Kaukana
| Kaukana fracțiune | |
|---|---|
 | |
| Locație | |
| Stat |  Italia |
| regiune |  Sicilia |
| provincie |  Ragusa |
| uzual |  Santa Croce Camerina |
| Teritoriu | |
| Coordonatele | 36 ° 47'16 "N 14 ° 29'34" E / 36.787778 ° N 14.492778 ° E |
| Altitudine | 5 m slm |
| Locuitorii | |
| Alte informații | |
| Cod poștal | 97017 |
| Diferența de fus orar | UTC + 1 |
| Cartografie | |
  Kaukana | |
Kaukana (sau Caucana ) este o stațiune de pe litoral din municipiul Santa Croce Camerina din provincia Ragusa , pe coasta de sud a Siciliei , construită lângă Kaucana (Καυκάνα în greaca veche ), un oraș port vechi din perioada colonizării grecești în Sicilia.
Istorie
Orașul antic, cunoscut pentru săpăturile sale arheologice, este situat la câteva sute de metri de Punta Secca , la câțiva kilometri de Marina di Ragusa , care a devenit faimos ca fiind locul casei inspectorului Montalbano datorită unui serial de televiziune de succes. Teritoriul fertil și bogat în apă, în perioada greacă, a devenit în curând locul micilor așezări care au luat împreună numele de Kaucanae .
Zona arheologică din Kaukana include o așezare antică târzie formată din puțin sub treizeci de clădiri. Acestea sunt situate de-a lungul unei creste litorale joase care se întinde pe aproximativ 700 m în direcția est-vest, separând plaja de interior, în întinderea imediat la est de actualul Punta Secca. Nucleul principal al zonei arheologice este inclus în parc, în timp ce alte clădiri sunt izolate între casele de vacanță sau între promenadă și plajă.
Denumirea tradițională a districtului este „Anticaglie”, o referință semnificativă la conștientizarea, încă din cele mai vechi timpuri, a prezenței rămășițelor arheologice în zonă. Primele știri ale sitului datează de la mijlocul secolului al XVI-lea, când fratele dominican Tommaso Fazello, considerat părintele istoriei și arheologiei siciliene, a menționat-o în cea mai importantă lucrare a sa, De rebus siculis , publicată în 1558. Deja în acest prim citat, Fazello a propus identificarea sitului cu vechiul port Kaukana citat de surse antice. Printre vizitatorii iluștri ai sitului, se aflau și prințul Ignazio Paternò Castello în secolul al XVIII-lea și faimosul arheolog A. Evans la sfârșitul secolului al XIX-lea. Identificarea cu Caucana a fost ulterior acceptată de alți erudiți ilustri precum Julius Schubring, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, precum și de Paolo Orsi și Biagio Pace. Paolo Orsi, în special, în calitate de Superintendent al Antichităților din Siracuza, a efectuat mai multe inspecții în zonă între sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea și a supus-o constrângerii legii, fără a întreprinde însă vreodată săpături arheologice. .
După Orsi, o tăcere neîntreruptă a căzut pe site-ul Kaukana până la sfârșitul anilor 1950. La începutul anilor '60, odată cu începutul subdiviziunii pentru construcția caselor de vacanță, a apărut problema salvării clădirilor antice din activitatea de construcție din jur. Prin urmare, au fost efectuate săpături pentru a scoate la lumină rămășițele antice și, astfel, pentru a preveni acoperirea sau distrugerea lor de clădiri noi. Primul care a realizat eseuri de extindere limitată, între 1959 și 1963, a fost inginerul Cesare Zipelli, inspector onorific al superintendenței și turist în zonă. Ulterior, între 1964 și 1972 arheologul P. Pelagatti a efectuat alte săpături ale unei extinderi mai largi care a permis să scoată la lumină majoritatea celorlalte clădiri cunoscute astăzi. Cercetarea a fost foarte solicitantă, deoarece s-a desfășurat încet din cauza dificultății de identificare a materialelor minuscule și a distincției nivelurilor stratigrafice din zăcământul nisipos.
