Karl Robert Eduard von Hartmann

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Eduard von Hartmann, ca. 1877

Karl Robert Eduard von Hartmann ( Berlin , 23 februarie 1842 - Berlin , 5 iunie 1906 ) a fost un filosof german cunoscut pentru doctrina sa despre pesimism [1] .

Biografie

În eseul Entwickelungsgang Mein (1875) autorul dă vești despre viața sa, iar cealaltă ne este oferită într-o lucrare a fiicei lui Hartmann care arată că Hartmann s-a născut la Berlin în familia unui căpitan de artilerie. A urmat școala, deși nu i-a plăcut, cu rezultate strălucitoare și a fost în special pasionat de matematică și fizică; citiți cu interes Platon , Hegel , Schopenhauer și operele romanticilor . Ia lecții de pictură și pian. În 1858 a părăsit școala pentru o carieră militară, dar a fost puțin iubit de colegi soldați. În 1861, o contuzie la genunchi și apariția reumatismului îl împiedică să meargă și, prin urmare, trebuie să renunțe la cariera militară și, din acel moment, își va petrece viața la pensie acasă, întins pe o canapea. Încercați să produceți lucrări de pictură și muzică, dar cu rezultate slabe și apoi în filozofie, publicând în 1869 cu mare succes Philosophie des Inconscious (Filosofia inconștientă) că cele trei oferte de mandat pentru o catedră universitară de către Ministerul Prusian , a universităților din Leipzig și cea din Göttingen . Hartmann îi va refuza din motive de sănătate, dar este mai probabil să-și mențină independența. Cu toate acestea, înstrăinarea sa față de lumea academică îl va expune în mod constant criticilor amatorismului de către filozofii profesioniști. De-a lungul anilor, Hartmann își va pierde faima dobândită de interesul manifestat de public pentru doctrina sa că va fi urmată doar de Eugène Carrière , Georg Lasson și Johannes Immanuel Volkelt . Hartmann va continua să compună numeroase lucrări, iar viața sa, lipsită de necazuri economice, nu are elemente semnificative, cu excepția a două căsătorii, dintre care prima contractă în 1871 cu Agnes Taubert, care va publica câteva scrieri unde va lua apărarea soțului ei , protagonist al controverselor născute pe pesimism. Taubert a murit în 1877 lăsând o fiică lui Hartmann care s-a recăsătorit în anul următor cu Alma Lorenz care i-a dat un fiu și trei fiice. Filosoful se va retrage într-o suburbie a Berlinului, unde va muri ignorat de toți în 1906.

Gând

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Pesimismul § Il_pessimismo_di_Hartmann .

Opera sa majoră, Filosofia inconștientului. Rezultatele speculative, ca metodă inductivă a științelor naturii, sunt prezentate ca o sinteză critică a lui Schopenhauer, Hegel și Schelling. Este structurat în trei părți: prima susține că fenomenele naturale care afectează viețuitoarele nu pot fi explicate prin recurgerea la cauze mecanice, ci prin demonstrarea intenționată a existenței unor cauze psihice sau „spirituale”, așa cum a fost definit Hartmann. Ca Schopenhauer, el crede că poate fi redus la o lume psihică în ceea ce privește voința și reprezentarea , această activitate psihică care, lipsită de conștiință, ar trebui considerată ca inconștientă [2] . De fapt, există o activitate spirituală inconștientă în spatele sau sub conștiința însăși. În a treia parte intitulată Metafizica inconstientului inconștientului este văzută ca principiu unic al tuturor realității care, dacă este conceput în ceea ce privește ființa, procures un sentiment pesimist radical pentru care este preferabil să se întoarcă eudemonologically la concepția ca ne-fiind de lumea pe care, așa cum o arată propria sa istorie, se îndreaptă spre anihilarea sa.

Lucrări

  • Eduard von Hartmann, Philosophie des Unconscious - Filozofia inconștientului, în 1869 (niciodată tradus în italiană!).
  • Eduard von Hartmann, Iluziile omenirii, curator Giuseppe Invernizzi, editor The School of Pythagoras, 2006.
  • Eduard von Hartmann, filosofia pozitivă a lui Schelling ca unitate a lui Hegel și Schopenhauer, Publisher Academy Press, 2012.

Notă

  1. ^ Cu excepția cazului în care se prevede altfel, informațiile conținute în articol au ca sursă: Giuseppe Invernizzi, pesimismul german din secolul al XIX-lea Schopenhauer, Hartmann, Bahnsen și continent și adversarii lor, Editura New Italy, Florența, 1994.
  2. ^ Schelling afirmase deja că Absolutul trebuie înțeles ca unitatea: subiect și obiect, realism și idealism, conștientizare și neștiință, libertate și necesitate, care se desfășoară în istorie (în Ciro Roselli, De la umanism până în prezent , Lulu. com, 2010 p.308)

Bibliografie

  • Secolul al XIX-lea pesimismul german Schopenhauer, Hartmann, Bahnsen și continent și adversarii lor, Giuseppe Invernizzi, editor New Italy, Florența, 1994.
  • De la voința de a trăi până la inconștient. Eduard von Hartmann și transformarea filosofiei lui Schopenhauer, Maria Vitale, Think Multimedia Publisher, 2014.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 29.566.115 · ISNI (EN) 0000 0001 2100 2871 · Europeana agent / base / 145647 · LCCN (EN) n50029860 · GND (DE) 118 546 252 · BNF (FR) cb12116864q (data) · BNE (ES) XX977704 (data) · NLA (EN) 35.176.015 · BAV (EN) 495/57082 · NDL (EN, JA) 00.620.795 · WorldCat Identities (EN) lccn-n50029860