transoxiana ; râul Oxus a devenit astfel granița dintre două imperii rivale. În această perioadă, Karakhanidii s-au convertit la Islam.

La începutul secolului al XI-lea , unitatea dintre dinastia Karakhanid a fost spulberată de o stare permanentă de război intern. În 1041 Muhammad 'Ayn al-Dawla (care a domnit între 1041 și 1052) a preluat controlul asupra ramurii occidentale a familiei, cu sediul în Bukhara. După apariția selgiucilor la sfârșitul secolului al XI-lea în Iran, Karakhanidii au devenit vasali virtuali ai selgiucilor. Ulterior vor suferi dubla suveranitate a Kara-Khitay la nord și a selgiucilor la sud. ^[1]

Odată cu declinul puterii Seljuk, Karakhanidii au căzut în 1140 sub conducerea confederației rivale de cultură turcă a Kara Khitay , cu sediul în nordul Chinei . „Uthman (care a domnit între 1204 și 1211) a restabilit pe scurt independența dinastiei, dar în 1211 karakhanidii au fost învinși de Khwarezm-Shah ʿAlāʾ al-Dīn Muḥammad și dinastia a dispărut.

Faimoși conducători karakhanizi

Mausoleul restaurat al lui Aisha bibi , lângă Taraz .

Vezi și: Conducătorii karakhanidi

Din punct de vedere istoric, Mahmud Tamgach din Kashgar a fost inclus printre cei mai proeminenți conducători karakhanizi. După înfrângerea dinastiei Khitan de către dinastia Jīn în nordul Chinei, marele Khitan Mandarin Yelü Dashi a fugit din China în fruntea unei mici formații de soldați Khitan, a recrutat războinici printre Tanguti , tibetani , Qarluq , Kara- Khoja și Naiman și au mărșăluit spre vest în căutarea azilului.

Yelu Dashi a fost întâmpinat în regatul ospitalier Tangut Xia din vest și în Kara-Khoja budistă . Cu toate acestea, el a fost ținut în afara musulmanilor karakhanizi de lângă Gulja și Kashgar. Furios, el a supus statele karakhanide unul câte unul și a stabilit suveranitatea Kara-Khitan în Balasagun, pe râul Ču . Mai mulți comandanți militari ai liniei Karakhanid, cum ar fi tatăl lui Osman al Khwārezm , au fugit din ținuturile Karakhanid în timpul invaziei Kara-Khitan.
La 15 iulie 1244 , la invitația Ayyubid sultan al-'Adil II , Osman de Khwārezm mărșăluit pe Ierusalim și biruitor asediat Cetatea Sfântă , smulgându - l din cruciaților , care au obținut mulțumită acordului semnat de împăratul Frederic al II - lea din Suabia.și de sultanul ayubid al-Malik al-Kamil cu ocazia așa-numitei a șasea cruciade .

Invazia kara-khitan

Asia în 1200. A se vedea Kharato kara-khitan și entitățile învecinate.

Khanatul Kara-khitan , deși dur față de popoarele musulmane din cultura turcă, nu i-a dezbrăcat pe Kharakhanids de toate stăpânirile lor. În schimb, khitanii (mulți dintre aceștia erau Naiman , Tangut și Qarluq la vremea respectivă vorbeau aceeași limbă turcească ca și karakhanidii) s-au retras în stepele nordice și i-au angajat pe karakanizi drept colecționari de impozite și administratori ai populațiilor islamice sedentare (aceeași practică a fost adoptat de Hoarda de Aur în stepele rusești ). Kara-Khitan a angajat și generali musulmani karakhanizi, cum ar fi Muhammad Tai , care a capitulat în fața uzurpatorului Naiman Kuchlug în timpul dinastiei Kara-Khitan. Kuchlug , ultimul conducător al dinastiei Kara-Khitan, era deosebit de strict cu populațiile musulmane aflate sub suveranitatea sa. A mers până acolo încât i-a forțat să se convertească la budism - religia dominantă a Kara Khitan - din Islamul lor original. Se poate vedea că elita Kara-Khitan și soldații lor Naiman erau adesea creștini nestorieni , așa cum sugerează numele siriace ale împăraților Gur-Khan , care, în același timp, aveau titluri confucianiste și protejau așezările budiste. Naimanii din Kuchlug erau probabil în mare parte nestorieni. Motivul conversiilor forțate la budism a fost probabil sărăcia instituțiilor nestoriene, ceea ce a făcut din nestorianism un instrument nepotrivit pentru guvernarea populațiilor sedentare.

Toamna

La începutul secolului al XIII-lea, conducătorul kara-khitan Kuchlug, un dușman ireductibil al lui Genghis Khan , a fost răsturnat de avansul armatei mongole, împreună cu statul său militar Kara-Khitanid. Vasalii săi, Karakhanids, au oferit puțină rezistență mongolilor. Kuchlug a pus capăt existenței părții de est a identității statului Karakhanid în 1211. La fel, Khwārezm-Shāh a distrus partea de vest a statului Karakhanid în 1212.

Cultură

Un mausoleu Karakhanid din secolul XI - XII în Uzgen ( Kârgâzstan ).

Poate din cauza asemănărilor dintre culturile Karakhanid și Kara-Khoja că, în perioadele Yuan și Ming , pământurile care au fost odinioară Kara-Khoja și Xixia au fost populate de convertiți la Islam care nu se disting de teritoriile Chagatay și timurizii. Acești musulmani ai culturii turcești sub influența chineză au adoptat ulterior limba chineză , menținând în continuare relații comerciale extinse cu Turkestanul . Au fost numiți „Hui”, termen derivat evident din „Huihui” sau „Huihu”, o transliterare arhaică a „uigurilor”. Cultura karakhanidă a început ca o tradiție literară, cu o componentă a subiectelor musulmane care au scris cu tendința verticală de scriere sogdiană a primului imperiu uigur .

Clanul Karluk domnesc islamizat, Balasaghunlu Ashinalar (Karakhanids) a gravitat pe orbita culturală iraniană după ce autonomia și suveranitatea sa asupra zonei Asiei Centrale au fost asigurate în secolele IX - X. Pe măsură ce Karakhanids a devenit din ce în ce mai persianizat (până la punctul de a adopta „Afrasiab”, o figură mitică a Shahnameh ca eponim al dinastiei lor), s-au stabilit în numeroase centre indo-iraniene, cum ar fi Kashgar , și s-au desprins tot mai mult de tradiții nomazi ai aliaților lor Karluk, dintre care mulți au păstrat credința religioasă nestoriană-mahayana-manicheană a vechiului hanat uigur.

Patrimoniu

Moștenirea Karakhanid poate fi dedusă din moștenirea culturală durabilă dintre culturile contemporane din Asia Centrală între secolele IX și XIII . Dialectul Karluk-Uyghur vorbit de triburile nomade și populațiile turcești sedentarizate sub stăpânirea karakhanidă s-a impus printre cele două ramuri majore ale familiei de limbi „ turcești ”: Chagatai și Kipchak . Modelul cultural karakhanid, care a combinat cultura nomadă turcească și cea a instituțiilor popoarelor sedentare islamice , s-a răspândit în vechile teritorii Kara- Khoja și Tangut , la est și sud de subcontinentul Asiei Centrale, în Khorasan ( Turkmenistan , Afganistan și nordul Iran ), pe teritoriile Hoardei de Aur ( Tataristan ) și Turcia . Statele și societățile Chagatai , Timurid și Uzbek au moștenit o mare parte din culturile Karakhanid și Corasmi fără probleme.