Cercetări suplimentare, în special în biserică, au fost efectuate în ultimii ani de Giovanni Di Stefano. Mai mult, începând cu începutul anilor 1970, parcul a fost proiectat și amenajat, care astăzi acoperă aproximativ 3 hectare și include 11 clădiri care alcătuiesc cel mai important nucleu al așezării. În prezent, doar partea de est a parcului poate fi vizitată.
Contextul istoric și geografic
Unul dintre motivele de cel mai mare interes al sitului Kaukana / Anticaglie este faptul că este unul dintre cele mai bine conservate exemple de așezare antică târzie din Sicilia. Starea de conservare a structurilor Anticaglie, care sunt adesea conservate pentru peste doi metri înălțime și până la nivelul celui de-al doilea etaj, se datorează atât condițiilor particulare de mediu, având în vedere că structurile au rămas timp de secole acoperite de dune de nisip, care au păstrat clădirile și faptul că zona nu a mai fost ocupată de om până la mijlocul secolului al XX-lea.
Prin perioada antică târzie sau romană târzie, înțelegem ultima fază a antichității, adică secolele IV și V d.Hr., în special perioada de timp dintre edictul lui Constantin (conversia imperiului roman la creștinism 313 d.Hr.) și căderea Imperiului Roman de Apus în 476. A fost o perioadă caracterizată pe de o parte de răspândirea creștinismului, odată cu înflorirea așa-numitei arte „creștine timpurii”, pe de altă parte până la sfârșitul lumii antice, cu răspândirea invaziilor barbare care au dus la dispariția Imperiului Roman de Vest și la supraviețuirea Imperiului de Răsărit, denumit în continuare „bizantin”.
În special în secolul al IV-lea, se observă o mare înflorire a siturilor arheologice în Sicilia, atât în orașe, cât și în mediul rural, în special sub forma unor vile impunătoare mari (cum ar fi cea de la Piazza Armerina) și a hipogei subterane (așa -catacombe numite, foarte răspândite în zona Hyblean). Această înflorire demografică a fost o consecință a bogăției economice derivate din noul trafic comercial care, trecând prin Sicilia, a legat Italia și Roma de Africa de Nord, după ce mâncarea produsă în Egipt, în special grâul, a fost deturnată de Constantin. capitala Constantinopolului.
Secolul al V-lea a fost probabil mai plin de evenimente. Sicilia a făcut obiectul unor raiduri ale vandalilor, care în 440, după ce au intrat în posesia Africii de Nord, au cucerit insula. Apoi a fost vândut în 476 regelui Odoacru al Herulilor, în același an în care însuși Odoacru l-a destituit pe ultimul împărat occidental, Romulus Augustus. În 493, în cele din urmă, a trecut sub controlul ostrogotilor lui Teodoric și a fost în cele din urmă reconquerită de bizantini în 535, sub impulsul împăratului Iustinian și sub îndrumarea generalului Belisarius.
Înflorirea așezărilor este foarte evidentă în zona Hybleană. În special, regiunea situată la sud de Santa Croce Camerina și la est de valea Fontana (Paradiso) până la mare, la vest și la est de Punta Secca, este deosebit de bogată în rămășițe antice târzii:
- așezările mai mult sau mai puțin conservate de-a lungul coastei Anticaglie, Torre di Pietro și S. Nicola;
- numeroasele necropole Mirio de lângă S. Croce, Pirrera, Mulino Vecchio, Cannitello și necropola anexată la biserica cimitirului din districtul Anticaglia;
- patru clădiri cu caracter sacru: cele două clădiri stauromorfe din Mezzagnone (sau Bagno di Mare) și din Vigna a Mare și cele două bazilice din Pirrera și zona locuită din cartierul Anticaglia.
Aceste ruine din interior și altele de-a lungul coastei cartierului Anticaglia și Torre di Pietro (S. Nicola) au dus întotdeauna la discuții cu privire la amplasarea unui oraș antic în această zonă. Începând de la Fazello, în anii 1500, au fost identificați, așa cum am spus deja, cu Kaukana menționată în surse antice.
Cea mai veche știre este dată de geograful Ptolemeu, care în secolul al II-lea. AD l-a definit „limen” (port).
