Karl Polanyi

Această intrare sau secțiune despre argumente istorice și antropologice nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Karl Paul Polanyi ( Viena , 25 octombrie 1886 - Pickering , 23 aprilie 1964 ) a fost un istoric , antropolog , economist și politician maghiar .

Karl Polanyi

Este cunoscut pentru critica sa față de societatea de piață exprimată în lucrarea sa principală, Marea transformare . De asemenea, este amintit pentru contribuția sa importantă la antropologia economică și filosofia împărtășirii ^[1] .

Biografie

Tineret în Ungaria

Karl Polanyi, fratele chimistului și filosofului Michael Polanyi , s-a născut în capitala Imperiului Austro-Ungar într-o familie cu o poziție socială excelentă. În 1905, la 19 ani, moartea tatălui său l-a aruncat brusc în nenorocire și a trebuit să lucreze ca tutore pentru a ajuta familia. În 1909 a absolvit dreptul la Universitatea din Kolozsvár (astăzi Cluj-Napoca în România ), după ce a urmat cursuri la Budapesta și Viena. La Budapesta încearcă să-l apere pe profesorul Gyula Pickler de atacul studenților reacționari, dar atât profesorul, considerat prea liberal, cât și tânărul Karl sunt expulzați din universitate. Este asociat cu „Circolo Galilei” (Galilei Kor) din Budapesta, al cărui director va deveni în curând și în 1914 este unul dintre cofondatorii Partidului Radical Maghiar , al cărui secretar va fi. Clubul a devenit în curând un instrument cultural foarte important: numeroșii (și adesea săraci) studenți evrei și alții, au avut ocazia să acceseze cursuri și conferințe. Au fost invitați György Lukács , Karl Mannheim , Werner Sombart și mulți alții. În aceiași ani Polanyi s-a alăturat francmasoneriei și a servit în armata austro-ungară în primul război mondial. Rănit, s-a întors în Ungaria în 1919, unde a devenit jurnalist. El susține, pentru scurta perioadă rămasă până la sfârșitul lunii martie 1919, guvernul lui Mihály Károlyi , până când este răsturnat de Béla Kun , care înființează Republica Sovietică Maghiară , și Karl Polanyi emigrează la Viena.

Perioada vieneză

La Viena între '24 și '33 a fost jurnalist și a colaborat ca comentator politic și economic - printre altele - cu prestigiosul ziar Der Oesterreichische Volkswirt . Începe să critice Școala austriacă de economie, pe care o consideră abstractă și departe de realitate; manifestă interes pentru socialismul fabian și socialismul creștin (în ciuda faptului că este francmason și de origine evreiască). Vorbește cu Ludwig von Mises și îl cunoaște pe Peter Drucker , viitorul teoretician al managementului, asupra căruia lasă o impresie profundă.

În Londra

Adevărat adversar al nazismului, în 1933 a emigrat la Londra, întâmpinat de Drucker și economistul instituționalist John Maurice Clark . Pentru a-și atinge capetele, el dă lecții de seară de istorie economică, ale căror note vor deveni, reamenajate și puse în formă completă, baza principală pentru Marea Transformare , text pe care începe să-l scrie în 1940 când merge în Vermont pentru a preda la Colegiul Bennington.

Publicat în 1944, Marea transformare , în care descrie procesul de închidere (privatizarea terenurilor comune prin garduri) și crearea sistemului economic modern la începutul secolului al XIX-lea, are un mare succes.

Statele Unite

După cel de- al doilea război mondial, Polanyi este chemat să predea la Universitatea Columbia , unde va rămâne din 1947 până în 1953. Activismul trecut al soției sale pacifiste Ilona Duczynska (deja prietenă cu Angelica Balbanoff ) în Partidul Comunist este totuși o sursă de probleme. în obținerea vizelor pentru ea, și cuplul s-a mutat în Canada , din care Karl a început naveta către New York .

În 1950 a primit un grant de la Fundația Ford pentru un studiu asupra sistemelor economice ale imperiilor antice. Materialul de la seminariile sale de la Universitatea Columbia și rezultatele acestor studii vor deveni baza pentru cartea sa ulterioară, lansată în 1957, despre economia imperiilor antice.