Apoi, Procopio și autorii care povestesc expediția condusă de generalul Belisarius în 533 împotriva vandalilor care ocupau Africa de Nord, ca ultimă oprire a flotei cu destinația Malta, o citează. Procopio definește site-ul cu termenul „choriòn” sau sat. O altă expediție, de asemenea, spre Malta, a plecat de la Rosacambri (Punta Scalambri de astăzi, lângă Punta Secca) condusă de Ruggero I în 1091, la sfârșitul cuceririi normande a Siciliei.
Această funcție de port specifică a fost unul dintre principalele argumente, împreună cu indicația lui Ptolemeu, pentru a sprijini identificarea Kaukana cu site-ul Anticaglie. Recent, această identificare a fost pusă la îndoială de Wilson, în principal din cauza dificultății de a identifica un port lângă așezare. În realitate, trebuie amintit că porturile antice erau foarte diferite de cele moderne: portul Kaukana era probabil un loc de debarcare cu ape puțin adânci, nu din acest motiv nepotrivit pentru sosirea bărcilor mari. Mai mult decât atât, este posibil ca vechea mlaștină a lui Cannitello, care a fost situată chiar lângă Punta Secca și care a fost secată în secolul al XIX-lea de baronul Guglielmo Vitale, să fi fost folosită în vechime ca adăpost pentru bărci.
Nu știm exact când a început să se ocupe site-ul Kaukana. Deși cea mai veche sursă (Ptolemeu) datează din secolul al II-lea. AD, cele mai vechi dovezi arheologice de pe sit nu datează din secolul al IV-lea d.Hr. AD Așezarea a înflorit mai ales pentru poziția sa în raport cu rutele maritime care leagă această parte a Siciliei de Malta și Africa de Nord. În cursul istoriei sale, a suferit probabil mai multe distrugeri, după cum este documentat în primul rând de straturile arheologice din secolul al V-lea. AD, probabil în legătură cu raidurile barbarilor, în special vandalii, și, de asemenea, prin intervenții arhitecturale cu obliterarea pragurilor, vizibile de exemplu în clădirea nr. 19. Așezarea, însă, probabil a continuat să trăiască până în secolul al VII-lea, când au început raidurile piraților de către arabi, mai frecvente și periculoase decât cele anterioare, și care au dus la expulzarea definitivă a bizantinilor în secolul al IX-lea. Descoperirile găsite în timpul săpăturilor, inclusiv în special lămpi cu ulei de bronz și teracotă, pahare de sticlă, ceramică de masă și bucătărie și amfore de transport, sunt acum expuse la Muzeul Arheologic din Ragusa.
Înțelegerea
Una dintre cele mai unice caracteristici ale așezării Kaukana este dispunerea dezordonată a clădirilor, absența unui sistem de fortificație și lipsa zonelor de necropole. Acestea din urmă ar putea fi încă descoperite, în timp ce primele două elemente trebuie cu siguranță considerate absente în cele mai vechi timpuri. Diferitele cartiere par să se fi format separat și progresiv. Cu toate acestea, există o concentrație mai mare de clădiri în jurul bisericii (# 18). Acest lucru se explică prin utilizarea tipică a micilor așezări antice târzii din zona Hybleană, precum cea identificată recent în cartierul Pianicella, lângă Ragusa, care are o organizare similară. Lipsa fortificațiilor din Kaukana este cu atât mai surprinzătoare având în vedere aspectul costier al așezării și perioada deosebit de instabilă din punct de vedere militar în care a înflorit.
În ciuda aspectului dezorganizat, se poate recunoaște totuși un nucleu principal al zonei ocupate, format din spațiul din fața celei mai importante clădiri din sat, și anume bazilica n. 18. În fața sa se află un spațiu mare în jurul căruia sunt amenajate două dintre cele mai mari clădiri ale așezării, și anume n. 19 și n. 17.
În general, putem distinge clădirile care reapar în așezarea Kaukana în trei categorii principale: bazilica, un grup de clădiri mai mari cu un plan complex și o a doua cu clădiri mai mici cu un plan mai simplu.
Tehnica de construcție este în general aceeași pentru toate clădirile. Se observă două tehnici principale de zidărie:
1) fața dublă, care se bazează pe juxtapunerea pietrelor neregulate, plasarea blocurilor mai mari la exterior și legarea totul împreună cu mortar;
2) tehnica orto-stării, utilizată pentru cele mai importante structuri (uși și ferestre), folosind blocuri mari pătrate, legând totul cu mortar.
Rezultatul este adesea o tehnică mixtă. Fețele pereților sunt tencuite cu tencuială atât în interior, cât și în exterior.
Biserica
Bazilica a fost descoperită în 1961 în centrul cartierului Anticaglia. Are toate caracteristicile bazilicii antice târzii și este clădirea sacră unde s-a adunat comunitatea.
Complexul este alcătuit dintr-o sală bazilicală cu trei nave, cu o absidă spre est și are un endonartex (un loc unde se adună cei care nu pot accesa funcțiile pentru că nu au fost încă botezați) înainte de intrare. Are o intrare spre est și are o structură specială, deoarece are mai întâi o coborâre și după un scurt coridor o ascensiune prin trepte de piatră monolitice; este posibil ca pronaosul să fie folosit și pentru a înlocui baptisteriul pentru a efectua ablațiile de care credincioșii aveau nevoie pentru a deveni neofiți (cel care accesează creștinismul ca adult prin botez). În pronaos și în culoarul stâng sunt înmormântări, nouă gropi și două sarcofage. Înmormântările pronaosului au o inscripție și un design cu flori și cruci cu brațe brevetate, ambele realizate cu plăci de mozaic. Probabil că această înmormântare a aparținut personalităților anturajului religios.
Sala centrală are formă dreptunghiulară. Subdiviziunea dintre naosul central și culoarele laterale corespunzătoare se realizează cu un sistem de două arcade între stâlpi de piatră care se extind, respectiv, de la capătul absidei și de pe laturile intrării.
Datorită săpăturilor recente, a apărut acum un mozaic de podea viu colorat, cu motive animale. Gama de culori utilizate este alb, roșu, negru, roșu cărămidă și gri-verde. Covorul mozaic a fost grav deteriorat de vandalism și este abia lizibil astăzi. Prezenta pătrate octogonale închise de un cadru simplu împletit pe un fundal alb. În câmpurile interioare ale unora dintre aceste panouri existau figuri de patrupeduri însoțite de un peisaj botanic de arbuști cu flori. Animalul descris în cele două rafturi inferioare era o capră, al cărei corp se remarca pe fundalul alb cu un contur negru puternic. Pe de altă parte, în cele două panouri superioare, animalul descris era o antilopă al cărei corp se remarca pe fundalul alb datorită liniei puternice și duble negre și roșii care o delimitau. Cele două panouri înalte conțineau o reprezentare antropomorfă în întregime. În cele din urmă, printre figurile patrupedelor, au fost adăugate figuri ale păsărilor redate cu eficacitate și naturalețe. Toate aceste figuri aveau o semnificație simbolică referitoare probabil la Grădina Edenului populată de animale sălbatice. Covoarele de mozaic au fost realizate probabil de artiști și meșteri din Africa de Nord. Pe baza stilului și mărimii plăcilor, este posibil ca acestea să fie de la sfârșitul secolului al IV-lea, începutul secolului al V-lea. Este probabil ca zona ocupată de mozaicul din fața absidei să fie cea destinată mesei altarului.
În afara bisericii, în spatele absidei, există alte morminte, șase de tip cupolat sunt dispuse într-un model radial în jurul absidei, șase sarcofage se sprijină de capul culoarului stâng.
Nu avem anumite date despre momentul construcției bisericii. Bazat pe caracteristicile arhitecturale și stilul mozaicurilor, acesta poate datează cu siguranță din secolul al IV-lea. Mai mult, în starea de distrugere, a fost găsită o monedă a împăratului bizantin Heraclius, care ne permite să datăm sfârșitul clădirii până la începutul secolului al șaselea.