Gandul

Același subiect în detaliu: Antropologie economică și încorporare .

Teza fundamentală a lui Polanyi se referă la negarea „naturalității” societății de piață, considerată mai degrabă o anomalie în istoria societății umane (care îl determină să respingă identificarea economiei umane cu forma sa de marfă) și conceptul normativ de încorporare . Economia nu este detașată de societate, dar poate fi încorporată doar, adică integrată, înrădăcinată chiar în societate.

Identifică trei forme generale de integrare a economiei în societate:

• reciprocitate,
• redistribuire
• schimb de piață.

Conceptul de reciprocitate în Polanyi derivă din cel studiat de Marcel Mauss , deoarece se bazează pe logica dăruirii . În schimburile reglementate de reciprocitate, de fapt, indivizii și mai ales relațiile, legăturile care derivă din schimb cu privire la obiectul cadou propriu-zis, capătă mult mai multă valoare. A doua formă de integrare este redistribuirea: în acest caz se presupune existența unui organism central de care depinde un sistem colectiv de distribuție. Cu alte cuvinte, sunt produse bunuri și servicii care sunt apoi transferate către acest centru și apoi distribuite comunității.

A treia formă de integrare, care este, de asemenea, subiectul celor mai radicale critici de către economist, este schimbul de piață. Este un sistem complex în care totul tinde să fie schimbat și, prin urmare, totul suferă fluctuații continue și reguli în schimbare. „Societatea de piață” (societatea în care „totul este o piață”), caracterizată prin prezența High Finance , constă tocmai în reducerea a tot - natura , munca , banii - la mărfuri, astfel încât dimensiunea mercantilă, care în alte epoci și societăți a fost doar o componentă adesea marginală a activității economice, devine predominantă, până la îndoirea tuturor activităților sociale, însăși forma societății , la nevoile piețelor. Predominanța tranzacționării la distanță și, prin urmare, predominanța dimensiunii financiare pe care aceste tipuri de tranzacționare o necesită, poate fi considerată definiția sa a capitalismului . Polanyi contrastează logica aridă a pieței cu logica distribuției de bunuri bazată pe reciprocitate, care se bazează pe schimbul de bunuri bazat pe așteptarea de a primi alte bunuri în moduri stabilite. Această formă de economie este observată în multe societăți „simple”.

Spre deosebire de majoritatea economiștilor care l-au precedat, Karl Polanyi nu consideră reciprocitatea, redistribuirea și schimbul de piață ca având loc la nivel temporal, adică în cea mai veche epocă reciprocitatea și treptat alte forme erau în vigoare, dar cele trei moduri de schimb economic poate coexista. Polanyi a elaborat, de asemenea, propria sa interpretare originală a legăturii dintre criza din 1929 și relațiile socio-economice, care a dus la izbucnirea celui de-al doilea război mondial.

Știri despre Karl Polanyi

Astăzi asistăm la un interes reînnoit pentru gândirea filosofică, economică, antropologică și sociologică a lui Karl Polanyi. Mulți cercetători ai fenomenologiilor sociale contemporane, cum ar fi globalizarea și consecințele ei, se întorc la el. Interesul pentru Karl Polanyi este, în general, esențial pentru cei care nu consideră că economia este o activitate separabilă și izolabilă de restul activităților umane și nu cred în virtuțile de autoreglare ale pieței. Printre curentele gândirii economice de astăzi: școala regulamentistă franceză (în care este legitimă includerea lui Jean-Paul Fitoussi ); Economistul din Princeton, Paul Krugman , autor al multor lucrări despre crizele care însoțesc globalizarea și Premiul Nobel pentru economie în 2008; economistul indian Prem Shankar Jha, care în puternicul său haos venitor își îndreaptă atenția asupra lui, precum și asupra lui Fernand Braudel , Eric Hobsbawm , Joseph Schumpeter , în analiza lui neliniștită a semnificației crizei financiare și politice recurente din lumea actuală globalizat. Gândirea lui Karl Polanyi a fost, de asemenea, fundamentală în lansarea Noii sociologii economice, fondată de Mark Granovetter, care preia tocmai conceptul polanyian de încorporare, de înrădăcinare a economiei în societate; și pentru filozoful și teoreticianul feminist Nancy Fraser, care își extinde lectura asupra teoriei crizei, lărgind-o pentru a include mișcările de emancipare ca forță dialectică în cadrul sistemului capitalist. Datorită acestor studii, au fost analizate multe forme de schimb „non-economic” care au loc în societatea noastră contemporană, cum ar fi munca voluntară, economiile informale etc.