Celelalte clădiri
În ceea ce privește celelalte clădiri, le putem împărți, așa cum am menționat deja, în două grupuri: cu un plan simplu și cu un plan complex. Clădirile cu numărul 10, 12, 13 și 24 aparțin primei categorii, cu doar una sau două camere; la al doilea, în schimb, numerele 2, 6, 7, 8, 9, 17, 19 și 20, cu un număr mai mare de camere, unele chiar foarte mari, cu funcție rezidențială și comercială, ale căror depozite sunt clar separate de şedere.
Clădirile cu un plan simplu au aproape întotdeauna un perimetru dreptunghiular, în timp ce de multe ori nu găsim o curte. Dimpotrivă, în clădirile cu plan complex, curtea, deschisă spre sud, este întotdeauna prezentă, închisă de un zid și conține unele servicii precum bucătării. Aceste clădiri sunt, de asemenea, caracterizate de un etaj superior. Majoritatea camerelor sunt situate în general pe partea de nord a curții.
Cea mai complexă clădire este numărul 17: este împărțită în două părți, la est și la vest, lângă o curte cu absidă și o altă formă alungită, dreptunghiulară, pe care au vedere camere mari. Avea o scară exterioară care ducea de la curte direct la etajul superior.
Nici o clădire din zona locuită a kaukana, cu excepția numărului 18, nu a fost posibilă atribuirea unei ipoteze de anumită utilizare, având în vedere structurile de zid simple și elementare.
Clădirea 19: nici această clădire nu era o casă, dar datorită amplasării sale în sat putea fi clasificată ca o clădire publică. Identificarea cu un bazar este ipoteză.
Clădirea 22 (de-a lungul plajei din spatele chioșcului): nu este o clădire folosită ca locuință, ci probabil un palat de țară sau mănăstire, având în vedere poziția izolată și caracteristicile planului, caracterizată prin terase și o structură bazilică probabil folosită ca o clasă de primire.
Clădirea 6 (în zona care nu este deschisă în prezent vizitatorilor): în 2008, o echipă de la Universitatea British Columbia, Vancouver, Canada, în regia lui Roger JA Wilson, care lucrează în strânsă colaborare cu Superintendența pentru patrimoniul cultural din Ragusa, a decis să examineze în detaliu o construcție până acum neexplorată. În colțul de nord-vest al zonei 5 a fost descoperit un mormânt de tip „monumental”, care nu a fost îngropat, ci a fost așezat pe podea, cu alte cuvinte un mormânt de elită. În interior erau cadavrele unei femei de aproximativ 25 de ani și, ca înmormântare secundară, un copil de 4 ani. Analiza ADN a arătat că acestea sunt rămășițele unei fete și că există o rudenie între cele două. Dar în mediu nu se găsea doar mormântul. Spațiul din jurul său era dotat cu o bancă pentru luat masa și o masă joasă pentru ofrande.
Vizitați site-ul
În urma unui acord semnat în iunie 2016 între Superintendența din Ragusa și Comitetul rezidenților din zonă numit „Kaukana Zona Archeologica” (care efectuează serviciul de custodie și întreținere minoră în mod voluntar, site-ul a revenit acum la deschidere și utilizabil Pentru orele de deschidere, consultați următorul link .
Parcul este accesat de pe drumul bizantin, aproape la intersecția cu cursul Oceanului Indian.
În timpul verii, vizitele sunt însoțite de studenți din unele instituții de învățământ superior din provincia Ragusa, angajați în proiecte de alternanță „muncă școlară”.
Caucana astăzi
Comitetul „Zona arheologică Kaukana” a creat un site internet unde am găsit toate informațiile referitoare la zonă.
În ultima perioadă a făcut obiectul unor așezări turistice-litorale notabile, ocupate în principal în perioada de vară. Aproape de stațiunile de pe litoral Punta Secca , Punta Braccetto , Casuzze. Cele două mari plaje din Caucana sunt caracterizate de nisip fin și o mare minunată (de asemenea, cu un fund nisipos). De obicei bate o briză ușoară din vest sau sirocco din Africa .
Circolo Velico Kaucana este un punct de întâlnire bine cunoscut marinarilor și găzduiește în fiecare an evenimente sportive importante, cum ar fi campionatele din clasa siciliană 470.
Surse
- Claudius Ptolemeu , Geografie , III, 4.7; Procopius , History of Wars : Vandal War , I, 14