Gândirea lui Polanyi se referă și la mișcarea „Munca albastră” din cadrul muncii britanice.

Lucrări

Publicații în limba engleză

• Marea Transformare. Originile politice și economice ale timpului nostru , New York-Toronto, Rinehart, 1944.
• Mentalitatea noastră de piață învechită , în „Comentariu”, 1947, vol. 3, nr. 2, pp. 109-117.
• Aristotel și teoria economică , în MH Fried, Lecturi în antropologie , vol. 2, New York, Crowell, 1959, pp. 161–184.
• Karl Polanyi (ed.), Aristotel descoperă economia , Arensberg, Pearson, 1957.
• Marea transformare , Boston, Beacon Hill, 1957.
• Karl Polanyi (ed.), Trade and Market in the Early Empires: Economies in History and Theory , New York, Free Press, 1957.
• Karl Polanyi, Abraham Rotstein, Dahomey and the Slave Trade: an Analysis of an Archaic Economy , Seattle-London, University of Washington Press, 1966.
• The Economistic Fallacy , în „The Review”, 1977, 1, nr. 1, pp. 9-18.

Publicații în italiană

• Marea transformare , Torino, Einaudi, 1974.
• Conrad M. Arensberg, Harry W. Pearson, Karl Polanyi, Traficele și piețele în imperiile antice: economii în istorie și teorie , Torino, Einaudi, 1978. (1957)
• Economii primitive, arhaice și moderne , Torino, Einaudi, 1980.
• Rolul economiilor în societățile antice , Torino, Einaudi, 1983.
• Karl Polanyi, Abraham Rotstein, Dahomey și comerțul cu sclavi: analiza unei economii arhaice , Torino, Einaudi, 1987.
• Libertatea într-o societate complexă , Torino, Bollati Boringhieri, 1987.
• Subzistența omului. Rolul economiei în societățile antice , Torino, Einaudi, 1983. ISBN 88 06 055 82 8
• Contrarevoluție , în „Știință și politică”, 1989, vol. 1, pp. 119–125.
• Războaie externe și războaie civile , Roma, Donzelli, 1995.
• Cele două semnificații ale economiei în Karl Menger , în „Investigație”, 1997, vol. 27, pp. 100-107.
• Marxism și creștinism , în „Investigație”, 1997, vol. 27, pp. 94-95.
• Despre fetișismul mărfurilor , în „Investigație”, 1997, vol. 27, pp. 95-99.

Notă

Elemente conexe

• Marea transformare
• Antropologia economică
• Incorporare
• Împărtășirea filozofiei
• Socialismul breslei
• Immanuel Wallerstein
• Moise I. Finley

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate de la sau despre Karl Polanyi
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Karl Polanyi

linkuri externe

• Karl Polanyi , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Domenico Musti , Karl Polanyi , în enciclopedia italiană , anexa IV, Institutul enciclopediei italiene , 1981.
• Karl Polanyi , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
• ( EN ) Karl Polanyi , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( RO ) Lucrări de Karl Polanyi , în Biblioteca deschisă , Internet Archive .
• ( EN ) Karl Polanyi , pe Goodreads .
• Bibliografia lui Karl Polanyi , pe revista.ssef.it (arhivată din original la 17 august 2007) .
• Bibliografie despre Karl Polanyi , pe revista.ssef.it (arhivat din adresa URL originală la 17 august 2007) .
• Biografia lui Karl Polanyi , pe revista.ssef.it (arhivată din original la 18 august 2007) .
• Extrase din economiile primitive, arhaice și moderne , pe graffinrete.it (arhivat din adresa URL originală la 28 septembrie 2007) .

Portalul de antropologie	Portal Biografii
Portalul Economiei	Portalul de filosofie